«عايشين معانا»... كوميديا سعودية تستدعي أجواء «آدمز فاميلي»

الكاتب لـ«الشرق الأوسط»: ثيمة «القادم الغريب» شائعة عالمياً... والعمل يرى البشر من منظور الجن

عائلة الجن غريبة الأطوار خلال تصوير مشهد من العمل (إنستغرام)
عائلة الجن غريبة الأطوار خلال تصوير مشهد من العمل (إنستغرام)
TT

«عايشين معانا»... كوميديا سعودية تستدعي أجواء «آدمز فاميلي»

عائلة الجن غريبة الأطوار خلال تصوير مشهد من العمل (إنستغرام)
عائلة الجن غريبة الأطوار خلال تصوير مشهد من العمل (إنستغرام)

كيف يمكن لعائلة من الجن أن تُدهش من أبسط تفاصيل الحياة اليومية: النوم ليلاً، أو الوقوع في الحب، أو جلسات الشاي مع نساء الحارة؟ تلك الأمور الاعتيادية التي تمرّ مروراً سريعاً على البشر، تتحول في المسلسل السعودي «عايشين معانا» إلى مادة كوميدية، تُذكر الجمهور بأعمال عالمية شهيرة مثل «آدمز فاميلي»، لكنها تقدم هنا في قالب محلي يعكس دهشة مخلوقات غريبة من حياة البشر، وتعيد تسليط الضوء على خصوصية التجربة الإنسانية.

المسلسل الذي يُعرض على منصة «شاهد» في 10 حلقات؛ بمعدل حلقتين أسبوعياً، تمكّن سريعاً من اعتلاء قائمة الأعمال الأكثر مشاهدة في السعودية، وتدور قصته حول عائلة من الجن يتشكلون بهيئة بشرية وينتقلون إلى العيش في مجمع سكني وسط العاصمة الرياض، بحثاً عن خاتم مفقود منذ 2000 عام يمتلكه أحد سكان المجمع، ومن هنا تبدأ سلسلة الأحداث الغريبة ما بين عوالم الإنس والجن، حيث يتفاجأ بعض السكان من تصرفات العائلة غريبة الأطوار وقدراتهم الخارقة.

يقول كاتب العمل علاء حمزة، لـ«الشرق الأوسط»، إن الفكرة انطلقت من رغبته في تقديم معالجة مختلفة لعالم الجن، ويضيف: «سبق أن كتبت مسلسلاً سعودياً بعنوان (عندما يكتمل القمر) يتطرق أيضاً لعالم الجن، لكنه كان عملاً جاداً، ثم جاءت الفكرة: لماذا لا نقدم شيئاً كوميدياً خفيفاً؟»، كاشفاً أن الجديد في «عايشين معانا» هو أن العائلة الغريبة من الجن تتشبّه بالبشر وتحاول محاكاة حياتهم، مما يفتح الباب لمفارقات كوميدية تسخر من الاختلافات وتبرز دهشة هذه الكائنات من التفاصيل البشرية.

صغار الجن يلعبون بالمكانس الطائرة مما يثير الشكوك حولهم (شاهد)

محاكاة للدراما العالمية

يستدعي «عايشين معانا» أجواء المسلسل الأميركي الشهير «آدمز فاميلي» من حيث الثيمة العامة؛ أسرة غريبة الأطوار تعيش وسط مجتمع طبيعي، وتولّد تصرفاتها غير المألوفة كوميديا قائمة على المفارقة. وبسؤال الكاتب عن ذلك يشير إلى أن «آدمز فاميلي» لم يتناول الجن، مؤكداً أن الفكرة تنتمي إلى ثيمة معروفة عالمياً هي «القادم الغريب»، التي طُرحت في الأدب والسينما بصور مختلفة، من الأشباح إلى الغرباء القادمين من الفضاء. وأشار إلى أن المثال الأقرب قد يكون فيلم The Joneses، الذي تناول عائلة أميركية تعيش في حي راقٍ ثم يُكتشف أنها ليست عائلة حقيقية بل فريق تسويق. لكنه شدد على أن «عايشين معانا» لا يستند إلى هذا العمل أو غيره، بل يقدم معالجة سعودية لفكرة راسخة عالمياً.

