مجدلا خطّار لـ«الشرق الأوسط»: «تقبّل الآخر» هو جوهر البودكاست الذي أقدّمه

حلقات برنامجها «أنا غير» تثير الجدل

مجدلا مع أحد ضيوفها في برنامجها «أنا غير»... (مجدلا خطار)
مجدلا مع أحد ضيوفها في برنامجها «أنا غير»... (مجدلا خطار)
TT

مجدلا خطّار لـ«الشرق الأوسط»: «تقبّل الآخر» هو جوهر البودكاست الذي أقدّمه

مجدلا مع أحد ضيوفها في برنامجها «أنا غير»... (مجدلا خطار)
مجدلا مع أحد ضيوفها في برنامجها «أنا غير»... (مجدلا خطار)

«بودكاست» الإعلامية مجدلا خطار «أنا غير» ليس مساحة حوارية عادية، ولا كناية عن أسئلة وأجوبة كلاسيكية تدور في عالم الفن أو الإعلام، إنما يحمل رسالة اجتماعية وإنسانية هادفة محورها تقبّل الآخر.

حلقات برنامجها الذي يعرض على محطة «المشهد» استضافت حتى اليوم أكثر من 50 ضيفاً، جميعهم طبعوا ذاكرة المُشاهد من خلال قصصهم المؤثرة أو الغريبة، ومن بينهم الصبية العراقية التي أجرت 100 عملية تجميل للهروب من ماضيها. وهناك كذلك حلقة شمس، في العقد الثامن من عمرها، تطالب بالطلاق من زوجها. والرجل البخيل الذي يتباهى بقدرته على توفير المال. وآخر لم يرمِ نفاياته لأكثر من 30 سنة. كما لفتت بعض الحلقات متابعيها بموضوعات مضحكة، مثل الشقيقتين الباحثتين عن عريس وهما في عقدهما السادس.

وتشير مجدلا في حديث لـ«الشرق الأوسط» إلى أن فكرة البرنامج تعود إلى القائمين على محطة «المشهد»، وأنها سبق أن قدّمت برنامجاً عائلياً بعنوان «نصيحة»، فكان بمثابة المفتاح الذي عبرت منه إلى «أنا غير».

تشارك مجدلا ضيوفها حلوهم ومرّهم، وأحياناً لا تخفي مشاعر التأثر بقصة أحدهم. ومرات أخرى تحضّهم على التحدث عن أمورهم الشخصية لأنها تولّد لديهم مشاعر الراحة. وتعلّق في سياق حديثها: « أملك في شخصيتي هذا الجانب الإنساني. أحب مساعدة الناس ومساندتهم في مشكلاتهم. من قبل كنت أعتقد أن على الإعلامي ألا ينجرف وراء أحاسيسه، فيضع حدّاً لها خلال إطلالته في برنامج ما. لكنني اكتشفت أن التماهي مع الضيف يحبّذه المتفرّج. وبعض الحلقات حضّت كثيرين على كتابة تعليقات إيجابية وسلبية. فكنت سعيدة بهذا التفاعل رغم أن بعض الناشطين على الـ(سوشيال ميديا) يبالغون في تعليقاتهم، فلا يتوانون عن إطلاق أحكام مسبقة على الضيف».

ترى أن هدف برنامجها الرئيسي هو تقبّل الآخر (مجدلا خطار)

عملية اختيار الضيوف تتم عبر فريق إعداد يوجد في مصر ولبنان والعراق والمغرب وغيرها. وتقول: «بعضهم يتم اختياره على الأرض مباشرةً، وبعضهم الآخر نلاحظهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي ونتواصل معهم بمجرد رؤيتنا لمادة تؤلّف محتوى جيداً. نجتمع مع المسؤولين عن الإنتاج ورئاسة تحرير البرنامج، وهما ماريان سلامة وجورج موسى، ونناقش الموضوع».

