رحيل عبد الخالق الجنبي... المحقق الصلب في الجسد العليل

الباحث والمحقق والمؤرخ عبد الخالق الجنبي
الباحث والمحقق والمؤرخ عبد الخالق الجنبي
TT

رحيل عبد الخالق الجنبي... المحقق الصلب في الجسد العليل

الباحث والمحقق والمؤرخ عبد الخالق الجنبي
الباحث والمحقق والمؤرخ عبد الخالق الجنبي

فقدت الساحة الثقافية السعودية الباحث والمحقق والمؤرخ عبد الخالق الجنبي، بعد معاناة مع المرض. وعرف الجنبي الذي ظل يعاني طيلة حياته من المرض معتمداً على عكازتين تحملانه بالرصانة والشجاعة في أبحاثه، ولطالما صدم الكثيرين بالنتائج التي توصل إليها وظل ينافح عن أفكاره ومجهوداته في الأبحاث التاريخية والجغرافية سعياً لإثبات جدارتها العلمية. وللراحل عدة مؤلفات بارزة وكتابات بينها «شرح ديوان ابن المقرب العُيوني»، و«هجر وقصباتها الثلاث»، و«جرة مدينة التجارة العالمية القديمة»، و«المحفوظ من تاريخ الشريف العابد أخي محسن». ولد الجنبي في بلدة القديح في محافظة القطيف بالمنطقة الشرقية في 17 أغسطس (آب) 1964 وأصيب بمرض السرطان في صباه قبل أن يبلغ الخامسة من العمر مما تسبب في فقد رجله اليُسرى إثر إصابتها بـ«الغرغرينا».

هجر وقصباتها

امتاز الباحث السعودي عبد الخالق الجنبي بالصلابة والصرامة في أبحاثه وتحقيقاته، نلحظ ذلك منذ أن أصدر كتابه «هجر وقصباتها الثلاث: المشقر ـ الصفا ـ الشبعان ونهرها محلم» (2004)، وخاض من خلاله الجدل بشأن ما قال إنها اكتشافات تعلن للمرة الأولى عن مدينة هجر التاريخية وقصباتها الثلاث. وتكمن أهمية الكتاب في أنه اكتشف و«لأول مرّة» موضع أشهر مدينة تاريخية عرفتها المنطقة منذ عهود سحيقة، وهي مدينة هجر المشهورة، التي أثبت المؤلف أنها كانت تقع ملاصقة للركن الشمالي الغربي للجبل المعروف الآن باسم جبل القارة، وفي السابق باسم جبل الشبعان، محاولاً التوضيح بالأدلة النقلية والبحث الميداني والصور والخرائط موقع هذه المدينة العتيدة. ولا يقتصر الاكتشاف على تحديد موضع مدينة هجر، بل تعداه بتحديد موضع حصنيها الأشهرين المشقر والصَّفا، وهما أشهر حصنين في شرق الجزيرة العربية، ويؤكد الجنبي أن كلاً منهما كان مبنياً على تلّ مرتفع، يقع الأول (المشقر) على تلٍّ يُعرف الآن باسم جبل راس القارة الواقع وسط قرية القارة بالأحساء، ويقع الثاني (الصَّفا) على تلٍّ قريب من جبل أبو حصيص الواقع للشمال من قرية التويثير المجاورة للقارة، حسبما أوضح الجنبي. ويقدم الكتاب تحديداً واضحاً للعين التي كانت لها شهرة مدوية في تاريخ العرب وأدبياتهم، وهي عين مُحلِّم ونهرها الكبير، التي تُعرف اليوم باسم عين الحارّة الواقعة في المبرز.

كما استطاع المؤلف تحديد مواضع أكثر من 15 قرية هجرية قديمة في هذا الكتاب، وتحديد مواضعها الحالية ومسمياتها القديمة والحديثة... وقد دُعّم الكتاب بأكثر من 60 صورة قديمة وحديثة وبعض الخرائط التي تدعم البحث وتثبت الفرضيات التي توصل إليها مؤلف الكتاب. يقع الكتاب في 425 صحفة واعتمد فيه الباحث على 88 مصدراً تاريخياً وروائياً وشعرياً ولغوياً ذكرت فيها هذه الأماكن، حيث تتبعها في أقوال الشعراء العبديين من بني عبد القيس والتميميين.

