متحف عبد الوهاب يبرز رحلة «موسيقار الأجيال» في دنيا الفنون

«الشرق الأوسط» رصدت مقتنياته في ذكرى ميلاده الـ128

بورتريه نحتي لموسيقار الأجيال ومجموعة من مقتنياته الشخصية (الشرق الأوسط)
بورتريه نحتي لموسيقار الأجيال ومجموعة من مقتنياته الشخصية (الشرق الأوسط)
TT

متحف عبد الوهاب يبرز رحلة «موسيقار الأجيال» في دنيا الفنون

بورتريه نحتي لموسيقار الأجيال ومجموعة من مقتنياته الشخصية (الشرق الأوسط)
بورتريه نحتي لموسيقار الأجيال ومجموعة من مقتنياته الشخصية (الشرق الأوسط)

بين شوارع «وسط البلد» في القاهرة، وفي مبنى تراثي يمتد تاريخ إنشائه لأكثر من 100 عام، يحكي متحف الموسيقار المصري الراحل محمد عبد الوهاب «أنشودة الفن» عبر أجيال متوالية، داخل «معهد الموسيقى العربية».

وتسرد مقتنيات المتحف محطات مهمة من مسيرة «موسيقار الأجيال»، الذي لعب دوراً فارقاً في كتابة تاريخ الموسيقى العربية خلال القرن العشرين، بعد أن أكسبها أبعاداً وقوالب جديدة، وحررها من القيود التقليدية والتفاصيل «المزركشة» منطلقاً بها إلى آفاق عصرية، ومحتفظاً لها بهويتها وشخصيتها المميزة في الوقت ذاته.

مبنى معهد الموسيقى العربية حيث يوجد متحف عبد الوهاب (إدارة المعهد)

داخل المتحف، تتناغم وتتماهى أصالة الموسيقى العربية التي يُعد الفنان الراحل من روادها البارزين مع عبق التاريخ الذي يتنفسه مبنى المعهد المُشيد عام 1923 ليشكلا معاً لحناً يطرب الوجدان، ويثير شجن الزائر تماماً مثلما كانت ـ ولا تزال ـ روائع موسيقار الأجيال تلقي بسحرها على محبيه.

ويتفرد المتحف الذي تم افتتاحه عام 2002 عن المتاحف الأخرى المماثلة في أنه يضم مجموعة متكاملة ونادرة من المقتنيات الخاصة، قدمت جانباً كبيراً منها السيدة نهلة القدسي أرملة الفنان الراحل، وهي مقتنيات ترصد مختلف تفاصيل حياته منذ طفولته حتى الأيام الأخيرة من عمره.

المتحف يسرد للزائر صفحات متنوعة من مختلف مراحل حياة موسيقار الأجيال (الشرق الأوسط)

في الجناح الأول من «قاعة الذكريات» بالمتحف، يظهر شغف محمد عبد الوهاب الذي تحل ذكرى ميلاده الـ128 في 13 مارس (آذار) الحالي بالموسيقى منذ طفولته؛ فتتعرف على نشأته في حارة «برغوان» بحي باب الشعرية بالقاهرة عبر صور ووثائق مثل صورة للمنزل الذي نشأ فيه، وصور لطفولته وصباه.

وتحكي المقتنيات قصة الطفل الذي لم يتجاوز العاشرة من عمره، حين كان يخرج متخفياً من منزله؛ ليغني في الفرق الموسيقية، تحت اسم مستعار هو «محمد البغدادي»؛ خوفاً من عائلته. إذ كانت كأي عائلة كبيرة في هذه الحقبة الزمنية ترفض اتجاه أبنائها للفن. وواصل مغامراته بدأب حتى أذعنت العائلة لموهبته، وسمحت له بالغناء.

الفنان محمد عبد الوهاب في صورة نادرة مع كوكب الشرق (الشرق الأوسط)

الخزائن الزجاجية الموجودة داخل هذا الجناح، تكشف عن تفاصيل محضر قبوله طالباً في معهد الموسيقي العربية عام 1931، وصورة له أثناء غنائه «في الليل لما خلي» لأمير الشعراء أحمد شوقي في حفل افتتاح المعهد بحضور الملك فؤاد الأول.

ويزخر قسم الذكريات بكنوز أخرى منها صورته مع كوكب الشرق أم كلثوم التي تجسد «لقاء السحاب»، أو التعاون الفني الأول بينهما في أغنية «أنت عمري»، إضافةً إلى صور مع عمالقة الفن من مصر ودول عربية أخرى.

