«ابن النجار».. يقترب من الرئاسة

جوكو ويدودو يشبه أوباما.. ويعد النسخة الاندونسية لأبراهام لينكولن

«ابن النجار»..  يقترب من الرئاسة
TT

«ابن النجار».. يقترب من الرئاسة

«ابن النجار»..  يقترب من الرئاسة

تصوت إندونيسيا، ثالث أكبر ديمقراطية في العالم، اليوم لاختيار رئيس للبلاد.. ولكن يبدو أن الإندونيسيين قد حسموا أمرهم تجاه الرئيس المقبل. حيث تبدو حظوظ جوكو ويدودو أكبر في الوصول إلى كرسي الرئاسة، حسب جميع استطلاعات الرأي.
فعمدة العاصمة جاكرتا يتفوق على منافسه الجنرال السابق بالجيش برابوو سوبيانتو، بنسبة عالية، ويتمتع بجماهيرية واضحة خاصة بين الشباب، الذي يسعى إلى التغيير. وذاع صيت جوكو ويدودو المدعو «جوكوي»، الذي كان غير معروف عموما قبل سنتين، بسرعة فائقة على الساحة السياسية، وأصبح من أبرز الشخصيات الوطنية بالنسبة للعديد من الإندونيسيين. وقد يصبح الرجل (53 سنة)، صاحب الوجه اللطيف الذي يقول البعض إنه يشبه باراك أوباما، أول رئيس إندونيسي من أصل متواضع، لا ينتمي إلى النخبة السياسية العسكرية، وهو ابن نجار نشأ في كوخ من قصب الخيزران في ضواحي مدينة سولو التي تضم نصف مليون نسمة في جزيرة جاوا، وعمل كبائع أثاث قبل أن ينشئ شركته الخاصة للاستيراد والتصدير، مما سمح له بكسب شهرة واستقلال مالي.
بدأ «جوكوي» حياته السياسية قبل تسعة أعوام وتحديدا في عام 2005 عبر حزب النضال الديمقراطي الإندونيسي عندما خاض المنافسة على عمادة مدينة سوراكارتا مسقط رأسه والمعروفة أيضا باسم «سولو». تحت ولايته، خضعت «سولو» إلى عملية تغيير شاملة في مسارها حيث تحولت إلى مدينة سياحية وثقافية. أكسبه نجاحه كعمدة حب الناس في «سولو»، مما مكنه من الفوز بولاية ثانية في عام 2010. بيد أنه استقال في منتصف ولايته ليبدأ التحدي التالي وهو عمدة جاكرتا.

* حلم الرئاسة
* أتى إلى المشهد السياسي مكتسبا سمعة أنه رجل الشعب، وأنه يختلف تماما عن السلالة المعتادة في السياسة الإندونيسية التي تهيمن عليها شخصيات سلطوية وقوية من زمرة الأثرياء.
ويبدو أن غالبية الإندونيسيين، وفقا لاستطلاعات الرأي، مفتونون بـ«جوكوي»، الذي أعطى أبعادا جديدة للسياسات، وذلك خلال عام من إدارته مدينة جاكرتا الضخمة. هو رجل متواضع من خارج النظام، يختار دائما أن يحمل حقائبه الخاصة عندما يسافر.
تضمنت إسهامات «جوكوي» في أوائل عهده كعمدة تخفيف الإجراءات التجارية، وتحسين الخدمات الصحية الأساسية، وتقليل الازدحام المروري، وتحسين ظروف المعيشة في المجتمعات الفقيرة. يعد سجل إنجازات «جوكوي» رائعا في دولة مثل إندونيسيا التي يوجد بها الكثير من المواطنين الذين اعتادوا على الأداء الضعيف للمسؤولين. اشتملت مهمته القصيرة البارزة كعمدة لجاكرتا على البطاقات التي أدخلها في قطاعي الرعاية الصحية والتعليم، حيث أصبحت هذه البطاقات بمثابة هدايا للفقراء. كما أطلق نظام دفع الضرائب عبر الإنترنت لمنع الاحتيال الضريبي.
وركز «جوكوي» عندما كان حاكما لجاكرتا على التعامل مع قضايا انعدام الكفاءة والفساد، ومعالجة مشكلة الفيضانات المستمرة. وفي بلد يهيمن عليه قادة النخبة فإنهم نادرا ما يكلفون أنفسهم عناء الخروج من المكاتب المكيفة للالتقاء بالناس بشكل يومي للاستماع إلى حاجاتهم وتطلعاتهم. دفعت تلك الإنجازات التي قام بها حزبه إلى أن يدفعوا به ليصبح رئيس إندونيسيا المقبل.
كتب إندي بيوني، محرر بارز في صحيفة «جاكرتا بوست»، أنه «إذا جرى انتخاب (جوكوي) رئيسا للبلاد، فستكون تلك نقطة تحول لإندونيسيا وللديمقراطية». وعلق بأنه «زعيم غير ملوث بالماضي والثقافة السياسية الفاسدة لسوهارتو». إنه يحمل صورة زعيم متواضع ونزيه ليست لديه أجندة أخرى غير خدمة الشعب. وقال «جوكوي» للناخبين الإندونيسيين الشهر الماضي إنه يريد أن يبدأ تقليدا سياسيا جديدا «حيث لا يكون فيه الرئيس مجرد زعيم حزب سياسي، ولكن يكون أفضل المرشحين».

