مبدعون مصريون يحوّلون المخلفات إلى قطع فنية بروح التراث

المعرض يضم 78 عملاً مستلهماً من العصور القديمة

إعادة استدعاء وجوه الفيوم في الأعمال الفنية (هيئة قصور الثقافة)
إعادة استدعاء وجوه الفيوم في الأعمال الفنية (هيئة قصور الثقافة)
TT

مبدعون مصريون يحوّلون المخلفات إلى قطع فنية بروح التراث

إعادة استدعاء وجوه الفيوم في الأعمال الفنية (هيئة قصور الثقافة)
إعادة استدعاء وجوه الفيوم في الأعمال الفنية (هيئة قصور الثقافة)

أكثر من 78 عملاً فنياً... قام مبدعون مصريون شباب من محافظات مختلفة بتنفيذها من المخلفات، محاولين في أعمالهم الفنية استعادة روح التراث، واللوحات التي تعود لعصور قديمة، من بينها قطع من الخزف، والخوص، وطاولات، ومقاعد مصممة من إطارات السيارات القديمة بعد تغليفها بالخيوط والخيش، إلى جانب أعمال من الألمنيوم المثقوب، والزجاج، ومنها المرايا ووحدات الإضاءة.

وفي إطار احتفالات وزارة الثقافة المصرية باليوم العالمي للتراث الثقافي غير المادي، شهدت قاعة آدم حنين بالهناجر معرضاً فنياً نظمته الهيئة العامة لقصور الثقافة، نتاج الورش الخاصة بمبادرة «دوّر تتطور» التي نفذتها الهيئة في عدد من محافظات الجمهورية، من بينها: الأقصر، الإسكندرية، البحيرة، أسوان، كفر الشيخ، الفيوم، مطروح، البحر الأحمر، الإسماعيلية، شمال سيناء، وجنوب سيناء، لتدوير المخلفات وتحويلها لأعمال فنية.

المعرض الذي يستمر حتى 21 أكتوبر (تشرين الأول) الجاري، افتتحه الفنان أحمد الشافعي، رئيس الإدارة المركزية للشؤون الفنية بالهيئة العامة لقصور الثقافة، والذي أكد أن «المعرض يأتي في إطار توجه الهيئة العامة لقصور الثقافة نحو دعم الإبداع المرتبط بالهوية المصرية، وإتاحة مساحة حقيقية للفنانين والحرفيين للتعبير عن أفكارهم بأساليب معاصرة مستمدة من التراث».

جانب من الأعمال المعروضة (هيئة قصور الثقافة)

وأضاف في بيان نشرته وزارة الثقافة على صفحتها بـ«فيسبوك» أن «ما يميز هذه التجربة قدرتها على تحويل الخامات البسيطة والمهملة إلى أعمال فنية راقية تحمل روح الابتكار، وتحافظ في الوقت نفسه على جوهر التراث، وبما يعبر عن خصوصية كل محافظة، وتميزها».

وقالت الفنانة فيفيان البتانوني، مدير الإدارة العامة للفنون التشكيلية بهيئة قصور الثقافة، إن «فكرة المشروع تقوم على تطوير المهارات الإبداعية للفنانين والحرفيين من خلال استغلال الخامات البيئية، وإعادة تدويرها لإنتاج أعمال فنية تجمع بين الطابعين التراثي والمعاصر في آنٍ واحد»، وأشارت إلى أن المشروع يستهدف إعداد «الفنان الحرفي» القادر على تجاوز حدود الحرفة التقليدية، وتحويلها إلى منتج يحمل بصمته الخاصة، ويؤسس علامة تجارية مميزة له.

ولفتت إلى أن المشروع يسعى إلى تقديم منتجات جديدة تنافس بقوة في السوق، مؤكدة أن الإبداع والتميز في التصميم هما سر النجاح والاستمرارية، خاصة في ظل التحديات التي تواجه الحرفيين.

