من «الزوجة التقليدية» إلى «ابن الماما»... صيحات «تيك توك» يتبنّاها المجتمع

ظاهرة الزوجة التقليدية مستمرة منذ 2020 وانضمّ لها مؤخراً الابن التقليدي (غيتي - بكسلز)
ظاهرة الزوجة التقليدية مستمرة منذ 2020 وانضمّ لها مؤخراً الابن التقليدي (غيتي - بكسلز)
TT

من «الزوجة التقليدية» إلى «ابن الماما»... صيحات «تيك توك» يتبنّاها المجتمع

ظاهرة الزوجة التقليدية مستمرة منذ 2020 وانضمّ لها مؤخراً الابن التقليدي (غيتي - بكسلز)
ظاهرة الزوجة التقليدية مستمرة منذ 2020 وانضمّ لها مؤخراً الابن التقليدي (غيتي - بكسلز)

جاءت منصات التواصل الاجتماعي بصيحاتٍ كثيرة، منها ما تبخّر مع مرور الأيام ومنها ما استقرّ وأصبح جزءاً من السلوكيات الاجتماعية. من بين اختراعات «تيك توك» موضة الـ«Trad Wife» أي الزوجة التقليدية.

في زمنٍ تطمح فيه النساء إلى الاستقلالية المادية وإثبات الذات مهنياً، برزت مجموعة من السيدات في العالم الافتراضي، اللواتي يمجّدن حياة الزوجة التقليدية. أما مرتكزات تلك الحياة فهي وضع الاهتمامات المنزلية في الطليعة. تتفرّغ الزوجة التقليدية للاعتناء بزوجها وتلبية طلباته، ولإنجاب كثير من الأولاد، وللطهو وتحضير الحلويات، ولتنظيف البيت وترتيبه.

يحصل كل ذلك من دون أن يتعرّض شكلها الخارجي لأي إهمال. فمن مقوّمات شخصية الزوجة التقليدية أن تطلّ في معظم الأوقات بشعرٍ مصفّف، وبملابس أنيقة، وبوجهٍ متبرّج. ومن العلامات الفارقة لدى الزوجة التقليدية أنها تكاد لا تتأفّف، بل تحافظ على ابتسامتها وإيجابيتها طيلة الوقت.

تتفرغ الـ«Trad Wife» للاعتناء بزوجها وبيتها من دون أن تهمل شكلها (بكسلز)

غالباً ما تظهر المؤثرات اللواتي يحملن لقب الزوجة التقليدية من داخل المطبخ وهنّ يحضّرن طعام الغداء أو قالب حلوى. كما يوثّقن يومياتهنّ مع أطفالهنّ وأزواجهنّ، في محاولة لتقديم المثال عن «الزوجة الصالحة».

نارا سميث واحدةٌ منهنّ. في الـ24 من عمرها، هي متزوجة وأمّ لثلاثة أولاد. يفوق عدد متابعيها على «تيك توك» 12 مليوناً. غالباً ما تطلّ من المطبخ بين ذراعَيها مولودتها الجديدة، وهي تعدّ طبقاً لزوجها وتشرح الوصفة بصوتها الخفيض والرتيب.

الزوج، والأطفال، والطعام؛ إنه الشغل الشاغل للزوجات التقليديات. هكذا هي الحال بالنسبة إلى هانا نيلمان (35 سنة) والمعروفة بـ«باليرينا فارم». فإضافةً إلى موهبتها في رقص الباليه، والتي غالباً ما تستعرضها أمام متابعيها، تتفرغ الشابة ذات الـ11 مليون متابع والـ8 أطفال، لتوثيق حياة الزوجة التقليدية المقيمة في مزرعة.

هناك تعدّ المونة وأصنافاً كثيرة من الأطعمة الصحية. وقد حوّلت نشاطها الافتراضي إلى علامة تجارية وإلى مجموعة من المتاجر والمطاعم بالشراكة مع زوجها.

