مدرسة في جبال إندونيسيا تجند الأطفال وترحلهم للقتال في سوريا

إدانة 18 شخصاً على صلة بها بتهمتي تدبير مؤامرات وشن هجمات

عناصر من الشرطة الإندونيسية

لم يكد يتمّ حتف سيف الرسول ربيعه الحادي عشر عندما قال لوالده المسجون ذي الفكر المتطرف إنه يريد أن يترك الدراسة ويذهب إلى سوريا للقتال في صفوف تنظيم داعش.
روى الأب سيف الأنام في مقال من 12 ألف كلمة نشر على الإنترنت أن ذلك حدث خلال زيارة الصبي لوالده في سجن يخضع لحراسة مشددة خلال عطلة من مدرسة ابن مسعود الإسلامية الداخلية.
وكتب الأب: «في البداية لم أرد عليه، واعتبرتها مزحة من طفل. لكن الأمر اختلف عندما أبدى حتف استعداده مرة تلو المرة». وقال حتف لأبيه إن بعض زملائه ومدرسيه في مدرسة ابن مسعود ذهبوا للقتال في صفوف التنظيم وقضوا هناك.
ووافق سيف الأنام على سفر الابن، مشيراً في مقاله إلى أن المدرسة يديرها «رفاق يشاركوننا عقيدتنا».

- سفر جماعي
سافر حتف إلى سوريا مع مجموعة من الأقارب عام 2015 وانضم إلى مجموعة من المقاتلين الفرنسيين. وقد تحدثت وكالة «رويترز» للأنباء مع ثلاثة مسؤولين إندونيسيين يعملون في مجال مكافحة الإرهاب، فأكدوا أن الصبي سافر إلى سوريا.
ومن خلال وثائق قضائية وأوراق رسمية ومقابلات مع مسؤولين عن مكافحة الإرهاب ومتطرفين سابقين توصلت وكالة الأنباء ذاتها إلى أن حتف كان واحداً من 12 فرداً على الأقل من مدرسة ابن مسعود سافروا إلى منطقة الشرق الأوسط للقتال في صفوف «داعش»، أو حاولوا السفر بين عامي 2013 و2016. وكان ثمانية منهم من المدرسين وأربعة من التلاميذ.
وأوضحت شرطة مكافحة الإرهاب ووثائق محاكمات لمتطرفين صدرت عليهم أحكام أن 18 شخصاً آخر على الأقل تربطهم صلات بالمدرسة أدينوا أو أُلقِيَ القبض عليهم بتهم تدبير مؤامرات وشن هجمات في إندونيسيا، من بينها ثلاث من أسوأ الهجمات التي وقعت في البلاد في العشرين شهراً الأخيرة.
ونفى جمادي المتحدث باسم مدرسة ابن مسعود أن المدرسة تؤيد التنظيم أو أيا من الجماعات المتطرفة الأخرى، أو يتم فيها تدريس أفكار تدعو إلى العنف والتطرف.
وابن مسعود واحدة من نحو 30 ألف مدرسة إسلامية داخلية تنتشر في مختلف أنحاء إندونيسيا. وأغلب هذه المدارس يعلم التلاميذ الدين الإسلامي وموضوعات أخرى، غير أن مسؤولي الشرطة والحكومة في إندونيسيا يقولون إن عدداً قليلاً منها لا يتجاوز أصابع اليد الواحدة لهم صلات بالتطرف ويعمل كمراكز للتجنيد.
- مناهج غامضة
بدأت مدرسة ابن مسعود نشاطها قبل نحو عشر سنوات. وعزا عرفان إدريس رئيس برنامج تغيير الأفكار المتطرفة في الوكالة الوطنية المسؤولة عن مكافحة الإرهاب في إندونيسيا عدم اتخاذ إجراءات ضد هذه المدارس إلى ضعف القوانين والبيروقراطية. وقال: «هي في الأساس ليست مجال عملنا بل وزارة الشؤون الدينية. وقد قلنا للوزارة عندكم مشكلة في ابن مسعود».