وقد شغل حصنا المشقر والصفا الشعراء والباحثين ردحاً طويلاً من الزّمن، وتحدث الأدباء والمؤرخون عن هذين الحصنين على نحو قولهم عن المشقر: حياله أو يقابله حصنٌ آخر يقال له الصَّفا، والموقع الحالي شديد التشابه بالوصف التاريخي للمكان، خصوصاً تشابههما في وجود صخرة منحوتة على كلٍّ منهما، لكنها على المشقر أكثر رونقاً منها على الصَّفا. وفي حديث سابق مع «الشرق الأوسط» نفى الجنبي وجود مكتشفين لهذه الأماكن قبله، بالرغم من أن إشارات بدت أخيراً بعد الجدل الذي أثاره كتابه الجديد، رأى أصحابها أنهم سبقوا الجنبي لاكتشاف حصن المشقّر.

ابن المقرب العيوني

وعرف الجنبي باحثاً في تراث ابن المقرب العيوني، وكان قد أنجز دراسةً في هذا السياق صدرت في 3 مجلدات بعنوان «شرح ديوان علي بن المقرب العيوني» أثارت هي الأخرى جدلاً كبيراً، لا سيما بعد أن عارض قبلها دراسة أصدرها باحث أردني هو الدكتور موسى الخطيب عن تراث ابن المقرب، وصدرت عن مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين. فقد تفاعلت في عام 2002 قضية تحقيق ديوان ابن المقرب العيوني الذي أنجزه الدكتور أحمد موسى الخطيب وطبعته ونشرته مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين في الدورة الثامنة التي أقيمت باسم ابن المقرب العيوني في العاصمة البحرينية في شهر أكتوبر (تشرين الأول) 2002.

كانت «الشرق الأوسط» قد نشرت بتاريخ 2002/10/26 حواراً مع باحثين سعوديين في مقدمتهم عبد الخالق الجنبي، اتهموا فيه الباحث الأردني الدكتور أحمد موسى الخطيب، محقق ديوان ابن المقرب، بأنه غريب عن المنطقة، بالتالي عجز عن استكشاف المعالم الجغرافية والوقائع التاريخية في أشعار ابن المقرب، وإضافة أبيات الشعر والعجز عن تنقيح النسخ المتباينة من الديوان، وغيرها.

وكان 3 من الباحثين السعوديين بينهم الجنبي عكفوا طيلة 3 سنوات على تحقيق ديوان ابن المقرب معتمدين على النسخة الرضوية وعشرين نسخة أخرى، وقد جرت مراسلات بين علامة الجزيرة الراحل حمد الجاسر وبين الجنبي بشأن مخطوطة جديدة لديوان ابن المقرب، وقال الجنبي حينها لـ«الشرق الأوسط» عن هذه المراسلات: نشرت بحثاً مشتركاً مع زملاء في مجلة «الوثيقة» البحرينية التي يصدرها مركز الوثائق التاريخية هناك، في يناير (كانون الثاني) 1999 وكان البحث بعنوان: «في سبيل إعادة طبع ديوان ابن المقرب العُيوني». وذكرنا في البحث لأول مرّة خبر عثورنا على مخطوطة نادرة سميّت بـ«المخطوطة الرضوية» (نسبة للمكتبة الرضوية في مشهد شمال إيران) وقدمنا وصفاً دقيقاً لها واعدين القرّاء بإعادة طبع الديوان متخذين من هذه النسخة النادرة أصلاً له. ولاقى هذا البحث استحسان «علامة الجزيرة» الشيخ حمد الجاسر الذي بادر إلى كتابة 5 حلقات في جريدة «الجزيرة» السعودية أثنى فيها على عملنا، وعرض بالبحث لديوان الشاعر والنسخة الرضوية التي قال إنه حصل على صورة منها بواسطة سفير إيران لدى المملكة، وقد عقبت على مقالات الجاسر في حلقتين نُشرتا في الجريدة نفسها، تخللهما تعقيب للشيخ حمد مثنياً ومؤيّداً لعملنا في تحقيق الديوان.


