من «الجينز» إلى «البيجامات»... كم مرة يمكنك ارتداء الملابس دون غسلها؟

بناطيل الجينز بحاجة للغسل شهرياً... لكن ذلك يعتمد على نمط حياتك وبيئتك (رويترز)
بناطيل الجينز بحاجة للغسل شهرياً... لكن ذلك يعتمد على نمط حياتك وبيئتك (رويترز)
TT

من «الجينز» إلى «البيجامات»... كم مرة يمكنك ارتداء الملابس دون غسلها؟

بناطيل الجينز بحاجة للغسل شهرياً... لكن ذلك يعتمد على نمط حياتك وبيئتك (رويترز)
بناطيل الجينز بحاجة للغسل شهرياً... لكن ذلك يعتمد على نمط حياتك وبيئتك (رويترز)

يبدو أن عدد المرات المناسبة لارتداء الملابس دون غسلها غالباً ما يعتمد على التقاليد أو تربية الشخص أكثر من النصائح المهنية.

أثارت أليسون ديلبيردانغ، مستخدمة منصة «تيك توك»، جدلاً حاداً على الإنترنت عندما نشرت مقطع فيديو في 10 يناير (كانون الثاني) تقول فيه إنها ترتدي البيجامة (ملابس النوم) نفسها عدة مرات، وفقاً لشبكة «سي إن إن».

وقالت: «عندما كنت أصغر سناً، كان والداي يُجبراننا دائماً على ارتداء البيجامات... عدة ليالٍ متتالية لأنها لم تكن متسخة، وما زلت أفعل ذلك كشخص بالغ... أحتاج أن أعرف ما إذا كنا، كبالغين، لا نزال نفعل ذلك، أم يجب عليّ حرفياً غسل الملابس كل ليلة؟».

يعتمد الجواب - بالنسبة للبيجامات وكذلك الملابس الأخرى - من الناحية الفنية على جوانب شخصية مثل مستوى التعرق ونمط الحياة، مع أن الخبراء يقولون إن عوامل أكثر تجريداً قد تلعب دوراً بالنسبة للعديد من الأشخاص.

قال الدكتور أنتوني روسي، طبيب الأمراض الجلدية المساعد في مركز «ميموريال سلون كيترينج» للسرطان في مدينة نيويورك الأميركية، إن معتقداتنا حول نظافة الملابس «مجتمعية وثقافية» إلى حد كبير. وأضاف: «يميل الناس إلى الإفراط في غسل ملابسهم والإفراط في النظافة؛ لأننا، في أميركا تحديداً، نتمتع برفاهية القدرة على القيام بكل هذه الأمور طوال الوقت».

من جهتها، أوضحت منال محمد، المحاضرة في علم الأحياء الدقيقة الطبية بجامعة وستمنستر في لندن، أن إعادة ارتداء الملابس نفسها - وخاصةً في أيام متتالية - إنما «ترتبط بتجنب إرهاق اتخاذ القرارات، وبالتالي فإن ارتداء الملابس نفسها يعني اتخاذ قرارات أقل وتوتراً أقل كل صباح».

إليك بعض المبادئ التوجيهية لمساعدتك في تحديد متى يمكنك ارتداء الملابس مرة أخرى دون غسلها، ومتى يجب رميها في سلة الغسيل:

القاعدة العامة: ما يجب غسله

لا توجد قاعدة ثابتة بشأن عدد مرات ارتداء الملابس، لكن الخبراء يقولون إن هناك بعض الأنواع التي يجب غسلها بعد كل استخدام: الملابس الداخلية، والجوارب، والسراويل الضيقة، والملابس الرياضية. قالت منال إن هذه النصيحة تنطبق أيضاً على أي ملابس أخرى ملطخة بالبقع، أو العرق، أو الروائح، أو الأوساخ المرئية.

