لوحة مخفية للرسام روبنز تباع في مزاد فرنسي

عشاق الفن ينتظرون السماح بمغادرتها الأراضي البلجيكية

لوحة القديسة مارغريت تعود للقرن السابع عشر
لوحة القديسة مارغريت تعود للقرن السابع عشر
TT

لوحة مخفية للرسام روبنز تباع في مزاد فرنسي

لوحة القديسة مارغريت تعود للقرن السابع عشر
لوحة القديسة مارغريت تعود للقرن السابع عشر

مثلما تقع المفاجآت السعيدة، خرجت من العتمة لوحة غير معروفة للرسام الفلامنكي بيير بول روبنز (1577 ـ 1640)، وجرى الإعلان عن بيعها في مزاد يجري في مدينة ليل، شمال فرنسا، في 31 من الشهر الحالي. والعتمة المقصودة هي مجموعة من الرسوم الزيتية التي أنجزها الفنان في القرن السابع عشر. وكانت تلك اللوحات بمثابة التخطيطات الأولية للرسوم التي نفّذها الفنان على سقف كنيسة الآباء اليسوعيين في مدينة أنتويرب البلجيكية. وقد احترق السقف فيما بعد وضاعت الثروة الفنية المرسومة عليه.
الكنيسة اليسوعية المشيدة على الطراز الباروكي، تعتبر واحدة من أروع المباني التاريخية في بلجيكا. وقد عرفت بكنيسة القديس شارل بوروميه، وانخرط روبنز بشكل شخصي في بنائها لتصبح الأكبر في إقليم الفلاندر. وكان الفنان يومها في الثالثة والأربعين، أي في قمة مجده. وبلغ من اهتمامه بالمشروع، أنه ساعد مهندس البناء فرنسوا داغيون في كل ما يتعلق بالمنحوتات والسقوف، ومنها الرسم البارز الذي يتوسط الواجهة ويمثل مجموعة من الملائكة. كما رسم روبنز 39 لوحة عملاقة مستوحاة من القصص الإنجيلية على سقف المبنى الذي جرى تغليفه كله بالرخام المتعدد الألوان.
في صيف 1718 شبّ حريق في الكنيسة وتحول سقفها إلى رماد. وبهذا اندثرت كل الرسوم التي كانت تزينه، ولم يبقَ منها سوى اللوحات الأولية الملونة أو الرصاصية التي كان الرسام قد أنجزها بالأصباغ الزيتية على ألواح من خشب البلوط. ومنها هذه اللوحة التي تمثل القديسة مارغريت. وهي كانت طوال قرنين من الزمان ضمن موروثات عائلية ولم يسبق عرضها. وانتهى بها الأمر لدى شركة للبيع بالمزاد العلني في مدينة ليل. ويشير باتريك ديغين، أحد الشركاء، إلى أن روبنز احتفظ بالرسوم الأولية في مرسمه حتى وفاته بناءً على طلبه، وبعد ذلك لم يتم العثور سوى على 33 لوحة من مجموع 39، وقد توزعت جميعها على كبريات المتاحف مثل «اللوفر» في باريس، وأكاديمية الفنون الجميلة في فيينا، ومعهد كورتولد للفن في لندن. ففي بلجيكا مثلاً، موطن روبنز، ليس هناك سوى لوحتين من تلك المجموعة، واحدة في المتحف الملكي في بروكسل، والأخرى في متحف روبنز في أنتويرب. وأخيراً، عادت إلى الأنظار لوحة جديدة ظلت مختبئة إلى حين تقدم الورثة بها للبيع بالمزاد.
ولا نعرف عن مالك اللوحة سوى أن عائلته حصلت عليها في القرن التاسع عشر، ولم تخرج عن نطاق العائلة حتى الحاضر. فقد عرضت في المزادات أكثر من 100 لوحة للرسام خلال السنوات الثلاثين الماضية. ومنذ 10 سنوات لم تمر في المزادات الفرنسية أي لوحة لروبنز. ومن هنا تأتي أهمية لوحة القديسة مارغريت؛ إذ يعتبر عرضها للبيع حدثاً فنياً نادراً لا يتكرر كثيراً. ورغم أنها لوحة تمهيدية لرسم على السقف فإن صبغتها وألوانها ممتازة وكانت تلك اللوحات التمهيدية ثمينة لدى الرسام؛ لأن تلاميذه اعتمدوا عليها كنماذج في تمارينهم.
تمثل اللوحة سيدة ترتدي فستاناً أحمر فضفاضاً وبيدها سعفة، وهناك تنين إلى يمينها وحمل صغير يقبع بجوارها؛ مما يمكن الاستدلال على أنها ترمز للقديسة مارغريت وانتصارها على الشر. وكان على الشركة المنظمة للمزاد أن تحصل على رخصة لإخراجها من الأراضي البلجيكية. وهو ما يترقبه الهواة وجامعو الأعمال الفنية ومديرو المتاحف في فرنسا، ويأملون أن يتم منح الرخصة قبل الموعد المحدد للمزاد. ويبلغ ارتفاع اللوحة 33 سنتمتراً وعرضها 45 سنتمتراً. أما النسخة السقفية منها فكانت بيضاوية الشكل ومساحتها 3 أمتار في 4 أمتار.
يتوقع أصحب اللوحة أن تباع بسعر يتراوح بين 200 ألف و300 ألف يورو. وهو تقدير ضئيل اعتمده المنظّمون على أمل اجتذاب شهية المزايدين وهواة الأعمال الفنية النادرة. فقد بيعت لوحة «مذبحة الأبرياء» لروبنز بسعر زاد على 79 مليون يورو في مزاد جرى في العاصمة البريطانية عام 2002. وفي بداية العالم الحالي بيع تخطيط عائد للمجموعة الملكية في هولندا، يمثل ظهور الصليب، بسعر 8.5 مليون دولار لدى «سوثبيز» في نيويورك. وهو رقم حطم الرقم القياسي السابق الذي بلغ سعره 5.5 مليون دولار لدى «كريستيز» في لندن. وأثار البيع ضجة في حينه في الأوساط الفنية والسياسية نظراً لما أشيع من الأميرة الهولندية كريستينا عرضت اللوحة على متاحف في بلادها قبل أن تضعها في المزاد.