مقالات ذات صلة

يوميات الشرق حكاية إنسانية تعود بعد قرن (شاترستوك)

إهداء من فيرجينيا وولف لطبّاختها يظهر في مزاد

من المقرَّر عرض نسخة موقَّعة ومكتوب عليها إهداء من الطبعة الأولى لرواية «أورلاندو» لفيرجينيا وولف، التي أهدتها إلى طبّاختها ومديرة منزلها نيلي بوكسال، للبيع.

«الشرق الأوسط» (لندن)
ثقافة وفنون المقدسي وليد الخالدي «حافظ الذاكرة الفلسطينية» يسلم الروح في كامبريدج

المقدسي وليد الخالدي «حافظ الذاكرة الفلسطينية» يسلم الروح في كامبريدج

لوليد الخالدي صوت مسموع في الأكاديمية الأميركية لأنه كتب بالإنجليزية بالبلاغة والسلاسة نفسها التي كتب بها بالعربية.

سوسن الأبطح (بيروت)
يوميات الشرق الكاتبة والباحثة سلمى مرشاق سليم (وسائل التواصل)

سلمى مرشاق رحلت بعد 5 سنوات من نكبة عمرها

في جوهر عملها، كانت الكاتبة والباحثة سلمى مرشاق سليم تسعى أيضاً إلى اكتشاف ذاتها وجذورها العائلية.

سوسن الأبطح (بيروت)
يوميات الشرق الناقد والأديب السعودي سعيد السريحي (قناة الشرق)

رحيل سعيد السريحي بعد رحلة لقلم أثرى الحركة الأدبية والثقافية

رحل الأديب والناقد السعودي الدكتور سعيد السريحي عن عمر ناهز 73 عاماً، تاركاً خلفه إرثاً فكرياً ونقدياً أسهم من خلاله في إثراء ملامح المشهد الثقافي العربي.

عمر البدوي (الرياض)

تحويل شظايا «حجر سكون» إلى خاتم

حجر سكون على كرسي التتويج (غيتي)
حجر سكون على كرسي التتويج (غيتي)
TT

تحويل شظايا «حجر سكون» إلى خاتم

حجر سكون على كرسي التتويج (غيتي)
حجر سكون على كرسي التتويج (غيتي)

كُشف النقاب عن أن إحدى شظايا «حجر سكون المخفية» جرى ترصيع خاتم بها، لكنه فُقد أو سُرق بعد ذلك بوقت قصير. يُذْكر أن الحجر الأثري تعرض للسرقة خلال عملية سطو شهيرة، مع استيلاء مجموعة من الطلاب القوميين عليه من داخل دير وستمنستر، وأعادوه إلى اسكوتلندا. وفي أثناء عملية السطو، انكسر الحجر إلى نصفين، وتولى إصلاحه سراً نحات حجري متعاون يُدعى بيرتي غراي، حسب وكالة «برس أسوسيشن».

وكشف مشروع بحثي حديث أن عمل غراي ربما يكون قد أنتج نحو 34 شظية من الحجر المعروف كذلك باسم «حجر القدر»، وزعها على أفراد الحركة القومية الاسكوتلندية. وانتهى المطاف بإحدى هذه الشظايا في مقر الحزب الوطني الاسكوتلندي، بعد أن أُهديت إلى أليكس سالموند.

والمعتقد أن ديفيد رولو قد أُهدي إليه إحدى الشظايا عام 1951، التي استخدمها في ترصيع خاتم. يُذْكر أنه كان صديقاً لغافين فيرنون، أحد الطلاب الأربعة الذين استولوا على الحجر من دير وستمنستر.

وتوفي رولو عام 1997 عن عمر 70 عاماً، وتحاول ابنته فيفيان الآن كشف لغز مصير الخاتم، بينما لم يترك والدها سوى القليل من الأدلة حول مصيره. وقد أخبرها بأن الخاتم إما ضائع أو مسروق، وأنه لديه فكرة عمن يملكه، لكنه رفض الإفصاح عن اسم الشخص الذي يُشتبه به.

وقالت رولو، المقيمة في ويستر روس، لوكالة «برس أسوسيشن»: «أود بالتأكيد معرفة ما حدث للخاتم»، مضيفة أنه بالتأكيد سيكون إرثاً عائلياً ثميناً».

