ما مدى قوتك العقلية؟ 8 أسئلة تحدد

القوة العقلية هي الطريقة التي يدير بها الإنسان أعماله داخليا حتى يتمكن من العمل بشكل أفضل خارجيا (google images)
القوة العقلية هي الطريقة التي يدير بها الإنسان أعماله داخليا حتى يتمكن من العمل بشكل أفضل خارجيا (google images)
TT

ما مدى قوتك العقلية؟ 8 أسئلة تحدد

القوة العقلية هي الطريقة التي يدير بها الإنسان أعماله داخليا حتى يتمكن من العمل بشكل أفضل خارجيا (google images)
القوة العقلية هي الطريقة التي يدير بها الإنسان أعماله داخليا حتى يتمكن من العمل بشكل أفضل خارجيا (google images)

القوة العقلية هي القدرة على تنظيم العواطف والأفكار والسلوكيات بشكل منتج، حتى في الظروف الصعبة. إنها الطريقة التي يدير بها الإنسان أعماله داخلياً، حتى يتمكن من العمل بشكل أفضل خارجياً.

وفي هذا الإطار، قام سكوت ماوتس المتحدث ومدرب التعلم على «لينكد إن» والذي أمضى 30 عاماً في دراسة ما الذي يجعل الناس، وخاصة القادة، أقوياء عقلياً كجزء من بحثه، بتطوير تقييم ذاتي للقوة العقلية يساعد الشخص على قياس موقعه الحالي وما يمكنه القيام به للارتقاء إلى المستوى الأعلى.

وقدم ماوتس على شبكة «سي إن بي سي» الأميركية تقييماً مصغراً. وإذا كانت إجابتك «دائماً» على هذه الأسئلة الثمانية، فأنت أقوى عقلياً من معظم الأشخاص.

1- هل أنت مرن في مواجهة النكسات؟

عندما تتغلب على العقبات وتواجه التحديات، لا بد أن تكون هناك لحظات من الهزيمة. لكن ما يحدد قوتك العقلية هو كيف وما إذا كنت ستنهض وتستمر.

يجد الأشخاص الأقوياء عقلياً الفرصة في الشدائد ويركزون عليها، بدلاً من التهديد. وبدلاً من التورط في ردود أفعال عاطفية غير منتجة والشعور بأن «هذا ليس عدلاً»، فإنهم يقبلون ما هم عليه ويسألون: كيف يمكننا المضي قدماً الآن؟

2-هل أداؤك جيد تحت الضغط؟

تعتمد قدرتك على النجاح تحت الضغط إلى حد كبير على عقليتك واستجابتك الأولية للضغوطات. أن تكون قوياً عقلياً يعني التفكير في «التحدي» بدلاً من «التهديد».

إذا رأيت شيئاً ما يمثل تهديداً، فإن جسمك يستجيب كما قد يستجيب لحيوان مفترس في البرية: بقلب ينبض بسرعة، وكفين متعرقين، وعضلات متوترة، واضطراب في المعدة. إن الشعور بالقلق وتخيل كل ما يمكن أن يحدث بشكل خاطئ يقوض قدرتك على الأداء.

ويفكر الأشخاص الأقوياء عقلياً: أنا مستعد لهذا التحدي.

ويساعدهم هذا الأسلوب على التعامل مع التوتر وزيادة تركيزهم والتحكم في عواطفهم وأفكارهم، مما يعزز قدرتهم على الأداء. يتجاهلون فكرة «ماذا لو؟ ماذا سيحدث؟» ويتصرفون على أساس أن «ما سيحدث الآن هو أنني سأفعل...».

3- هل تتجنب سلوك الحصول على القبول والاستحسان؟

الأشخاص الأقوياء عقلياً يطاردون الأصالة، وليس القبول. إنهم يعرفون أن القبول أمر بعيد المنال، وأن السعي للحصول عليه من خلال سلوكيات ترضي الناس يمكن أن يؤدي إلى تآكل ثقتهم بأنفسهم، والإعلان عن عدم الأمان لديهم، وخلق شعور زائف ومؤقت بالراحة.

إنهم يفهمون كيف أن حاجتهم إلى القبول تعوقهم، ويتصرفون وكأنهم حصلوا بالفعل عليه.

4-هل تتجنب مقارنة نفسك بالآخرين؟

إن مقارنة نفسك بالآخرين غالباً ما يجعلك تشعر بأنك صغير وغير مناسب.