ترى خطار أن الإعلام الجديد يشبه إلى حدّ كبير إيقاع الـ«سوشيال ميديا». وتضيف: «أحب أن تولّد الحلقات التي أقدمها حالة اجتماعية، فلا تمر مرور الكرام. ويبقى هدفنا الأول والأخير يصبّ في خانة ضرورة تقبّل الآخر. واللافت أن الناس باتوا يهتمون اليوم أكثر بالموضوعات الاجتماعية، خصوصاً تلك التي تنطوي على التعنيف والغضب والأذية. لا أعرف في الحقيقة لماذا كل هذا الاهتمام بهذا النوع من الموضوعات، ولكن قد يعود السبب إلى نسبة الغضب والقلق المرتفعة التي نعيشها في منطقتنا. فشعوبنا متعبة وترغب في الفضفضة، وهذا النوع من البرامج يمثّلها عن قرب، فيقدّم نماذج إنسانية حقيقية تعاني وتبحث عن الأمل».

تبدي مجدلا خطار انزعاجها أحياناً من تعليقات سلبية ترد إليها عبر الـ«سوشيال ميديا». وتقول: «تستفزني التعليقات السلبية التي تطول ضيوفي بطريقة سطحية وسلبية. المتفرّج يكتفي بمشاهدة مقطع فيديو صغير من الحلقة ليبني أحكامه، وهو أمر خاطئ جداً. هؤلاء الضيوف يحتاجون إلى من يسمعهم ويتفهّم معاناتهم. ولا يحق لنا الحكم عليهم جزافاً. يمارس البعض عليهم التنمّر والسخرية والانتقاد غير البنّاء».

تلاحظ أن الناس باتوا يهتمون أكثر بالموضوعات الاجتماعية (مجدلا خطار)

وتخبر مجدلا «الشرق الأوسط» بأنها تعرّفت من خلال بودكاست «أنا غير» على حالات اجتماعية قاسية جداً. وتقول: «هناك وجع كبير عند كثيرين من ضيوفي. وعندما يتحدثون عنه يمثّلون شريحة اجتماعية تشبههم. كما أن هناك حلقات تضمنت حوارات مع أشخاص غريبي الأطوار، وآخرين يعيشون أوضاعاً صحية أو اجتماعية استثنائية. ومن الجيّد أن يطّلع المشاهد العربي على هذا النوع من الموضوعات، فيدرك مدى سواد عالمنا اليوم أو عكسه».

وتؤكد مجدلا أن بعض الحلقات تضمنت محتوى كوميدياً ومضحكاً، فقدم الضيوف فيها نكهة اجتماعية نحتاج إليها في زمننا اليوم. وتمثّلت هذه الحالات مرات بموضوعات غريبة، فيما كانت حلقات أخرى مؤثرة تحدّث ضيوفها عن كيفية تجاوزهم مراحل صعبة جداً من حياتهم. وهو ما حصل مع الفتاة روان التي أصيبت بمرض أدّى إلى خسارة شعر رأسها منذ كانت في السابعة من عمرها، وكذلك حلقة عبد الله، المتصالح مع إعاقته إلى أبعد الحدود. وتضيف: «إنها جميعها حالات تركت أثرها عندي بشكل كبير، وتفاعلت جداً مع أصحابها كوني اكتشفت قدرة الإنسان على تجاوز مشكلاته وبصلابة».

ترى خطار في ظاهرة الـ«بودكاست» مادة جذابة تعدّ الأسرع والأشهر اليوم في عالم الإعلام. وتعلّق: «شخصياً أحاول دائماً الاطلاع على هذا النوع من البرامج عند غيري، فمن الضروري مواكبة كل جديد. والـ(بودكاست) بالمجمل يتشابه في القالب والأسلوب، ولكنه يختلف بالمحتوى والمضمون».


مقالات ذات صلة

حين «تغنِّي» أزياء الأوبرا... قصة ستيفن رودويل منذ 1983

يوميات الشرق ستيفن رودويل يعمل في «أوبرا نورث» منذ عام 1983 (أوبرا نورث)

حين «تغنِّي» أزياء الأوبرا... قصة ستيفن رودويل منذ 1983

بعد مسيرة امتدت أكثر من 4 عقود، يستعد ستيفن رودويل، أحد أبرز الأسماء في تصميم وتنفيذ الأزياء على خشبة المسرح في شمال إنجلترا، لتوديع هذا العالم.