وأفاد روسي بأن هذه الأنواع من الملابس «توجد على جزء من أجسامنا يحتوي على الكثير من البكتيريا الطبيعية... ثم نتعرق نتيجةً لأنشطتنا اليومية. وهذا يُنتج الرطوبة ويُهيئ بيئةً مناسبةً لنمو هذه البكتيريا بشكل مفرط». وأضاف أن نمو البكتيريا المفرط يؤدي إلى الالتهابات والفطريات ومشاكل جلدية أخرى.

بالإضافة إلى بكتيريا العرق، قد تتلامس الملابس التي تُرتدى في الصالات الرياضية مع بكتيريا مثل المكورات العنقودية الذهبية، مما يؤدي إلى عدوى شائعة في الأماكن العامة والمستشفيات. يمكن أن تصبح هذه العدوى خطيرة إذا دخلت الأنسجة الداخلية أو مجرى الدم.

قد يترك بعض الأشخاص ملابسهم الرياضية لتجف في الهواء، بقصد جعلها آمنة للارتداء مرة أخرى في اليوم التالي، لكن هذا النهج يزيد الوضع سوءاً، كما قال روسي. وأضاف: «الحرارة ستُساعد على نمو البكتيريا. إنها ليست ساخنة بما يكفي لتعقيمها... الأمر يتعلق في الواقع بالغسل بالماء والصابون (وهو ما تحتاجه)، وبالماء الساخن تحديداً؛ لأنه سيساعد على إزالة الأوساخ والدهون والتخلص من البكتيريا تماماً».

عندما يتعلق الأمر بأسباب عدم ارتداء الجوارب مجدداً دون غسلها أولاً، يقول طبيب الأمراض الجلدية في نيويورك الدكتور جيريمي فينتون: «الالتهابات الفطرية في القدمين وأصابع القدم منتشرة على نطاق واسع... داخل أحذيتنا بيئة مثالية لتكاثر الفطريات؛ فهي دافئة ورطبة ومظلمة».

ولهذا السبب، يجب غسل أحذيتك، أو على الأقل النعال الداخلية، في الغسالة مرة واحدة شهرياً على الأقل، كما يقول روسي.

الملابس التي يُمكن ارتداؤها مرة أخرى

بالنسبة للبيجامات، والملابس الخارجية، والجينز، وغيرها، يعتمد عدد مرات ارتدائها دون غسل على نفس مبادئ الملابس الداخلية أو الملابس الرياضية.

قال روسي: «بالنسبة لبناطيلك وقمصانك، أعتقد أن الأمر يتعلق بمستوى الراحة وكمية التعرق طوال اليوم». وأضاف: «يرتدي الكثير من الناس قمصاناً داخلية. القميص الداخلي يُغسل عادةً، في حين لا يحتاج القميص العلوي إلى غسله... إذا لم تكن ترتدي ملابس داخلية، فعليك غسل ملابسك قبل ارتدائها مرة أخرى؛ لأنها لامست الجلد».

وإذا كنتَ عادةً تستحم قبل النوم، وترتدي ملابس داخلية، ولا تتعرق كثيراً عند ارتداء البيجامات، فقد ترتديها لمدة أسبوع دون غسل، كما يقول الخبراء. ولكن إذا لم تفعل ذلك، فستحتاج إلى غسلها كل مرة.

قال روسي إن الملابس الخارجية - مثل المعاطف أو السترات - لا تحتاج عادةً إلى غسلها أكثر من مرة واحدة شهرياً؛ لأنها لا تلامس بشرتك. واقترح: «إذا كنت ترتديها كل يوم، فمن المحتمل أن تغسلها كل أسبوعين».

قد يكون غسل الجينز، ومدى تكراره، موضوعاً شائكاً؛ إذ يرغب الكثيرون في الحفاظ على سلامة القماش. قال روسي إنه إذا لم يكن الجينز متعرقاً أو متسخاً أو ملطخاً، فلا داعي لغسله كثيراً.

وأوصت منال بغسل الجينز شهرياً، لكنها أقرت بأن ذلك يعتمد على نمط حياتك وبيئتك.