إنه تمرين يتضمن عادةً مقارنة نقاط الضعف لديك بنقاط القوة لدى الآخرين. أنت تعزو نجاحهم إلى نوع من التفوق المتأصل، بدلاً من النظر في السياق والعوامل التي ربما عملت لصالحهم.

الأشخاص الذين يتمتعون بأكبر قدر من القوة العقلية يقومون فقط بإجراء مقارنات مع ما كانوا عليه بالأمس. فبدلاً من التركيز على ما إذا كانوا يرتقون إلى مستوى شخص آخر بطريقة أو بأخرى، فإنهم يسألون أنفسهم ما إذا كانوا قد أصبحوا نسخاً أفضل عن أنفسهم.

5- كم مرة تتحدى الوضع الراهن؟

يعرف الأشخاص الأقوياء عقلياً أن الجرأة تؤدي إلى النمو. الجرأة تعني أن نفكر خارج الحدود، والمجازفة، وتجاوز الانزعاج، وتجربة أشياء جديدة، وتبني التغيير سعياً وراء شيء جدير بالاهتمام.

يتطلب الأمر الكشف عن المعتقدات التي تعوقك، وكشف الافتراضات غير المفيدة والقصص الراكدة التي ترويها لنفسك، وتمزيق التسميات التي تطبقها بنفسك والتي تثقل كاهلك.

الجرأة تعني تغيير المعتقدات المقيدة، مثل «أنا لست جيداً بما فيه الكفاية»، بمعتقدات تمكينية، مثل «لدي كل القدرة التي أحتاجها للنجاح».

6-هل أنت قادر على إدارة مشاعرك السلبية لحظة ظهورها؟

الأشخاص الأقوياء عقلياً لا يسمحون للمشاعر السلبية بالسيطرة عليهم. وعندما يشعرون بارتفاع درجة حرارتهم، يتنفسون، ويتوقفون للحظة، وإذا لزم الأمر، يخلقون مسافة بين أنفسهم وبين شدة مشاعرهم.

الأشخاص الذين يتمتعون بأكبر قدر من القوة العقلية لا يسمحون للعاطفة أن تسحبهم إلى مكان لا يريدون أن يكونوا فيه.

وبدلاً من ذلك، فإنهم يسمون ما يشعرون به، لذلك يفقد سيطرته عليهم. ثم يقومون بإعادة تقييم الموقف بشكل منطقي وإعادة صياغته بطريقة تسمح لهم باتخاذ الإجراءات التي تؤدي إلى نتائج مفيدة.

7-كم مرة تقول (أو يقول الآخرون عنك) إنك حاسم؟

التردد هو الافتقار إلى التنظيم الذاتي والانضباط والشجاعة والقناعة. إنه ضار بشكل خاص للأشخاص الذين يشغلون مناصب قيادية.

في العمل، يمكن أن يؤدي التردد إلى توقف المنظمة، واستنزاف طاقة الفريق والإضرار بشعور الموظفين باليقين. عندما لا يتخذ القادة قرارات، فإنهم يتركون خيارات متعددة مفتوحة لفترة طويلة جداً، مما يكلف المؤسسة أموالاً ويؤخر الجداول الزمنية.

في الحياة، التردد يسمح لشخص آخر بإنجاز أمر لم تفعله أنت. القادة الأقوياء عقلياً حاسمون، حيث يقومون بتقييم تكلفة القرار الخاطئ مقابل التردد، ويحددون مواعيد نهائية لاتخاذ القرار، ويقبلون الخيارات الحتمية عاجلاً، ويتخذون عن طيب خاطر قرارات صعبة وغير شعبية عندما يحتاجون إلى ذلك.

8- كم مرة تحاسب نفسك؟

الأشخاص الأقوياء عقلياً لا يخشون النظر في المرآة ويسألون أنفسهم:

أين أقدم أعذاراً بدلاً من التقدم؟

أين أتجنب المشكلة بدلاً من حلها؟

أين ألقي اللوم علي بدلاً من أن أكون شجاعاً؟

إن تحميل نفسك المسؤولية ليس بالأمر السهل دائماً، لكن القيام بالشيء الصحيح نادراً ما يكون سهلاً.

وختم ماوتس بالقول: «حتى لو لم تتمكن من الإجابة (دائماً) على جميع الأسئلة المذكورة أعلاه في الوقت الحالي، فهذا لا يعني أنك لن تفعل ذلك أبداً. باستخدام النية والأدوات الصحيحة، يمكنك أن تصبح أقوى عقلياً وتظل كذلك».