الأعمال المشاركة تعيد توظيف المخلفات في أعمال فنية (هيئة قصور الثقافة)

وقالت فيفيان لـ«الشرق الأوسط»: «نعقد دورات تدريبية للشباب من 18 إلى 40 سنة حتى يتمكنوا من إنشاء مشروعات صغيرة، ونركز على اختيار مشاركين لديهم لمسة فنية، أو يريدون تأسيس براند، نرى الخامات البيئية التي يمكن تدويرها في حوزتهم، لنساعدهم على تسويق أنفسهم ببصمة خاصة ليستطيعوا أن ينافسوا في السوق».

ويضم المعرض مجموعة من الأعمال الإبداعية التي جسدت فكرة تحويل المخلفات إلى منتجات منزلية فنية، منها أنتريه مبتكر من مواد معاد تدويرها وتشكيلها ودهانها بطريقة جمالية، إلى جانب قطع أثاث متنوعة منها طاولات، وكراسي، ومكتبة، تم تصميمها من ورق معاد تدويره.

وتضيف مدير الإدارة العامة للفنون التشكيلية: «نحاول أن نجعل المشاركين يقدمون نماذج مختلفة لها أصول في الثقافة المصرية القديمة، أو القبطية، أو الإسلامية، حتى يتمكنوا من الوصول لحجم وشكل المنتج الذي يحمل روح التراث، ويطورونه بوصفه حرفة بيئية، ويقومون بتسويق فكرته، وليس مجرد منتج، وقد تم العمل مع شباب في 11 محافظة، وكان التركيز كله على صناعة الأثاث من المخلفات».

من الأعمال المعروضة (هيئة قصور الثقافة)

وقدم المشاركون نموذجاً لغرفة نوم متكاملة من الخوص، تضمنت سريراً وكرسياً وطاولة وسجادة فنية بتصميم فني يعكس روح الحرفية، بالإضافة إلى غرفة سفرة من قشر الخشب.

وحضر افتتاح المعرض الدكتورة حنان موسى، رئيس الإدارة المركزية للدراسات والبحوث بالهيئة، والدكتور بدوي مبروك، مدير عام الإدارة العامة لثقافة القرية، والدكتور محمد غالب، أستاذ ورئيس قسم البرنامج الخاص بكلية الفنون الجميلة بجامعة حلوان.


مقالات ذات صلة

«هنا/ هناك»... أصداء الفن الفلسطيني تتردد في قلب القاهرة

يوميات الشرق المعرض يقدم أعمالاً عن الحرية والقضية الفلسطينية (منظمو المعرض)

«هنا/ هناك»... أصداء الفن الفلسطيني تتردد في قلب القاهرة

في أكثر من 50 عملاً فنياً بين الرسم والنحت والتصوير، قدم 13 فناناً فلسطينياً فنوناً تستعيد حكايات الماضي.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق يرى شليطا نفسه أميناً على الفولكلور اللبناني (جو شليطا)

جو شليطا لـ«الشرق الأوسط»: زفّة الأعراس شوّهت هويتنا الثقافية

اختار المصمم جو شليطا قصر المير أمين في منطقة الشوف لإجراء جلسة التصوير. واستخدم في تصاميمه مجموعة أقمشة تؤلف مزيجاً من البروكار والتفتا والحرير والمخمل.

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق مدخل المعرض

«مقعد على المائدة»... الطعام والثقافة الإسلامية عبر العصور

«مقعد على المائدة... ثقافة الطعام في العالم الإسلامي»... عنوان يغري بالكثير من القطع الفنية الجميلة وأيضاً بتصوير لأطعمة ومذاقات ميزت ثقافات العالم الإسلامي.

عبير مشخص (الدوحة)
يوميات الشرق معرض «فن القاهرة» يعلن عن دورته السابعة (فن القاهرة)

معرض «فن القاهرة» يحتفي باللغة العربية في نسخته السابعة

يحتفي معرض «فن القاهرة» في دورته السابعة المقرر تنظيمها في الفترة من 22 إلى 26 يناير (كانون الثاني) 2026 بالمتحف المصري الكبير، باللغة العربية.

«الشرق الأوسط» (القاهرة )
يوميات الشرق وزير الثقافة السعودي لدى زيارته معرض «بينالي بُخارَى» للفن المعاصر الأربعاء (واس)

وزير الثقافة السعودي يزور «بينالي بُخارَى» للفن المُعاصر في أوزباكستان

زار الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان وزير الثقافة السعودي، معرض «بينالي بُخارَى» للفن المُعاصر، وذلك خلال زيارته الرسمية لأوزبكستان.