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق يتناول الهبر في «ضاع شادي» مدى تأثير الحرب على شخصيته (شادي الهبر)

«ضاع شادي»... حين تصبح الخشبة ملاذاً لمحو ندوب الحرب

في عمل مسرحي، ينهل شادي الهبر من ذاكرته المثقلة بالحرب الأهلية اللبنانية، فيقدّم «ضاع شادي» في حكاية تتجاوز فردية العنوان، وتلامس وجعاً جماعياً لم يندمل بعد.

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق وزارة الداخلية المصرية (فيسبوك)

مصر: «البواب – السمسار» إلى الواجهة بعد تهديد طبيبة بالخطف

عادت مهنة (البواب - السمسار) إلى الواجهة في مصر، وسط جدل مجتمعي، على خلفية القبض على حارس عقار هدد طبيبة بالخطف لرغبته في الحصول على عمولة «سمسرة».

عصام فضل (القاهرة )
يوميات الشرق بن أفلك ومورغن فريمن في «مجموع كل المخاوف» (باراماونت)

فيلم جديد من بطولة جاك رايان ومغامراته السياسية

تحوّلت رواية «The Hunt for Red October» إلى فيلم ناجح بعد 6 سنوات، مما شجَّع على اقتباس أعمال أخرى لتوم كلانسي.

محمد رُضا (لندن)
يوميات الشرق «رو» على سجادة قصر باكنغهام قبل التوجّه إلى الولايات المتحدة (قصر باكنغهام)

من لندن إلى نيويورك... كاميلا تُعيد «رو» إلى عالم «ويني الدبدوب»

في لفتة تجمع بين الرمزية الثقافية وأدوات الدبلوماسية الناعمة، تستعد الملكة كاميلا لإحضار دمية «رو» (ROO) المفقودة إلى مكتبة نيويورك العامة.

«الشرق الأوسط» (لندن)

اللبنانية الأولى تفتتح «منتدى التعليم» في جامعة «الروح القدس - الكسليك»

السيدة الأولى تلقي كلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك
السيدة الأولى تلقي كلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك
TT

اللبنانية الأولى تفتتح «منتدى التعليم» في جامعة «الروح القدس - الكسليك»

السيدة الأولى تلقي كلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك
السيدة الأولى تلقي كلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك

أكدت اللبنانية الأولى السيدة نعمت عون أن الحرب التي نعيشها، تمتدّ إلى بيوت جميع اللبنانيين. وشددت على أن «لبنان اليوم ليس بخير، ومع ذلك، ثمّة صورة أخرى لا يمكن تجاهلها: لبنانيون يقفون إلى جانب بعضهم البعض، يفتحون بيوتهم، ويستقبلون بعضهم، رافضين أن يتركوا أيّ شخص وحيداً. هذا ليس تفصيلاً، هذا ما يُبقي لبنان صامداً حين يهتزّ كلّ شيء من حوله».

أوضحت أن المواطنية لا تبدأ من الدولة فقط بل تبدأ من سلوك الأفراد

ورأت أن المشكلة اليوم هي في أن «الثقة مفقودة في الدولة، والمستقبل، وفي فكرة أنّ هناك وطناً واحداً يجمعنا»، وأكدت على أهمية المواطنية في هذه اللحظة بالذات، مشيرة إلى «أن المواطنية ليست فكرة نناقشها، ولا درساً نحفظه، المواطنية قرار. قرار ألا نكون متفرّجين، قرار ألا نعيش على الهامش، قرار أن نكون جزءاً من هذا البلد فعلاً».

جاءت هذه الكلمة خلال افتتاح منتدى التعليم العام في جامعة الروح القدس - الكسليك، كجزء من مشروع السيدة عون «مدرسة المواطنية».