وسئل قمر الدين أمين المدير العام للتعليم الإسلامي بوزارة الشؤون الدينية في إندونيسيا عن الصلات التي تربط المدرسة بالمتطرفين والسبب في عدم إغلاقها فقال إن ابن مسعود لم تسجل نفسها قط كمدرسة إسلامية داخلية. وأكد جمادي أن المدرسة ليست مسجلة لدى الوزارة. وقال أمين إن الحكومة المحلية «طلبت تفسيراً لوضع الدراسة بالمدرسة لكنها لم تتلق ردّاً».
وأكد جمادي ما جرى من مناقشات في الآونة الأخيرة مع مسؤولي الحكومة المحلية عما تقوم المدرسة بتدريسه. وقال: «ليس لدينا منهج دراسي». وقال: «نحن نركز على التحفيظ والحديث. نعلم التلاميذ اللغة العربية والدين وتاريخ الإسلام».
وقال جمادي إن حتف درس في مدرسة ابن مسعود لكنه لا يعلم شيئاً عن الظروف التي ترك فيها المدرسة. وقال إنه لا يعلم شيئاً عن سفر أي من العاملين أو التلاميذ إلى سوريا للانضمام إلى «داعش»، باستثناء اعتقال ثلاثة مدرسين وتلميذ في سنغافورة العام الماضي.
- مجمع متداعٍ من الفصول الدراسية
من جانبهما، أخبر اثنان من مسؤولي مكافحة الإرهاب «رويترز» أن تلميذاً سابقاً تم ترحيله من العراق في أغسطس (آب) يدعى مستناه، أبلغ الشرطة أن عددا من التلاميذ السابقين في مدرسة ابن مسعود سافروا إلى سوريا.
تقع المدرسة على سفوح جبل سالاك، وهو بركان خامل، في قرية سوكاجايا على مسافة 90 كيلومتراً إلى الجنوب من العاصمة الإندونيسية جاكرتا. والمدرسة عبارة عن مجمع متداعٍ من الفصول الدراسية وعنابر النوم والمصليات يسع ما يصل إلى 200 تلميذ من المرحلتين الابتدائية والإعدادية.
ودخل فريق من «رويترز» المدرسة في يونيو (حزيران) غير أنه لم يسمح له بالتجول فيها وطلب منه المسؤولون في نهاية الأمر مغادرة المدرسة.
وبداخل مسجد يشكل جزءا من المجمع شوهد عدد من الصبية الصغار يرتدون سترات وأغطية رأس عربية جالسين في دائرة ممسكين بالمصاحف، وهم يبتسمون ويتململون في جلستهم في انتظار دروسهم. وفي فناء كانت بنات صغيرات تجرين هنا وهناك. وبدا أن أعمارهن لا تتجاوز الخامسة أو السادسة وهن يرتدين الحجاب.
- مخبأ للهاربين من السلطات
في مقطع فيديو شاهده فريق «رويترز»، وتم سحبه بعد ذلك من على «يوتيوب» يخاطب مدير المدرسة ماسياهادي الطلاب، ويقول: «تضمن مدرسة ابن مسعود أن ينشغل الأطفال المسلمون بجهود لفهم الدين الفهم الصحيح حتى يصبحوا جيلاً يفهم الدين ويحارب في سبيله».
وسئل جمادي عما إذا كان القتال في سبيل الدين ينطوي على رفع السلاح، فقال: «الأمر يستلزم مزيداً من المناقشة للرد على هذا السؤال»، ثم رفض مواصلة الحديث.
وتبين وثائق قُدِّمت في المحكمة أن ابن مسعود تأسست عام 2007 في ديبوك إحدى ضواحي جاكرتا على يدي أمان عبد الرحمن رجل الدين المسجون، وهو من كبار الفقهاء في الدين الإسلامي بإندونيسيا.
ويذكر سند تأسيس المؤسسة التي تدير مدرسة ابن مسعود أسماء ثلاثة أشخاص بين مديريها دخلوا السجن مع عبد الرحمن بتهمة إقامة قاعدة لتدريب المتطرفين في إقليم أتشيه الإندونيسي عام 2009.
وقال سفيان تساوري المتطرف السابق لـ«رويترز» إنه قدم تبرعات للمدرسة وإن المدرسة «لأولاد الإخوان»، من أجل الدراسة، وإنها تعمل أيضاً كمخبأ للمتشددين الهاربين من السلطات.