«الشرق الأوسط» (بُخارَى)

تركي اليوسف: أحبُّ الشخصيات التي لا تشرح نفسها

تركي اليوسف: أحبُّ الشخصيات التي لا تشرح نفسها
TT

تركي اليوسف: أحبُّ الشخصيات التي لا تشرح نفسها

تركي اليوسف: أحبُّ الشخصيات التي لا تشرح نفسها

لفت المسلسل السعودي «الضارية» الأنظار بعد انطلاق حلقاته محققاً نسبة مشاهدات عالية وسط اهتمام بلغته البصرية الجريئة، واهتمامه بعالم التهريب والولاءات المُتبدّلة الجديد على الدراما السعودية.

ويقوم الممثل تركي اليوسف ببطولة العمل عبر شخصية تمثل عودة لأدوار الشر التي تميز بها، وعن ذلك يقول لـ«الشرق الأوسط»: «أحبُّ الشخصيات التي لا تشرح نفسها، بل تدع الجمهور يكتشفها. وفي (الضارية) مثلاً، الشرّ ليس حالة عدوانية، بل طريقة للبقاء. حاولتُ أن أقدّم القسوة بلا افتعال، وأترك مساحة للصدق أكثر من الأداء».

ودافع اليوسف عن كثرة ظهوره في أدوار الشر، عادّاً انجذابه للأدوار القاسية «لا يعني التكرار؛ فالدور (شخصية عباس) جذبني لأنه يتيح مساحة للغوص في عقل شخصية تعرف الخطر بوصفه جزءاً من يومها».

ويرى الفنان السعودي أن أدوار الشرّ تمنحه «فرصة للتعبير عن جوانب إنسانية عميقة»، موضحاً أن اختياره شخصية عباس في «الضارية» جاء بسبب «صدق النصّ، وعمق الشخصية».


المتحف المصري الكبير يفيض بالزائرين... ويوقف بيع تذاكره

البهو العظيم للمتحف المصري الكبير (تصوير: عبد الفتاح فرج)
البهو العظيم للمتحف المصري الكبير (تصوير: عبد الفتاح فرج)
TT

المتحف المصري الكبير يفيض بالزائرين... ويوقف بيع تذاكره

البهو العظيم للمتحف المصري الكبير (تصوير: عبد الفتاح فرج)
البهو العظيم للمتحف المصري الكبير (تصوير: عبد الفتاح فرج)

أعلنت وزارة السياحة والآثار تنظيماً جديداً لدخول المتحف المصري الكبير وحجز التذاكر بعد الإقبال الكبير الذي شهده المتحف من الزائرين، الجمعة، والذي تجاوز سعته التشغيلية القصوى.

وأصدرت الوزارة بياناً، الجمعة، قالت فيه إنه «في ضوء الإقبال الكبير من الزائرين على المتحف المصري الكبير، ووصول أعداد الزيارة، الجمعة الموافق 7 نوفمبر (تشرين الثاني) 2025، إلى أكثر من السعة التشغيلية الكاملة المقررة للمتحف، مما استدعى إيقاف بيع التذاكر لليوم، قررت إدارة المتحف قصر حجز وشراء تذاكر الزيارة ليوم السبت 8 نوفمبر، وأيام العطلات الرسمية ونهايات الأسبوع (الجمعة والسبت) على الموقع الإلكتروني الرسمي للمتحف فقط».

وأضاف البيان أنه سيتم وقف عمليات حجز وبيع التذاكر من شبابيك التذاكر بالمتحف خلال هذه الأيام المحددة، على أن تستمر كالمعتاد في باقي أيام الأسبوع عبر الموقع الإلكتروني وشبابيك التذاكر معاً طبقاً للطاقة الاستيعابية للمتحف.

ويأتي هذا الإجراء «ضمن خطة تنظيم عملية الدخول لضمان تجربة زيارة متميزة وآمنة للزائرين، بما يتماشى مع الطاقة الاستيعابية للمتحف، ويسهم في رفع كفاءة الخدمات المقدمة»، وفق البيان. مع التأكيد على أن «جميع الحجوزات المؤكدة مسبقاً عبر القنوات الرسمية سارية كما هي، وسيتم استقبال حامليها في مواعيدهم المحددة دون أي تغيير».