«جائزة غازي القصيبي» تكرّم نماذج العطاء والإبداع في دورتها الثالثة بالرياض

لقطة تجمع الفائزين بجائزة غازي القصيبي في دورتها الثالثة 2026 (الشرق الأوسط)
لقطة تجمع الفائزين بجائزة غازي القصيبي في دورتها الثالثة 2026 (الشرق الأوسط)
TT

«جائزة غازي القصيبي» تكرّم نماذج العطاء والإبداع في دورتها الثالثة بالرياض

لقطة تجمع الفائزين بجائزة غازي القصيبي في دورتها الثالثة 2026 (الشرق الأوسط)
لقطة تجمع الفائزين بجائزة غازي القصيبي في دورتها الثالثة 2026 (الشرق الأوسط)

توّجت «جائزة غازي القصيبي» الفائزين بدورتها الثالثة 2026 في فروعها الثلاثة؛ في «الأدب» لأفضل منصة رقمية عربية، و«الإدارة» لأفضل مؤسسة في دعم وتمكين المشروعات الناشئة، و«التطوع» لأفضل مبادرة قدمت خدمات نوعية لضيوف الرحمن، وذلك في حفل نُظم، الثلاثاء، في جامعة اليمامة بمدينة الرياض.

وبدأ الحفل الذي حضره جمع من الأدباء ووجوه المجتمع، بالتعريف بالجائزة وفروعها، وبالمسيرة الأدبية والإدارية الناجحة التي سجلها الراحل غازي القصيبي في مشواره العمري، وتحاول الجائزة أن تعكس في فروعها الثلاث القطاعات التي برع فيها القصيبي خلال مسيرته.

وقال الدكتور عبد الواحد الحميد رئيس الهيئة الإشرافية لكرسي غازي القصيبي للدراسات التنموية والثقافية، إن الجائزة تحتفي بنماذج متميزة من العطاء والإنجاز والابتكار، وتتجسد في أعمالها ومبادراتها قيم التميز والإبداع والمسؤولية.

وأضاف: «لقد حملت الجائزة منذ انطلاقتها رسالة واضحة تتمثل في الاحتفاء بالتجارب الملهمة التي تسهم في خدمة المجتمع وتقدم نماذج عملية للنجاح في مجالات الأدب والتنمية والإدارة والعمل التطوعي»، مؤكداً أن الجائزة لا تكتفى بتكريم الفائزين بل تسعى إلى إبراز قصص النجاح التي تستحق أن تروى.

تعكس الجائزة في فروعها الثلاث القطاعات التي برع فيها القصيبي خلال مسيرته (الشرق الأوسط)

وكشف الحميد أن الدورة الثالثة للجائزة جاءت لتؤكد ما تشهده السعودية من حراك متنامٍ في مختلف المجالات وما تمتلكه المؤسسات والمبادرات السعودية من قدرة على الإبداع.

وقال الحميد إن الجائزة تحمل اسماً ذا قيمة خاصة، مضيفاً: «تحمل اسم الدكتور غازي القصيبي، وهو اسم عزيز علينا جميعاً، إذ كان أنموذجاً استثنائياً، جمع بين الفكر والأدب والإدارة والعمل العام، وترك إرثا ثرياً ما زال يلهم الأجيال ويحفزها على العمل والإنجاز والابتكار»، ومقدماً التهنئة للفائزين بالجائزة في فروعها الثلاث.

وفازت منصة «أدب» التابعة لمؤسسة «أدب» بجائزة فرع الأدب، كأفضل منصة رقمية عربية يجسد حضورها المتنامي في المشهد الثقافي، وتميزها في تقديم محتوى أدبي نوعي يجمع بين الجودة والابتكار، ويعزز التفاعل مع الجمهور بأسلوب معاصر.

وفي فرع الإدارة والتنمية، فازت شركة «فلك» للأعمال والاستثمار بالجائزة، تقديراً لدورها الريادي في دعم وتمكين المشروعات الناشئة، من خلال منظومة متكاملة تسهم في تحويل الأفكار إلى فرص استثمارية واعدة، مع تعزيز توجهات الاقتصاد المعرفي الوطنية.

