عزت الفيومي... آخر أعضاء «حسب الله» يقاوم تغيرات الزمن

نفى قرابته بمؤسس الفرقة... وأكد أن فيلم «شارع الحب» أسهم في شهرتها

عزت الفيومي يحاول إنقاذ الفرقة من تغيرات الزمن («الشرق الأوسط»)
عزت الفيومي يحاول إنقاذ الفرقة من تغيرات الزمن («الشرق الأوسط»)
TT

عزت الفيومي... آخر أعضاء «حسب الله» يقاوم تغيرات الزمن

عزت الفيومي يحاول إنقاذ الفرقة من تغيرات الزمن («الشرق الأوسط»)
عزت الفيومي يحاول إنقاذ الفرقة من تغيرات الزمن («الشرق الأوسط»)

على مدار عقود طويلة، كانت «مزيكا حسب الله» هي الهدية الثمينة التي يُكافأ بها الأحباء والأعزاء في الأفراح وأعياد الميلاد، كما كانت طقساً رئيسياً لا غنى عنه في موالد الشيوخ والأولياء، وكما يقول «عم عزت الفيومي» وشهرته «عزت حسب الله»، آخر فرد في فرقة «حسب الله»، إن فيلم «شارع الحب» لعبد الحليم حافظ، وصباح، وعبد السلام النابلسي، في أواخر الخمسينات من القرن الماضي، كان «وش السعد» على فرقة حسب الله داخل مصر وخارجها.
ويروي «عم عزت الفيومي»، البالغ من العمر 70 عاماً، حكاياته مع فرقة حسب الله، قائلاً: «كانت البداية في عام 1965 وكنت حينها شاباً صغيراً مولعاً بالموسيقى والطرب الشعبي، جئت من بلدتي بمحافظة الفيوم، وتجولت في شوارع عماد الدين، ونجيب الريحاني، ومحمد علي، وفي الأخير جلست على مقهى المشير، وكان معروفاً للجميع بأنه مقهى الموسيقيين و(الآلاتية)، وتعرفت على نجل حسب الله، مؤسس الفرقة واسمه (علي محمد علي حسب الله)، واشتغلت معه في الفرقة حتى وفاته».
ويتذكر الفيومي أول يوم عمل له في فرقة حسب الله سنة 1965، فكانت الفرقة على موعد مع «زفة عزال عروسة» بمنطقة المنيب في محافظة الجيزة، عقب صلاة العصر وازدحم الشارع بأقارب العروسين وأبناء الحي، لمشاهدة الفرقة وارتفعت الزغاريد والأغاني مع موسيقى فرقة حسب الله، ويضيف «الفيومي»: «كنت عازفاً في هذا اليوم على الترومبيطة وحصلت على أجر 25 قرشاً من علي حسب الله».
رغم مرور نصف قرن، فإن عم عزت، لم ينسَ بداية تعلمه للموسيقى في الموالد والأفراح بقريته في بالفيوم، فقد تعلق قلبه بها في فترة الخمسينات، وكان صبياً وتعرف على أصحاب الفرق بالفيوم، والبلاد المجاورة، مثل فرقة «الأسطى عطية»، و«الأسطى محروس»، و«حسن اليماني» وفرقة «أحمد أفندي»، و«الأسطى محمد البابلي»، وابنه «سامي البابلي»، الذي كان ماهراً في عزفه على آلة الترومبون، وقد أُعجب به الموسيقار محمد عبد الوهاب ومنحه شهادة.
وعن مؤسس فرقة حسب الله يقول «عم عزت الفيومي»: «أنا لم أره، فقد توفي عام 1945، وكان ضمن أفراد الموسيقى العسكرية لمدرسة البوليس في أواخر القرن التاسع عشر، وفي تلك الأثناء أسس فرقته الموسيقية وسماها فرقة حسب الله، وكانت مكونة من 24 فرداً، يرتدون زياً موحداً ويعزفون على جميع الآلات الموسيقية، وفي مقدمتها الطبلة والرق والترومبيطة والمزمار البلدي، وتجول حسب الله بفرقته في جميع أنحاء القاهرة والجيزة والمدن المجاورة في قليوب والقناطر الخيرية والشرقية، واستمر في قيادتها حتى وفاته وتسلم الراية من بعده ابنه الوحيد علي.