إقبال كثيف على زيارة المتحف المصري الكبير (وزارة السياحة والآثار)

وأشادت إدارة المتحف بالحماس والإقبال الكبير الذي يعكس المكانة المرموقة للمتحف المصري الكبير كأحد أهم الصروح الثقافية والحضارية في العالم.

ومن قلب الزخم الكبير الذي شهده المتحف ومحيطه، يؤكد أستاذ الآثار اليونانية والرومانية بجامعة القاهرة، الدكتور خالد غريب، أن «المشهد كان مفرحاً على مستوى الوعي والإقبال الكبير على المتحف»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «لكن الأمر يحتاج إعادة تنظيم؛ فالعدد الرهيب الذي دخل اليوم إلى المتحف يجعل حتمياً التفكير في تخصيص بوابات دخول للمصريين وأخرى للرحلات وبوابات للأجانب، حتى يتم تنظيم الدخول بشكل معقول، خصوصاً أن اليوم كان الجمعة الأولى بعد افتتاح المتحف، وكان متوقعاً أن يشهد كل هذا الزخم؛ لأنه يوم إجازة».

وافتُتح المتحف المصري الكبير في الأول من نوفمبر (تشرين الثاني) الجاري، في احتفالية عالمية نقلتها العديد من وسائل الإعلام حول العالم، في حين فتح المتحف أبوابه للجمهور يوم 4 نوفمبر، بالتزامن مع ذكرى اكتشاف مقبرة الملك توت عنخ آمون عام 1922، ويشهد المتحف للمرة الأولى عرض جميع محتويات المقبرة كاملة في مكان واحد.

ولفت غريب إلى أن «المتحف يمكنه أن يتيح الحجز على الإنترنت، وهو ما أعلنه في بيان اليوم، ليكون أول يوم حجز هو الأحد المقبل، وأتمنى أن يتم تنظيم الدخول بطريقة تحافظ على بريق المتحف وقيمته الكبيرة وصورة مصر السياحية».

المتحف المصري الكبير يشهد إقبالاً كبيراً منذ افتتاحه (وزارة السياحة والآثار)

ويضم المتحف المصري ما يزيد على مائة ألف قطعة أثرية تحكي حقباً مختلفة من التاريخ المصري القديم، في سيناريو عرض متحفي يعتمد أحدث التقنيات، وتوقعت تقديرات سابقة أعلنها وزير السياحة المصري، شريف فتحي، في تصريحات متلفزة، أن يزور المتحف يومياً نحو 15 ألف سائح، بعد الافتتاح الرسمي، بمعدل 5 ملايين سائح في السنة. في حين أكد الرئيس التنفيذي لهيئة المتحف المصري الكبير، الدكتور أحمد غنيم، في تصريحات متلفزة، أن عدد زائري المتحف في اليوم الأول لفتحه للجمهور تجاوز 18 ألف زائر.

ويرى المتخصص في المصريات، الدكتور محمد حسن، أن «بيع كل تذاكر المتحف المصري الكبير ليوم الجمعة يدل على نجاح الحملة التسويقية التي قامت بها مصر للترويج للمتحف»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «الحفل الذي أقيم لافتتاح المتحف حمل رسائل قصيرة موجزة تدل على أن مصر بلد الأمن والأمان، وقد أصابت الرسالة الهدف»، وتابع أن «اليوم يعمل المتحف بكامل طاقته، بل يستوعب أعداداً تفوق طاقته التشغيلية، وظهر من الإقبال الكبير أن الأجانب متحمسون لرؤية هذا الصرح الحضاري المميز، كما أن المصريين في حالة صحوة وشغف لمعرفة تاريخهم عن قرب».