الممثلة السعودية عائشة كاي في دور الجنيّة أم أنس (إنستغرام)

القيم الإنسانية

وعن كيفية توظيف المفارقات بين حياة البشر وطبيعة الجن، أكد الكاتب أن الفكرة الأساسية للعمل هي إبراز مكانة الإنسان. مضيفاً: «العمل يقول إن البشر، بكل ما لديهم من عيوب ومحاسن، مخلوقات مكرمة. ولو وُجدت كائنات أخرى لتمنت أن تكون مثلنا». لافتاً إلى أن النص القرآني «لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم» شكّل منطلقاً لرؤيته، ومشيراً إلى أن العمل يُظهر انبهار الجن بمشاعر الحب، وبقيم إنسانية أخرى يراها البشر عادية، لكنها في الحقيقة تمثل عظمة الخلق الإنساني.

ويلمح حمزة إلى أن كل المخلوقات لديها قوانينها الخاصة، لكن البشر تميّزوا بحق الاختيار، بعكس الملائكة أو الشيطان، قائلاً: «الإنسان هو الكائن الوحيد الذي مُنح حق الاختيار، إما شاكراً وإما كفوراً. هذه من أعظم ما ميّز الله به الإنسان». كما بين أن المسلسل حاول إبراز هذه القيمة الجوهرية عبر مواقف متفرقة، حيث يظهر أن الإنسان مهما أخطأ تظل داخله منظومة قيمية تمنعه من تجاوز حدود الدين والأعراف.

أحمد الكعبي يجسد دور الشاب «عبودي» الذي يحاول اكتشاف حقيقة عائلة الجن (شاهد)

مثير للجدل

وحول الجدل الذي أثارته بعض مشاهد المسلسل وأحدثت صدى كبيراً في منصات التواصل الاجتماعي، خاصة مشهد الفتاة «الجنيّة» التي أرادت النزول للسباحة مع الشباب، قال الكاتب: «كثير من الانتقادات جاءت من أشخاص لم يشاهدوا العمل كاملاً، بل تابعوا مقاطع مجتزأة في تطبيقات مثل (تيك توك)». وأوضح أن المشهد لم يكن الغرض منه إثارة الجدل، بل على العكس، كان يعكس قيماً إنسانية، حيث رفض البشر في العمل هذا السلوك وعدّوه عيباً ومحرماً، وأكد أن المسلسل «منتج ترفيهي» هدفه المتعة وإضحاك الجمهور، مع الالتزام بالخطوط القيمية.

من ناحية أخرى، أوضح حمزة أن ردود الفعل التي وصلت إليه أظهرت إعجاباً بالفكرة وطرافتها، لكنه اعترف بوجود انتقادات، مشيراً إلى أن بعضها لم يكن منصفاً بسبب اجتزاء السياق. وأضاف: «نتوقع دائماً الجدل في أي عمل فني، لكن ما يهم هو أن المشاهد حين يتابع الحلقات كاملة يكتشف الرسالة الحقيقية». كما يؤكد الكاتب أن «عايشين معانا» ليس مجرد مسلسل كوميدي، بل يحمل رسالة إنسانية واضحة، تتمثل في إبراز قيمة الإنسان ككائن مكرّم، والكوميديا جاءت كأداة لتمرير هذه الرسالة بطريقة خفيفة، عبر مفارقات سلوكية بين الجن والبشر، بحسب وصفه.

