أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، الثلاثاء، الكشف عن بقايا مجمع سكني متكامل للرهبان، يرجع تاريخه للعصر البيزنطي، خلال أعمال الحفائر التي تنفذها البعثة الأثرية المصرية التابعة للمجلس الأعلى للآثار بموقع «القرية بالدوير» بمركز طما في محافظة سوهاج (جنوب مصر).
والعصر البيزنطي أو القبطي يطلق على الفترة المتأخرة من الحكم الروماني بمصر، منذ حكم الإمبراطور الروماني ديقلديانوس في 284 ميلادية حتى دخول العرب مصر في 641 ميلادية، وفق موقع وزارة السياحة والآثار.
وكشفت الحفائر الأثرية في سوهاج عن بقايا مبانٍ شُيِّدت من الطوب اللبن، عدّها وزير السياحة والآثار المصري، شريف فتحي، «تجسيداً لثراء وتنوع التراث الحضاري المصري عبر مختلف العصور»، ما «يدعم تنمية منتج السياحة الثقافية، وتسليط الضوء على المقاصد الأثرية غير التقليدية، لجذب مزيد من الزائرين والباحثين المهتمين بتاريخ الحضارات والأديان»، على حدّ قوله في البيان الصحافي.
وأكّد الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، الدكتور محمد إسماعيل خالد، «أهمية الكشف الأخير لما يضيفه من معلومات جديدة تسهم في فهم طبيعة الحياة الرهبانية في صعيد مصر خلال العصر البيزنطي»، لافتاً إلى أن «نتائج الحفائر تشير إلى وجود نمط استيطان ومعيشة منتظمة داخل المباني المكتشفة، يُرجّح أنها كانت مساكن لمجتمع رهباني متكامل عاش بالموقع خلال تلك الفترة».
بدوره، أكّد رئيس قطاع الآثار الإسلامية والقبطية الأسبق بالمجلس الأعلى للآثار، الدكتور عبد الله كامل، «أهمية الكشف كونه يلقي الضوء على عمارة الأديرة في البراري من جهة، وحياة الرهبنة في مصر بشكل عام، ومحافظة سوهاج بشكل خاص من جهة أخرى». وقال لـ«الشرق الأوسط» إن «هذا الكشف حلقة مهمة جداً في حلقات الفن المعماري المصري القبطي، خلال الفترة المسيحية في العصر البيزنطي».
وأوضح أن «الدير عبارة عن مجموعة من الأبنية المتعددة يتعبد فيه الرهبان، يضم في داخله قلايات وكنيسة وحصناً ومعصرة وطاحونة ومائدة ومكتبة وبئراً وغير ذلك من منشآت تخدم حياة الرهبنة».
وتعدّ محافظة سوهاج، الواقعة جنوب مصر، «مهد الحضارة المصرية القديمة»، حيث ترجع أصول الأسرة الأولى إلى سوهاج، وبها مقابرهم في مركز البلينة، وتضم المحافظة 60 موقعاً أثرياً، من بينها مدينة أخميم التي كانت عاصمة الإقليم التاسع، كما تضم معبد أبيدوس، الذي كان المصريون يحجون إليه في العصور القديمة.
وأوضح رئيس قطاع الآثار المصرية بالمجلس الأعلى للآثار محمد عبد البديع أن «البعثة نجحت في الكشف عن بقايا مبانٍ مستطيلة الشكل، مشيدة من الطوب اللبن، تمتد من الغرب إلى الشرق، بأبعاد متفاوتة تراوحت ما بين نحو 8 × 7 أمتار و14 × 8 أمتار. وتضم هذه المباني صالات مستطيلة، يحتوي بعضها على ما يشبه الشرقية أو الحنية المخصصة للتعبد، إلى جانب عدد من الغرف الصغيرة ذات الأسقف المقبية، التي يُرجّح استخدامها كقِلالٍ وأماكن مخصصة لتعبد الرهبان».
واحتفظت جدران المباني ببقايا طبقات من الملاط، وظهرت بها نيشات وكُوّات حائطية، فيما تكونت الأرضيات من طبقة من الملاط. كما تميزت بعض المباني بوجود أفنية في الجهة الجنوبية تضم المداخل، إلى جانب بقايا مبانٍ صغيرة دائرية الشكل، يُرجّح أنها كانت تُستخدم كموائد لتناول الطعام خاصة بالرهبان.
وعثرت البعثة أيضاً على «بقايا مبنى من الطوب اللبن يمتد من الشرق إلى الغرب، بأبعاد تقارب 14 × 10 أمتار، يُرجّح أنه كان كنيسة رئيسية تخدم المجمع الرهباني، حيث يتكون من 3 أجزاء. هي الصحن، والخورس، والهيكل. وعُثر بالصحن على بقايا دعامات من الطوب اللبن»، ما يشير إلى أنه «كان مغطى بقبة مركزية، بينما جاء الهيكل في منتصف الجهة الشرقية على هيئة نصف دائرية، وعلى جانبيه حجرتا الهيكل».
وقال مدير عام آثار سوهاج، الدكتور محمد نجيب، إن «أعمال الحفائر أسفرت عن اكتشاف أطلال مبانٍ عبارة عن أحواض مشيدة من الطوب الأحمر والحجر الجيري، مغطاة بطبقة من الملاط الأحمر، يُرجّح أنها استُخدمت لتخزين المياه أو لبعض الأنشطة الصناعية المرتبطة بطبيعة الموقع».
بينما أشار رئيس البعثة الأثرية، وليد السيد، إلى «العثور على عدد من اللقى الأثرية، من بينها أمفورات كانت تُستخدم في التخزين، تحمل بعضها كتابات يُحتمل أن تكون حروفاً أو أرقاماً أو أسماء مدونة على أكتافها، إلى جانب مجموعة من الأوستراكات تحمل كتابات باللغة القبطية، وعدد من أدوات المعيشة، وكسَر حجرية تمثل أجزاء من عناصر معمارية، بالإضافة إلى أجزاء من لوحات من الحجر الجيري، منقوشة عليها كتابات بالخط القبطي».
و«طما» هي بلدة قديمة تقع على الجانب الغربي من النيل، واليوم هي بمثابة أول مركز من مراكز محافظة سوهاج من الجهة الشمالية، بحسب كامل، الذي يشير إلى أنها «تضم عمائر قديمة وقبطية وإسلامية». وقال إن «كثيراً من الباحثين يعتقدون أن حياة الرهبنة الأولى في مصر بدأت مباشرة بعد وفاة القديس مرقس (توفي 68 ميلادية). وتذكر الإشارات التاريخية أن عمارة الأديرة في مصر بدأت من قبل الراهب أنطونيوس (توفي 356 ميلادية)».