وأضافت أنها تعتقد أن فيرنون طلب من والدها الانضمام إليه في عملية السطو المشؤومة، التي وقعت يوم عيد الميلاد نهاية عام 1950، لكنه رفض المشاركة. ويُعدّ الخاتم المفقود إحدى القصص العديدة التي ظهرت في إطار مشروع بحثي يسعى لتوثيق مصير شظايا كتلة الحجر الرملي، التي عُدت «مخفية» سنوات طويلة. وتعمل البروفسورة سالي فوستر من جامعة ستيرلنغ على تتبع قصص هذه الشظايا، وهي لا تزال تتطلع إلى التواصل مع أي شخص قد يكون لديه معلومات عن مكان وجودها.


دمى الذكاء الاصطناعي... رفاق لطفاء أم تهديد خفي للأطفال؟

روبوت بشري يرقص خلال عرض في بوغوتا (أ.ف.ب)
روبوت بشري يرقص خلال عرض في بوغوتا (أ.ف.ب)
TT

دمى الذكاء الاصطناعي... رفاق لطفاء أم تهديد خفي للأطفال؟

روبوت بشري يرقص خلال عرض في بوغوتا (أ.ف.ب)
روبوت بشري يرقص خلال عرض في بوغوتا (أ.ف.ب)

أصبحت دمى محشوة تتفاعل مع الأطفال واقعاً يتوسَّع بسرعة في الأسواق: رفاق لطفاء يتحدَّثون ويتعلمون ويلعبون مع الصغار، متاحون في كل وقت ويبدون قدراً كبيراً من التفهم. ومع ازدياد انتشار تلك الألعاب المدعومة بالذكاء الاصطناعي، يحذِّر خبراء من استخدامها دون وعي، حيث أشار فريق بحثي بقيادة إميلي جوداكر من جامعة كمبردج إلى أنَّ الاعتماد المنتظم عليها دون إشراف قد يؤثر سلباً على التطوُّر الاجتماعي للأطفال، حسب «وكالة الأنباء الألمانية».

وبالتعاون مع منظمة «ذا تشايلدهود ترست» البريطانية لدعم الأطفال، قام الباحثون بتحليل تعامل 14 طفلاً تتراوح أعمارهم بين 3 و5 أعوام مع دمية الذكاء الاصطناعي «غابو» التي تنتجها الشركة الأميركية «كوريو». كما أُجريت مقابلات مع الأطفال وأولياء أمورهم المرافقين لهم. وتحتوي «غابو» على ميكروفون ومكبر صوت ووظيفة روبوت محادثة، حيث يتم نقل المحادثات إلى خوادم سحابية يتم فيها توليد الردود عبر الذكاء الاصطناعي.

ولم يكن مفاجئاً أن كثيراً من الأطفال أبدوا حماساً كبيراً تجاه هذا الرفيق التفاعلي، إذ قام بعضهم باحتضان الدمية وتقبيلها، وقالوا إنهم يحبونها.

وذكرت إحدى الأمهات أنها كانت تبحث منذ فترة طويلة عن شيء يقرأ الكتب لابنها ويطرح عليه أسئلة. وفي الواقع، يتم الترويج لألعاب الذكاء الاصطناعي على أنَّها أدوات تعليمية قيّمة، لكنها قد تنطوي في الوقت نفسه على مخاطر، إذ قد يترك الآباء أطفالهم الصغار لساعات مع هذه الأجهزة وهم مطمئنون، بحسب عالَم النفس التنموي سفين ليندبرغ، الذي لم يشارك في الدراسة. وأوضح ليندبرغ أن ذلك يحرم الأطفال من أنشطة مهمة مثل اللعب الحر والرسم والابتكار، مؤكداً أن الأجهزة لا يمكن أن تحلَّ محلَّ الإنسان في بناء العلاقات وتطور الطفل. وقال: «تعابير الوجه، والإيماءات، والتفاعل - هناك كثير مما يحتاج إليه الإنسان ليتعلم كيف يكون إنساناً».