العمل يجمع عدداً كبيراً من النجوم السعوديين (شاهد)

نجوم العمل

قدّم خالد صقر شخصية ثامر (أبو أنس)، رب أسرة الجن، بملامح ثابتة ومظهر رسمي لا يتغيّر، مرتدياً الثوب والشماغ طيلة الوقت، مما زاد من الطابع الكوميدي لتصرفاته، أما الممثلة عائشة كاي فأدت دور زوجته (أم أنس)، المرأة القادمة من عالم الجن والتي تنجذب تدريجياً لحياة نساء الحارة، وتحاول تقليدهن في إطار كوميدي، ورغم أن مظهر عائشة يحاكي مظهر «موريتشيا آدمز» في المسلسل الشهير «آدمز فاميلي»، فإنها قدمت أداء مختلفاً في هذا الدور.

وبرز الممثل الشاب أحمد الكعبي في شخصية «عبودي»، أول من شكّك في حقيقة العائلة، حيث جسد ملامح الذهول والارتباك والخوف بشكل متقن، وهو يحاول إقناع باقي البشر في المجمع السكني بتصرفات العائلة الغريبة، ليصبح بمثابة عين المشاهد داخل الأحداث. كما شارك في البطولة كل من فاطمة الشريف، ومهند الصالح، وجبران الجبران، وسماح زيدان، وفهد المطيري، وأغادير السعيد، ومصعب المالكي، ليشكّلوا فريق عمل جماعياً أعطى المسلسل تنوعاً في الأداء، وجذباً للمشاهد الذي ما زال ينتظر أن يكتشف البشر حقيقة عائلة الجن، في الحلقات القادمة.


مقالات ذات صلة

وزاري «رباعي» في باكستان لـ«خفض التوتر»... والخليج يعترض عشرات الهجمات الإيرانية

الخليج المقاتلات السعودية تصدت للمسيّرات الإيرانية بكفاءة عالية (وزارة الدفاع)

وزاري «رباعي» في باكستان لـ«خفض التوتر»... والخليج يعترض عشرات الهجمات الإيرانية

وسط استمرار تصدي الخليج لهجمات إيران على منشآت حيوية ومدنية، تستضيف إسلام آباد، اجتماعاً على مستوى وزراء الخارجية ويضم السعودية ومصر وتركيا لبحث خفض التصعيد.

إبراهيم القرشي (جدة)
الخليج الدفاعات السعودية (وزارة الدفاع)

السعودية: اعتراض وتدمير مسيّرتين خلال الساعات الماضية

أعلن المتحدث الرسمي باسم وزارة الدفاع السعودية، اللواء الركن تركي المالكي، اعتراض وتدمير مسيّرتين خلال الساعات الماضية.

«الشرق الأوسط» (الرياض)
رياضة سعودية الأمير محمد بن عبد الرحمن بن ناصر خلال حديثه لـ«الشرق الأوسط»

رئيس الاتحاد السعودي لكرة الطاولة: نحلم ببلوغ أولمبياد لوس أنجليس 2028

أكد الأمير محمد بن عبد الرحمن بن ناصر، رئيس الاتحاد السعودي لكرة الطاولة، أن الحلم الأكبر الذي يعمل عليه الاتحاد يتمثل في التأهل إلى أولمبياد لوس أنجليس 2028.

سلطان الصبحي (الرياض)
الخليج يجسد إعادة تأهيل أول مليون هكتار من أراضي الغطاء النباتي التزام السعودية بالاستدامة البيئية (واس)

يوم «السعودية الخضراء» يُجسِّد التحول نحو التنمية المستدامة

يُجسِّد «يوم مبادرة السعودية الخضراء» توجُّه البلاد نحو ترسيخ ثقافة الاستدامة، وتعزيز تكامل الجهود الوطنية في العمل البيئي، وتحفيز مختلف القطاعات للإسهام فيها.

