معرض يُوثّق تاريخ الفن التشكيلي الأرميني في مصر

عبر 60 عملاً يُبرز إسهاماتهم في التصوير والنحت والكاريكاتير

اهتم الفنانون الأرمن بتجسيد البيئة المصرية (الشرق الأوسط)
اهتم الفنانون الأرمن بتجسيد البيئة المصرية (الشرق الأوسط)
TT

معرض يُوثّق تاريخ الفن التشكيلي الأرميني في مصر

اهتم الفنانون الأرمن بتجسيد البيئة المصرية (الشرق الأوسط)
اهتم الفنانون الأرمن بتجسيد البيئة المصرية (الشرق الأوسط)

شهدت الحركة التشكيلية المصرية منذ بداياتها حضوراً كبيراً للفنانين الأجانب من مختلف الجنسيات، لكن كان لأبناء الجالية الأرمينية على وجه الخصوص بصمات بارزة على الفن المصري الحديث؛ حيث شكّلت إبداعاتهم فرعاً أصيلاً من أفرع هذا الفن، بعد أن أصبحوا جزءاً لا يتجزأ من النسيج المجتمعي والثقافي المحلي.

وفي معرض جماعي للفنانين التّشكيليين من أصول أرمينية بعنوان «الأرمن في مـصر» بمركز «محمود سعيد للمتاحف» في الإسكندرية (شمال مصر)، يستمتع الزائر بروائع تشكيلية تُمثّل عرضاً بحثياً يضيء على إسهامات الأرمن في الفنون الجميلة المصرية، خصوصاً التّصوير والنحت والكاريكاتير، وتشكل في الوقت نفسه وثائق أثنوغرافية وتاريخية نادرة لحقبة زمنية مضت إلى الأبد.

لوحة «بائعة الذرة» للفنانة إليزبارتام (إدارة المعرض)

ويتنقل المشاهد ما بين ملامح الفن الأرميني الخالص وسمة الازدواجية الإنسانية الثقافية للفنانين وتأثير ذلك على أعمالهم؛ التي اتسمت بمزيج بين الثقافتين المصرية والأرمينية، في توليفة من العناصر الحضارية والبيئية؛ على مدى أجيال عدّة تُغطي أكثر من 125 عاماً من الفن الأرميني في مصر، منذ قَدَّم أول فنان أرميني مصري في العصر الحديث، وهو يرفاند دمردغيان، لوحته الشهيرة «فتاة أرمينية» عام 1900، وذلك بعد أن جاء إلى مصر سنة 1896، ومنه إلى فنانين آخرين من أجيال أخرى.

لوحة للفنان بيوزانت جودجامنيان المعروف بولعه بالريف المصري (الشرق الأوسط)

ولا نستطيع التأريخ لبدايات الحركة التشكيلية المصرية من دون تناول دور الفنانين من الجاليات الأجنبية الذين نزحوا إلى مصر، وعاشوا فيها طويلاً، وأصبحوا جزءاً من نسيج المجتمع، وفق الدكتورة نُهى يوسف مديرة مركز «محمود سعيد للمتاحف والمعارض» وصاحبة فكرة المعرض.

وتواصل نُهى: «ومن أهم هؤلاء الفنانين هم الأرمن الذين احتلوا مكانة مميزة في الفنون الجميلة، وهم يمثّلون حالة خاصة، لأنهم استمروا في مصر ولم يغادروها، على العكس من فناني الجاليات الأخرى، وهو ما ضاعف من تأثُّرهم وتأثيرهم في الفن المصري».

و«سجل الأرمن حضورهم اللافت في جميع مجالات الفنون التشكيلية بمصر، وهو ما يوثقه هذا المعرض المهم، الذي يُضيء على أعمالهم خلال أجيال فنية مختلفة، عبر أساليب ومدارس عدة» وفق نُهى يوسف.

لوحة زيت على قماش من مقتنيات جمعية القاهرة الخيرية الأرمنية العامة (الشرق الأوسط)

وأضافت نُهى في حديثها لـ«الشرق الأوسط»: «يكتسب هذا المعرض أهمية خاصة، لأنه يضمّ أعمالاً نادرة، معظمها لم يُعرض من قبل؛ ومنها المجموعة المتحفية المخزونة وهي من مقتنيات (متحف الفنون الجميلة) في الإسكندرية، وتُعرض للمرة الأولى، وتضم 17 لوحة تصوير وقطعتي نحت، إضافة إلى أعمال حصلنا عليها من الفنانين أنفسهم، أو من أُسر الراحلين منهم».