وأوضحت الوثائق القضائية المرتبطة بمحاكمات عبد الرحمن والمديرين الثلاثة للمؤسسة في أتشيه أن دولماتين، الذي خصصت السلطات مكافأة قدرها عشرة ملايين دولار للقبض عليه لدوره في تفجيرات منتجع بالي عام 2002 التي سقط فيها 202 قتيل، كان يصلي في مدرسة ابن مسعود أثناء فترة هروبه. وقد قتلت الشرطة دولماتين عام 2010.
وبعد المحاكمات انتقلت مدرسة ابن مسعود من ديبوك عام 2010، لكنها واجهت مشكلات في موقعها الحالي أيضاً عندما حاول مدرس إشعال النار في حبل من الأعلام، رفعه البعض احتفالاً بيوم الاستقلال في إندونيسيا الذي يوافق 17 أغسطس.
وأكدت الشرطة وأهل القرية ذلك الحادث. وقال وحي الدين سوماردي رئيس القرية إن الناس في المنطقة يتشككون فيما يدور في المدرسة من أنشطة.
وقال لـ«رويترز» في يوليو (تموز): «في كل مرة يقع فيها حادث إرهابي في مكان آخر تأتي السلطات. أنا غير مستريح للوضع كله».
وبعد شكاوى من القرويين طلبت السلطات المحلية من مدرسة ابن مسعود الانتقال بحلول 17 سبتمبر (أيلول) الحالي، غير أن جمادي قال هذا الأسبوع إن المدرسة تتفاوض من أجل البقاء. وأضاف أن المدرسة قد تبحث عن موقع جديد إذا اضطرت للانتقال.
- أطفال مجندون
للمدارس الدينية الداخلية في إندونيسيا جذور عميقة ترجع إلى عدة قرون مضت عندما كانت وسيلة التعليم الأساسية للفقراء وأهل الريف. وحتى بعد تحديث نظام التعليم واستحداث المدارس التي تديرها الدولة احتفظت المدارس الإسلامية الداخلية والغالبية الساحقة منها مدارس خاصة بأهميتها.
وقال أمين المسؤول بوزارة الشؤون الدينية في يوليو إن الوزارة تعمل لوضع سياسة جديدة لتوحيد المناهج في المدارس الإسلامية الداخلية وتولي مسؤولية الموافقة عليها. ولم تعلن أي سياسات حتى الآن.
وقال سيف الأنام والد حتف لـ«رويترز» في تعليقات مكتوبة رداً على أسئلة وجهت إليه خلال جلسة محاكمة في جاكرتا في يوليو إنه فخور بابنه.
وشاهدت «رويترز» صوراً قال سيف الأنام إنها التُقِطَت في سوريا ونشرها حتف على وسائل التواصل الاجتماعي، وفيها ظهر الصبي وهو يتناول الطعام مع رجال أكبر منه سنّاً وفي إحداها ظهر الصبي وهو يحمل بندقية كلاشنيكوف هجومية تكاد تعادل طوله.
وكتب سيف الأنام يقول إن حتف أصبح يستطيع فك جميع أجزاء البندقية في 32 ثانية فقط.
وتم تسليم حتف «مسدساً عيار 9 ملليمترات وقنبلتين يدويتين وسكيناً خاصّاً بالقوات الخاصة وبوصلة». وحسب رواية الوالد نقلاً عن رسائل من الابن نجا حتف من غارة جوية طار فيها في الهواء من شدة الانفجار، ولم يُصَب سوى بجرح في الأذن وفقدان السمع.
وفي الأول من سبتمبر 2016 وقبل شهرين من بلوغه الثالثة عشرة، أصيب حتف في غارة جوية ثانية. وفي أعقاب الغارة أعلن تنظيم داعش مقتل ثلاثة إندونيسيين بالقرب من مدينة جرابلس السورية.
وكتب سيف الأنام يقول في مقاله إن «المجاهد الصغير البشوش»، بحسب وصفه، قضى نحبه، وإن جسده النحيل انسحق من جراء انفجار القنبلة.
وقال سيف الأنام لـ«رويترز» في الملاحظات التي قدمها خلال جلسة المحاكمة: «لا أشعر بالحزن أو الفقدان باستثناء حزن محدود كأب رحل عنه ابنه الحبيب. بل إنني شعرت بالفرح لأن ابني نال الشهادة إن شاء الله»، وفق الوكالة.