«الشرق الأوسط» (الرياض)
الخليج رئيس الوزراء الشيخ أحمد العبد الله يتفقد موقع حريق خزانات الوقود بمطار الكويت الدولي (كونا)

أضرار مادية بميناءَين في الكويت... والسعودية تتعامل مع صواريخ باليستية ومسيّرات

تصدَّت الدفاعات الخليجية بكفاءة عالية، الجمعة، للهجمات الإيرانية المتواصلة بالصواريخ والطائرات المسيرة المعادية، التي استهدفت مواقع حيوية ومنشآت مدنية.

جبير الأنصاري (الرياض)

سرقة أكثر من 400 ألف قطعة شوكولاته «كيت كات» في إيطاليا

عبوة من بسكويت «كيت كات» المغطى بالشوكولاته معروضة في صالة عرض شركة «نستله» السويسرية العملاقة للأغذية في مدينة فيفي (أرشيفية - أ.ف.ب)
عبوة من بسكويت «كيت كات» المغطى بالشوكولاته معروضة في صالة عرض شركة «نستله» السويسرية العملاقة للأغذية في مدينة فيفي (أرشيفية - أ.ف.ب)
TT

سرقة أكثر من 400 ألف قطعة شوكولاته «كيت كات» في إيطاليا

عبوة من بسكويت «كيت كات» المغطى بالشوكولاته معروضة في صالة عرض شركة «نستله» السويسرية العملاقة للأغذية في مدينة فيفي (أرشيفية - أ.ف.ب)
عبوة من بسكويت «كيت كات» المغطى بالشوكولاته معروضة في صالة عرض شركة «نستله» السويسرية العملاقة للأغذية في مدينة فيفي (أرشيفية - أ.ف.ب)

قالت شركة الأغذية السويسرية العملاقة «نستله» إنه تمت سرقة نحو 12 طناً أو 413793 قطعة شوكولاته تحمل علامتها التجارية «كيت كات» بعد انتقالها من موقع الإنتاج في إيطاليا إلى بولندا في وقت سابق من الأسبوع الحالي.

واختفت شحنة الحلوى المقرمشة الأسبوع الماضي بينما كانت في الطريق بين موقعي الإنتاج والتوزيع. وكان من المقرر أن يتم توزيع قطع الشوكولاته على مستوى أوروبا.

وقالت الشركة التي يقع مقرها في بلدة فيفي في سويسرا في بيان إنه «لم يتم العثور على المركبة أو حمولتها». وذكرت الشركة أن قطع الحلوى المفقودة يمكن أن تدخل في قنوات بيع غير رسمية عبر الأسواق الأوروبية، لكن إذا حدث هذا يمكن أن يتم تتبع جميع المنتجات عبر كود فريد مخصص لكل قطعة، وفق ما نقلت وكالة «أسوشييتد برس».

وقال متحدث باسم شركة نستله لصحيفة «الغارديان» إن الشركة تُجري تحقيقاً في الحادثة بالتعاون مع السلطات المحلية وشركاء سلسلة التوريد.

وأكَّد المتحدث عدم وقوع أي إصابات خلال عملية السرقة.

وأفادت شركة «نستله» في بيان لها، مستوحيةً شعار «كيت كات»: «لطالما شجعنا الناس على أخذ استراحة من (كيت كات)، ولكن يبدو أن اللصوص أخذوا الرسالة حرفياً وسرقوا أكثر من 12 طناً من شوكولاتتنا».

أفادت صحيفة «ذا أثليتيك» أن ألواح الشوكولاته المسروقة كانت من خط إنتاج «كيت كات» الجديد بنكهة الـ«فورمولا 1»، والذي جاء بعد أن أصبحت «كيت كات» الراعي الرسمي لشوكولاته «فورمولا 1» العام الماضي. وقد صُممت هذه الألواح على شكل سيارات سباق، مع احتفاظها برقائق الشوكولاته الشهيرة المغطاة بالشوكولاته.