فضلاً عن ذلك توجد مجموعة من العقود الرسمية بينه وبين جهات مختلفة ومنها الإذاعة المصرية، وداخل هذه الخزائن أيضاً تشاهد نوتاً موسيقية مكتوبة بخط يده، علاوة على صفحات من مذكراته، والأوسمة والتكريمات من مصر والعالم.

صورة تجمع موسيقار الأجيال مع بعض عمالقة الفن والثقافة في مصر (من مقتنيات المتحف - الشرق الأوسط)

وأمام ميكروفون قديم يستقر بشموخ في المكان يحكي لنا محمود عرفات مدير عام المعهد: «هذا الميكروفون استخدمه عبد الوهاب عام 1934م، في أول أغنية غناها في الإذاعة المصرية، واعتزازاً به حرص على استخدامه في غنائه طوال عمره حتى رحيله، وكذلك كانت (الأُسْطُوانة البلاتينية) التي تعدُّ من أيقونات المتحف لأنه أول فنان عربي، يحصل عليها».

ينقلك الجناح الآخر لـ«قاعة الذكريات» إلى منزل الفنان الراحل، أو للدقة انتقل بالفعل جزء من المنزل إلى المتحف؛ فالأرضية التي تقف عليها قد انتزعت من باركيه غرفة نومه، والبيانو الذي يستقبلك كان شاهداً على انتقاله بالموسيقى العربية إلى أفق جديد؛ فهذا البيانو الذي عرف لأول مرة في تاريخ الغناء العربي يعد نموذجاً موسيقياً غربياً، تلته نقلة شرقية بحتة، وكان ذلك عبر قصيدة «الصبا والجمال ملك يديك».

الكرسي الهزاز والنتيجة والساعة اللتان تشيران إلى توقيت رحيله (إدارة المتحف)

إضافة إلى البدلة «السموكنغ» التي ظهر بها في فيلم «الوردة البيضاء»، ومقتنيات شخصية أخرى مثل أربطة العنق والنظارات و«الروب دي شامبر» وساعات اليد، تظهر أيضاً صوره مع أبنائه في طفولتهم، إلى جانب صور أخرى مع أحفاده، بينما تبقى صورته مع زوجته نهلة القدسي دليلاً على رومانسية مطرب أعذب الأغنيات، لا سيما أنها تحمل مقولته الرومانسية الشهيرة: «أكثر ما يسعد الرجل أن يجد الحب داخل منزله، والاحترام خارجه».

صورة لعبد الوهاب مع زوجته نهلة القدسي (الشرق الأوسط)

ومن «قاعة الذكريات» إلى قاعة «السمع» تتبدى جوانب أخرى من مشواره الفني، ويمكن للزائر أن يستمتع بنحو 60 ساعة من ألحانه شديدة الوضوح، بحسب عرفات؛ فيشعر على سبيل المثال بوجع فقد الحبيب في «هان الود»، أو أن تباغته مشاعر الشوق والشجن مع موسيقى «يا مسافر وحدك»، أو يستكشف كيف كان الموسيقار الراحل «مسافرٌ زاده الخيالُ، والسحر والعطر والظلالُ» في «دنيا الفنون»، كما تتجلى عظمة الوطن وحضارته العريقة في «الكرنك» و«الجندول»، وهي أعمال سجلت لعبد الوهاب موقفاً وطنياً جعله أحد الرموز الثقافية لمصر.

أما في «قاعة السينما» فيمكن اختيار بعض أفلامه التي قام ببطولتها لمشاهدتها كاملة، مثل «الوردة البيضاء» أو «يحيا الحب»، أوالفيلمين اللذين ظهر فيهما ضيف شرف وهما «غزل البنات» و«منتهي الفرح».

جانب من التكريم المصري والعربي والعالمي للموسيقار الراحل (الشرق الأوسط)

وإذا أراد الزائر أن يعيش لحظة رحيل «موسيقار الأجيال»، واستشعار حجم حزن مصر على أحد رموزها الفنية، فيمكن العودة مرة أخرى إلى «قاعة الذكريات»، التي رسم داخلها مصمم المتحف ما يمكن وصفه بـ«لوحة عزاء رمزية كبيرة» تتكون من الكرسي الهزاز ـ الذي شهد وفاة الفنان جالساً عليه ـ يعلوه العود الذي قام بتأليف وعزف ألحانه وأغانيه على أوتاره.