وأشار الخبراء إلى أن أهم الأسئلة التي يجب أن تطرحها على نفسك عند التفكير في ارتداء شيءٍ ما مرة أخرى دون غسله هي: هل له رائحة؟ هل أعاني من أي مشاكل جلدية، مثل الأكزيما أو الطفح الجلدي أو آفة جلدية؟ هل هو متسخ بشكل واضح؟ هل هو متعرق؟ وأكد فينتون: «النقطة الأساسية هي أن الإجابة ستكون متفاوتة للغاية».


مقالات ذات صلة

صحتك عادة بسيطة يمكن أن تزيد من طول عمرك وتعزز صحتك العامة (بيكسباي)

عادة يومية بسيطة يمكن أن تطيل عمرك... ما هي؟

قد يهتم الكثير منا بمعرفة كيف يمكن أن نعيش لفترة أطول ونجعل صحتنا أفضل... ويمكن لتغيير بسيط في عاداتك اليومية أن يحقق ذلك.

«الشرق الأوسط» (نيويورك)
صحتك الذكور والإناث يظهرون بعض الاختلافات في طريقة الانتباه والسلوك بعد ساعات قليلة من الولادة (بيكسلز)

دراسة: الاختلافات في سلوك الذكور والإناث تظهر خلال الساعات الأولى من الولادة

كشفت دراسة أجرتها جامعة كامبريدج البريطانية أن المواليد الذكور والإناث يظهرون بعض الاختلافات في طريقة الانتباه والسلوك في غضون ساعات قليلة من الولادة.

«الشرق الأوسط» (لندن)
صحتك قد لا تظهر أعراض واضحة في المراحل المبكرة لأمراض الكلى لذلك عليك استشارة الطبيب فور شعورك بالتعب (بيكساباي)

6 علامات مبكرة تدل على ضعف وظائف الكلى

قد لا تظهر أعراض واضحة في المراحل المبكرة، ولكن من العلامات المحتملة لضعف وظائف الكلى: تورم الساقين أو القدمين، وتغيُّر كمية البول، والبول الرغوي.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
صحتك اختبار لقياس مستوى الكوليسترول (رويترز)

أيهما أخطر على الكوليسترول: السكر أم الدهون؟

عندما يتعلق الأمر بمستويات الكوليسترول، يتردد سؤال شائع: هل السكر هو العدو الأكبر للكوليسترول، أم أن الدهون أكثر ضرراً؟

«الشرق الأوسط» (لندن)

طفلة صينية عمرها 6 سنوات تحل مكعب «روبيك» بأقل من 5 ثوانٍ (فيديو)

سجّلت ليان يونتشي في حل مكعب «روبيك» زمناً بلغ 4.52 و4.27 ثانية وذلك بعد حل المكعب خمس مرات (رويترز)
سجّلت ليان يونتشي في حل مكعب «روبيك» زمناً بلغ 4.52 و4.27 ثانية وذلك بعد حل المكعب خمس مرات (رويترز)
TT

طفلة صينية عمرها 6 سنوات تحل مكعب «روبيك» بأقل من 5 ثوانٍ (فيديو)

سجّلت ليان يونتشي في حل مكعب «روبيك» زمناً بلغ 4.52 و4.27 ثانية وذلك بعد حل المكعب خمس مرات (رويترز)
سجّلت ليان يونتشي في حل مكعب «روبيك» زمناً بلغ 4.52 و4.27 ثانية وذلك بعد حل المكعب خمس مرات (رويترز)

سجلت طفلة صينية تبلغ من العمر 6 سنوات رقماً قياسياً عالمياً جديداً للسيدات في حل مكعب «روبيك» (مقاس 3×3) في زمن يزيد قليلاً على أربع ثوانٍ.

وحطمت الطفلة ليان يونتشي -وهي متسابقة شابة في مجال حل المكعبات بسرعة- الرقم القياسي العالمي للسيدات في متوسط ​​زمن الحل لـ«مكعب 3×3» مرتين هذا الشهر، وذلك خلال مسابقتين معتمدتين من قِبَل «الرابطة العالمية للمكعب» (World Cube Association) في مدينتي ووهان وقوانغتشو، وفقاً لما ذكرته هيئة الإذاعة والتلفزيون الصينية.