* زياراته الارتجالية الشهيرة
* السر الحقيقي وراء حب الناس لـ«جوكوي» هو زياراته العفوية على الأرجح، أو «الزيارات غير المعلنة». ابتكر هذا النوع من الزيارات عندما أصبح عمدة سوراكارتا، وجعله روتينا خلال فترة 16 شهرا التي قضاها كعمدة لمدينة جاكرتا. ويظهر «جوكوي» في الأسواق بصورة غير معلنة، ويتحدث إلى الباعة. كما يجري عمليات تفتيش ميدانية للمكاتب الحكومية بهدف إبقاء الموظفين قيد أعمالهم. يقول المعجبون إن «جوكوي» يحب أن «يرى بعينيه ويصلح المشكلات بيديه».
يقوم «جوكوي» ذو البنية الصغيرة والنحيفة، واضعا قميصه الكاروهات خارج سرواله ومشمرا أكمامه، وبابتسامته الواسعة التي سريعا ما ترتسم على محيا من حوله، بالتجول يوميا في الشوارع والأحياء الفقيرة والأسواق التقليدية للتحدث والاستماع إلى الناس. أثبت نهجه الميداني شعبية واسعة بين الناس الذين يخشون الفاسدين والسياسيين المنعزلين.
لقد جعل يوم الجمعة يوما يذهب فيه إلى العمل على دراجته أملا في أن يقنع مزيدا من أهالي المدنية، الذين يتجاوزون 10 ملايين نسمة (ويصلون إلى 28 مليون نسمة إذا احتسبت الضواحي الخارجية) في أن يتخلوا عن سياراتهم.