صفعات وضرب بالهواتف والمأكولات... بعض هدايا جمهور الحفلات إلى المغنِّين

المغنية الأميركية بيبي ريكسا مصابة بجرح في الحاجب بعد أن رماها معجب بهاتفه (إنستغرام)
المغنية الأميركية بيبي ريكسا مصابة بجرح في الحاجب بعد أن رماها معجب بهاتفه (إنستغرام)
TT

صفعات وضرب بالهواتف والمأكولات... بعض هدايا جمهور الحفلات إلى المغنِّين

المغنية الأميركية بيبي ريكسا مصابة بجرح في الحاجب بعد أن رماها معجب بهاتفه (إنستغرام)
المغنية الأميركية بيبي ريكسا مصابة بجرح في الحاجب بعد أن رماها معجب بهاتفه (إنستغرام)

خلال إحدى حفلاته الأخيرة في بيروت، فوجئ المغنّي السوري «الشامي» بأحد الحاضرين الذي صعد إلى المسرح ووجّه إليه حركة نابية، بعد أن رفض الفنان الشاب ارتداء الكوفيّة نزولاً عند رغبة المعجب. أثارت تلك الحادثة الاستغراب، فبعد أن كان المعجبون يقتحمون خشبات المسارح لاستراق قبلة أو صورة مع مطربيهم المفضّلين، ها هم يحطّمون الحواجز الأخلاقية بينهم وبين الفنان.

لكن إذا كانت تلك التصرّفات العدائية من قبل المعجبين تجاه الفنانين طارئة على العالم العربي، فهي تُعد سلوكاً رائجاً في الولايات المتحدة الأميركية وأوروبا منذ عام 2021، وتحديداً بعد عودة الحفلات الموسيقية عقب جائحة «كورونا».