وسجلت الطفلة متوسط ​​أزمنة بلغ 4.52 ثانية و4.27 ثانية، وذلك بعد إتمامها حل مكعب «روبيك» خمس مرات في كل مرة، وفق تقرير لوكالة «أسوشييتد برس».

وأضافت هيئة الإذاعة والتلفزيون الصينية أن ليان -التي تنحدر من مدينة تشنغدو- تُعد «أول متسابقة تحقق متوسط ​​زمن يقل عن 4.5 ثانية» في هذه الرياضة.

وأظهر مقطع فيديو نشرته القناة الطفلة الصغيرة وهي تضع شريطاً أحمر بنقشة المربعات (الجينغهام) على رأسها، فيما كانت تدير وتحرك مكعب روبيك ببراعة ومهارة.

بعد حل اللغز، تضع ليان -الملقبة بـ«تشي تشي»- المكعب على الطاولة، وتصفق بيديها ثم ترفع قبضتها في الهواء تعبيراً عن الحماس.

تعرفت ليان على مكعب «روبيك» لأول مرة بعد انضمامها إلى فصل تدريبي في طفولتها، وكان ذلك واحداً من أنشطة متعددة شملت أيضاً دروساً في الرقص والموسيقى، وذلك حسبما صرّحت والدتها لين يانغ شي لوسائل إعلام محلية.

وقالت الأم لصحيفة «ريد ستار نيوز» في مدينة تشنغدو إنها أدركت «تدريجياً» أن حل مكعب «روبيك» يُعد «نشاطاً ممتازاً لتعزيز القدرات الشاملة للطفل»، ولذا وجهت اهتمامها نحو هذا المجال.

وأوضحت لين أن ابنتها أتقنت الآن أكثر من 1300 خوارزمية لحل مكعب «روبيك»، وهي تتدرب يومياً لمدة تتراوح بين ساعتين وثلاث ساعات.

وأظهرت صور نشرتها صحيفة «ريد ستار نيوز» الجوائز التي حصدتها ليان معروضةً على أحد الأرفف في منزلها.

وقالت لين: «إن حل مكعب (روبيك) يعزّز التركيز والذاكرة والتفكير المنطقي والإدراك المكاني، كما يساعد في تنمية عقلية سليمة تجاه الفوز والخسارة». وأضافت: «الأمر لا يقتصر على حفظ الصيغ بشكل أعمى، بل يعتمد على استخدام التفكير المنطقي لإيجاد الحلول المثلى».


«دنيا»... رحلة في عالم الأمهات المثقل بالتضحيات

ندى أبو فرحات وزياد نجار في تحية الختام لجمهور مسرحية «دنيا» (مسرح دوار الشمس)
ندى أبو فرحات وزياد نجار في تحية الختام لجمهور مسرحية «دنيا» (مسرح دوار الشمس)
TT

«دنيا»... رحلة في عالم الأمهات المثقل بالتضحيات

ندى أبو فرحات وزياد نجار في تحية الختام لجمهور مسرحية «دنيا» (مسرح دوار الشمس)
ندى أبو فرحات وزياد نجار في تحية الختام لجمهور مسرحية «دنيا» (مسرح دوار الشمس)

تغوص مسرحية «دنيا» على خشبة «دوار الشمس» ببيروت، لكاتبها ومخرجها زياد نجَّار، داخل أعماق الأمومة والتضحيات التي ترافقها، فتُشرِّح مشاعر مكبوتة لدى نساء نسين أنفسهن من أجل سعادة أبنائهن. وتؤدي ندى أبو فرحات دور «المايسترو» الذي يجمع حكايات نساء كثيرات في مقطوعة إنسانية واحدة، تلامس كل مُشاهد وفق تجربته الخاصة.