ويكشف المعرض الذي يُنظّم بالتعاون مع «جمعية القاهرة الخيرية الأرمينية العامة» عن قيمة فنية مميزة لأعمال الأرمن، كما أنه يعكس أيضاً دفء علاقاتهم بالمصريين وذوبانهم في المجتمع، ومن ذلك أعمال الفنانة ماركريد بالطايان التي كانت تهتمُّ برسم جيرانها في حيّ شبرا حيث تقطن، وأعمال أخرى تبرز إحساسهم في الاحتماء بالمجتمع من ذكريات المأساة التي تعرضوا لها ودفعتهم للنزوح إلى مصر، فتلمس الرومانسية والشّجن فيها، وكأن المعرض يسرد حكاياتهم الإنسانية مثلما يعرض فنّهم وإبداعاتهم، حسب مديرة المركز.

لوحة «الفلاحة» زيت على قماش من مقتنيات متحف الفنون الجميلة (إدارة المتحف)

يضم المعرض نحو 60 عملاً فنياً، من أبرزها أعمال همبارهمبرتسوميان صاحب لقب «فنان الأحياء الشعبية في الإسكندرية»؛ حيث جسّد أجواء الحارة وأزقتها وتفاصيلها في المدينة، معبّراً عن السكينة والهدوء النفسي فيها بريشته، منجذباً بشكل خاص إلى الجدران الرّطبة والمباني المتهالكة، مؤكداً حقيقة انصهار هؤلاء الفنانين في النسيج المجتمعي.

وتأتي أعمال الفنانة ساتينغ تشاكر التي استقرّت في مصر بعد عام 1919 بعدما أكملت دراستها في إنجلترا لتستكمل التأكيد على ذلك الانصهار؛ فتأمُّل لوحاتها يُمثّل رحلة داخل مصر بين أحيائها وناسها، بوجوه مصرية خصوصاً الفلاحات، وتُشاهد أمكنة متنوعة مثل حديقة الحيوان في الجيزة، وغير ذلك، في حين تعكس لوحات بيوزانت جود جامنيان ولعه بالريف المصري.

لوحة «شارع تيمور بك» حبر شيني على ورق لفنان الأحياء الشعبية همبارهمبرتسوميان (الشرق الأوسط)

إرفاند دميردغيان أحد الفنانين الأرمن الذين تستطيع من خلال لوحاته في المعرض أن تستكشف الهوية المصرية وطِباع المصريين ببساطة، ومن دون أي تكلّف أو تنميق؛ كان دميردغيان شغوفاً باكتشاف البلاد ورسم كل شيء حوله، ويُركّز أثناء ذلك على المهمّشين؛ إذ يعكس دواخلهم ومشاعرهم على مسطح أعماله، ساعده على ذلك أنه اختار أن يعيش في شقة على سطح خان (وكالة) في 155 شارع محمد علي بوسط القاهرة.

لوحة بعنوان «ولد جالس» زيت على قماش من مقتنيات متحف الفنون الجميلة (إدارة المتحف)

وتلتقي على مسطّح لوحات فنانين آخرين بتفاصيل مختلفة من قلب مصر، فنشاهد على سبيل المثال باب زويلة، وعباس محمود العقاد وبائعة الذرة، والمراكب في نهر النيل، والبيوت القديمة إضافةً إلى وجوه ومشاهد من الطبيعة في مصر والخارج.

الكاريكاتير ورسوم الإعلانات والأعمال الأدبية في الصُّحف المصرية على أيدي الفنانين الأرمن، جانب آخر يكشف عنه هذا المعرض المقام حتى 25 فبراير (شباط) الحالي؛ فتستعيد من خلاله ذاكرة الصحافة أعمال ديكران الشهير بـ«ديك» في مؤسسة «الأهرام»، فضلاً عن أعمال الفنان ألكسندر صاروخان الكاريكاتيرية، ومساهمته البارزة في الصحافة، خصوصاً صحيفتي «آخر ساعة» و«أخبار اليوم».