* قصة الشقاء حتى الاغتناء
* وصفت قصة جوكوي بأنها النسخة الإندونيسية من قصة أبراهام لينكولن، فهي قصة نجل النجار الذي يمتلك سيرة ذاتية من الكفاح والشقاء حتى الاغتناء. ولد لأب يعمل نجارا، وترعرع فقيرا كابن أكبر فوق أشقاء أربعة. حينما كان صبيا كان يساعد والده في فترة ما بعد الظهيرة عقب المدرسة، حيث يجمع ويقطع جذوع الأشجار. وقد قضى سنوات شبابه كلها في كوخ من أعواد الخيزران على ضفاف نهر مائل للفيضان، لينطلق إلى القصر ذي الأعمدة البيضاء في جاكرتا من خلال عمله الشاق وبساطته.
عندما كان صبيا كان جوكوي عازما على الهرب من ذلك المصير باستخدام أكثر الأساليب موثوقية التي يعلمها – التعليم. وعندما جاء وقت التعليم الثانوي كان تواقا ليلتحق بمدرسة «SMA 1»، وهي أفضل مدرسة في سولو. غير أنه اكتشف وقتها، كما هو الحال الآن، أن الغشاشين فقط هم الذين يزدهرون. وقال في مقابلة مع وسائل الإعلام «تجاوزت السنة الأولى من التعليم الثانوي بدرجات جيدة.. لكن كان هناك بعض الناس يغشون (والتحقوا بالمدرسة قبلي حيث تم نقلي إلى SMA 6، وهي مدرسة فنية حيث شعرت بأنني طالب من الدرجة الثانية). ولمدة ستة شهور كنت حزينا وحبست نفسي في غرفتي. لم تكن لدي الرغبة في الذهاب للمدرسة وأصابتني الحمى ومرض التيفود».
بحلول عام 1980، تغلب جوكوي على خيبة أمله ونال شهادة في الهندسة في عام 1985، وحصل على أول وظيفة له في طاحونة اللب في مرتفعات تاكينغون الوعرة بإقليم آتشيه في أقصى غرب إندونيسيا. وبعد أربع سنوات، أسس مشروعا للأثاث، صار مشروعا عالميا بحلول عام 2010، وكان يستحق ما يقدر بـ1.5 مليون دولار.
تزوج جوكو من محبوبته في عام 1986 وأنجب ثلاثة أطفال وكان رجل عائلة بحق. وفي مقابلة مع قناة تلفاز «مترو» الإخبارية قال إن عائلته لم تكن سعيدة عندما قرر الانخراط في عالم السياسة عام 2005، حيث خافوا ألا يكون لديه وقت باق لهم. ومنذ ذلك الحين لم يخرجوا معا في رحلة طويلة كعائلة واحدة، كما أضاف للقناة الإخبارية «قبل أن أكون العمدة، كنت أذهب مع أطفالي إلى المدرسة، ثم أركض مع زوجتي قبل الذهاب إلى المصنع. وكنت أجلب الأطفال من المدرسة مرة كل فترة إذا لم أكن مشغولا في العمل».
يعيش الزوجان ويرتديان الملابس البسيطة. وقالت صحيفة «جاكرتا بوست» إن السيدة إيريانا، زوجته، لم تشاهد مرتدية للسلع المشهورة، وإن معظم ملابسها تشتريها من سوق منسوجات تاناه ابانج الكبيرة. وكانت نادرا ما تحضر المناسبات العامة، حيث قالت للصحيفة «إننا نترك كل شيء يسير على طبيعته. لا يوجد شيء خاص في تلك الأمور».
وهناك جانب آخر من شخصيته، يربطه بعامة الشعب، وهو ميله إلى موسيقى الروك الصاخبة، وبمجرد ما ابتاع غيتارا جديدا انضم عضوا في فرق الموسيقى المعدنية الصاخبة. كان دائما ما يجد عزاءه في الموسيقى حتى خلال أكثر أيامه صعوبة. ولا تزال الموسيقى هي صاحبته حال اندفاعه من منصب إلى آخر، كما تراه يشارك في الحفلات الموسيقية الصاخبة في جاكرتا.
في يونيو (حزيران) 2013، صدر فيلم يصور مرحلة الطفولة والشباب لجوكوي. لكن جوكوي أعرب عن اعتراضه على بعض ما ورد في الفيلم قائلا إنه شعر بأن حياته كانت حياة بسيطة ولا تستحق عرضها في فيلم مستقل.

* الدين
* يعتبر جوكوي من أهل إندونيسيا الأصليين، وهو مسلم محافظ من الذين ذهبوا إلى مكة المكرمة لأداء فريضة حج سريعة مؤخرا ليضع حدا لحملة التشويه التي طالته وتصفه بأنه صيني العرق ومسيحي الديانة. والصور الأخيرة لجوكوي، يرتدي فيها الجلباب الأبيض ويصلي في مكة المكرمة، قد وزعت على وسائل الإعلام الاجتماعية، في حين أن صور التلفاز أظهرت الرجل البالغ من العمر 53 عاما وهو يؤدي طقوس الطواف حول الكعبة. كما أنها تعتبر تقليدا من التقاليد، حيث أدى جوكوي فرضية الحج في مرة سابقة إبان سباق اعتلاء منصب عمدة سولو، وأثناء التنافس على منصب حاكم جاكرتا.
لكن سمته الجاذبة هي أنه دائما ما يبدو على استعداد لتحمل المخاطر من أجل مستقبل علماني تعددي. لكن منافسه في سباق جاكرتا هو باسوكي تجاهجا بورناما، والذي يعرف باسم اهوك، وهو مسيحي وعضو في الأقلية العرقية الصينية.