جامعة الروح القدس هي الأولى التي انضمت إلى مشروع السيدة عون «مدرسة المواطنية»

كانت جامعة الروح القدس هي الأولى التي انضمت إلى المشروع عبر تنظيمها هذا المنتدى وإطلاقها بالتوازي مبادرة تمثلت ببرنامج «مائة ساعة خدمة مجتمعية»، الهادف إلى ترسيخ روح المسؤولية الاجتماعية وتعزيز الانخراط الفاعل في خدمة المجتمع. وتعكس رعاية السيدة عون أعمال هذا المنتدى رؤية مشتركة تضع المواطنية الفاعلة في قلب العملية التربوية، وتؤكّد على أهمية إعداد أجيال واعية ومسؤولة، وفق رؤية «مدرسة المواطنية» التي سبق لها وأطلقتها.

وفي افتتاح المنتدى، ألقت اللبنانية الأولى كلمة قالت فيها: «المواطنية لا تبدأ من الدولة فقط، بل تبدأ منّا: من التزامنا، من احترامنا للآخر، من رفضنا للفوضى، ومن قدرتنا على الاختلاف من دون أن نكسر بعضنا. وفي زمن الحرب، لم يعد هذا خياراً، بل أصبح مسؤوليّة، لأن الدول في الأزمات إمّا أن تقوّيها شعوبها، وإمّا أن تتركها تنهار».

جانب من افتتاح «منتدى التعليم» في جامعة الروح القدس - الكسليك

وختمت بالقول: «لبنان صمد كثيراً، لكن الصمود وحده لا يكفي. لا يكفي أن نتحمّل، بل علينا أن نبني وطناً معاً، تحت سقف الدولة، وتحت علم واحد، علم لبنان».

كان رئيس الجامعة الأب البروفسور جوزيف مكرزل قد ألقى كلمة بالمناسبة، وكذلك نائبة الرئيس للشؤون الأكاديمية الدكتورة ريما مطر، ومديرة مكتب التعليم العام في الجامعة الدكتورة سمر الحاج. ومن ثَمَّ جالت اللبنانية الأولى على أجنحة المنتدى، مطّلعة على أبرز المشروعات والمبادرات الطلابية، وتفاعلت مع المنظمات والمؤسسات والطلاب، مستمعة إلى تجاربهم ومداخلاتهم، مشجّعة ومؤكدة أهمية دورهم بوصفهم شركاء فاعلين في بناء المجتمع.


كشف أثري في وادي النطرون يوثق بدايات الرهبنة بمصر

جانب من نقوش الدير (رئاسة مجلس الوزراء المصري)
جانب من نقوش الدير (رئاسة مجلس الوزراء المصري)
TT

كشف أثري في وادي النطرون يوثق بدايات الرهبنة بمصر

جانب من نقوش الدير (رئاسة مجلس الوزراء المصري)
جانب من نقوش الدير (رئاسة مجلس الوزراء المصري)

جاء الإعلان عن كشف أثري جديد في وادي النطرون بمحافظة البحيرة (شمال القاهرة) ليسلِّط الضوء على بدايات الحياة الرهبانية في مصر خلال القرون الميلادية الأولى.

ويعكس المبنى الذي اكتُشف بواسطة البعثة الأثرية المصرية المشتركة بين المجلس الأعلى للآثار وكلية الآثار بجامعة القاهرة، تطور العمارة الرهبانية المبكرة بما يحمله من عناصر معمارية ودلالات دينية وتاريخية مميزة، ويعد هذا الاكتشاف إضافة نوعية تُعزِّز مكانة مصر بوصفها أحد أهم مراكز التراث الديني والثقافي على مستوى العالم.

وجاء اكتشاف المبنى الأثري ضمن منطقة الأديرة المطمورة في وادي النطرون، وهي إحدى أهم مناطق نشأة الرهبنة في مصر والعالم، وفق فيديو توضيحي نشرته صفحة رئاسة الوزراء بمصر على «فيسبوك».

ويرجع تاريخ الدير الأثري المكتشف إلى ما بين القرنين الـ4 والـ6 الميلاديين، وقد شُيِّد من الطوب اللبِن على مساحة 2000 متر مربع، ويتكون من فناء مكشوف محاط بوحدات معمارية تشمل أفنية فرعية تفتح عليها حجرات الرهبان المعروفة بـ«القلالي».