عالم «دنيا»؛ المرأة التي ضاعت بين تناقضات تجربتها والخيبات التي واجهتها، يطرحه نجّار في قالب حديث، متنقلاً بين الافتراضي والواقعي، ومستعيناً بالموسيقى بوصفها عنصراً درامياً، وصولاً إلى رقصة المذبوح من الألم، التي توقظها كلمة «موم (أمي)» بالإنجليزية، وفق قاموس الجيل الجديد. وانطلاقاً من هذا التعبير البسيط، الذي حلّ مكان كلمة «ماما» التقليدية، يدرك المشاهد أن الحكاية تطوله هو أيضاً.

ويُبقي العمل على قيم الحب والتضحية التي لم تتغيّر لدى الأمهات، من جيل الجدات حتى اليوم، ويبرزها في قالب مسرحي تتحكّم أبو فرحات في مساره، فيما ترافقها نغمات البيانو التي يعزفها نجّار مباشرة على الخشبة. وتواكب الموسيقى تقلّبات الشخصية وثورتها على ذاتها؛ فيرتفع صوت الأم ليتحوّل ضجيجاً مضنياً في مَشاهد القلق، وينساب بهدوء في لحظات أخرى.

تحكي «دنيا» قصص نساء كرّسن حياتهن لتربية أبنائهن، وحلمن بمستقبلهم على حساب أحلامهن الخاصة. نساء تأثرن بتربية أمهاتهن وانتقدنها، معتقِدات أنهن يؤدّين أدوارهن على طريقتهن المنفتحة، فركّزن على تزويد أبنائهن بالقوة والاستقلالية لمواجهة مشكلات الحياة ومصاعبها.

في «دنيا» قدمت ندى أبو فرحات أحد أهم أدوارها المسرحية (مسرح دوار الشمس)

وفجأة؛ يجدن أن ذلك المسار الطويل انتهى إلى مغادرة الأبناء البيت. هنا تبدأ رحلتهن مع الذات، فيستعدن شريط حياة لم يعشنها، بل قدّمنها هدية لأبنائهن. فالبيت الذي كان يشهد نقاشات وجدالاً بين الأم وابنتها أصابه الصمت، وتحول سماعُ كلمة «موم» شوقاً ضاغطاً وحاجة ملحّة، بعدما كانت تشكّل مصدر انزعاج لكثرة تردادها على ألسنة أولاد متطلِّبين.

«أولادكم ليسوا لكم»... مقولة جبران خليل جبران؛ تصبح قاسية عندما تتحوّل حقيقةً تعيشها الأمهات. ويعكس عنوانُ العمل دنيا الأمِّ وعالَمَها، بما ينطوي عليه من تقلّبات وتناقضات يصعب اختصارها في عرض مدته 60 دقيقة. ولذلك جاء النص مركّزاً وتفاعلياً؛ إذ حاول نجّار، بالتعاون مع أبو فرحات، الإحاطة بالقصة من خلال تفاصيل تجعلها أقرب إلى الواقع.

وتتناول المسرحية تجربة الأمومة شكلاً ومضموناً، كما تتطرّق إلى وسائل التواصل الاجتماعي ومتابعة جيل المؤثرين الجديد. فالأبناء يصدّقون المؤثرة «فلالوبا» على «تيك توك» أكثر مما يصدّقون أمّاً رافقتهم في أحلامهم وتحدياتهم. كذلك يظهر قلق الأمهات من «سباع» جائعة قد يصادفها أبناؤهن في علاقاتهم العاطفية، وكيف يعيد التاريخ نفسه من خلال حجج يتسلّح بها الأبناء للقاء الآخر، سبق أن استخدمتها الأم في زمن الصبا.

ويتأثر الأهل أيضاً بأبنائهم، ولكن على طريقتهم الخاصة. وعندما يفقدون وسيلة التواصل معهم بسبب انشغال الأبناء بالمحادثات الإلكترونية، يصبح «تشيت شات» مع الذات، كما يسمّيه العمل، خياراً بديلاً لهم.