* السياسة الخارجية
* يقول ويدودو إنه سوف يشهد مراسم التنصيب في سفارة إندونيسيا لدى فلسطين إذا ما انتخب رئيسا للبلاد.. حيث صرح، حسبما نقل عنه موقع «tempo.co» في بونتياناك، غرب كليمانتان «لقد أكدنا إيماننا الراسخ بأننا نؤيد استقلال فلسطين تأييدا كاملا، وبالتالي، فإن إقامة سفارة هناك هي أمر لا محيص عنه». وقد أثار جوكوي التكهنات بشان أنه يلعب بقضية فلسطين فقط ليضمن لنفسه دعم الناخبين في البلاد. وقال إنه يعرف السفير الفلسطيني لدى إندونيسيا منذ فترة طويلة. وقال جوكوي «فلتسألوه منذ متى ونحن أصدقاء. واسألوه أيضا، هل حقا أنه أرسل فريق كرة القدم الفلسطيني مرة واحدة إلى سوركارتا؟».
وقد تعهد جوكوي ببناء علاقات متينة بين إندونيسيا وباقي الدول من خلال المنهج الثلاثي للعلاقات الحكومية - الحكومية، والاتصالات التجارية، والتبادلات الشعبية. أما بالنسبة للاشتباكات العسكرية فيجب أن تكون الملاذ الأخير، على حد قوله، في التعامل مع النزاعات الثنائية أو متعددة الأطراف.
ولكن مع الحديث اللين، فقد أكدت الدول الصغيرة على أهمية حراسة السيادة الوطنية. «نريد لإندونيسيا أن تكون قوة بحرية في هذا العالم. نريد أن نستحوذ على البحار. نريد لتلك الدولة أن تنفذ سلطاتها. ونريد لهذه الدولة أن تحظى بالاحترام».

* الجوائز والأوسمة
* فاز جوكوي بالمركز الثاني في جائزة أفضل عمدة في العالم لعام 2012. وقد اعترف بإنجازاته إبان توليه المنصب في مسقط رأسه سوراكارتا من أجل «تحويل مدينة تعاني من الجريمة إلى مركز إقليمي للفن والثقافة ومدينة جاذبة للسياح». وقد أدرج على قائمة أحد المفكرين العالميين الرائدين لعام 2013 في مجلة السياسة الخارجية. وقد أدرجته مجلة «فورتشن» لعام 2014 كأحد أعظم 50 قائدا عالميا. وعلى الرغم من مقاومة محافظ جاكرتا جوكو «جوكوي» ويدودو، فإن مجموعة من صناع السينما قد أصدروا فيلما دراميا يصور بداياته المتواضعة.
ونظرا لأسلوبه المباشر وسجيته النقية، فإنه غالبا ما تجري مقارنة جوكوي بصورة قديمة لباراك أوباما في عام 2008 في جزء من شخصيته المؤثرة التي يتمتع بها والتركيز على التغيير، حيث قضى أوباما أيضا حياته الأولى في إندونيسيا. وحقا فإن ابتسامته العذبة ونظرة عينيه الضيقتين وتركيبه الجسماني البسيط، منحته مظهرا يبدو وكأنه ابن عم باراك أوباما المفقود منذ زمن بعيد. هل الضجيج المحيط بترشح جوكوي له ما يبرره؟
يشعر المتشككون بالقلق، وهناك بعض منهم يرجحون أن الرئيس جوكوي سوف يفقد بريقه الأخاذ بمجرد اعتلائه منصب الرئاسة. وإندونيسيا، بعد كل شيء، عبارة عن دولة مجزأة جغرافيا، ودولة معقدة من 250 مليون نسمة، مع الكثير من الهرج والمرج في كل مكان. وعقب ذلك، فلم يأخذ أوباما الكثير من الوقت حتى خبا بريقه عقب التنصيب.
إن إعجاب الجميع بجوكوي من المواطن الإندونيسي العادي وحتى الشركات الدولية الضخمة هو بمثابة نسمات من الهواء المنعش.. وهو أفضل أمل أنتجته الديمقراطية الإندونيسية لإنهاء الفساد والمحسوبية الراسخة من قبل النخبة العسكرية التقليدية السابقة.