وأشار ليندبرغ، وهو مدير علم النفس التنموي السريري في جامعة بادربورن الألمانية، إلى أنَّ الأجهزة القائمة على الذكاء الاصطناعي قد توفر إمكانات كبيرة في مجالات مثل الدعم المبكر للأطفال أو علاج النطق، «بوصفها دعماً للتعلم أو لتحفيز الأطفال على تكرار التمارين». وبحسب بوركهارد روديك، الأمين العام لـ«الجمعية الألمانية لطب الأطفال والمراهقين»، يمكن لهذه الألعاب أن تعرض الأطفال للغة عالية الجودة، «خصوصاً في الحالات التي لا يقرأ فيها الآباء كثيراً، أو تكون قدراتهم اللغوية محدودة، أو عندما ينشأ الأطفال في بيئات متعددة اللغات».

ويرى روديك أن جلسات اللعب القصيرة بهذه الألعاب والمصحوبة بإشراف الكبار قد تكون مفيدةً مقارنةً بالألعاب غير التفاعلية، إلا أنه شدَّد على ضرورة عدم استخدامها وسيلةً لتهدئة الأطفال أو إبقائهم منشغلين، وقال: «قد تكون ألعاب الذكاء الاصطناعي أكثر إغراءً من الأجهزة اللوحية لأنها تبدو أكثر تفاعلاً، ما قد يقلِّل شعور الآباء بالذنب».

وفي المقابل، جعل خبراء القطاع شعار «الذكاء الاصطناعي يحب اللعب» اتجاهاً للألعاب عام 2026 خلال معرض نورنبرغ الألماني للألعاب، مؤكدين أن هذا المجال لا يزال في بدايته، لكنه يتمتع بإمكانات نمو هائلة. غير أنَّ منظمة «فيربلاي» الأميركية لحقوق الأطفال حذَّرت في نهاية العام الماضي من تقديم هذه الألعاب للأطفال في عيد الميلاد (الكريسماس)، مشيرة إلى أنَّها تعتمد على أنظمة ثبتت أضرارها مع الأطفال الأكبر سناً، وأنَّ ثقة الأطفال الصغار في الألعاب تجعلهم أكثر عرضة للمخاطر التي تم رصدها مع أطفال أكبر سناً.

ويرى خبراء أن من بين هذه المخاطر أن يواجه الأطفال صعوبةً في التمييز بين الإنسان والشيء، حيث قال ليندبرغ إن الأطفال في هذا العمر يتعلمون أساسيات مثل فهم الذات والآخرين، وأن وجود شيء يتفاعل ككائن حي ويبدو وكأنه يمتلك مشاعر يجعل هذا التمييز أكثر صعوبة.

كما حذَّر روديك مما تُسمى «العلاقات شبه الاجتماعية»، حيث قد يشعر الأطفال بأنَّ اللعبة تحبهم، رغم أن ذلك غير حقيقي. وقال: «يجب التحذير من هذه العلاقات: الأطفال يحبون شيئاً يتظاهر بأنه يحبهم، لكنه لا يفعل ذلك في الواقع». وأشارت جوداكر إلى أنَّ هذه الألعاب تؤكد صداقتها للأطفال الذين لا يزالون يتعلمون معنى الصداقة، ما قد يؤدي إلى ارتباط عاطفي أو اعتماد عليها. وأضافت جوداكر أن الأطفال قد يفضِّلون التحدث مع اللعبة عن مشاعرهم بدلاً من البالغين، ما قد يحرمهم من الدعم العاطفي الحقيقي، خصوصاً إذا أخطأت اللعبة في تفسير المشاعر أو الاستجابة لها. وأكد روديك أن الألعاب لا ينبغي أن تقول عبارات مثل «دعنا نكون أصدقاء» أو «يمكنك أن تخبرني بأسرارك».

وحذَّر ليندبرغ من آثار بعيدة المدى، موضحاً أن التطور الإنساني يحدث تدريجياً، وأنَّ التأثير على أسس العلاقات الاجتماعية في مرحلة الطفولة المبكرة قد ينعكس على الحياة بأكملها. كما أوضح ليندبرغ أن الأطفال يحتاجون إلى مواجهة الرفض والتحديات لتعلم التفاعل الاجتماعي، وهو ما قد تغيب عنه الألعاب التي توفر تأكيداً دائماً، وقال: «تعلم التفاعل الاجتماعي يتضمَّن أيضاً تجربة المقاومة والفشل والرفض. علينا أن نتعلم تحمل ذلك، وعلينا أن نتعلم التكيُّف أحياناً».