ويضم المبنى أيضاً «مجموعة من الملحقات الخدمية مثل الأفران، والمطابخ، والأماكن المخصصة لتخزين المؤن. كما كشفت أعمال الحفائر عن الأماكن المخصصة للدفن داخل المبنى الأثري، التي تحتوي على عظام بشرية من المرجح أنها تنتمي لرهبان الدير القدامى»، وفق ما أورده الفيديو.

جانب من المبنى المكتشف (رئاسة مجلس الوزراء المصري)

ووجدت البعثة الأثرية أيضاً مجموعة من النقوش القبطية التي توثق حياة الرهبان داخل الدير؛ ما يعد إضافة جديدة إلى خريطة السياحة الدينية والثقافية في مصر.

وقبل نحو شهر، كانت البعثة الأثرية المصرية التابعة للمجلس الأعلى للآثار، في منطقة الرباعيات بالقلايا في مركز حوش عيسى بمحافظة البحيرة (شمال غربي القاهرة)، قد أعلنت الكشف عن مبنى أثري من المرجح أنه كان يُستخدم بوصفه داراً للضيافة خلال المرحلة المبكرة من الرهبنة القبطية، ويرجع تاريخ المبنى إلى القرن الخامس.

وتضمن الكشف كثيراً من العناصر المعمارية التي أُضيفت إلى المبنى خلال مراحل تاريخية لاحقة على زمن إنشائه، بما يعكس تطور استخدامه عبر مراحل زمنية متعاقبة.

وتهتم مصر بالسياحة الدينية، خصوصاً ذات الطابع القبطي، وتسعى لإحياء مسار العائة المقدسة بوصفه مشروعاً قومياً على الخريطة السياحية المصرية من خلال أماكن عدَّة رُصدت لتطويرها، وتوفير الخدمات بها لجذب السائحين.

ويضم مسار رحلة العائلة المقدسة 25 نقطة تمتد مسافة 3500 كيلومتر من سيناء حتى أسيوط، ويحوي كل موقع حلت به العائلة مجموعة من الآثار، مثل الكنائس أو الأديرة أو الآبار، ومجموعة من الأيقونات القبطية الدالة على مرور العائلة المقدسة بتلك المواقع التي أقرتها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مصر.

ووفق وزارة السياحة والآثار، بدأت رحلة دخول العائلة المقدسة من رفح بالشمال الشرقي للبلاد، مروراً بالفرما شرق بورسعيد، وإقليم الدلتا عند سخا في كفر الشيخ، وتل بسطا بالشرقية، وسمنود في الغربية، ثم انتقلت إلى وادي النطرون في الصحراء الغربية، حيث أديرة الأنبا بيشوي والسيدة العذراء «السريان»، و«البراموس»، و«القديس أبو مقار».


أسرة عبد الحليم حافظ تدعو لتخليد سيرته على غرار مايكل جاكسون

عبد الحليم حافظ (صفحة باسم منزله على فيسبوك)
عبد الحليم حافظ (صفحة باسم منزله على فيسبوك)
TT

أسرة عبد الحليم حافظ تدعو لتخليد سيرته على غرار مايكل جاكسون

عبد الحليم حافظ (صفحة باسم منزله على فيسبوك)
عبد الحليم حافظ (صفحة باسم منزله على فيسبوك)

دعت أسرة الفنان المصري الراحل عبد الحليم حافظ إلى تخليد سيرته في عمل فني، على غرار فيلم «مايكل» الذي يُعرض حالياً في دور السينما، ويتناول سيرة النجم الأميركي مايكل جاكسون، الملقب بـ«ملك البوب»، الذي رحل قبل 17 عاماً بعد أن حظي بشعبية عالمية استمرت لسنوات.

وأبدت أسرة عبد الحليم حافظ، الملقب بـ«العندليب»، إعجابها بتوثيق حياة جاكسون في عمل فني مبهر، إذ نشر حساب يحمل اسم «منزل عبد الحليم حافظ» على موقع «فيسبوك» منشوراً عبّرت من خلاله الأسرة عن رغبتها في إنتاج فيلم عنه، بمواصفات خاصة، على غرار فيلم «مايكل»، مؤكِّدة استعدادها لتقديم الدعم الكامل، بما في ذلك المعلومات والتفاصيل والأسرار الفنية، لضمان تقديم عمل مختلف عما سبق.