شرق السودان... نار تحت الرماد

الشرق السودان دخل دوامة الحروب السودانية المتمددة (رويترز)
الشرق السودان دخل دوامة الحروب السودانية المتمددة (رويترز)
TT

شرق السودان... نار تحت الرماد

الشرق السودان دخل دوامة الحروب السودانية المتمددة (رويترز)
الشرق السودان دخل دوامة الحروب السودانية المتمددة (رويترز)

لا يبعد إقليم شرق السودان كثيراً عن تماسّات صراع إقليمي معلن، فالجارة الشرقية إريتريا، عينها على خصمها «اللدود» إثيوبيا، وتتربص كل منهما بالأخرى. كذلك، شرق السودان هو «الجسر» الذي يمكن أن تعبره قوات أي منهما نحو أرض الجانب الآخر. ومع تأثر الإقليم أيضاً بالصراعات الداخلية الإثيوبية، وبأطماع الدولتين بموارد السودان، يظل الصراع على «مثلث حلايب» هو الآخر لغماً قد ينفجر يوماً ما.

حدود ملتهبة

تحدّ إقليم «شرق السودان» ثلاث دول، هي مصر شمالاً، وإريتريا شرقاً، وإثيوبيا في الجنوب الشرقي، ويفصله البحر الأحمر عن المملكة العربية السعودية. وهو يتمتع بشاطئ طوله أكثر من 700 كيلومتر؛ ما يجعل منه جزءاً مهماً من ممر التجارة الدولية المهم، البحر الأحمر، وساحة تنافس أجندات إقليمية ودولية.

وفئوياً، تتساكن في الإقليم مجموعات ثقافية وإثنية «أصيلة» وأخرى وافدة من نواحي البلاد الأخرى، وبينها تناقضات وصراعات تاريخية، وارتباطات وقبائل مشتركة مع دول الجوار الثلاث. كذلك يتأثر الإقليم بالصراعات المحتدمة في الإقليم، وبخاصة بين إريتريا وإثيوبيا، وهو إلى جانب سكانه يعج باللاجئين من الدولتين المتشاكستين على الدوام؛ ما يجعل منه ساحة خلفية لأي حرب قد تنشأ بينهما.

وحقاً، ظل شرق السودان لفترة طويلة ساحة حروب داخلية وخارجية. وظلت إريتريا وإثيوبيا تستضيفان الحركات المسلحة السودانية، وتنطلق منهما عملياتها الحربية، ومنها حركات مسلحة من الإقليم وحركات مسلحة معارضة منذ أيام الحرب بين جنوب السودان وجنوب السودان، وقوات حزبية التي كانت تقاتل حكومة الخرطوم من شرق السودان.

لكن بعد توقيع السودان و«الحركة الشعبية لتحرير السودان» بقيادة الراحل جون قرنق ما عُرف بـ«اتفاقية نيفاشا»، وقّعت الحركات المسلحة في شرق السودان هي الأخرى ما عُرف بـ«اتفاقية سلام شرق السودان» في أسمرا عاصمة إريتريا، وبرعاية الرئيس الإريتري أسياس أفورقي، يوم 14 أكتوبر (تشرين الأول) 2006. ونصّت تلك الاتفاقية على تقاسم السلطة والثروة وإدماج الحركات المسلحة في القوات النظامية وفقاً لترتيبات «أمنية»، لكن الحكومة «الإسلامية» في الخرطوم لم تف بتعهداتها.

عبدالفتاح البرهان (رويترز)

12 ميليشيا مسلحة

من جهة ثانية، اندلعت الحرب بين الجيش السوداني و«قوات الدعم السريع» في منتصف أبريل (نيسان) 2023، فانتقلت الحكومة السودانية إلى بورتسودان «حاضرة الشرق» وميناء السودان على البحر الأحمر، واتخذت منها عاصمة مؤقتة، ووظّفت الحركات المسلحة التي أعلنت انحيازها للجيش، في حربها ضد «الدعم السريع».

وإبّان هذه الحرب، على امتداد 18 شهراً، تناسلت الحركات المسلحة في شرق السودان ليصل عددها إلى 8 ميليشيات مسلحة، كلها أعلنت الانحياز إلى الجيش رغم انتماءاتها «الإثنية» المتنافرة. وسعت كل واحدة منها للاستئثار بأكبر «قسمة حربية» والحصول على التمويل والتسليح من الجيش والحركة الإسلامية التي تخوض الحرب بجانب الجيش من أجل العودة للسلطة.