عباس العقاد بريشة صاروخان (الشرق الأوسط)

كما تتعرّف من خلال المعرض على أعمال هرانت آنترانغيان مبتكر مصمّم غلاف مجلة «سمير» للأطفال، الصادرة عن مؤسسة «دار الهلال»، ومبتكر الشخصية الرئيسية فيها «سمير».

ويواكب المعرض ملتقيات حوارية وفعاليات فنية، تكشف جوانب جديدة موثّقة من تاريخ الأرمن في مصر، كما تبرز ملامح الثقافة الأرمنية، ومنها الندوة الافتتاحية، وحفل كورال الجمعية الخيرية الأرمنية على مسرح «متحف الفنون الجميلة» في الإسكندرية، والندوة الختامية التي يُشارك فيها فنانون ونُقاد وباحثون أرمن ومصريون.


مقالات ذات صلة

«المعرض الفني الجماعي»... حكايات بصرية معلّقة بين الحلم واليقظة

يوميات الشرق يستمر المعرض لغاية 4 يوليو (الشرق الأوسط)

«المعرض الفني الجماعي»... حكايات بصرية معلّقة بين الحلم واليقظة

بتقنيات تتراوح بين الأكريليك والزيت والنحت و«الميكسد ميديا»، يأخذ المعرض زواره في رحلة بصرية تتنقل بين الواقع والخيال.

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق ما سقط من الحسابات دخل في النسيج (الشرق الأوسط)

«(In) Seam» لديما يوسف ربيز: الدَرْزة فلسفةُ بقاء

الدَرْزة هي الأثر الظاهر لفعل الاحتفاظ. عندما تتمزَّق قطعة ما، تصبح الدَرْزة إعلاناً عن قرار بعدم التخلّي عنها...

فاطمة عبد الله (بيروت)
يوميات الشرق جانب من معرض الفنانة سهير عثمان (وزارة الثقافة المصرية)

«الهوية وأنا»... معرض مصري يردد أصداء الحضارة القديمة

تحت عنوان «الهوية... وأنا» افتتحت وزيرة الثقافة المصرية، الدكتورة جيهان زكي، معرضاً للفنانة سهير عثمان، عميدة كلية الفنون التطبيقية سابقاً.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق معرض «بدايات جديدة» يستمر لغاية 27 يونيو الحالي (الشرق الأوسط)

«بدايات جديدة»... لقاء الروح بالحب في معرض ترايسي شمعون

وجدت ترايسي شمعون في أحضان الطبيعة السكينة والطمأنينة، ومنها استمدّت الإلهام الذي تحوّل إلى لوحات تحتفي بالحياة والحرية والتجدّد.

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق أشكال مختلفة يجمعها شغف التحوّل (الشرق الأوسط)

«خزفة من أجل طفل»... السيراميك يُداوي جراح الطفولة

راكمت «دار الطفل اللبناني» تجارب آلاف المسارات الإنسانية التي عَبَرَت برامجها خلال العقود الـ5 الماضية ثم شقَّت الطُرق نحو حياة مختلفة...

فاطمة عبد الله (بيروت)

الأميرة كيت تتسلق أعلى قمم بريطانيا لجمع تبرعات لمكافحة السرطان

الأميرة كيت ميدلتون (حسابها على منصة إكس)
الأميرة كيت ميدلتون (حسابها على منصة إكس)
TT

الأميرة كيت تتسلق أعلى قمم بريطانيا لجمع تبرعات لمكافحة السرطان

الأميرة كيت ميدلتون (حسابها على منصة إكس)
الأميرة كيت ميدلتون (حسابها على منصة إكس)

قالت كيت ميدلتون أميرة ويلز، اليوم الأحد، إنها تسلقت أعلى ثلاث قمم في بريطانيا في غضون 24 ساعة لجمع تبرعات لمؤسسة خيرية لمكافحة السرطان، معتبرة ذلك «فرصة لاستكشاف الحياة بعد تشخيص إصابتها بالمرض ولرد الجميل».

وتمر كيت (44 عاماً) زوجة ولي العهد الأمير ويليام بمرحلة تعاف بعد خضوعها للعلاج الكيماوي من نوع لم يكشف عنه من السرطان. ومع عودتها إلى مهامها الملكية، تحدثت عن الأثر الذي خلّفه المرض عليها وعلى أسرتها.