الملصق الترويجي لفيلم «مايكل» (إنستغرام)

كما أبدت الأسرة موافقتها على تصوير الفيلم داخل منزل عبد الحليم، ليعكس الواقع بدقة، مشيرة إلى أن حياته الفنية والشخصية ثرية وتستحق أكثر من عمل فني يتناول مختلف مراحلها منذ البدايات وحتى الرحيل.

في السياق نفسه، عبّر الفنان المصري محمود العزازي عن إعجابه بفيلم «مايكل»، مشيراً إلى شعوره بـ«غيرة فنية» بعد مشاهدته، لما يتميز به من إيقاع سريع وسرد جذاب للأحداث، ومؤكداً شغفه بأعمال السيرة الذاتية.

وكشف العزازي عن حلمه القديم بتجسيد شخصية «حليم» بأسلوب حديث وتقنيات متطورة، وهو ما حظي بدعم أسرة عبد الحليم التي اعتبرته الأنسب لتقديم الدور. وأوضح أن هذا الحلم تجدد بعد مشاهدة فيلم «مايكل»، لافتاً إلى تجربته السابقة في تجسيد الشخصية ضمن فيلم «سمير وشهير وبهير»، التي لاقت تفاعلاً إيجابياً.

وتابع العزازي: «حكاية صعود (حليم) وحتى انتهاء مشواره، حدوتة ثرية ومليئة بالأحداث، لأنه جزء من تاريخ مصر الحديث، وتوهجها السياسي والإنساني، وكيف عبر عنها في أعماله، وتأثر الناس بها محلياً ودولياً من خلال موسيقاه، وأغنياته في حياته وبعد رحيله».

وأضاف أن قصة صعود عبد الحليم حتى نهاية مشواره الفني تمثل مادة ثرية، كونه جزءاً من تاريخ مصر الحديث، وما شهده من تحولات سياسية وإنسانية انعكست في أعماله، التي أثرت في الجمهور محلياً وعالمياً.

وأشار إلى أن الأعمال السابقة لم تُبرز جميع جوانب حياة «العندليب»، مؤكداً أن المشروع الجديد يهدف إلى تقديم رؤية مختلفة تعتمد على التقنيات الحديثة وتطور صناعة السينما.

الفنان محمود العزازي في دور «حليم» بأحد الأفلام (صفحته على فيسبوك)

من جانبها، أكدت الناقدة الفنية ماجدة خير الله، في حديث لـ«الشرق الأوسط»، أن أعمال السيرة الذاتية تتطلب إعداداً دقيقاً والاعتماد على معلومات موثوقة، نظراً لأهميتها في توثيق الشخصيات وتعريف الأجيال بمسيرتها. وأبدت تشككها في جدوى تقديم سيرة عبد الحليم حالياً، معتبرة أن جمهوره على دراية واسعة بأعماله وأرشيفه الفني.

وأوضحت أن فيلم «مايكل» استغرق سنوات من التحضير والتدريب المكثف لاختيار وتجسيد الشخصية بدقة، وهو ما يصعب تحقيقه بالآليات المتبعة في السينما العربية، التي تواجه تحديات تتعلق بانتقادات الجمهور، وعدم تطابق الشكل، والتحفظ في تناول بعض الجوانب الشخصية، مما قد يؤثر على موضوعية العمل.

يُذكر أن عبد الحليم حافظ (1929–1977) بدأ مسيرته في خمسينات القرن الماضي، وقدّم مجموعة كبيرة من الأغنيات العاطفية والوطنية والدينية، من أبرزها «توبة» و«موعود» و«قارئة الفنجان» و«عدى النهار» و«صورة»، إلى جانب أفلام سينمائية بارزة مثل «معبودة الجماهير» و«الوسادة الخالية» و«شارع الحب» و«أبي فوق الشجرة» و«الخطايا».