وأشار ليندبرغ إلى أن هذه الألعاب قد تدفع بعض الأطفال مستقبلاً إلى تفضيل التفاعل مع الذكاء الاصطناعي على العلاقات البشرية، نظراً لسهولة هذه العلاقات وكونها أكثر إرضاءً، مشيراً إلى أن هذا التحوُّل قد يبدأ في سن مبكرة، خصوصاً إذا بدت الألعاب أكثر تفاعلاً واهتماماً من الوالدين. كما أن هذه الألعاب قد تؤثر على ثقة الأطفال في مصادر المعرفة، إذ توفر إجابات أكثر من أي شخص، ما قد يغيِّر طريقة توجههم بالأسئلة والمشاعر. ومع ذلك، لا تزال الآثار الكاملة لهذه العوامل غير واضحة، حيث يرى ليندبرغ أنَّ إدخال هذه التقنيات في مرحلة حساسة من النمو يتم بسرعة تفوق سرعة البحث والتنظيم ومعايير الحماية المطلوبة. وأشار تقرير سابق عام 2021 أعدَّه خبراء من «منتدى خصوصية إنترنت الأشياء» - وهي منظمة بريطانية معنية بحماية البيانات - إلى مخاطر تتعلق بالتسويق التجاري للطفولة القائم على البيانات، وإقامة علاقات مشكوك فيها بين الأطفال وشخصيات اصطناعية، مع مخاوف من أن تؤدي هذه الألعاب إلى تشكيل شخصيات متأثرة بالخوارزميات بشكل كبير.

ودعا فريق جوداكر إلى فرض تنظيمات أكثر صرامة على هذه الألعاب، مع وضع علامات أمان خاصة، كما شدَّد على ضرورة وعي الآباء بقلة الدراسات حول آثار استخدامها. وقالت جوزفين مكارتني، المديرة التنفيذية لمنظمة «ذا تشايلدهود ترست»: «الذكاء الاصطناعي يغيِّر طريقة لعب الأطفال وتعلُّمهم، لكننا بدأنا للتو في فهم تأثيره على تطورهم ورفاههم».


ميغيل إيك لـ«الشرق الأوسط»: ركزت على تناقضات المناضل الأفريقي كابرال

جمع المخرج أرشيفاً عن بطل الفيلم من عدة دول (الشركة المنتجة)
جمع المخرج أرشيفاً عن بطل الفيلم من عدة دول (الشركة المنتجة)
TT

ميغيل إيك لـ«الشرق الأوسط»: ركزت على تناقضات المناضل الأفريقي كابرال

جمع المخرج أرشيفاً عن بطل الفيلم من عدة دول (الشركة المنتجة)
جمع المخرج أرشيفاً عن بطل الفيلم من عدة دول (الشركة المنتجة)

قال المخرج الإسباني ميغيل إيك، إن تجربته مع فيلم «أميلكار» لم تكن مشروعاً سينمائياً تقليدياً بقدر ما كانت رحلة طويلة لفهم شخصية استثنائية، بدأت قبل نحو 10 سنوات عندما انتقل إلى الرأس الأخضر هرباً من تداعيات الأزمة الاقتصادية في إسبانيا.

وأضاف لـ«الشرق الأوسط» أن «تلك الفترة اتسمت بقدر كبير من القلق وعدم اليقين، وهو ما جعلني أكثر انفتاحاً على اكتشاف عوالم جديدة، حتى وقعت بين يدي سيرة المناضل الأفريقي أميلكار كابرال، التي غيّرت طريقة تفكيري».

المناضل الأفريقي أميلكار كابرال هو زعيم حركة الاستقلال في غينيا بيساو والرأس الأخضر، وظل منهجه مصدر إلهام للحركات الأفريقية المناهضة للاستعمار، واغتيل في يناير (كانون الثاني) 1973.