ميليشيات بثياب قبلية

«الحركة الوطنية للعدالة والتنمية» بقيادة محمد سليمان بيتاي، وهو من أعضاء حزب «المؤتمر الوطني» المحلول البارزين - وترأس المجلس التشريعي لولاية كَسَلا إبان حكم الرئيس عمر البشير -، دشّنت عملها المسلح في يونيو (حزيران) 2024، وغالبية قاعدتها تنتمي إلى فرع الجميلاب من قبيلة الهدندوة، وهو مناوئ لفرع الهدندوة الذي يتزعمه الناظر محمد الأمين ترك.

أما قوات «الأورطة الشرقية» التابعة لـ«الجبهة الشعبية للتحرير والعدالة» بقيادة الأمين داؤود، فتكوّنت في نوفمبر (تشرين الثاني) 2024، وسمّت «اتفاقية سلام السودان»، في جوبا، داؤود المحسوب على قبيلة البني عامر رئيساً لـ«مسار شرق السودان». لكن بسبب التنافس بين البني عامر والهدندوة على السيادة في شرق السودان، واجه تنصيب داؤود رئيساً لـ«تيار الشرق» رفضاً كبيراً من ناظر قبائل الهدندوة محمد الأمين ترك.

بالتوازي، عقدت «حركة تحرير شرق السودان» بقيادة إبراهيم دنيا، أول مؤتمر لها في مايو (أيار) 2024 برعاية إريترية كاملة فوق التراب الإريتري، بعد أيام من اشتعال الحرب في السودان. وتدرّبت عناصرها في معسكر قريب من قرية تمرات الحدودية الإريترية، ويقدّر عدد مقاتليها اليوم بنحو ألفي مقاتل من قبيلتي البني عامر والحباب، تحت ذريعة «حماية» شرق السودان.

كذلك، نشطت قوات «تجمّع أحزاب وقوات شرق السودان» بقيادة شيبة ضرار، وهو محسوب على قبيلة الأمرار (من قبائل البجا) بعد الحرب. وقاد شيبة، الذي نصّب نفسه ضابطاً برتبة «فريق»، ومقرّه مدينة بورتسودان - العاصمة المؤقتة - وهو ويتجوّل بحريّة محاطاً بعدد من المسلحين.

ثم، على الرغم من أن صوت فصيل «الأسود الحرة»، الذي يقوده مبروك مبارك سليم المنتمي إلى قبيلة الرشايدة العربية، قد خفت أثناء الحرب (وهو يصنَّف موالياً لـ«الدعم السريع»)، يظل هذا الفصيل قوة كامنة قد تكون طرفاً في الصراعات المستقبلية داخل الإقليم.

وفي أغسطس (آب) الماضي، أسّست قوات «درع شرق السودان»، ويقودها مبارك حميد بركي، نجل ناظر قبيلة الرشايدة، وهو رجل معروف بعلاقته بالحركة الإسلامية وحزب «المؤتمر الوطني» المحلول، بل كان قيادياً في الحزب قبل سقوط نظام البشير.

أما أقدم أحزاب شرق السودان، «حزب مؤتمر البجا»، بقيادة مساعد الرئيس البشير السابق موسى محمد أحمد، فهو حزب تاريخي أُسّس في خمسينات القرن الماضي. وبعيد انقلاب 30 يونيو 1989 بقيادة عمر البشير، شارك الحزب في تأسيس ما عُرف بـ«التجمع الوطني الديمقراطي»، الذي كان يقود العمل المسلح ضد حكومة البشير من داخل إريتريا، وقاتل إلى جانب قوات «الحركة الشعبية لتحرير السودان» بقيادة الراحل جون قرنق على طول الحدود بين البلدين، وفي 2006 وقّع مع بقية قوى شرق السودان اتفاقية سلام قضت بتنصيب رئيسه مساعداً للبشير.

ونصل إلى تنظيم «المجلس الأعلى لنظارات البجا والعموديات المستقلة» بقيادة الناظر محمد الأمين ترك. لهذا التنظيم دور رئيس في إسقاط الحكومة المدنية بقيادة رئيس الوزراء الدكتور عبد الله حمدوك، بإغلاقه الميناء وشرق البلاد. ورغم زعمه أنه تنظيم «سياسي»، فإنه موجود في الميليشيات المسلحة بشكل أو بآخر.