وتنجح ندى أبو فرحات، خلال أكثر من مشهد، في الانتقال من حالة إنسانية إلى أخرى. فتتحوّل من أم تتذمّر من علاقتها بابنتها، إلى أخرى حنون وعاطفية، تسأل عن أحوالها بلهفة وهي تناديها: «يا حياة قلبي وينك تقبريني». وتكشف هذه الانتقالات عن تنوّع أدائها وقدرتها على تجسيد حالات أمومة مختلفة.

دنيا تحتفي بالحياة على طريقتها (مسرح دوار الشمس)

وتقدّم المسرحية صوراً بلاغية عدّة في إطار عمل إنساني يحمل رسالة مباشرة ويتناول الموضوع بجرأة. وتتجدّد شخصية «دنيا» وهي ترتدي عباءة الحرية حيناً، وعباءة البحث عن الذات والتفاني حيناً آخر.

وتبرز قدرات أبو فرحات الأدائية عندما ترقص الفلامنغو والفالس، فتترك لنفسها العنان، كأنها تستعيد أياماً أضاعتها في رعاية الآخرين. لكنها تعود إلى الواقع حين تصغي إلى ابنتها المنكسرة، التي لجأت إليها لمواجهة مشكلة عاطفية كبيرة.

ويعزّز أسلوبُ زياد نجّار الإخراجي الأثرَ البصري والسمعي للعمل، عبر لغة مسرحية تجمع بين الأداء والحركة والموسيقى والصورة، فيما صمّمت تمارا حاوي اللوحات الكوريغرافية.

وفي نهاية العمل، الذي تستمر عروضه حتى 27 سبتمبر (أيلول) الحالي، تحتفي «دنيا» بنفسها وبكل امرأة سارت في طريقها... فقد واجهت التحديات انطلاقاً من حدسها وخبرتها وحبها أبناءها، وإن كان ذلك على حساب نفسها وأحلامها، لتصبح نموذجاً لأمهات كثيرات في بلادنا.


جدل «الأعلى أجراً» والأكثر مشاهدةً بالدراما الرمضانية للواجهة مبكراً

الفنان المصري محمد رمضان (حسابه على «فيسبوك»)
الفنان المصري محمد رمضان (حسابه على «فيسبوك»)
TT

جدل «الأعلى أجراً» والأكثر مشاهدةً بالدراما الرمضانية للواجهة مبكراً

الفنان المصري محمد رمضان (حسابه على «فيسبوك»)
الفنان المصري محمد رمضان (حسابه على «فيسبوك»)

أعادت تصريحات للفنانين أحمد العوضي، ومحمد رمضان، جدل «الأعلى أجراً»، والأكثر مشاهدة، للواجهة، وذلك بالتزامن مع إعلان وجودهما ومنافستهما لأول مرة في الماراثون الرمضاني القادم معاً، وكل منهما في صدارة البطولة لمسلسلات تصنف ضمن «الدرامية الشعبية».

وكتب محمد رمضان عبر حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي أنه «نمبر وان» في الأجر، و«أنه ليس طماعاً... بل عشماوي»، بينما كرر العوضي تصريحاته بأنه الأعلى أجراً، والأكثر مشاهدة، في عدد من الفعاليات، أبرزها ظهوره في بودكاست «قصتي»، وخلال ندوته في «ملتقى الإعلام العربي» بدبي.

ويشكل «عشماوي» عودة لمحمد رمضان للدراما التلفزيونية بعد غياب لسنوات، انشغل خلالها بالإصدارات الغنائية والأفلام السينمائية، وتحديداً منذ تقديمه مسلسل «جعفر العمدة»، بينما اعتاد أحمد العوضي تصدر البطولة الدرامية الرمضانية بانتظام منذ سنوات، أحدثها سيكون مسلسل «سلطان الديب»، الذي ينافس به في الموسم المقبل.