تُمنح الجائزة مرة واحدة كل عامين لتكريم المتميزين من الأفراد والمنظمات في السعودية (الشرق الأوسط)

وحصلت مبادرة «عون» التابعة للبنك العربي الوطني على جائزة فرع التطوع، بوصفها نموذجاً متقدماً في العمل التطوعي المؤسسي، من خلال تقديم خدمات نوعية لضيوف الرحمن، وتنظيم جهود تطوعية احترافية ذات أثر ملموس ومستدام.

وتُمنح الجائزة مرة واحدة كل عامين، وتهدف إلى تكريم المتميزين من الأفراد والمنظمات في السعودية، من خلال ثلاثة فروع، أولها الأدبي، والتطوع عبر مسار المبادرات والأعمال التطوعية، بالإضافة إلى التنمية والإدارة عبر مسار الجهات الحكومية والأهلية وغير الربحية، الذي يهدف إلى تحفيز الجهات الخدمية على المساهمة في دفع عجلة التنمية وتحقيق الإنجازات.

وتعمل الجائزة على إبراز أفضل الممارسات في المجالات الإدارية والتنموية، ودعم المبادرات التطوعية، وتحفيز الإنتاج الأدبي والثقافي، وتشجيع الأجيال المقبلة على الإسهام في التنمية الوطنية.


مخرج مصري في مرمى الانتقادات لتشبيهه التخلص من الكلاب بـ«أفعال النازية»

المخرج أمير رمسيس (فيسبوك)
المخرج أمير رمسيس (فيسبوك)
TT

مخرج مصري في مرمى الانتقادات لتشبيهه التخلص من الكلاب بـ«أفعال النازية»

المخرج أمير رمسيس (فيسبوك)
المخرج أمير رمسيس (فيسبوك)

تعرّض المخرج المصري أمير رمسيس لانتقادات حادة عقب ظهوره في برنامج «الحكاية»، مع الإعلامي عمرو أديب، في حلقة ناقشت أزمة «كلاب الشوارع»، التي ازدادت حدتها خلال الأشهر الماضية عبر «السوشيال ميديا»، بين مؤيد ومعارض، وبين الحديث عن إقامة «شلاتر» (ملاجئ) لإيواء الكلاب واللجوء لتعقيمها أو تصديرها، أو التخلص منها نتيجة لحالات العقر التي تعرض لها مواطنون.

وطالب «المجلس القومي لذوي الإعاقة»، باتخاذ إجراءات قانونية ضد أمير رمسيس، تعليقاً على استعادته لواقعة شهدتها أربعينات القرن الماضي، وتشبيه التخلص من الكلاب بـ«أفعال النازية» وفق قوله، لافتاً إلى أن خطاب «الأزمة الاقتصادية ذكره بالمطالبات النازية بإعدام المعاقين في أفران الغاز لأنهم عقبة في سبيل التطور، بينما رفض مذيع البرنامج حديثه بوضع المعاقين في إطار واحد مع الكلاب».

وأعرب «المجلس القومي للأشخاص ذوي الإعاقة»، في بيان رسمي الاثنين، عن استنكاره الشديد ورفضه لما ورد على لسان أمير رمسيس، الذي تضمن تشبيهاً غير مقبول يمس الأشخاص ذوي الإعاقة، وينال من كرامتهم الإنسانية.

وأكدت الدكتورة إيمان كريم، المشرف العام على المجلس، أن الزج بذوي الإعاقة في أي سياق غير إنساني، يمثل انتهاكاً واضحاً لحقوقهم وكرامتهم، مشددةً على أن «ذوي الإعاقة» ليسوا مادة للتندر أو التشبيه أو الاستخدام كأداة في أي حوار إعلامي أو مجتمعي.

جانب من الحلقة التي شهدت الأزمة (فيسبوك)

وطالب المجلس الجهات المختصة، وجهات التحقيق باتخاذ ما يلزم من إجراءات قانونية حيال هذه التصريحات، كما دعا المجلس أمير رمسيس، إلى تقديم اعتذار علني وصريح لذوي الإعاقة وأسرهم عما بدر منه من تصريحات مسيئة، احتراماً لحقوقهم وكرامتهم الإنسانية، لافتاً إلى اتخاذه للإجراءات اللازمة كافة في إطار اختصاصاته القانونية للحفاظ على حقوق ذوي الإعاقة.