وهكذا، باستثناء «مؤتمر البجا» و«المجلس الأعلى للعموديات المستقلة»، فإن تاريخ تأسيس هذه الميليشيات القبلية وجغرافيا تأسيسها في إريتريا، ونشرها في الإقليم تحت راية الجيش وتحت مزاعم إسناده – على رغم «تبعيتها» لدولة أجنبية مرتبطة بالحرب - يعتبر مراقبون أن وجودها يهدّد استقرار الإقليم ويعزّز الدور الإريتري في شرق السودان، وبخاصة أن البناء الاجتماعي للإقليم في «غاية الهشاشة» وتتفشى وسط تباينات المجموعات القبلية والثقافية المكوّنة له.

أسياس أفورقي (رويترز)

مقاتلون من الغرب يحاربون في الشرق

إلى جانب الميليشيات المحلية، تقاتل اليوم أكثر من أربع حركات مسلحة دارفورية بجانب الجيش ضد «الدعم السريع»، ناقلةً عملياتها العسكرية إلى شرق السودان. الأكبر والأبرز هي: «حركة تحرير السودان» بقيادة مني أركو مناوي (حاكم إقليم دارفور)، و«حركة العدل والمساواة السودانية» بقيادة (وزير المالية) جبريل إبراهيم، و«حركة تحرير السودان - فصيل مصطفى طمبور»، ومعها حركات أخرى صغيرة كلها وقّعت «اتفاقية سلام السودان» في جوبا، وبعد سبعة أشهر من بدء الحرب انحازت إلى الجيش في قتاله ضد «الدعم السريع».

الحركات المسلحة الدارفورية التي تتخذ من الشرق نقطة انطلاق لها، أسسها بعد اندلاع الحرب مواطنون سودانيون ترجع أصولهم إلى إقليم دارفور، إلا أنهم يقيمون في شرق السودان. أما قادتها فهم قادة الحركات المسلحة الدارفورية التي كانت تقاتل الجيش السوداني في إقليم دارفور منذ عام 2003، وحين اشتعلت حرب 15 أبريل، اختارت الانحياز للجيش ضد «الدعم السريع». ولأن الأخير سيطر على معظم دارفور؛ فإنها نقلت عملياتها الحربية إلى شرق السودان أسوة بالجيش والحكومة، فجندت ذوي الأصول الدارفورية في الإقليم، ودرّبتهم في إريتريا.

استقطاب قبلي

حسام حيدر، الصحافي المتخصّص بشؤون شرق السودان، يرى أن الحركات المسلحة في الإقليم، «نشأت على أسس قبلية متنافرة ومتنافسة على السلطة واقتسام الثروة والموارد، وبرزت أول مرة عقب اتفاق سلام شرق السودان في أسمرا 2006، ثم اتفاق جوبا لسلام السودان».

ويرجع حيدر التنافس بين الميليشيات المسلحة القبلية في الإقليم إلى «غياب المجتمع المدني»، مضيفاً: «زعماء القبائل يتحكّمون في الحياة العامة هناك، وهذا هو تفسير وجود هذه الميليشيات... ثم أن الإقليم تأثر بالنزاعات والحروب بين إريتريا وإثيوبيا؛ ما أثمر حالة استقطاب وتصفية حسابات إقليمية أو ساحة خلفية تنعكس فيها هذه الصراعات».

تتساكن في الإقليم مجموعات ثقافية وإثنية «أصيلة» وأخرى وافدة

من نواحي البلاد الأخرى وبينها تناقضات وصراعات تاريخية

الدكتورعبدالله حمدوك (رويترز)

المسؤولية على «العسكر»

حيدر يحمّل «العسكر» المسؤولية عن نشاط الحركات المسلحة في الشرق، ويتهمهم بخلق حالة استقطاب قبلي واستخدامها لتحقيق مكاسب سياسية، ازدادت حدتها بعد حرب 15 أبريل. ويشرح: «الحركات المسلحة لا تهدد الشرق وحده، بل تهدد السودان كله؛ لأن انخراطها في الحرب خلق انقسامات ونزاعات وصراعات بين مكوّنات الإقليم، تفاقمت مع نزوح ملايين الباحثين عن الأمان من مناطق الحرب».