ويشهد مسلسل «عشماوي»، الذي يجمع بين محمد رمضان، والمخرج بيتر ميمي، لأول مرة، مفاجآت لافتة، أبرزها مشاركة مي عمر، وأيضاً زوجها المخرج محمد سامي، بالتمثيل، بينما يتعاون العوضي مع صناع مسلسلات سابقة له، مثل «على كلاي»، وهما المخرج محمد عبد السلام، والسيناريست محمود حمدان.

بدوره أكد الكاتب والناقد الفني المصري أحمد النجار، أن «المتاجرة من قبل البعض بكونهم الأعلى أجراً أمر غير صحي بالوسط الفني»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «صدارة أي عمل ونجاحه ليس بالضرورة أن ينسب للبطل الأوحد، فهناك أدوار مساعدة وثانية وثانوية، وفريق كامل بالصفوف الخلفية هم العمود الفقري للأحداث وبإمكانهم جذب المشاهد ببساطة بعيداً عن النجم».

وأشار النجار إلى أن هذه التصريحات تزداد انتشاراً في الآونة الأخيرة ويجب الحد منها، مضيفاً: «البطل لا بد وأن يتحدث بفنه وإبداعه وتجسيده ببراعة وإتقان، وعليه أن يترك أمر التصدر للمنصات المتخصصة، وإلا فليظهر الدليل والعقد الذي يثبت أنه الأعلى أجراً، طالما أنه يتحدث بثقة مطلقة».

الفنان المصري أحمد العوضي (حسابه على «فيسبوك»)

وفي سياق معركة الصدارة، التي ظهرت مؤشراتها أخيراً، خاض العوضي بطل فيلم «شمشون ودليلة»، التجربة نفسها مع محمد إمام بطل «صقر وكناريا»، خلال موسم الصيف السينمائي، فبينما أكد إمام تصدره «شباك التذاكر» وتحقيقه لإيرادات مليونية، أعلن العوضي عن إيرادات ضخمة حصدها فيلمه خلال أسبوع واحد فقط.

واشتعلت المعركة بين العوضي وإمام عبر منشورات «سوشيالية»، شهدت على تدخل نقيب الممثلين أشرف زكي حينها لفض الاشتباك، وطالبهما بحذف كل المنشورات، وقبل ذلك شهد موسم دراما رمضان الماضي منشورات متبادلة بين الفنانتين مي عمر بطلة «الست موناليزا»، وياسمين عبد العزيز بطلة «وننسى اللي كان»، عن التصدر والأكثر مشاهدة، ودخل على خط الأزمة حينها الفنان عمرو سعد الذي نافس بمسلسل «إفراج».

ووصف الكاتب والناقد الفني المصري سمير الجمل «الصراع الدائر على الإيرادات والترند والأعلى أجراً بأنه نوع من (الإفلاس الفني) والاستفزاز للمشاهد»، مؤكداً أن «غالبية المسلسلات أصبحت عجينة واحدة، لذلك فالمخرج الوحيد لإثبات الوجود هو الحديث عن ذاتهم وتصدرهم، وبات ملاذهم هو مقولة الأكثر نجاحاً وأجراً بدون دليل مادي يثبت الأمر».

وعن رأيه في ثيمة «البطل الشعبي» في الدراما المصرية حالياً، أكد سمير لـ«الشرق الأوسط»، أن «ما يعرض لا يعبر عن الحارة الشعبية التي تمثل السواد الأعظم من الناس، فالحارة الأصيلة لا تؤوي البلطجي والنصاب والسارق، وما يقدم ويصدر للناس هو صورة وهمية لا تمثل الفن المصري، بل عشوائيات درامية لن تعيش في الذاكرة».

وختاماً طالب الناقد الفني بالتوازن والتنوع في الدراما لعدم إفساد القيم الشعبية من خلال مفاهيم مغلوطة تعرض من أجل «الترند»، لافتاً إلى أن «الفن يقود المجتمع وليس العكس، لأنه الأقوى بإبداعه وفكره»، على حد تعبيره.

Your Premium trial has ended