@ballerinafarm

We’ve been running from pillar to post the last 3 weeks. Feeling grateful ♥️

♬ original sound - Ballerina Farm

تزامنَ صعود تلك الموجة مع الحجر المنزلي الذي فرضته جائحة «كورونا» عام 2020، عندما كان الجميع يريد تحويل المكوث في البيت إلى نشاطٍ مسلٍ ومفيد. غير أن وهج الظاهرة لم يخفت بعد انتهاء الجائحة، إذ إنها تحوّلت إلى ما يشبه الموقف من النسويّة المعاصرة؛ كما لو أن الزوجات التقليديات أردن تقديم صورة معاكسة عن النساء اللواتي ينادين بالحرية والإنجاز خارج المنزل وبعيداً عن جناح الزوج. إذ تنظر الزوجة التقليدية إلى الرجل على أنه المعيل الأوحد، فيما لا يتجاوز نشاطها هي جدران المنزل.

صحيح أن هذه الحركة ولدت في الربع الأول من القرن الـ21، غير أنها أعادت إلى الأذهان شخصية المرأة خلال خمسينيات القرن الماضي؛ حيث كانت الصورة المتداولة لربّات المنازل تُظهرهنّ وهنّ يربطن المئزر فوق فستان أنيق ويضعن طعام العشاء على الطاولة، أو يكنسن غرفة الجلوس وهنّ ينتعلن الكعب العالي.

الصورة المتداولة عن الزوجة وربة المنزل في خمسينيات القرن الماضي (غيتي)

من الزوجة التقليدية إلى الابن التقليدي أو «Trad Son»، وهي موجة جديدة تجتاح «تيك توك» منذ مطلع 2025. الأبناء التقليديون هم رجال تجاوزوا الـ30 من عمرهم قرروا أن يستقروا في بيت الوالدَين، أو أن يعودوا إليه بعد أن كانوا قد غادروه في وقت سابق.

إلى جانب تسمية «الابن التقليدي»، هم استحقوا عن جدارة لقب «ابن الماما» (Mama’s Boy). ووفق دراسة نشرتها جامعة مسيسيبي الأميركية، فإن عدد البالغين الذين يعيشون مع أمهاتهم وآبائهم قد ارتفع بما يُقدّر بـ1.5 مليون خلال السنوات الـ10 الماضية في الولايات المتحدة الأميركية. وهذا يُعتبر ظاهرة في مجتمعٍ يخرج فيه الأبناء من البيت الوالديّ ما إن يبلغوا الـ18 من العمر.

يرتفع عدد الرجال البالغين الذين يمكثون مع أبويهم خلال السنوات الأخيرة (بكسلز)

ليست حالة الابن التقليدي مجرّد ظاهرة افتراضية تثير الفضول على منصات التواصل الاجتماعي، إذ إن أبعادها اقتصادية. في وجه التضخّم وارتفاع الإيجارات وأسعار الشقق، بات من الصعب على الشابات والشبان الانتقال للعيش في منازلهم الخاصة، وهذا ما دفع بهم للبقاء مع العائلة.

بعد أن غادر وظيفته في مجال التسويق، انتقل لوك باركهورست (34 سنة) إلى بيت والدته في لاس فيغاس. سرعان ما تحوّل إلى نجم على «تيك توك»، يشارك المتابعين على «تيك توك» يومياته كابن تقليدي.

يبدأ لوك يومه بالذهاب إلى النادي الرياضي، ثم يبتاع حاجيات البيت مستخدماً بطاقة الائتمان الخاصة بأمّه. فور عودته إلى المنزل، يعدّ طعام الغداء. بعد ذلك، يقوم بالأعمال المنزلية ويعتني بجدّته وأولاد أشقائه.

يتولى الـ«Trad Son» أو ابن الماما جزءاً كبيراً من الأعمال المنزلية (بكسلز)

غالباً ما يتولّى الابن التقليدي جزءاً كبيراً من الأعمال المنزلية، فتكون بمثابة بدلٍ عن الإيجار. غير أن شافير نوراني يقدّم نموذجاً مختلفاً، فهو يعرّف عن نفسه أنه «ابن ملياردير». ليس نوراني بحاجة للقيام بأعمال منزلية وباستطاعته شراء شقته الخاصة، لكنه فضّل الإقامة مع والدَيه وإخوته في منزلهم الشاسع.