وقالت كيت في منشور على قنواتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي إنها أكملت خلال مطلع الأسبوع «تحدي القمم الثلاث» بتسلق جبال سكافيل بايك وبن نيفيس وسنودون، وهي أعلى القمم في إنجلترا واسكوتلندا وويلز، خلال 24 ساعة.

وأوضحت أن الهدف هو تسليط الضوء على أهمية الرعاية الشاملة وجمع التبرعات لمؤسسة «رويال مارسدن» الخيرية لمكافحة السرطان التي تدعم العمل في المستشفى الذي خضعت فيه للعلاج عدة أشهر.

وأضافت: «خضت تحدي القمم الثلاث الوطني، ليس بوصفه مجرد جهد بدني فحسب، بل فرصة لاستكشاف الحياة بعد التشخيص ولرد الجميل». وتابعت: «يمثل مستشفى رويال مارسدن مكاناً ذا أهمية كبيرة بالنسبة لي حيث تغير الرعاية والخبرة التي يقدمها حياة الكثير من الناس»، وفق ما نقلته وكالة «رويترز» للأنباء.

وخضعت كيت لدورة من العلاج الكيماوي الوقائي بعد أن كشفت جراحة كبيرة في البطن في أوائل 2024 عن وجود نوع غير محدد من السرطان، ومنذ ذلك الحين، دأبت على إيصال رسائل شخصية عن تأثير المرض عليها وعلى أسرتها.

وقالت في رسالتها اليوم: «معاً نستطيع أن نقف إلى جانب كل من يواجه مرض السرطان، ونضمن ألا يشعر أحد بالتجاهل أو عدم الدعم».

وأضافت: «يؤثر السرطان على جميع جوانب حياة الإنسان، وليس فقط صحته الجسدية. فالمصابون يواجهون تحديات جسدية ونفسية وعاطفية واجتماعية معقدة، تؤثر تأثيراً مباشراً على مدى شفائهم وتعافيهم وعيشهم حياة كريمة بعد التشخيص».


«الشرق بلومبرغ» تطلق بثها من مقرها الجديد في مركز الملك عبد الله المالي في الرياض

أحد استوديوهات «الشرق بلومبرغ» في المقر الجديد للشبكة بمركز الملك عبد الله المالي في الرياض (الشرق بلومبرغ)
أحد استوديوهات «الشرق بلومبرغ» في المقر الجديد للشبكة بمركز الملك عبد الله المالي في الرياض (الشرق بلومبرغ)
TT

«الشرق بلومبرغ» تطلق بثها من مقرها الجديد في مركز الملك عبد الله المالي في الرياض

أحد استوديوهات «الشرق بلومبرغ» في المقر الجديد للشبكة بمركز الملك عبد الله المالي في الرياض (الشرق بلومبرغ)
أحد استوديوهات «الشرق بلومبرغ» في المقر الجديد للشبكة بمركز الملك عبد الله المالي في الرياض (الشرق بلومبرغ)

أعلنت شبكة «الشرق»، اليوم الأحد، إطلاق عملياتها في البث من استوديوهاتها الجديدة في مركز الملك عبد الله المالي (KAFD) في الرياض، في خطوة استراتيجية تعزز حضورها من قلب أحد أهم المراكز المالية في المنطقة، في إطار سعيها المستمر للنمو وتقديم تغطية اقتصادية متخصصة ومتعددة المنصات، وعلى مقربة مباشرة من المؤسسات الكبيرة والأسواق العالمية ومراكز الأعمال والمال والاستثمار.

وتجمع استوديوهات «الشرق بلومبرغ» الجديدة العمليات التحريرية والإنتاجية والبثية ضمن بيئة متكاملة وموحدة، بما يعزز كفاءة الإنتاج وسرعة التغطية متعددة المنصات للأخبار الاقتصادية والسياسية، إلى جانب تمكين فرق العمل من تقديم محتوى أكثر عمقاً ودقة لجمهور الأعمال والمستثمرين وصنّاع القرار.

