محمود هاشم

لم يكن هناك أي شك في قدرة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي على تحقيق فوز كاسح في الانتخابات الرئاسية التي خاضها ضد رئيس «حزب الغد» موسى مصطفى موسى، المرشح المؤيد له، عندما أُغلقت صناديق الاقتراع مساء أمس، بعد ثلاثة أيام من التصويت، لكن ذلك لم يمنع السلطات من التلويح بفرض غرامة مالية على المتغيبين عن الإدلاء بأصواتهم. وفي منتصف نهار أمس، لاحظ مراقبون أن إيقاع التصويت، الذي بدا لافتاً في اليوم الأول، مال إلى التباطؤ، ما دعا «الهيئة الوطنية للانتخابات» إلى التأكيد على تفعيل مادة قانونية تفرض غرامة مالية قدرها 500 جنيه مصري (30 دولاراً تقريباً) على المتغيبين عن التصويت من دون عذر. وبموازاة ذلك، برز

يأمل خالد عبد الحليم، وهو سائق في قرية ناهيا في محافظة الجيزة (غرب القاهرة)، في أن تكون الانتخابات الرئاسية التي انتهت، أمس، «فرصة لتصحيح الصورة» النمطية المأخوذة عن قريته باعتبارها «معقلاً» للمتشددين.

مع الهدوء النسبي أمام لجان الاقتراع في الانتخابات الرئاسية المصرية، نظراً إلى النتيجة شبه المحسومة للرئيس عبد الفتاح السيسي، يتفنن المصريون في كسر نمطية هذا الإيقاع بطرق مختلفة، فحرص بعض المواطنين على الذهاب إلى الصناديق بأزياء لافتة وغير اعتيادية، وهو ما يفسره أستاذ علم الاجتماع السياسي سعيد صادق، لـ«الشرق الأوسط»، بأنه جزء من محاولة جذب الانتباه، وإضفاء طابع مرح وغير تقليدي، خصوصاً في ظل التغطية الإعلامية الكبيرة التي تحظى بها هذه المناسبة. في المنصورة بمحافظة الدقهلية شمال مصر، اصطفت طالبات مدرسة ثانوية لاستقبال الناخبين، مرتديات أزياء فرعونية في حضور المسؤولات عن المدرسة، ووزعن الورود على

رغم المسافة البعيدة جغرافياً واجتماعياً بين سكان حي الجمالية الشعبي ومنطقة الزمالك الأرستقراطية في مصر؛ فإن أهالي الأولى حيث مسقط رأس الرئيس الحالي عبد الفتاح السيسي، وكذلك المقيمون في المنطقة الثانية التي يسكنها رئيس حزب الغد موسى مصطفى موسى، توافقوا في معظمهم على انتخاب الرئيس الحالي لفترة ثانية، بحسب ما أظهرت تصريحاتهم خلال جولة لـ«الشرق الأوسط» في المنطقتين. في العقار السادس من شارع صلاح الدين بحي الزمالك القاهري، يقطن المرشح الرئاسي موسى مصطفى موسى وعائلته، وسط منطقة تعج بالكثير من مقار السفارات، وهو ما يفسر على الأغلب، سبب انتشار عدد كبير من أكشاك الحراسة الأمنية في كل شارع تقريبا. عند م

مع كل ظهور إعلامي، في برنامجها «صبايا الخير»، تثير الإعلامية المصرية ريهام سعيد، التي برأتها محكمة جنايات مصرية، مساء أول من أمس، من تهمة الاتجار بالأطفال، حالة من الجدل، في وقت يرى فيه أستاذ الإعلام في جامعة القاهرة، شريف اللبان، في حديثه إلى «الشرق الأوسط»، أن الحكم ببراءة الإعلامية لا يعفيها من انتهاك مواثيق الشرف الإعلامية، «لأن القضاء يعاقب فقط على الأدلة المثبتة لديه». وكانت محكمة جنايات الجيزة، مساء أول من أمس، برأت ريهام وفريق إعداد برنامجها الذي تقدمه على فضائية «النهار» من تهمة اختطاف الأطفال والاتجار بالبشر، لكنها حكمت بحبس معدة برنامجها غرام عبد الفتاح بالحبس سنة مع إيقاف التنفيذ.

أن تجد مذيعاً سياسياً أو رياضياً يشاهده الآلاف، فالأمر ليس مستغرباً، لكن شخصاً آخر كسر هذه القاعدة وتخطت نسبة متابعيه نجوم الكرة والفنانين، وبرامج «التوك شو»، ليس لخفة دمه فقط، بل بحضور مميز جعله «مهضوما» لدى كثير من متابعيه، ولم يمنعه ذلك من القول إنه بدأ حياته بغسل الصحون ومسح الأرضيات بإحدى البواخر في بحر الكاريبي كي تتسنى له مراقبة الطهاة في تحضير الوجبات الأوروبية المختلفة إنه الشيف شربيني، أحد أشهر الطهاة في مصر والوطن العربي. يقول في حوار مع «الشرق الأوسط» إن مهنته تتوقف على الأمانة والضمير، ويفضّل المحشي والكبسة السعودية، ويحذر من (وجبات الشارع)، كما لم تمنعه شهرته في عالم الطهي، من تن

دعا سياسيون وسينمائيون في مصر، إلى تكريس «السينما الأخلاقية»، في مواجهة «أفلام البلطجة والعشوائيات»، لإعادة الوضع السينمائي المصري إلى سابق عهده، وطالبوا بدعم الأعمال الفنية الجيدة للغرض نفسه، بدعوى تحسين أخلاقيات المجتمع. في البداية، قال المخرج المصري، داود عبد السيد، لـ«الشرق الأوسط»: «الفن الأخلاقي هو الفن الجيد، وحصر ارتباطه بأي نوع من الدعاية السياسية أو الأخلاقية خطأ كبير، لأنّ هذه ليست وظيفته، فالهدف الأساسي منه هو نقل الخبرات الحياتية ووصف الأحاسيس والمشاعر من دون توجيه، بحيث يعيش المشاهد مع الشخصيات، ويعرف مآلاتها، وكأنّه يراها أمامه».