يضيف الفيومي قائلاً: «السلام المربع، وسلام المحمل، وسلام الملك، وسلام السبوع... مقطوعات موسيقية مرتفعة الصوت، انفردت بها فرقة حسب الله، في العقود الأولى من القرن العشرين، وذلك على نغمات الدف والرق والطبلة والمزمار والترومبيطة والترومبون، وهو ما جعل عز الدين ذو الفقار، مخرج فيلم (شارع الحب) لعبد الحليم وصباح، يجعل من شخصية حسب الله التي جسدها الفنان الراحل عبد السلام النابلسي، وفرقته الموسيقية وشارع محمد علي، محاور رئيسية في الفيلم وكانت سبباً في نجاحه».
عزت الفيومي، آخر فرد في فرقة حسب الله، شارك في عدة أعمال فنية ضمن ظهور فرقة حسب الله على الشاشات، والبداية كانت مع نجم الكوميديا الراحل محمد رضا، في مسلسل «عماشة عكاشة» في منتصف السبعينات، ثم فيلمي «الباطنية» لنادية الجندي، و«بياضة» لرشدي أباظة عام 1980، ثم توالت الأعمال في أفلام «المدبح»، و«الخادمة»، و«الإمبراطورة»، لنادية الجندي أيضاً، و«سلام يا صاحبي»، و«بخيت وعديلة»، و«الواد محروس بتاع الوزير» مع الفنان عادل إمام، بجانب مسرحية «فارس وبني خيبان» مع سمير غانم، وقد رافقه مع بعض أفراد فرقة حسب الله في رحلتهم إلى أميركا في أواخر الثمانينات لعرض المسرحية أمام المصريين والعرب المقيمين في الولايات المتحدة الأميركية.
الأعمال الفنية التي شارك بها الفيومي، لم تقتصر على المسرحيات، والأفلام فقط، فقد تمت الاستعانة به وبفرقة حسب الله، في مسلسلات «المال والبنون»، و«ليالي الحلمية»، و«زيزينيا»، و«شارع المعز»، و«أميرة في عابدين».
إلى ذلك، نفى «عم عزت الفيومي»، وجود صلة قرابة له مع محمد علي حسب الله، مؤسس الفرقة التاريخي، موضحاً أن (علي) ابن مؤسس الفرقة، هو آخر فرد في الأسرة يعزف المزيكا، وبعد وفاته واصل أعضاء الفرقة عملهم بشكل طبيعي، حتى توفي منهم الكثير، واعتزل بعضهم العمل ولم يعد باقياً منهم سواه، ولا يزال يقود الفرقة، حتى الآن، بعد أن تقلص عددهم إلى 6 أفراد، ويلتقي مع الزبائن في مقهى المشير بشارع محمد علي، وهو المقهى الذي اعتاد أعضاء فرقة حسب الله الجلوس عليه منذ خمسينات القرن الماضي وحتى الآن، لافتاً إلى أن أجرة الفرقة حالياً في المناسبات والأفراح تبدأ بـ600 جنيه بواقع مائة جنيه لكل فرد، خلاف ما يسمى «نقطة الفرح».
من جانبه وصف عازف الكمان، أحمد فاخر أبو حجر، فرقة حسب الله الموسيقية بـ«الرائدة»، وقال إن «عزفهم الموسيقي ليس من النوع النشاز، فقد انفردت بألحان موسيقية مرتبطة بالأفراح والموالد، حتى أصبحت جزءاً من التراث الشعبي في مصر، ولكنها بمرور الزمن تعرضت للإهمال، كما أن الطبقة الأرستقراطية في مصر، لعبت دوراً هي الأخرى في التعالي على تلك الأنواع من الموسيقى الشعبية، ولذلك انحصرت موسيقى فرقة حسب الله، ولا تزال وسط طبقات الشعب البسيطة، وكان حضورهم مهماً في المناسبات الخاصة، لدرجة أنه كان نوعاً من التباهي، أن يطلب الرجل تلك الفرقة لإحياء فرح ابنه»، مشيراً إلى أن «أعضاء فرقة حسب الله، ليسوا أعضاء في نقابة المهن الموسيقية».