ردهة الاستقبال في المقر الجديد لـ«الشرق بلومبرغ» بمركز الملك عبد الله المالي في الرياض (الشرق بلومبرغ)

وتمتد مرافق شبكة «الشرق»، التي تضم «الشرق بلومبرغ»، و«الشرق ديسكفري»، و«الشرق الوثائقية» وغيرها من المنصات التابعة، ضمن المقر الجديد لـ«المجموعة السعودية للأبحاث والإعلام» (SRMG)، أكبر مجموعة إعلامية متكاملة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، على أربعة طوابق متكاملة، وتضم أربعة استوديوهات بث تلفزيوني وإذاعي متعددة الاستخدامات، وغرفتي أخبار وتحكم متطورتين، إضافة إلى مرافق متخصصة لإنتاج المحتوى التلفزيوني والإذاعي والرقمي والبودكاست. وتدعم هذه المنظومة بنية تقنية متقدمة، تشمل حلولاً رقمية مدعومة بالذكاء الاصطناعي، بما يعزز مرونة العمليات وقدرة الشبكة على إنتاج وتوزيع محتوى متكامل عبر مختلف المنصات.

وتعمل «الشرق بلومبرغ» بموجب شراكة حصرية طويلة الأمد بين «المجموعة السعودية للأبحاث والإعلام» و«بلومبرغ ميديا»، تجمع بين الخبرة العالمية في صحافة الأعمال والاقتصاد والتغطية الإقليمية المتخصصة، لتقديم محتوى موثوق يربط بين السياسة والاقتصاد من منظور عربي ودولي متكامل. ويعكس هذا الانتقال أيضاً التطور المستمر للمنصة وهويتها، منذ إطلاقها باسم «اقتصاد الشرق مع بلومبرغ» وصولاً إلى «الشرق بلومبرغ» بصيغتها الحالية.

وقالت الرئيسة التنفيذية للمجموعة جمانا الراشد: «يمثل انتقال شبكة (الشرق) إلى مقرها الجديد في مركز الملك عبد الله المالي (كافد) نقلة نوعية في مسيرة المجموعة، ويجسد رؤيتنا لبناء منظومة إعلامية متكاملة تنطلق من الرياض إلى المنطقة والعالم. ويضم المقر منظومة بث متكاملة تشمل محطة للبث والاستقبال الفضائي، واستوديوهات متطورة مدعومة بأحدث تقنيات الإنتاج الافتراضي والتفاعلي والذكاء الاصطناعي، بما يعزز قدرتنا على تقديم محتوى أكثر سرعة وكفاءة وابتكاراً».

أحد استوديوهات «الشرق بلومبرغ» في المقر الجديد للشبكة بمركز الملك عبد الله المالي في الرياض (الشرق بلومبرغ)

وأضافت: «لا يمثل هذا المقر استثماراً في البنية التحتية فحسب، بل استثماراً استراتيجياً في مستقبل صناعة الإعلام، إذ يفتح آفاقاً جديدة للنمو في مجالات البث والإنتاج الحي والرقمي والسحابي، ويعزز قدرتنا على تطوير محتوى نوعي يخدم شركاءنا وجمهورنا بكفاءة أعلى، مستفيدين من أحدث التقنيات».

وتابعت: «كما يشكل هذا التطور محطة جديدة في مسيرة شراكتنا مع (بلومبرغ ميديا)، ومن خلال هذه المنظومة المتقدمة، نعزز قدرتنا على تقديم تغطية اقتصادية أكثر سرعة ودقة وعمقاً، وإنتاج محتوى عالي الجودة يواكب تطورات الأسواق العالمية ويلبي تطلعات جمهورنا في المنطقة والعالم».

من جانبها، قالت الرئيسة التنفيذية لـ«بلومبرغ ميديا» كارين سالتسر: «تُعد منطقة الشرق الأوسط واحدة من أكثر مناطق العالم ديناميكية في مجالي الأعمال والاستثمار، ويبحث الجمهور عن تغطية إخبارية موثوقة وآنية تساعده على فهم اقتصاد عالمي يزداد تعقيداً. ويجسد المقر الجديد لـ(الشرق بلومبرغ) استثماراً مهماً في خدمة هذا الجمهور». وأضافت: «نعتز بتعاوننا الراسخ، ونتطلع إلى مواصلة تقديم الصحافة العالمية المتخصصة في الأعمال والاقتصاد من (بلومبرغ) إلى الجمهور الناطق باللغة العربية في أنحاء المنطقة».