في فيديوهاته على «تيك توك»، يوثّق يومياته كابن أثرياء عاطلٍ عن العمل، يمضي معظم يومه في الرياضة أو في تحضير شراب الماتشا لأفراد عائلته.

وفق تقرير نشرته شركة «بيو» الأميركية للأبحاث في أبريل (نيسان) الماضي، فإنّ عدد الذكور الذين يقررون المكوث مع أهلهم يفوق عدد الإناث اللواتي يتخذن هكذا قرار، أما مردّ ذلك فهو ارتفاع نسبة البطالة.


مقالات ذات صلة

5 طرق مُدهشة لاستخدام الذكاء الاصطناعي

تكنولوجيا 5 طرق مُدهشة لاستخدام الذكاء الاصطناعي

5 طرق مُدهشة لاستخدام الذكاء الاصطناعي

أساليب غير تقليدية لمساعدة الصحافيين وصناع البودكاست والمبرمجين.

جيريمي كابلان (واشنطن)
يوميات الشرق ندى المبارك الرئيسة التنفيذية لـ«SRMG» للحلول الإعلامية وعبد الله الحمادي المدير العام لـ«Snapchat» بالسعودية في أثناء توقيع الاتفاقية (الشرق الأوسط)

«SRMG» و«Snapchat» لشراكة استراتيجية لتعزيز الابتكار الإعلامي ونمو صناع المحتوى

أعلنت المجموعة السعودية للأبحاث والإعلام (SRMG) و«سناب شات» (Snapchat) شراكة استراتيجية تهدف إلى دفع عجلة الابتكار الإعلامي، وتطوير منظومة صُناع المحتوى.

«الشرق الأوسط» (الرياض)
صحتك يُؤثر العمل لساعات إضافية بشكل مُزمن على الجهاز العصبي (بيكسباي)

13 عادة يومية تتسبب بالشيخوخة المبكرة دون أن تشعر

لا تُمثّل جيناتك سوى جزء صغير من متوسط ​​عمرك المتوقع، حيث تؤثر عوامل نمط الحياة، مثل شرب الماء الكافي، وإدارة التوتر، وعادات النوم، على سرعة تقدمك في العمر.

«الشرق الأوسط» (لندن)
صحتك الفيديوهات القصيرة قد يكون لها تأثير سلبي كبير على أدمغة الأطفال (أ.ف.ب)

الفيديوهات القصيرة تهدد تركيز الأطفال ونومهم وقدرتهم على ضبط النفس

كشفت دراسة حديثة، أجراها باحثون في جامعة غريفيث الأسترالية، عن أن الفيديوهات القصيرة قد يكون لها تأثير سلبي كبير على أدمغة الأطفال.

«الشرق الأوسط» (سيدني)

ماسبيرو يحظر ظهور العرافين والمنجمين

أحمد المسلماني (الهيئة الوطنية للإعلام)
أحمد المسلماني (الهيئة الوطنية للإعلام)
TT

ماسبيرو يحظر ظهور العرافين والمنجمين

أحمد المسلماني (الهيئة الوطنية للإعلام)
أحمد المسلماني (الهيئة الوطنية للإعلام)

أعلنت الهيئة الوطنية للإعلام عن حظر استضافة العرافين والمنجمين على شاشات القنوات التابعة لها، أو عبر أثير إذاعاتها المختلفة، أو بوابتها الإلكترونية، أو عبر مجلة الإذاعة والتلفزيون التابعة لها.

وأكد رئيس الهيئة الوطنية للإعلام، أحمد المسلماني، على استمرار سياسة الهيئة بشأن حظر استضافة العرافين والمنجمين في جميع إذاعات وقنوات الهيئة، وكذلك موقع الهيئة ومجلة الإذاعة والتلفزيون.

ودعا المسلماني إلى استطلاع مستقبل المنطقة والعالم عبر التفكير العلمي وقواعد المنطق، ومعطيات علم السياسة والعلوم الأخرى، والاستعانة في هذا الصدد بالعلماء والأكاديميين والمثقفين، وفق بيان للهيئة، الخميس.