المتحف المصري الكبير ضمن قائمة عالمية لأفضل المعالم السياحية في 2026

المتحف المصري الكبير (وزارة السياحة والآثار)
المتحف المصري الكبير (وزارة السياحة والآثار)
TT

المتحف المصري الكبير ضمن قائمة عالمية لأفضل المعالم السياحية في 2026

المتحف المصري الكبير (وزارة السياحة والآثار)
المتحف المصري الكبير (وزارة السياحة والآثار)

جاء المتحف المصري الكبير ضمن الأماكن التي اختارها تقرير عالمي للزيارة خلال 2026، وفقاً لما نشرته مجلة «Time»، مسلطة الضوء على أفضل المعالم السياحية والأثرية على مستوى العالم التي يُنصح بزيارتها خلال عام 2026، وكان المتحف ضمن هذه القائمة.

ووفق بيان لوزارة السياحة والآثار، السبت، أشاد التقرير بالمجموعات الأثرية التي تُعرض بالمتحف، ووصفها بـ«الاستثنائية التي تجسّد عراقة الحضارة المصرية عبر آلاف السنين»، مشيراً إلى أن هذا الصرح الثقافي يمثّل إضافة نوعية وداعماً رئيسياً لقطاع السياحة في مصر.

وأضاف التقرير الذي نشرته «تايم»، أن المتحف يُجسّد نقلة نوعية في أساليب حفظ الآثار وصونها، حيث تم تزويد قاعاته بأحدث تقنيات التحكم البيئي بما يضمن الحفاظ الأمثل على القطع الأثرية، لافتاً إلى كنوز الملك توت عنخ آمون التي تُعدّ من أبرز ما يميّز المتحف.

وأشار التقرير إلى أن جاذبية المتحف بالنسبة للعديد من الزائرين تكمن في تقديم تجربة فريدة تجمع بين البساطة والعمق، حيث يتيح لهم فرصة مشاهدة أشهر كنوز الحضارة المصرية في موطنها الأصلي.

افتتاح المتحف المصري الكبير (وزارة السياحة والآثار)

ويُعدّ المتحف المصري الكبير أكبر متحف في العالم مخصص لحضارة واحدة «حضارة مصر القديمة»، ويمتد على مساحة 490 ألف متر مربع، ويضم أكثر من 57 ألف قطعة أثرية تروي تاريخ مصر عبر العصور، وتعود أقدم قطعة أثرية فيه إلى 700 ألف عام قبل الميلاد، في حين يرجع تاريخ أحدث قطعة إلى عام 394 ميلادياً. ويضم بهواً رئيسياً به تمثال للملك رمسيس الثاني، بالإضافة إلى الدرج العظيم الذي يمتد على مساحة نحو 6 آلاف متر مربع، بارتفاع يعادل 6 طوابق، وفق بيان سابق لرئاسة مجلس الوزراء المصري.

كما يضم المتحف 12 قاعة عرض رئيسية بمساحة نحو 18 ألف متر مربع، وقاعات عرض مؤقتة بمساحة نحو 1700 متر مربع، وكذلك قاعات لعرض مقتنيات الملك توت عنخ آمون على مساحة تقارب 7.5 ألف متر مربع، وتشمل أكثر من 5 آلاف قطعة من كنوز الملك تُعرض مجتمعة لأول مرة، بالإضافة إلى متحف الطفل بمساحة نحو 5 آلاف متر مربع، ومن المتوقع أن يجذب المتحف نحو 5 ملايين زائر سنوياً.

وعدّ الخبير الأثري والمتخصص في علم المصريات، أحمد عامر، المتحف المصري الكبير «صرحاً متكاملاً يجمع بين الآثار والحضارة والتاريخ والعراقة والتصميم الحديث»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن المتحف «يمثّل نقلة حضارية لعرض الآثار به، ويتفرد ويتميز بأسلوب العرض المتحفي. كما يضم المجموعة الكاملة للملك توت عنخ آمون، بالإضافة إلى ما يقرب من 20 ألف قطعة أثرية تُعرض لأول مرة».