بينما يعلوه نتيجة حائط مثبتة على تاريخ وفاة موسيقار الأجيال ـ الثالث من شهر مايو (أيار) عام 1991ـ ومن الجهة الأخرى ساعة الحائط التي كانت موجودة بغرفته ومثبتة على لحظة وفاته، وفق مدير عام المعهد، وكأنها تحمل رسالة للزائر بأنه في تلك اللحظة الحزينة رحل أحد أهم روافد الإبداع العربي.

صورة لقاء السحاب بين موسيقار الأجيال وكوكب الشرق من مقتنيات المتحف (الشرق الأوسط)

وما إن تظهر صورة الجنازة العسكرية للفنان وبجوارها العصا الأبنوس السوداء، حتى يستعيد الزائر لحظات قيادة عبد الوهاب الفرقة الموسيقية العسكرية أثناء أداء النشيد الوطني المصري «بلادي بلادي» والذي أعاد توزيعه من ألحان سيد درويش، وتبرز عبارة مرفقة بالصورة، ربما تحمل سر الخلود بحسب ما يقول عبد الوهاب: «إذا أرضى الفنان فنه أولاً، قبل إرضاء جمهوره، فإنه يعيش حتى بعد رحيله».


مقالات ذات صلة

«أكتر من أي وقت»... جسرٌ موسيقيّ تمُدّه «أنغامي» بين العرب

يوميات الشرق مجموعة من الفنانين العرب المشاركين في أغنية «أكتر من أي وقت» (أنغامي)

«أكتر من أي وقت»... جسرٌ موسيقيّ تمُدّه «أنغامي» بين العرب

أغنية وطنية عابرة للحدود العربية تجمع فنانين من لبنان، والسعودية، والكويت، والعراق، والبحرين، وسوريا.

كريستين حبيب (بيروت)
يوميات الشرق أطفالٌ نجوم لمعوا في «ذا فويس كيدز»... أين أصبحوا اليوم وهل احترفوا الغناء؟

أطفالٌ نجوم لمعوا في «ذا فويس كيدز»... أين أصبحوا اليوم وهل احترفوا الغناء؟

عاد "ذا فويس كيدز" مع وجوه جديدة وأصوات واعدة. لكن أين أصبحت مواهب البرنامج التي توالت على المواسم السابقة وهل استمرت في الغناء؟

كريستين حبيب (بيروت)
يوميات الشرق المغنية الكندية سيلين ديون في نيويورك عام 2024 (أ.ب)

سيلين ديون تعلن عودتها إلى الجمهور بعد غياب سنوات

أعلنت المغنية الكندية سيلين ديون، مساء أمس (الاثنين)، إحياءها عشر حفلات موسيقية خلال الخريف المقبل في باريس.

«الشرق الأوسط» (باريس )
يوميات الشرق عبد الحليم حافظ لا يزال على القمة بحسب الكتاب (كتاب نصف حليم الآخر)

كتاب جديد عن معارك عبد الحليم حافظ الفنية

يوحي عنوان كتاب «نصف حليم الآخر» بأنه يستعيد قصة حب «العندليب الأسمر» عبد الحليم حافظ التي لم تكتمل ومثَّلت جانباً مؤلماً في مسيرته.

انتصار دردير (القاهرة )
يوميات الشرق الفنانة المصرية شيرين عبد الوهاب (حسابها على فيسبوك)

شيرين عبد الوهاب تكسب قضية جديدة ضد شقيقها

كسبت الفنانة المصرية شيرين عبد الوهاب قضية جديدة ضد شقيقها.

داليا ماهر (القاهرة)

«أرتيميس 2» في مدار القمر

كريستينا كوتش من طاقن "آرتيميس 2" تنظر إلى الكرة الأرضية من نافذة مركبة "أورايون" (أ.ف.ب)
كريستينا كوتش من طاقن "آرتيميس 2" تنظر إلى الكرة الأرضية من نافذة مركبة "أورايون" (أ.ف.ب)
TT

«أرتيميس 2» في مدار القمر

كريستينا كوتش من طاقن "آرتيميس 2" تنظر إلى الكرة الأرضية من نافذة مركبة "أورايون" (أ.ف.ب)
كريستينا كوتش من طاقن "آرتيميس 2" تنظر إلى الكرة الأرضية من نافذة مركبة "أورايون" (أ.ف.ب)

دخل رواد الفضاء الأربعة ضمن مهمة «أرتيميس2» إلى مدار القمر، أمس، في وثبة عملاقة للبشرية، تمكنهم من مشاهدة أجزاء قمرية لم تَرَها عين مجردة لإنسان من قبل.