نور بلوق لـ«الشرق الأوسط»: وثقنا النزوح من جنوب لبنان خلال الحرب الإسرائيلية

الفنانة اللبنانية نور بلوق (الشرق الأوسط)
الفنانة اللبنانية نور بلوق (الشرق الأوسط)
TT

نور بلوق لـ«الشرق الأوسط»: وثقنا النزوح من جنوب لبنان خلال الحرب الإسرائيلية

الفنانة اللبنانية نور بلوق (الشرق الأوسط)
الفنانة اللبنانية نور بلوق (الشرق الأوسط)

في الفيلم الوثائقي «حكايات الأرض الجريحة» تعود الفنانة التشكيلية اللبنانية نور بلوق للوقوف أمام الكاميرا بعدسة زوجها المخرج العراقي عباس فاضل الذي وثّق حياتهما خلال الحرب الإسرائيلية الأخيرة على لبنان، فعلى مدار أكثر من ساعتين نتابع تفاصيل كثيرة من حياة الفنانة اللبنانية وطفلتها وزوجها، من بينها لحظات صعبة في خلفيتها أصوات الانفجارات، وتفاصيل النزوح من الجنوب اللبناني والعودة بعد وقف إطلاق النار.

الفيلم الذي حصد عنه فاضل جائزة أفضل مخرج في النسخة الماضية من مهرجان «لوكارنو السينمائي» وشارك في مهرجان «الجونة السينمائي»، الشهر الماضي، يواصل جولته بعدد من المهرجانات السينمائية من بينها مهرجان «باري» في إيطاليا الشهر الجاري.

تقول نور بلوق لـ«الشرق الأوسط» إن «فكرة الفيلم لم يكن مخططاً لها منذ البداية، لكون المشروع وُلد من قلب الحرب الإسرائيلية على لبنان، حين اضطرت العائلة للنزوح المفاجئ تحت القصف الكثيف، ولم يكن في مقدورهم سوى أخذ بعض الثياب القليلة معهم، تاركين خلفهم الكاميرات وعدّة التصوير في المنزل»، مشيرة إلى أنها بعد نحو شهر من النزوح، قررت العودة بمفردها إلى البيت رغم المخاطر الكبيرة، لتجلب الكاميرات بنفسها.

رصد الفيلم تعرض العديد من المواقع للتدمير خلال الحرب (الشرق الأوسط)

شعرت الفنانة التشكيلية اللبنانية بأن عليهم توثيق ما يحدث لهم، فلم تكن تعلم ما الذي سيفعلونه، وفق قولها، واستدركت: «لكن كان ضرورياً أن نُسجّل الواقع الذي نعيشه لحظة بلحظة، وفور عودتي بالكاميرات بدأ زوجي المخرج عباس فاضل التصوير ليوثّق كل ما حولنا من تفاصيل الحرب والنزوح، لينطلق العمل الفعلي عقب إعلان وقف إطلاق النار الذي كان أشبه بالوهم مع استمرار القصف».

ترى نور بلوق أن تلك الفترة أتاحَت لهم العودة إلى منزلهم واستئناف التصوير بصورة مكثّفة، وفوجئت عندما أخبرها زوجها برغبته في تصويرها هي وابنتهما ضمن أحداث الفيلم، لكنها تقبّلت الأمر سريعاً لأنها اعتادت المشاركة معه في أعمال سابقة، لكن هذه المرة جرى التصوير بظروف شديدة القسوة والخطورة، «فالقصف لم يكن يتوقف، وكثيراً ما اضطررنا إلى التوقف فجأة والاحتماء داخل البيت خوفاً من سقوط القذائف»، على حد تعبيرها.

تستذكر الفنانة اللبنانية أجواء التصوير بالقول: «كنا نخرج للتصوير، وفجأة نسمع صوت الانفجارات قريبة جداً، فأطلب من عباس العودة إلى الداخل خشية أن يصيبنا شيء، لقد عشنا الخطر بكل تفاصيله»، مؤكدة أن التصوير بعد الحرب لم يكن أقل خطراً؛ إذ زاروا مناطق مدمّرة مليئة بالألغام والزجاج المكسور، وكانت ابنتها ترافقهما طوال الوقت، وتابعت: «كنت أراقبها وأحذرها في كل لحظة؛ لأن المكان كان لا يزال يحمل آثار الدمار والحرائق ورائحة الصواريخ».