وأشار عامر إلى أن المتحف قد حصد العديد من الجوائز منها جائزة «فيرساي» العالمية في عام 2024، إذ تم تصنيفه ضمن أجمل 7 متاحف في العالم خلال احتفالية نظمتها «اليونيسكو» في باريس، تقديراً لتميزه المعماري الذي يدمج التراث المصري بالمعايير البيئية العصرية، بالإضافة إلى جائزة الاتحاد الدولي للمهندسين الاستشاريين (فيديك) عام 2024، وأحدث انتعاشة كبيرة للسياحة الثقافية في مصر منذ افتتاحه.

وافتتح المتحف المصري الكبير في نوفمبر (تشرين الثاني) 2025 في حفل أسطوري حضره 119 وفداً دولياً تضمّن رؤساء وملوك وأمراء عدد من الدول، وشهدت الأيام الأولى لافتتاح المتحف أمام الجمهور زخماً كبيراً في الحضور، بمعدل نحو 19 ألف زائر يومياً، وفق ما أعلنه في ذلك الوقت الرئيس التنفيذي لهيئة المتحف. في حين توقعت وزارة السياحة والآثار أن يزور المتحف يومياً نحو 15 ألف زائر.


رحيل سمير غريب مؤرخ السريالية المصرية

سمير غريب (وزارة الثقافة المصرية)
سمير غريب (وزارة الثقافة المصرية)
TT

رحيل سمير غريب مؤرخ السريالية المصرية

سمير غريب (وزارة الثقافة المصرية)
سمير غريب (وزارة الثقافة المصرية)

عن عمر يناهز 72 عاماً، غيّب الموت في القاهرة مؤرخ السريالية المصرية، وأحد أبرز قيادات وزارة الثقافة المصرية سابقاً الكاتب سمير غريب، صاحب البصمات الواضحة ومؤسس العديد من المؤسسات الثقافية المصرية مثل صندوق التنمية الثقافية الذي شهدت فترة إدارته ازدهاراً، كما أسس جهاز التنسيق الحضاري ووضع إطار عمله، ولم يتمكن من تفعيل دوره بسبب قلة الإمكانات، وفق قول الفنان التشكيلي محمد عبلة، الذي أضاف لـ«الشرق الأوسط» أن «سمير غريب أول من كتب عن السريالية في مصر، ووضعها في بؤرة الاهتمام. فحين كان في باريس تعرف على أعمال عدد من فنانيها، وكتب مجموعة من المقالات أصدرها في كتاب فيما بعد، كان وقتها ما زال عدد من فناني السريالية المصريين على قيد الحياة مثل أنور كامل، وكامل التلمساني، وهو ما ساعده في سبر أغوار كثير من الأمور لإصدار كتاب (السريالية في مصر) الذي يعد أهم وثيقة عن السريالية المصرية».

وقام سمير غريب بتنظيم معرض خلال شهري نوفمبر (تشرين الثاني) وديسمبر (كانون الأول) من عام 1987 بعنوان كتابه «السريالية في مصر» في المركز المصري للتعاون الثقافي الدولي بوزارة الثقافة بالقاهرة. وكان هذا المعرض هو الوحيد الذي جمع أعمالاً فنية ووثائق ومتعلقات شخصية لرواد السريالية في مصر، حصل عليها غريب من أُسر الفنانين رمسيس يونان، وفؤاد كامل، وكامل التلمساني، وسمير رافع، وإنجي أفلاطون، وبن بهمان، وإيمي نمر.