وعن رأيها فيما قاله أمير رمسيس، أكدت الناقدة الفنية المصرية ماجدة موريس، أن أمير رمسيس لم يخطئ في حق ذوي الإعاقة بشكل مباشر، بل كان يقصد «الواقعة نفسها»، التي ارتكبها النظام النازي، مضيفة لـ«الشرق الأوسط» أن «التشبيه كان عن الفعل الإجرامي وليس عن الأشخاص ذاتهم».

وأعربت ماجدة موريس، عن استغرابها من الرد السريع لـ«المجلس القومي لذوي الإعاقة» دون التأكد من السياق، وتحويل التعليق إلى قضية رأي عام، فمن المفترض أن يتم التحقق قبل إصدار بيان رسمي، لافتةً إلى أن «أمير رمسيس لا يقصد الإهانة مطلقاً، لكن ربما خانه التعبير»، وفق قولها.

وتعليقاً على بيان «القومي لذوي الإعاقة»، قال أمير رمسيس عبر حسابه على موقع «فيسبوك»، إن «من كتب البيان لم يدرس التاريخ في الثانوية، ولديه مشكلات في (العربي) وكان مسانداً لمحرقة هتلر»، مما دعا حسابات «سوشيالية»، للانقسام في التعليقات بين مؤيد لحديثه والمطالبة بفهم سياقه، وبين استنكاره، مؤكدين أن تشبيه المعاقين بالكلاب أمر مرفوض.

وأكد أمير رمسيس في بيان صحافي، الثلاثاء، تقديره واحترامه لذوي الإعاقة، رافضاً تفسير ما صدر منه على أنه إنقاص أو هجوم عليهم، مشيراً إلى أنهم أهل وأقارب، ومن نسيج كل العائلات، ومنهم من تفهموا الأمر بقصده، وحُسن النية، وليس كما فُسر بقصد مصالح أخرى.

وبدوره أكد الكاتب والناقد الفني المصري سمير الجمل، أن «العرف المجتمعي يمثل القانون، وأي رأي يستفز المجتمع ويجادل في تفاصيله يشبه السباحة ضد التيار»، مؤكداً لـ«الشرق الأوسط»، أن «تصريح أمير رمسيس يحمل إهانة إنسانية، لأنه ربط بين الشخص المعاق والحيوان».

وأضاف أن «المتحدث فنان، ومن صنّاع الرأي العام، وما يقوله محسوب عليه، وحسابه لا بد أن يكون أكبر من الشخص العادي»، متسائلاً: «هل يعقل أنه يطالب بالرفق بالحيوان، ويتحدث هكذا عن الإنسان؟».

وبخلاف بيان «القومي لذوي الإعاقة»، أكدت «حملة 15 مليون معاق... فرسان الإرادة»، رفضها الكامل لأي إساءة، مؤكدة أن ما حدث تجاوز خطير يمس قيم الإنسانية والاحترام والمواطنة، ويتنافى مع الدستور المصري والقانون والمواثيق الدولية.

وطالبت الحملة بتقديم اعتذار علني وصريح وفوري عن التصريحات المسيئة، وفتح تحقيق عاجل، واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة تجاه أي خطاب يحمل إساءة أو تمييزاً.


بشرى لـ«الشرق الأوسط»: تأخرت فنياً بسبب صراحتي

الفنانة المصرية بشرى (الشرق الأوسط)
الفنانة المصرية بشرى (الشرق الأوسط)
TT

بشرى لـ«الشرق الأوسط»: تأخرت فنياً بسبب صراحتي

الفنانة المصرية بشرى (الشرق الأوسط)
الفنانة المصرية بشرى (الشرق الأوسط)

أعربت الفنانة المصرية بشرى عن حزنها لعدم ترشيحها لأعمال فنية خلال الفترة الماضية، مؤكدة أنها لم ولن تعلن احتجاجها عن ذلك على غرار بعض الفنانين، متسائلة عما إذا كان اتجاهها للإنتاج وحضور المهرجانات قد جعلا البعض يحاربها أو يعتبرها في منطقة مختلفة، أو أن دخولها عدة مجالات في وقت واحد كان سبباً في تعطل مسيرتها الفنية بصفتها ممثلة.

وفي حوارها مع «الشرق الأوسط» قالت بشرى إنها أصبحت في مرحلة عمرية صعبة؛ فهي ليست صغيرة أو كبيرة، موضحة أن الأدوار التي تكتب لهذه المرحلة قليلة جداً، في حين أن العمر على الشاشة مختلف دائماً عن العمر الحقيقي، بدليل أن الفنان عادل إمام قدم دور طالب في الجامعة وهو في الخمسين من عمره.