وقبل أقل من ساعة من التحليق في مدار القمر، كان مقرراً أن يصير رواد الفضاء الأربعة أبعد مَن يصل إلى هناك من البشر، متجاوزين الرقم القياسي للمسافة الأبعد، البالغ 400 ألف و171 كيلومتراً، الذي سجلته المركبة الفضائية «أبولو13» في أبريل (نيسان) 1970. وتوقع مركز التحكم في المهمة أن تتجاوز كبسولة «أوريون» التابعة لـ«أرتيميس2» هذا الرقم القياسي بأكثر من 6600 كيلومتر.

وعلى رأس قائمة أهداف البعثة «حوض أورينتال»، وقد أظهرت صورةٌ أرسلها الطاقم هذه الفوهةَ التي لم تسبق رؤيتها إلا بواسطة كاميرات تدور في مدار حول القمر من دون وجود طاقم، بالإضافة إلى أطراف منطقة القطب الجنوبي، وهي الموقع المفضل لعمليات الهبوط المستقبلية.


أعمال يونسكو ولورنس وداريو فو تجدد دماء المسرح المصري

جانب من عروض المهرجان (وزارة الثقافة)
جانب من عروض المهرجان (وزارة الثقافة)
TT

أعمال يونسكو ولورنس وداريو فو تجدد دماء المسرح المصري

جانب من عروض المهرجان (وزارة الثقافة)
جانب من عروض المهرجان (وزارة الثقافة)

شهدت الدورة 41 لمهرجان المسرح العالمي الذي تنظمه أكاديمية الفنون المصرية في القاهرة عرض مجموعة مسرحيات مقتبسة من نصوص عالمية، من بينها «الكمامة»، تأليف ألفونسو ساستري، و«موت فوضوي صدفة» لداريو فو، و«قصة الحي الغربي» لأرثر لورنس، و«منظمة آل يونسكو»، عن مسرحية ليوجين يونسكو، و«ليزي أنبل من الجميع»، عن مسرحية لجان بول سارتر. وقد قدّم كل عرض رؤية خاصة أسهمت في إثراء الحالة المسرحية، بما يسهم في تجديد دماء المسرح المصري.

واحتضنت الدورة الجديدة المواهب الشابة لتصبح منصة فاعلة لإطلاق الطاقات الإبداعية؛ إذ تنافست 7 عروض مسرحية قدّمت رؤى فنية متنوعة، عكست وعياً جمالياً متطوراً وقدرة لافتة على الاشتباك مع أدوات المسرح المختلفة، من إخراج وتمثيل وتصميم بصري وموسيقي، وفق بيان لأكاديمية الفنون، الأحد.

وأسفرت نتائج الجوائز عن مشهد تنافسي ثري؛ إذ حصد عرض «آل يونسكو» جوائز في أكثر من فرع، من بينها أفضل بوستر وأفضل دراماتورج، إلى جانب تقاسمه جوائز في مجالَي الملابس والديكور. في حين برز عرض «ماذا لو؟»، محققاً جوائز نوعية شملت الإخراج والتمثيل، إلى جانب حصوله على جائزة أفضل عرض ثانٍ.

ونال شادي نجم جائزة أفضل موسيقى عن «موت فوضوي صدفة»، ومارينا بيرزي أفضل مكياج عن «ليزي أنبل من الجميع»، في حين تُوّج محمد الديب بجائزة أفضل استعراض عن «قصة الحي الغربي»، الذي حصد أيضاً جائزة لجنة التحكيم الخاصة للمخرج مازن نادر.

وفي مجال التمثيل، عكست النتائج بروز جيل جديد من الموهوبين؛ إذ حصلت أمنية حسن على المركز الأول (للبنات)، في حين تصدّر سعيد سلمان جوائز التمثيل (للرجال).

وتقاسم جائزة أفضل مخرج أول كل من ماركو نبيل ومحمد عادل، ونال حسام قشوة جائزة أفضل مخرج ثانٍ عن عرض «الكمامة»، الذي حصد بدوره جائزة لجنة التحكيم الخاصة.