ونعت الدكتورة جيهان زكي، وزيرة الثقافة المصرية، الكاتب سمير غريب، الرئيس الأسبق لجهاز التنسيق الحضاري، وقالت في بيان أصدرته الوزارة، السبت، إن مسيرة الكاتب الراحل حافلة بالعطاء الثقافي والفكري. وكان أحد القامات الثقافية البارزة، وصاحب إسهامات مهمة في دعم الحركة الثقافية في مصر، وأسس وأدار صندوق التنمية الثقافية، وتولى رئاسة دار الكتب والوثائق القومية، قبل أن يُكلَّف برئاسة الأكاديمية المصرية في روما، وصولاً إلى تأسيسه ورئاسته لجهاز التنسيق الحضاري.

وأشارت وزيرة الثقافة إلى أن «سمير غريب كان مثقفاً متفرداً جمع بين الفكر والنقد والعمل المؤسسي، وأثرى الثقافة بعدد كبير من المؤلفات، وكرّس جهده لخدمة الثقافة المصرية، والدفاع عن الهوية الحضارية، ما يجعله واحداً من الرموز التي ستظل حاضرة في الوجدان الثقافي».

سمير غريب خلال مناقشة كتابه «السريالية في مصر» (صفحته على «فيسبوك»)

ولد سمير غريب عام 1954 بمدينة منفلوط بمحافظة أسيوط، وتلقى تعليمه في مدارسها، قبل أن يلتحق بكلية الإعلام بجامعة القاهرة، حيث حصل على بكالوريوس الصحافة في مايو (أيار) 1975، وبدأ حياته العملية صحافياً في جريدة الأخبار، وفي منتصف الثمانينات كتب مقالات نقدية في الفن التشكيلي عن السريالية في مصر بمجلة الكواكب، ثم أصدرها في كتاب، قبل أن ينتقل للعمل بوزارة الثقافة التي تقلد فيها مناصب عديدة منها وكيل وزارة الثقافة ورئيس قطاع مكتب الوزير، ثم أسس صندوق التنمية الثقافية وتولى رئاسته في أهم فترات ازدهاره، وتولى خلال مسيرته منصب رئيس دار الكتب والوثائق القومية، ورئيس الجهاز القومي للتنسيق الحضاري، ومدير الأكاديمية المصرية للفنون في روما، وعضو مجلس إدارة اتحاد كتاب مصر في مجلس الكاتب الكبير سعد الدين وهبة 1997.

وقال مدير مهرجان الإسكندرية السينمائي، الأمير أباظة، إنه عرف الراحل سمير غريب في منتصف الثمانينات عندما كان يكتب مقالاته عن «السريالية في مصر»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «التقينا خلال هذه المرحلة وتوثقت علاقتنا إلى أن جاء الفنان فاروق حسنى وزير الثقافة الأسبق وعينه وكيلاً للوزارة، ثم رئيساً لصندوق التنمية الثقافية، وقتها بدأ اهتمامه الحقيقي بدعم السينما حيث أسس أرشيفاً للصور السينمائية، وقام بشراء نيجاتيف هذه الصور، ودعم مهرجان القاهرة السينمائي الدولي ومهرجان الإسكندرية السينمائي لدول البحر المتوسط».

و«أعاد سمير غريب مهرجان الإسماعيلية الدولي للأفلام الوثائقية والروائية القصيرة بعد توقف سنوات، وعين الناقد السينمائي سمير فريد رئيساً له، كما أشرف على طباعة بانوراما السينما المصرية الروائية التي كانت حجر الأساس في حفظ تاريخ السينما المصرية والتي قام بها الناقد والمؤرخ السينمائي أحمد الحضري والناقد محمد عبد الفتاح، كما أنه قام بإعادة المهرجان القومي للسينما ودمجه مع المهرجان القومي للأفلام القصيرة»، وفق قول أباظة.

وأصدر الكاتب الراحل العديد من المؤلفات النقدية خلال مشواره انصب معظمها على الفن التشكيلي منها «السريالية في مصر» 1986، و«راية الخيال» 1993، و«نقوش على زمن: صفحات من تاريخ الفن التشكيلي» 1997، و«في تأريخ الفنون الجميلة» 1998، و«كتاب الفن» 2003.