تعرَّض المغني الشامي قبل أسابيع لحركة نابية من معجب اقتحم المسرح (إنستغرام)

هاتف وسِوار على وجهَي ريكسا وأيليش

قبل أسابيع، وخلال حفلٍ لها في أريزونا، التقطت عدسات الكاميرا الفنانة الأميركية الشابة بيلي أيليش وهي تتلقّى سواراً على وجهها. بدت أيليش ممتعضة من هذا التصرّف الذي قام به أحد الحاضرين، فما كان منها إلا أن رمت السوار جانباً. أيليش، محبوبة الجيل الصاعد، معتادة على مواقف كهذا؛ في عام 2019 جرى تطويقها من قبل مجموعة من المعجبين؛ حيث حاول أحدهم خنقها بينما سرق آخر خاتمها.

قبل أيليش، تعرَّض عدد كبير من الفنانين لاعتداءات بأغراضٍ من العيار الثقيل، وأكثر أذى من مجرّد سوار. كان على المغنية بيبي ريكسا التوجّه من حفلها في نيويورك إلى المستشفى مباشرة، بعد أن رماها شخصٌ من بين الحضور بهاتفه على وجهها. وفي وقتٍ ظهرت ريكسا بعد الإصابة مجروحة الحاجب، جرى توقيف المعتدي الذي قال إنه تصرّف على هذا النحو آملاً في أن تلتقط الفنانة صوراً بهاتفه.

دجاج مقلي ومشروبات ورماد موتى

من بين الحوادث الصادمة، الصفعة التي تلقّتها المغنّية آفا ماكس من شخصٍ صعد إلى المسرح، بينما كانت تؤدّي أغنية خلال حفل لها في لوس أنجليس. أما المغنّي هاري ستايلز فكانت حصّته من هذه الظاهرة المستجدة قطعة دجاج مقلي أصابت عينه خلال إحدى حفلاته.

إلى جانب الهواتف التي نال مغنّي الراب دريك نصيبه منها كذلك خلال حفل في شيكاغو عام 2023، غالباً ما يلجأ الحضور إلى رمي الفنانين بالدّمى، وقطع الملابس، والمأكولات، والمشروبات. هذا ما حصل مع المغنية كاردي بي التي وجّه إليها أحد حاضري حفلها في لوس أنجليس كوباً من المشروب، فما كان منها سوى أن رمته بالميكروفون. إلا أن صدمة المغنية بينك كانت الأكبر من بين زملائها، فخلال إحيائها حفلاً في لندن، قام فردٌ من الحضور بنَثر رماد والدته المتوفّاة على المسرح!

مغنية الراب كاردي بي تضرب معجباً بالميكروفون بعد أن رماها بالمشروب (يوتيوب)

إن لم يتطوّر الأمر إلى رمي الفنان بأداة ما، غالباً ما يلجأ الحاضرون مفتعلو المشكلات إلى حِيَل أخرى، كتصويب فلاشات الكاميرا إلى وجه المغنّي بهدف إزعاجه، أو كالصراخ والسعي إلى الانخراط في محادثة معه.

في المقابل، يلوم بعض متابعي هذا المشهد المستجدّ الفنانين أنفسهم، على اعتبار أنّ بعضهم يعمد إلى رمي الجمهور بأغراض خاصة به، مثل القبعات والملابس والنظارات، ما دفع بالحضور إلى اكتساب تلك العادة والقيام بالمثل.

يلجأ بعض حضور الحفلات إلى إزعاج المغنِّين بالصراخ أو بفلاشات الكاميرات (رويترز)

لماذا يعنّف الجمهور الفنانين؟

* كورونا وعزلة الحَجْر

إذا كان الجمهور في الماضي يرمي الفنان بالبيض أو الطماطم في حال لم يعجبه الأداء، فإنّ وسائل التعبير وأسباب الامتعاض تبدّلت كثيراً على أيادي «الجيل زد». يعزو خبراء العروض الموسيقية وعلماء النفس والاجتماع تفاقم تلك الظاهرة في السنوات الأخيرة، إلى الحجْر الذي فرضته جائحة «كورونا». بسبب العزلة وتوقّف العروض الترفيهية المباشرة، نسي بعض الناس لياقة التصرّف وأدبيّات السلوك خلال الحفلات، ولا سيما منهم الجيل الصاعد.