وقالت إن هناك أزمة في صناعة السينما بمصر، وتحديداً في مسألة التوزيع، بالإضافة إلى اختفاء المنتج المحلي، بعد أن أصبح كل المنتجين في انتظار تمويل المنصات الرقمية لضمان المال وشاشة العرض، ما أحدث فجوة كبيرة في سوق الإنتاج والتوزيع وتكافؤ الفرص بين المواهب الواعدة؛ على حد تعبيرها.

الفنانة المصرية بشرى تتشوق للعودة للمسرح (الشرق الأوسط)

وفي الفترة الأخيرة شاركت بشرى في العديد من المهرجانات مثل مهرجان بغداد ومهرجان موسكو، ومهرجان البحرين، ومهرجان الدار البيضاء، ومهرجان روتردام للفيلم العربي، مؤكدة أنها اعتذرت عن عدم حضور مهرجانات أخرى كثيرة لشعورها بأن إسهامها في الحياة الفنية أصبح من خلال المهرجانات فقط.

«سيد الناس»

ورغم الهجوم الشديد الذي ناله مسلسل «سيد الناس» الذي شاركت به ضمن موسم رمضان 2025، فإنها قالت: «كنت أتمنى العمل مع المخرج محمد سامي لأنه يفهم ما يريده الشارع والجمهور بغض النظر عما إذا كان ما يقدمه صحيحاً أو غير صحيح، كما أنه شهد باحترافيتي على مدى أيام التصوير أمام كل الزملاء في العمل».

ويعد فيلم «أولاد حريم كريم» إنتاج عام 2023، أحدث أعمالها السينمائية، وقالت إنها شاركت فيه إنتاجياً، وكانت أحد أسباب خروجه للنور.

المسرح

وتؤكد بشرى أنها تشتاق للعودة إلى المسرح، إذ تعتبره بيتها الأول وتحلم بتقديم عمل يتناسب مع قدراتها الاستعراضية على مستوى إنتاجي راقٍ وضخم.

وقد سبق لها القيام ببطولة مسرحية «براكسا» المستوحاة من نص للكاتب الراحل توفيق الحكيم وتم تقديمه على خشبة مسرح الأوبرا المصرية، وهو من إعداد وإخراج نادر صلاح الدين.

وكشفت أنها كانت مرشحة لمسرحية بعنوان «الملك وأنا» مع المخرج محسن رزق، وحلت محلها الفنانة لقاء الخميسي.

ومن مشاريعها الفنية التي لم تكتمل مشروع مع شركة «مارفل» العالمية لإنتاج أفلام مشتركة في تعاون هو الأول من نوعه في مصر والوطن العربي، إلا أنها شعرت بالإحباط على حد قولها عندما فوجئت بالهجوم عليها وعلى مشروعها، لافتة إلى أنها دائماً تعمل بميزانيات أمينة في حين أن سوق الإنتاج تعمل من خلال ميزانيات الهدف منها الربح وليس الاستثمار في العمل الفني بكل تفاصيله.

وتعترف أن وضوحها وصراحتها كانا أحد أسباب تأخرها فنياً، لكنها لم تندم لحظة واحدة على ذلك مهما كان الثمن الذي تدفعه.

الغناء

وأوضحت أنها بدأت مشوارها الفني بالغناء في حفلات المدرسة، كما أنها تحرص على تقديم «الفرانكو أراب» و«المقسوم»، لا سيما أنها قامت بعمل دراسات حرة في الموسيقى. ولأنها شعرت بالخوف على شغفها الغنائي قررت أن يظل في منطقة الهواية وليس الاحتراف، ومن أبرز أغانيها «رنة الخلخال» و«أنا مشكلة» و«بينى وبينك».

بشرى تؤكد أن صراحتها أثرت عليها فنياً (الشرق الأوسط)

وذكرت أنه عُرض عليها في الفترة الأخيرة عدة عروض لتقديم برامج تلفزيونية بعد أن سبق لها العمل مقدمة برامج، بالإضافة إلى عملها مراسلة تلفزيونية، إلا أنها رفضت الفكرة.

وحول مشروع السيرة الذاتية للمطربة المصرية الراحلة داليدا، أكدت أنه لا يزال قائماً لكنه مؤجل، معبرة عن رغبتها في تقديمه قبل أن يتقدم بها العمر.