وتواصل «الشرق بلومبرغ» توسيع تغطياتها وبرامجها ومبادراتها المتعددة عبر مختلف المنصات التلفزيونية والرقمية، لخدمة جميع شرائح المهتمين من مجتمع الأعمال والمستثمرين وصناع القرار والجمهور الساعي إلى فهم التطورات التي تشكل مستقبل الاقتصادات والقطاعات والأسواق في المنطقة والعالم.


«التياترو»... حبكة كوميدية عن الصراع بين الموهوبين ومحتكري الفن

يقدم العرض على خشبة مسرح السلام وشهد حضور عدد من الفنانين (إدارة المسرح)
يقدم العرض على خشبة مسرح السلام وشهد حضور عدد من الفنانين (إدارة المسرح)
TT

«التياترو»... حبكة كوميدية عن الصراع بين الموهوبين ومحتكري الفن

يقدم العرض على خشبة مسرح السلام وشهد حضور عدد من الفنانين (إدارة المسرح)
يقدم العرض على خشبة مسرح السلام وشهد حضور عدد من الفنانين (إدارة المسرح)

تطرح مسرحية «التياترو» سؤالاً يتعلق بمصير الفن عندما تتحول الشهرة إلى غاية، وتصبح القيمة رهينةً لما يحقق الانتشار، ومن خلال قالب يجمع بين الكوميديا والاستعراض والدراما، تقدم حكاية تبدو بسيطة في ظاهرها، لكنها تحمل إسقاطاً واضحاً على واقع المشهد الفني، عبر الصراع المستمر بين الفن الذي يسعى إلى تشكيل الوعي، والفن الذي يكتفي بملاحقة السوق.

تنطلق الأحداث من لحظة طرد ممثل محدود الموهبة من فرقة «اللورد» المسرحية، فيتحول شعوره بالهزيمة إلى رغبة في الانتقام. وبدلاً من تطوير نفسه، يقرر تأسيس مسرح يعتمد على الأعمال الهابطة، مستغلاً ميل قطاع من الجمهور إلى العروض السريعة والخفيفة، ليحقق نجاحاً جماهيرياً واسعاً، بينما يبدأ المسرح الجاد في فقدان جمهوره تدريجياً.

غير أن سقوط الفرقة لا يعني نهاية فكرتها، إذ يرفض بطلها القديم مغادرة المسرح المهجور، ويختار البقاء فيه مع ابنته، مؤمناً بأن الخشبة التي صنعت تاريخاً لا يمكن أن تموت لمجرد أن الجمهور انصرف عنها، ويتحول المسرح المهجور إلى رمز لكل قيمة فنية تراجعت أمام ضجيج الشهرة، ولكل موهبة حقيقية دفعتها الظروف إلى الهامش.

وتشهد الأحداث نقطة تحول مع ظهور مخرج شاب يؤمن بأن الفن الحقيقي لا يزال قادراً على استعادة مكانته، فيقرر إعادة إحياء فرقة «اللورد»، ويجمع حوله الممثلين القدامى، إلى جانب مجموعة من الشباب الذين حُرموا من فرصتهم بسبب هيمنة المنتج، ليصبح المشروع الجديد محاولة لإثبات أن الموهبة لا تزال قادرة على مقاومة التهميش متى وجدت من يؤمن بها.

يمزج العرض بين الاستعراض والكوميديا (إدارة المسرح)

ولا يكتفي المنتج بالسيطرة على ذائقة الجمهور، بل يسعى إلى احتكار المستقبل أيضاً، بعدما يشتري الأرض المقام عليها المسرح، ويوقع المخرج الشاب في عقد احتكار يمنعه من العمل مع أي جهة أخرى، وهنا يتحول الصراع من منافسة بين عرضين مسرحيين إلى مواجهة بين من يؤمن بحرية الإبداع، ومن يتعامل مع الفن باعتباره سلعة تخضع لمنطق الاحتكار والمكسب.

ورغم جدية القضية، يعتمد العرض على الكوميديا والاستعراض والغناء لتقديم أفكاره، بحيث تصبح الأغنيات والاستعراضات جزءاً من السرد الدرامي، وتتحول الضحكة إلى وسيلة لتمرير أسئلة فلسفية حول الذوق العام، ودور الجمهور في صناعة النجوم، ومسؤوليته في دعم الفن الذي يستحق البقاء.