وفقاً لحيدر، فإن نشاط أربع حركات دارفورية في شرق السودان، وسّع دائرة التنافس على الموارد وعلى السلطة مع أبناء الإقليم؛ ما أنتج المزيد من الحركات القبلية، ويوضح: «شاهدنا في فترات سابقة احتكاكات بين المجموعات المسلحة في شرق السودان مع مجموعات مسلحة في دارفور، وهي مع انتشار المسلحين والسلاح، قضايا تضع الإقليم على حافة الانفجار... وإذا انفجر الشرق ستمتد تأثيراته هذا الانفجار لآجال طويلة».

ويرجع حيدر جذور الحركات التي تدرّبت وتسلحت في إريتريا إلى نظام الرئيس السابق عمر البشير، قائلاً: «معظمها نشأت نتيجة ارتباطها بالنظام السابق، فمحمد سليمان بيتاي، قائد (الحركة الوطنية للبناء والتنمية)، كان رئيس المجلس التشريعي في زمن الإنقاذ، ومعسكراته داخل إريتريا، وكلها تتلقى التمويل والتسليح من إريتريا».

وهنا يبدي حيدر دهشته لصمت الاستخبارات العسكرية وقيادة الجيش السوداني، على تمويل هذه الحركات وتدريبها وتسليحها من قِبل إريتريا على مرأى ومسمع منها، بل وتحت إشرافها، ويتابع: «الفوضى الشاملة وانهيار الدولة، يجعلان من السودان مطمعاً لأي دولة، وبالتأكيد لإريتريا أهداف ومصالح في السودان». ويعتبر أن تهديد الرئيس (الإريتري) أفورقي بالتدخل في الحرب، نقل الحرب من حرب داخلية إلى صراع إقليمي ودولي، مضيفاً: «هناك دول عينها على موارد السودان، وفي سبيل ذلك تستغل الجماعات والمشتركة للتمدد داخله لتحقق مصالحها الاقتصادية».

الدور الإقليمي

في أي حال، خلال أكتوبر الماضي، نقل صحافيون سودانيون التقوا الرئيس أفورقي بدعوة منه، أنه سيتدخّل إذا دخلت الحرب ولايات الشرق الثلاث، إضافة إلى ولاية النيل الأزرق. وهو تصريح دشّن بزيارة مفاجئة قام بها رئيس مجلس السيادة عبد الفتاح البرهان لإريتريا 26 نوفمبر الماضي، بحثت بشكل أساسي - وفقاً لتقارير صحافية - قضية الحركات المسلحة التي تستضيفها إريتريا داخل حدودها ومشاركتها في الحرب إلى جانب الجيش، إلى جانب إبرام اتفاقات أمنية وعسكرية.

للعلم، الحركات الشرقية الثماني تدرّبت داخل إريتريا وتحت إشراف الجيش الإريتري وداخل معسكراته، وبعضها عاد إلى السودان للقتال مع جانب الجيش، وبعضها لا يزال في إريتريا. وعلى الرغم من النفي الإريتري الرسمي المتكرر، فإن كثيرين، وبخاصة من شرق السودان، يرون أن لإريتريا أطماعاً في الإقليم.

أما إثيوبيا، فهي الأخرى تخوض صراعاً حدودياً مع السودان وترفض ترسيم الحدود عند منطقة «الفشقة» السودانية الخصيبة بولاية القضارف. وإلى جانب تأثر الإقليم بالصراعات الداخلية الإثيوبية، فهو يضم الآلاف من مقاتلي «جبهة تحرير التيغراي» لجأوا إلى السودان فراراً من القتال مع الجيش الفيدرالي الإثيوبي في عام 2020، ولم يعودوا إلى بلادهم رغم نهاية الحرب هناك. ويتردد على نطاق واسع أنهم يقاتلون مع الجيش السوداني، أما «الدعم السريع» فتتبنى التهمة صراحةً.

أخيراً، عند الحدود الشمالية حيث مثلث «حلايب» السوداني، الذي تتنازع عليه مصر مع السودان ويسيطر عليه الجيش المصري، فإن قبائل البشارية والعبابدة القاطنة على جانبي الحدود بين البلدين، تتحرك داخل الإقليم. وهي جزء من التوترات الكامنة التي يمكن أن تتفجر في أي وقت.

وبالتالي، ليس مبالغة القول إن شرق السودان يعيش على شفا حفرة من نار. وتحت الرماد جمرات قد تحرق الإقليم ولا تنطفئ أبداً.