وتُوّج عرض «منظمة آل يونسكو» بجائزة أفضل عرض أول، ليختتم المهرجان بصورة تعكس توازناً بين الجرأة الفكرية والاحترافية الفنية، ويؤكد أن المسرح الجامعي لا يزال قادراً على إنتاج تجارب لافتة ومؤثرة، وفق بيان «الأكاديمية».

جانب من حفل ختام مهرجان المسرح العالمي (أكاديمية الفنون المصرية)

ويرى الناقد الفني المصري أحمد سعد الدين أن «مهرجان المسرح العالمي الذي أقيم في أكاديمية الفنون قدم أعمالاً عالمية مهمة جداً، وتم الاحتفاء بها بشكل كبير»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «هذه الأعمال قُدمت في إطار محدود ضمن المهرجان، لكنها حين تُعرض للجمهور العام لا شك أنها ستجد إقبالاً كبيراً عليها»، وتابع: «أكبر دليل على ذلك أن أعمال ويليام شكسبير الذي يعدّ (أبا الدراما والمسرح)، حين يعاد تقديمها على مسارح الدولة تشهد قبولاً كبيراً».

ويأتي هذا المهرجان في سياق رؤية أكاديمية الفنون التي تستهدف بناء جيل جديد من الفنانين يمتلك أدواته، ويعي دوره، ويكون قادراً على تجديد دماء الحركة المسرحية في مصر، عبر تجارب حقيقية تتجاوز حدود التعلم النظري إلى فضاءات الممارسة والابتكار.

وأكد سعد الدين أن الروايات العالمية حين يعاد إنتاجها بدماء جديدة فهي تجدد دماء المسرح، وأوضح: «لو نُفذت مسرحية (هاملت) أو (ماكبث)، أو غيرهما، سيجذبان جمهوراً كبيراً، رغم تقديمهما قبل 30 أو 40 سنة في مصر، لكن من حق الجمهور الجديد أن يراهما وهو يضمن أنه سيرى في كل منهما عملاً جيداً؛ لما لهما من صدى عالمي، مما يسهم في تجديد دماء المسرح بشكل كبير».


عصر الانفلات... الذكاء الاصطناعي يزاحم عقول البشر

غلاف كتاب «عصر الانفلات» (الشرق الأوسط)
غلاف كتاب «عصر الانفلات» (الشرق الأوسط)
TT

عصر الانفلات... الذكاء الاصطناعي يزاحم عقول البشر

غلاف كتاب «عصر الانفلات» (الشرق الأوسط)
غلاف كتاب «عصر الانفلات» (الشرق الأوسط)

في ظل ما يتعرض له العالم من تطورات متسارعة في كل المجالات الحيوية في الطبيعة والاقتصاد والسياسة والاجتماع، وحتى في منظومة القيم، يصطدم الواقع البشري بأن لديه قوانين وتشريعات تتطور بوتيرة بطيئة تشبه المشي، في حين يتطور العالم بتقنياته الحديثة بسرعة الضوء.

هذه الفجوة بين نمط الحياة البشري وإيقاع الحياة التكنولوجي المتطور الذي تحكمه عناصر عدة أهمها الذكاء الاصطناعي، هو ما يطرحه الدكتور منصور الجنادي، في كتابه الأحدث «عصر الانفلات... حياتنا اليوم ومستقبل الإنسان» الصادر أخيراً عن دار العين في القاهرة.

على طريقة «أيام الإنسان السبعة»، ينقسم الكتاب إلى سبعة أبواب كل باب يتضمن فصلاً عن توقعات العلم وتطوراته وتقنياته وآلياته المختلفة وتأثيراته على الكرة الأرضية، وفصلاً عن الإنسان وتأثره بهذا التطور العلمي أو التقني أو التكنولوجي. فيما عدا الباب السابع المخصص للإنسان فقط من خلال رصد الأزمات التي تناولها الكتاب وتشريحها لفهم أبعادها المختلفة، والبحث عن حلول وعلاج لها أو طرق لمواجهتها.