«العلاقات المشوهة» تجلب الانتقادات لصناع «وتر حساس» في مصر

لقطة من مسلسل «وتر حساس» (حساب صبا مبارك على «إنستغرام»)
لقطة من مسلسل «وتر حساس» (حساب صبا مبارك على «إنستغرام»)
TT

«العلاقات المشوهة» تجلب الانتقادات لصناع «وتر حساس» في مصر

لقطة من مسلسل «وتر حساس» (حساب صبا مبارك على «إنستغرام»)
لقطة من مسلسل «وتر حساس» (حساب صبا مبارك على «إنستغرام»)

تعرَّضت بطلات المسلسل المصري «وتر حساس»، الذي يُعرَض حالياً، لانتقادات على «السوشيال ميديا»؛ بسبب ما وصفها البعض بـ«علاقات مشوهة»، ووصل الأمر إلى تقدم نائبة مصرية ببيان عاجل، طالبت خلاله بوقف عرض المسلسل.

وأثار العمل منذ بداية بثه على قنوات «ON» جدلاً واسعاً؛ بسبب تناوله قضايا اجتماعية عدّها مراقبون ومتابعون «شائكة»، مثل الخيانة الزوجية، والعلاقات العائلية المشوهة، وطالت التعليقات السلبية صناع العمل وأداء بطلاته.

وقالت النائبة مي رشدي، في البيان العاجل: «إن الدراما تعدّ إحدى أدوات القوة الناعمة في العصر الحديث، لما لها من دور كبير ومؤثر في رسم الصورة الذهنية للمجتمعات والشعوب سلباً أو إيجاباً لسرعة انتشارها، وهي انعكاس ومرآة للمجتمع».

وأضافت: «هناك عمل درامي (وتر حساس) يُعرَض هذه الأيام على شاشات القنوات التلفزيونية، يحتاج من المهمومين بالمجتمع المصري إلى تدخل عاجل بمنع عرض باقي حلقات هذا المسلسل؛ لما يتضمّنه من أحداث تسيء للمجتمع المصري بأسره؛ فهو حافل بالعلاقات غير المشروعة والأفكار غير السوية، ويخالف عاداتنا وتقاليدنا بوصفنا مجتمعاً شرقياً له قيمه الدينية».

وتدور أحداث المسلسل، المكون من 45 حلقة، حول 3 صديقات هن «كاميليا» إنجي المقدم، وابنة خالتها «سلمى» صبا مبارك، و«رغدة» هيدي كرم، وتقوم الأخيرة بإرسال صورة إلى كاميليا يظهر فيها زوجها «رشيد»، محمد علاء، وهو برفقة مجموعة فتيات في إحدى السهرات، في حين كانت «كاميليا» تشك في زوجها في ظل فتور العلاقة بينهما في الفترة الأخيرة.

صبا مبارك ومحمد علاء في مشهد من المسلسل (قناة ON)

بينما تغضب «سلمى» من تصرف «رغدة» وتؤكد أنها ستكون سبباً في «خراب بيت صديقتهما»، وعند مواجهة كاميليا لزوجها بالصورة ينكر خيانته لها، ويؤكد لها أنها سهرة عادية بين الأصدقاء.

وتتصاعد الأحداث حين يعترف رشيد بحبه لسلمى، ابنة خالة زوجته وصديقتها، وتتوالى الأحداث، ويتبدل موقف سلمى إلى النقيض، فتبلغه بحبها، وتوافق على الزواج منه؛ وذلك بعد أن تكتشف أن كاميليا كانت سبباً في تدبير مؤامرة ضدها في الماضي تسببت في موت زوجها الأول، الذي تزوجت بعده شخصاً مدمناً يدعى «علي»، وأنجبت منه ابنتها «غالية».

وتعرف كاميليا بزواج سلمى ورشيد، وتخوض الصديقتان حرباً شرسة للفوز به، بينما يتضح أن الزوج الثاني لسلمى لا يزال على قيد الحياة، لكنه كان قد سافر للخارج للعلاج من الإدمان، ويعود للمطالبة بابنته وأمواله.