ودعا رئيس «الهيئة الوطنية للإعلام» للابتعاد عن الترويج لخرافات المنجمين والمشعوذين، وعدّ أنهم «يستهدفون إهانة العقل، وتسفيه المعرفة، وتأسيس شهرة كاذبة على توقعات عشوائية لا سند لها».

وخلال موسم رأس السنة ومع قرب بداية كل عام يتم الترويج عبر فضائيات متنوعة لتوقعات المنجمين والعرافين الذين نالوا شهرة كبيرة خلال الأعوام الماضية. وقال الناقد الفني والإعلامي، أحمد سعد الدين لـ«الشرق الأوسط» إن «هذه البرامج تجد شهرة واسعة وكبيرة في الفضائيات الأخرى، بل إن فضائيات تعتمد على فقرات ثابتة مع بدايات العام، بحيث يعتمد عليها في الريتش والترند، بحجة إعطاء الأمل أو حتى الأخبار المشوقة».

وترى الدكتورة سارة فوزي، أستاذة الإعلام بجامعة القاهرة، أن «نشر التنجيم والدجل والتنبؤات أمر مرفوض؛ لأنه يؤثر على الرأي العام بشكل كبير»، مضيفة لـ«الشرق الأوسط»: «قرار ماسبيرو بمنع المنجمين والعرافين سليم تماماً، لحماية الوعي وحماية التفكير سواء النقدي أو العلمي»، وأشارت إلى الجانب الديني أيضاً، وأن «ممارسات العرافين والمنجمين محرّمة في الديانات السماوية».

وأكدت دار الإفتاء المصرية على تحريم التنجيم والعرافة، وذكرت في فتوى على موقعها الإلكتروني أن «المنجِّم يدعي علم الغيب، وليس له التحقُّق من ذلك، وإن وقع ما تَنَبَّأ به، فهو كاذب في ادِّعاء علمه، والتنجيمُ أمر مُحَرّم شرعاً، فهو نوع من الكهانة، ويؤول إلى ادِّعاء عِلم الغيبِ الذي استَأثَر الله به».

أما عن حظر التلفزيون المصري لظهور العرافين والمنجمين، فهذا ما يراه سعد الدين «حفاظاً على الذوق العام، والعادات والتقاليد، ومحددات المجتمع»، ومن ثم يرى أن «منع ظهور العرافين قرار صائب تماماً ، يحافظ على تقاليد ماسبيرو التي تربت عليها الأجيال».

فيما تؤكد الدكتورة سارة فوزي أستاذة الإعلام أن «حظر ظهور العرافين والمنجمين يحمي المجتمع من مخاطرهم ومن الانسياق وراء الدجل والخرافات، خصوصاً مع وجود نسبة أمية كبيرة، ومن ثم هناك شرائح يمكن أن تنساق وراء هذه الأمور».


«طلاق» عمرو أديب ولميس الحديدي يخطف الاهتمام بمصر

خلال آخر ظهور للثنائي في خطوبة نجلهما (فيسبوك)
خلال آخر ظهور للثنائي في خطوبة نجلهما (فيسبوك)
TT

«طلاق» عمرو أديب ولميس الحديدي يخطف الاهتمام بمصر

خلال آخر ظهور للثنائي في خطوبة نجلهما (فيسبوك)
خلال آخر ظهور للثنائي في خطوبة نجلهما (فيسبوك)

تصدر خبر طلاق الإعلامي عمرو أديب والإعلامية لميس الحديدي «التريند» في مصر بعد وقت قصير من إعلان الخبر، وتأكيده عبر وسائل إعلام محلية عقب أسابيع من الشائعات.

جاء الطلاق الرسمي، بعد زواج استمر أكثر من 25 عاماً في هدوء وبناءً على طلب الإعلامية لميس الحديدي، وفق مصادر مقرَّبة لها تحدثت لـ«الشرق الوسط». فيما لم يسجل الثنائي أي تعليقات بحساباتهما على مواقع التواصل الاجتماعي رغم انخراطهما في النقاشات العامة بشكل مستمر.