وعن أصعب اللحظات التي عاشتها أثناء التصوير، قالت نور بلوق إنها كانت تخشى كثيراً على ابنتها، خصوصاً في المشاهد التي صُوّرت بين المقابر، موضحة أن «تلك اللقطات كانت شديدة الوقع عليها نفسياً، كانت ابنتي صغيرة ولا تدرك ما يجري حولها، ورؤيتها تسير بين القبور كانت لحظة قاسية عليّ كأم، لكنها في الوقت ذاته كانت لقطة فنية قوية تعكس التناقض بين الحياة والموت، وبين البراءة والدمار».

وثق مخرج الفيلم رحلة زوجته وطفلته الصغيرة مع الحرب (الشرق الأوسط)

وأكّدت أن «الفيلم لم يكن عملاً تلفزيونياً أو تقريراً إخبارياً، بل تجربة إنسانية حيّة»، مستطردة: «نحن لم نكن نغطي الحدث من الخارج، بل كنّا جزءاً منه، نعيشه بكل تفاصيله، المخرج أراد أن يُظهر الوجع الإنساني قبل أي شيء آخر، لا الإحصاءات ولا الأرقام، بل مشاعر الناس ومعاناتهم الحقيقية؛ لأن هذه اللغة وحدها قادرة على لمس المتفرّج».

وأشارت إلى سعي الفيلم لتقديم صورة داخلية عن الحرب، بعيدة عن النظرة الإعلامية الباردة، موضحة أن «فاضل ركّز في لقطاته على وجوه الناس وانفعالاتهم، وجعلهم يروون حكاياتهم بأنفسهم؛ لأن الكلمة الصادقة تنبع من التجربة لا من التحليل».

أما عن تركيز الفيلم على رصد تدمير البنية الثقافية والمدنية في لبنان، فأوضحت نور أن «هذا الجانب كان حاضراً بقوة في رؤية العمل؛ إذ حرصنا على إظهار أن أهداف الحرب لم تكن عسكرية فحسب، بل طالت الإنسان في جوهره، واستهدفت ذاكرته وثقافته وهويته، وأن القصف لم يميز بين بيت وآخر، فالفنانون والمكتبات والمنازل كانت جميعها في مرمى الدمار، فالحرب لم تكتفِ بتدمير الحجر، بل سعت إلى طمس الروح الثقافية التي تشكّل جوهر المجتمع اللبناني».

وعن اللحظة التي شعرت فيها أن الفيلم اكتمل، لفتت إلى أن عباس فاضل يميل عادة إلى الأفلام الطويلة؛ لذلك حاولوا جعل هذه التجربة أكثر اختصاراً، «لكن حجم المادة المصوّرة كان هائلاً، فاستقرّ الفيلم على نحو ساعتين»، وفق قولها.

وأوضحت: «كل شخصية كانت تحمل وجعها الخاص، فهناك الفنان الذي خسر أعماله، والمثقف الذي فقد مكتبته، وكل بيت في الجنوب كان يحكي قصة ألم إنساني مختلفة».

ورغم أنها ليست من الأشخاص الذين يفضّلون الظهور أمام الكاميرا، لكنها شعرت في هذا الفيلم بأن وجودها ضرورة إنسانية وفنية في آنٍ واحد، مستذكرة عرض الفيلم للمرة الأولى في مهرجان «لوكارنو» بدورته الماضية بعدما شاهدت الفيلم للمرة الأولى بالسينما في لحظة وصفتها بـ«الصعبة والعاطفية».

تقول نور: «رغم أنني عشت تلك الأحداث لحظة بلحظة، فإن رؤيتها مجدداً كانت مؤلمة؛ لأن كل مشهد يعيد إليك الرعب والحنين معاً»، معتبرة أن فكرة الهجرة من لبنان لم تكن مطروحة بالنسبة لهما رغم امتلاك زوجها جنسية فرنسية، مضيفة: «النزوح الداخلي كان أهون من الهجرة؛ لأنك تبقى قريباً من أهلك وبيتك، أما البعد في الخارج فهو أشد قسوة، فقد جربت الغربة من قبل وعرفت كم هي مؤلمة؛ لذلك اخترنا أن نبقى في لبنان مهما كان الثمن».