* أوهام السوشيال ميديا وأرقامُها

السبب الثاني الذي جعل المعجب يرفع الكلفة مع الفنان، ويعد نفسه متساوياً معه محطّماً الحواجز كلها، هي وسائل التواصل الاجتماعي التي أوهمت الجمهور بأنّ الفنان صديق له، وبأنّ ما بينهما معرفة ومشاعر حقيقية وليست افتراضية. يظنّ المعجبون أنهم بمتابعتهم للفنان، وبمعرفتهم أموراً كثيرة عنه، قد كسروا جدار البروتوكول، ونالوا اهتمام الشخصية المشهورة.

تتحمّل «السوشيال ميديا» كذلك مسؤولية تحويل الحفلات الموسيقية إلى عروضٍ من العنف ضد الفنان، بسبب هوَس الجيل الصاعد بمفهوم «التريند» وتجميع المشاهدات، ولا سيما على «تيك توك». يسعى الحاضرون إلى افتعال تلك المواقف النافرة بهدف أن يصيروا جزءاً من العرض، وأن ينشروا بالتالي فيديوهات لتلك اللحظات الغريبة على أمل أن تنال الرواج على المنصة، فيدخلون بدَورهم نادي المشاهير، ولو لأيام قليلة.

* حقدٌ ماليّ

من بين الأسباب التي حوّلت حفلات أشهر الفنانين إلى عروض من العنف، أسعار البطاقات التي قد تكون خيالية في بعض الأحيان. يلجأ الحاضرون إلى التعبير عن امتعاضهم من الغلاء، بأن ينتقموا على طريقتهم من الفنان. وما يزيد الأمر سوءاً ويستفزّ البعض، ظهور الفنانين أمام الناس وهم يرتدون الملابس والحلي ذات الأثمان الباهظة والماركات العالمية.

يترافق ذلك وقناعة لدى أفراد الجمهور الذين يقومون بأعمال نافرة، بأنّ عشقَهم للشخصية المشهورة يبرر العنف ضدّها إن لم تبادلهم الاهتمام؛ خصوصاً إذا أنفقوا الكثير من أموالهم لشراء بطاقات الحفل. فبعض الجمهور يذهب في إعجابه إلى حدّ اعتبار أنّ أي شيء مبرّر من أجل الحصول على لفتة انتباه أو نظرة من الفنان، حتى وإن اضطرّه ذلك إلى افتعال مشكلة أو ضرب المغنّي بأداة حادّة!

يعد بعض جمهور الحفلات كل التصرفات مبررة من أجل لفت انتباه الفنان (رويترز)

أدبيات سلوك الحفلات

من ليدي غاغا، إلى دوا ليبا، مروراً بجاستن بيبر، وكولدبلاي، وليس انتهاءً بمايلي سايرس وتايلور سويفت؛ لم ينجُ أحد من اعتداءات الجمهور الغريبة. فرض ذلك اتّخاذ مواقف من قبل الفنانين تجاه ما يحصل، فخلال إحدى حفلاتها في لوس أنجليس رفعت المغنية البريطانية أديل الصوت قائلة: «هل لاحظتم كم نسي الناس أخلاقيات الحفلات؟ إذا تجرّأ أحد على أن يرميني بغرض ما، فسأقتله».

أما رابطة معجبي تايلور سويفت، فقد ابتكرت دليلاً لأدبيّات السلوك في الحفلات، خوفاً على محبوبتهم من التعدّيات. مع العلم بأنّ المغنية الأميركية الشابة كانت قد نالت نصيبها من تلك التصرفات، وقد عاشت إحدى أكثر اللحظات غرابة، عندما هجم أحد المعجبين باتّجاه المسرح، وحاول التقاط قدمِها بينما كانت تغنّي، قبل أن يلقي عناصر الأمن القبض عليه.