ويطل الثنائي على الشاشة من خلال برنامجي «توك شو»؛ إذ تظهر لميس الحديدي عبر قناة «النهار» من خلال برنامج «الصورة»، فيما يطل عمرو أديب من خلال برنامج «الحكاية» عبر قناة «إم بي سي مصر»، ويوجد البرنامجان ضمن قوائم الأعلى مشاهدة عادةً بين برامج «التوك شو» وفق استطلاعات الرأي.

وتصدر اسم عمرو أديب ولميس الحديدي بشكل منفصل منصة «إكس» في مصر فور إعلان الخبر مع تدوينات عدة مرتبطة بالطلاق جرى إعادة نشرها.

جاء إعلان الانفصال لوسائل الإعلام بعد أسابيع من الشائعات التي لاحقت علاقة الثنائي، وتردد أنها شهدت توترات وشائعات انتشرت في مواقع التواصل الاجتماعي وتجاهلها الثنائي بشكل كامل ولم يتم التعليق عليها.

نشأت قصة الحب بين الثنائي الإعلامي عمرو أديب ولميس الحديدي خلال عملهما في الصحافة في تسعينات القرن الماضي معاً، بعد انفصال عمرو أديب عن زوجته الأولى، وفق أحاديث أدلى بها الثنائي في لقاءات سابقة، فيما كانت نقطة الخلاف الوحيدة المعلنة بينهما مرتبطة بالتشجيع الكروي، حيث يُعرف عمرو أديب بتشجيع نادي الزمالك بينما تشجع لميس الحديدي النادي الأهلي.

وتحدثت لميس الحديدي عن رغبة عمرو أديب في الارتباط به عدة مرات قبل إعلان الزواج وقيامه بإبعاد كل من يحاول الارتباط بها قبل زواجهما رسمياً.

وعَدّ الخبير في الإعلام الرقمي و«السوشيال ميديا» معتز نادي، التزام الثنائي الصمت عبر مواقع التواصل لأسباب عدة «من بينها شهرتهما على نطاق واسع ليس في مصر فقط بل في العالم العربي، بالإضافة إلى سابقة تناول الثنائي العديد من الأخبار المماثلة عن الانفصال في برامجهما».

وأضاف لـ«الشرق الأوسط» أن «أخبار زيجات وانفصال المشاهير عادةً ما تكتسب زخماً (سوشيالياً) وتلقى رواجاً وتفاعلاً فور الإعلان عنها لكن استمرار الأمر يختلف من شخص لآخر»، لافتاً إلى أن أولى حلقات الثنائي الإعلامي في برنامجيهما ستكون محل متابعة مكثفة أيضاً وسيكون لها بروز على مواقع التواصل سواء تم التطرق إلى الأمر أم لا منهما.

كان آخر ظهور للثنائي عمرو أديب ولميس الحديدي في خطوبة نجلهما الوحيد عمر التي أُقيمت الشهر الماضي في أجواء عائلية واقتصر الحضور بها على والدَي العروسين.


صلاح جاهين يواصل رسم «ضحكة مصر» رغم الغياب

احتفالية صلاح جاهين ضحكة مصر (وزارة الثقافة)
احتفالية صلاح جاهين ضحكة مصر (وزارة الثقافة)
TT

صلاح جاهين يواصل رسم «ضحكة مصر» رغم الغياب

احتفالية صلاح جاهين ضحكة مصر (وزارة الثقافة)
احتفالية صلاح جاهين ضحكة مصر (وزارة الثقافة)

يواصل الفنان والشاعر صلاح جاهين مهمته في رسم «ضحكة مصر» رغم مرور نحو 40 عاماً على رحيله، حيث استضاف المسرح القومي (وسط القاهرة) عرض حكي وغناء، الأربعاء، متضمناً فقرات عدة تستعيد أغنيات وأفلام وأعمال الفنان الراحل.

الاحتفالية، التي نظمها «المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية» بمناسبة ذكرى ميلاد جاهين، اعتمدت على أسلوب الحكي المسرحي، متضمنة فقرات غنائية على خلفية أعماله، من بينها أوبريت «الليلة الكبيرة»، وأفلام «شفيقة ومتولي»، و«صغيرة على الحب»، و«خلي بالك من زوزو»، إلى جانب الرباعيات الشهيرة.