الكاتب المتخصص في الفلسفة، وصاحب الإنتاج الفكري والعلمي المعروف ومن بينه كتابه السابق «خرافة العقل» متناولاً مقاربة فلسفية لحياتنا قبل وبعد الذكاء الاصطناعي، يعتمد في كتابه الأحدث على علوم المستقبل، فهو لا يطلق الافتراضات أو الأفكار على علاتها وإنما بالدلائل والحجج والبراهين المختلفة، مشفقاً على القارئ من البرودة والملل الذي تسربه الأرقام الإحصائية والأبحاث العلمية الجافة منزوعة الروح، ليقدم لنا رؤية تنطلق من تجربة شخصية أو ما يمكن اعتباره سيرة ذاتية لشخص نشأ في قرية مصرية، لا تفرق عاداتها وتقاليدها كثيراً عن حياة المصريين القدماء، ثم انتقل إلى القاهرة ليواجه كل ما تخبئه المدينة من زخم يخطف الأنفاس، ثم يتعلم فن الباليه، ثم يقرر الهجرة إلى الخارج ويكرس وقته لدراسة الفلسفة وعلم النفس ثم العمل مع شركات عابرة للقارات، ثم العودة بكل خبرات السنين الطويلة لكتابة هذه التجربة الثرية من منظور عام يتصل بالوجود البشري وليس شخصه المفرد.

يأتي ترتيب أبواب الكتاب ليقدم لنا رؤية علمية للواقع الذي نعيشه من خلال عناصر بعينها هي الأكثر حضوراً وتأثيراً في حياتنا مثل الطبيعة، وتشير توقعات العلم فيها إلى «اغترابنا في كرتنا الأرضية»، بينما يتمثل حضور الإنسان في البحث عن وسائل للحياة مع الأرض لا فوقها، بمعنى مصالحة الطبيعة والاستفادة منها والتعايش معها بتوازن دقيق.

وفي الفصل التالي عن «العلم والتكنولوجيا»، تأتي توقعات العلم تحت عنوان «عندما يصنع العلم صانعه»؛ في إشارة إلى تقنيات الذكاء الاصطناعي التي بدأت تسيطر على الكثير من المجالات ومرشحة للتغول والتمدد لمساحات أوسع، في المقابل يظهر الإنسان الهجين الحائر بين وجوده البشري وبين الابتكارات الحديثة والبدائل التكنولوجية.

وفي باب الاقتصاد تتحدث توقعات العلم عن التحول من الرأسمالية إلى الذهنوية، فنحن أمام اقتصاد جديد يعتمد على تقنيات وتكنولوجيا المعلومات بالدرجة الأولى، ليجد الإنسان نفسه أمام عمل بلا زمن وهوية بلا مكان.

وفي باب عن الهجرة يتحدث المؤلف عن التحول من غريزة الترحال التي كان يتمتع بها الإنسان في الماضي إلى الهجرة المبرمجة، ومن ثم تصبح النتيجة أننا جميعاً مهاجرون، حتى لو لم نتحرك من أماكننا.

ويخصص الكاتب باباً للسياسة والمجتمع يتوقع فيه العلم مستقبل الحرية والسلطة، ويتحول فيه الإنسان من المجتمع إلى الذات الناقدة. كما يتناول الباب السادس القيم والهوية، ويتوقع العلم الانتقال من هوية الزمان والمكان إلى «ملف البيانات»، بمعنى أن الوجود البشري سيتم تكثيفه أو تركيزه في ملفات للبيانات تحدد الهويات والقيم، لتنتهي صلاحية البوصلة القيمة لأفكار الهوية والقيم التي كان يحفظ بها الإنسان في الماضي.

ويكرس الكاتب الفصل السابع والأخير لمستقبل الإنسان، من خلال التحديات التي تواجه ومدى سيطرته على حياته وعلى مظاهر الطبيعة وانتفاء فكرة أنه مركز الكون، ثم أدوات التأقلم أو ما يسميه الكاتب «الحكمة 2.0» أو تكنولوجيا البقاء، وصولاً إلى المستقبل أو المصير المنتظر للإنسان في مواجهة تقنيات العصر الحديث، بكل ما تحمله من التباسات ذهنية وفكرية وفلسفية واغترابات روحية ونفسية قد تؤثر على مستقبل البشر بطريقة أو بأخرى إذا لم يتم فهمها بطريقة صحيحة والتعايش معها، داعياً القارئ في نهاية كتابه إلى كتابة «سيرة مستقبلية» لتوقعاته في ظل التغيرات المتواترة التي يمر بها العالم.