ويتعمّق المسلسل، الذي يشارك في بطولته لطيفة فهمي، ومحمد على رزق، وأحمد طارق نور، ولبنى ونس، وتميم عبده، وإخراج وائل فرج، في خبايا النفس الإنسانية، وينتقل بالمشاهدين إلى قضايا اجتماعية مثل فكرة الانتقام، والتفريط في الشرف، وتدهور العلاقات بين الأقارب، وصراع امرأتين على رجل واحد.

وتعليقاً على التحرك البرلماني ضد المسلسل، عدّ الناقد المصري محمد كمال أن «الأمر لا يستدعي هذه الدرجة من التصعيد». وقال لـ«الشرق الأوسط»: «إن العمل بالفعل مليء بالعلاقات المشوهة، التي لا تقتصر على الخيانة الزوجية، وإنما تمتد إلى خيانة علاقة الأقارب والأصدقاء فيما بينهم؛ فيظهر معظم أبطال العمل غير أسوياء، فالشخصية الرئيسة الثالثة في العمل (رغدة) تخون أيضاً صديقتيها سلمى وكاميليا، وكل ما تسعى وراءه هو جني المال، والإساءة إليهما!».

ويتابع كمال: «فاجأتنا الأحداث كذلك بأن طليق سلمى، ووالد ابنتها كان ولا يزال مدمناً، وكان قد عقد اتفاقاً معها في الماضي بتزوير أوراق تفيد بوفاته؛ كي يثير شفقة والده، ويكتب ثروته بالكامل لابنته غالية، ويسافر هو للعلاج، مع وعدٍ بأنه لن يرجع، وهو جانب آخر من الأفعال المنحرفة».

كاميليا وسلمى... الخيانة داخل العائلة الواحدة (قناة ON)

ويتابع: «وهكذا كل شخوص المسلسل باستثناءات قليلة للغاية، فهناك مَن اغتصب، وسرق، وخان، وقتل، وانتحر، لكن على الرغم من ذلك فإني أرفض فكرة وقف عمل درامي؛ لأن المجتمعات كلها بها نماذج مشوهة، والمجتمع المصري أكبر مِن أن يمسه أي عمل فني، كما أن الجمهور بات على وعي بأن ما يراه عملٌ من خيال المؤلف».

ويرى مؤلف العمل أمين جمال أن «المسلسل انعكاس للواقع»، ويقول لـ«الشرق الأوسط»: «إن قضية احتدام الصراع أصبحت سمة غالبة على علاقات البشر عموماً، وموجودة في العالم كله، ولا يمكن أن تنفصل الدراما عن الواقع».

وتابع: «المسلسل يأتي في إطار درامي اجتماعي مشوق، لذلك نجح في أن يجتذب الجمهور، الذي ينتظر بعد عرض كل حلقة، الحلقة الجديدة في شغف، ويظهر ذلك في تعليقات المشاهدين على (السوشيال ميديا)».

وأشار إلى أنه «بالإضافة لتقديم الدراما المشوقة، في الوقت نفسه أحرص على تقديم رسائل مهمة بين السطور، مثل عدم الانخداع بالمظهر الخارجي للعلاقات؛ فقد تكون في واقع الأمر علاقات زائفة، على الرغم من بريقها، مثل تلك العلاقات التي تجمع بين أفراد العائلة في المسلسل، أو العلاقة بين الصديقات».

من جهتها، هاجمت الناقدة الفنية المصرية ماجدة خير الله المسلسل، وتساءلت في حديثها لـ«الشرق الأوسط»: «لماذا هذا الحشد لذلك الكم الكبير من الخيانات بين الأزواج والأصدقاء والأقارب؟»، وقالت: «لست ضد أن تعرض الدراما أي موضوع أو قضية من قضايا المجتمع، على أن تقدم معالجة فنية بها قدر من التوازن بين الأبعاد المختلفة، لا أن تقتصر على جانب واحد فقط».

وعن القول إن العمل يقدم الواقع، تساءلت ماجدة: «هل هذا هو الواقع بالفعل؟ أم أن الواقع مليء بأشياء كثيرة بخلاف الخيانات وانهيار العلاقات بين الناس، التي تستحق مناقشتها في أعمالنا الدرامية، فلماذا يختار العمل تقديم زاوية واحدة فقط من الواقع؟».

وعدّت «التركيز على التشوهات في هذا العمل مزعجاً للغاية، وجعل منه مسلسلاً مظلماً».