«التياترو» من تأليف أحمد الملواني، بطولة نور محمود، وأحمد السلكاوي، وعبد المنعم رياض، وألحان المهدي، ومحمد مبروك، بالإضافة إلى عدد من الفنانين الشباب، ومن إخراج أحمد فؤاد، وتعرض على خشبة «مسرح السلام» بوسط القاهرة.

وقال مؤلف العرض أحمد الملواني لـ«الشرق الأوسط»، إن عملية الكتابة لا تتوقف بمجرد الانتهاء من النص الأول، بل تستمر طوال فترة التحضير، لافتاً إلى أنه يبدأ كتابة العمل قبل معرفة الممثلين الذين سيقدمون الشخصيات، ثم يعيد النظر في كثير من المشاهد بعد انطلاق البروفات، عندما يكتشف طبيعة كل ممثل وإمكاناته وأسلوبه الخاص في صناعة الكوميديا.

وأضاف أن «كل ممثل يمتلك شخصيته الخاصة في الإضحاك، حتى وإن كان الجميع يؤدون النص نفسه، لذلك يحرص على دراسة طريقة أداء كل فنان، وإعادة صياغة بعض المشاهد بما يتناسب مع أدواته، وهو ما يجعل النص يتطور تدريجياً حتى يصل إلى أفضل صورة ممكنة».

وتابع أن «الممثل قد ينجح في صناعة لحظة كوميدية لم تكن موجودة في ذهن الكاتب أثناء الكتابة، من خلال طريقته في إلقاء الجملة أو تعامله مع الموقف الدرامي»، مؤكداً أن «هذه الإضافات لا تأتي بشكل عشوائي، وإنما تُبنى خلال البروفات، حيث يجري تطوير العرض بشكل جماعي قبل الوصول إلى شكله النهائي».

يتناول العرض قضايا فنية عدة (إدارة المسرح)

من جهته، أكد الفنان عبد المنعم رياض أن «شخصية المنتج التي يقدمها تمثل نموذجاً للمنتج الزائف الذي يستغل أحلام الشباب ويقدم لهم وعوداً براقة حول اكتشاف المواهب وصناعة النجوم، بينما تكون غايته الحقيقية الحفاظ على منظومة لا تسمح بظهور أصحاب الموهبة الحقيقية أو منحهم فرصاً عادلة».

وأضاف لـ«الشرق الأوسط»، أن «الشخصية تكشف كيف يمكن للبعض أن يفرض ذوقاً معيناً على الجمهور مع مرور الوقت، حتى يعتاد الناس أنماطاً محددةً من الأعمال، ويعتبرونها النموذج الطبيعي للفن»، موضحاً أن «المسرحية تناقش فكرة صناعة الزيف، لكنها لا تقصرها على الوسط الفني، بل تمتد بها إلى مختلف مجالات الحياة، حيث يمكن استغلال أحلام الشباب في العمل أو الدراسة أو غيرها من المجالات».

وأكد أن أكثر ما جذبه للمشاركة في «التياترو» هو المزج بين الكوميديا والاستعراض والفكرة الفلسفية، وقال إن «الجمهور يحتاج إلى أعمال ممتعة تفتح الباب في الوقت نفسه لطرح أفكار عميقة دون مباشرة، بحيث يستمتع المشاهد بالعرض، وفي الوقت نفسه يخرج منه برسالة تدفعه إلى التفكير».

وأشار إلى أن تعاونه مع المخرج أحمد فؤاد للمرة الثانية كان أحد أسباب حماسه للعمل، خصوصاً بعد النجاح الذي حققاه في مسرحية «خطة كيوبيد»، مؤكداً أن «أحمد فؤاد يمتلك رؤية إخراجية مميزة، ويجيد تقديم العروض التي تمزج بين الدراما والفلسفة والخيال في إطار جماهيري».

وأكد مخرج العرض أحمد فؤاد لـ«الشرق الأوسط»، أن المسرحية تمثل تجربة مختلفة تسعى إلى استعادة العلاقة بين المتعة والفكرة، موضحاً أن العمل لا يكتفي بتقديم عرض كوميدي واستعراضي، وإنما يناقش قضية فلسفية تتعلق بقيمة الفن، والصراع بين الموهبة الحقيقية والنجومية الزائفة، في إطار إنساني قادر على الوصول إلى مختلف فئات الجمهور.