ويعدّ صلاح جاهين (1930 - 1986) أحد أبرز الشعراء ورسامي الكاريكاتير في مصر، وتغنى بأشعاره الكثير من الفنانين مثل عبد الحليم حافظ وسعاد حسني وسيد مكاوي وعلي الحجار، كما اشتهر برسم الكاريكاتير الساخر في مجلة «صباح الخير»، وفي صحيفة «الأهرام»، ومن أشهر أعماله أوبريت «الليلة الكبيرة» الذي كتبه جاهين ولحنه سيد مكاوي وأخرجه صلاح السقا.

ووفق بيان لوزارة الثقافة المصرية، جاءت الاحتفالية في إطار حرص الوزارة على تكريم رموز الإبداع المصري، احتفاءً بذكرى ميلاد الشاعر والفنان الكبير الراحل صلاح جاهين.

وقال المخرج عادل حسان إن «العرض يأتي ضمن جهود المركز لإحياء ذكرى أعلام الفن المصري وتسليط الضوء على إسهاماتهم الخالدة»، مشيراً في بيان الخميس إلى أن «صلاح جاهين يمثل نموذجاً للمبدع الشامل الذي ترك بصمة لا تُمحى في الوجدان الثقافي المصري، وأن الإقبال الجماهيري الذي شهده العمل يعكس استمرار تأثيره وقدرته على مخاطبة مختلف الأجيال».

الاحتفالية تضمنت أغنيات كتبها صلاح جاهين (وزارة الثقافة)

وإلى جانب شهرته شاعراً وفناناً كاريكاتيراً قدم صلاح جاهين أدواراً صغيرةً في السينما، من بينها مشاركته في أفلام «شهيدة الحب الإلهي» و«لا وقت للحب» و«المماليك»، و«اللص والكلاب»، كما كتب المسلسل التلفزيوني «هو وهي» من بطولة سعاد حسني وأحمد زكي وإخراج يحيى العلمي.

ووصف الناقد الفني المصري، أحمد السماحي، الفنان الراحل صلاح جاهين، بأنه «أسطورة مصرية خالدة بأعماله، ويستحق عن جدارة كل تكريم واحتفاء، واستعادة ذكراه هي لمسة وفاء من المؤسسات المصرية لما قدمه جيل العظماء الذي ينتمي إليه للفن المصري»، وقال السماحي لـ«الشرق الأوسط»: «صلاح جاهين كان رائداً في مجال الأغنية الساخرة خفيفة الظل وفي الكاريكاتير وفي السيناريو وكتابة الأوبريت ومسرحية الطفل، وفي مجالات كثيرة، فهو موهبة استثنائية في الحياة الفنية من الصعب تكرارها».

وشهد العرض الذي قدمه مجموعة من الفنانين على المسرح القومي حضوراً جماهيرياً حاشداً وتفاعلاً كبيراً مع الأعمال التي قدمت، وهو من تأليف محمد مخيمر وأخرجه الفنان محمد مرسي، وشارك في الأداء والحكي الفنانون: هبة سامي، وخالد محروس، ومحمود الزيات، ومصطفى عبد الفتاح، حيث قدموا قراءة فنية وإنسانية لتجربة جاهين الإبداعية، جمعت بين الشعر والغناء والحكي المسرحي، واستعرضت محطات بارزة من مسيرته، في مزيج من البهجة والتأمل.

وتضمن العرض مجموعة من الأغنيات الشهيرة التي كتبها صلاح جاهين، وقام بالغناء كل من أحمد محسن، وهند عمر، وأنغام مصطفى، بمصاحبة الفرقة الموسيقية للمركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية، إشراف الدكتورة رانيا عمر، وقيادة المايسترو الدكتور أحمد ماهر.

ومن أشهر الأغنيات التي كتبها صلاح جاهين أغاني أفلام «أميرة حبي أنا»، و«خلي بالك من زوزو»، و«شفيقة ومتولي»، كما غنى له عبد الحليم حافظ «بستان الاشتراكية» و«صورة»، وغنت له صباح «أنا هنا يا ابن الحلال»، وغنى له سيد مكاوي وعلي الحجار «الرباعيات».