وعرض الفيلم الوثائقي «أميلكار» سيرة المناضل أميلكار كابرال، الذي قاد واحدة من أبرز حركات التحرر في أفريقيا ضد الاستعمار البرتغالي، ضمن فعاليات مهرجان «كوبنهاجن الدولي للأفلام الوثائقية» من خلال بناء بصري وسردي يعتمد على الأرشيفات التاريخية والرسائل الشخصية.

وأكد المخرج الإسباني أنه انجذب إلى كابرال ليس فقط بوصفه قائداً لحركة تحرر نجحت في تحقيق الاستقلال عبر الكفاح المسلح، بل لكونه مفكراً يمتلك حساً إنسانياً وقدرة نادرة على التواصل، موضحاً أن «أكثر ما لفت انتباهي في سيرته هو ذلك الثراء في خطاب كابرال، إذ كان قادراً على مخاطبة النخب السياسية الدولية بلغة رفيعة، وفي الوقت نفسه يتوجه إلى الفلاحين والبسطاء بلغة مباشرة تمس واقعهم، وهو ما جعلني أرى فيه نموذجاً مختلفاً للقائد».

المخرج الإسباني ميغيل إيك (صفحته على «فيسبوك»)

وأوضح أنه بدأ العمل بطريقة تقليدية، معتمداً على إجراء مقابلات مطولة مع أشخاص عرفوا كابرال عن قرب، من بينهم أفراد عائلته ورفاق كفاحه، مشيراً إلى أنه قضى ما يقرب من ثلاث سنوات يجمع هذه الشهادات بين عدة دول، في محاولة لبناء صورة متكاملة عن الشخصية، لكنه اكتشف لاحقاً أن هذا المسار، رغم أهميته، لم يكن قادراً على نقل التعقيد الحقيقي لكابرال، حيث بدت معظم الشهادات مشبعة بالإعجاب، إلى حد جعل الشخصية أقرب إلى الأسطورة منها إلى الإنسان.

وأضاف أن التحول الجذري في المشروع جاء مع اكتشافه رسائل كابرال إلى زوجتيه، مؤكداً أن هذه الرسائل كشفت له جانباً لم يكن ظاهراً في الروايات الشفوية، حيث وجد نفسه أمام صوت داخلي صادق، يعكس تناقضات رجل يعيش بين الالتزام الثوري والحياة الشخصية، وهو ما دفعه إلى إعادة التفكير في شكل الفيلم بالكامل، والانتقال من سرد يعتمد على الآخرين إلى بناء يقوم على صوت كابرال نفسه.

وأشار إلى أنه بدأ في توظيف الأرشيفات البصرية بشكل مكثف، سواء تلك القادمة من المصادر الاستعمارية البرتغالية أو من دول دعمت حركات التحرر، موضحاً أن «هذا التنوع في المواد الأرشيفية ساعدني على خلق حالة من التوازي بين نظرتين متناقضتين، نظرة كابرال لنفسه ولمشروعه، ونظرة السلطة التي كانت تراقبه وتعتبره تهديداً، وهو ما منح الفيلم توتراً درامياً قائماً على الصراع بين الروايتين».

عرض الفيلم في مهرجان كوبنهاغن للأفلام الوثائقية (الشركة المنتجة)

وأوضح أن اختياره لتصوير لقطات جديدة بتقنية 16 ملم لم يكن قراراً جمالياً فقط، بل كان محاولة لإعادة خلق إحساس زمني يتماشى مع طبيعة الأرشيف، لكونه أراد أن تبدو هذه اللقطات كامتداد بصري لذاكرة كابرال، أو كأنها جزء من يومياته الخاصة، بما يعزز الإحساس بأن الفيلم يُروى من داخله وليس من خارجه.

وقال المخرج الإسباني إن «بناء الفيلم جاء في إطار زمني شبه خطي، لكنه لا يخضع لمنطق السيرة التقليدية، فقد بدأت بلحظة تكشف عن حجم الحلم الذي كان يحمله كابرال، قبل العودة إلى تفاصيل مسيرته، في محاولة لوضع المشاهد منذ البداية أمام رهانات هذه الشخصية، سواء على المستوى السياسي أو الإنساني».

وأضاف أن «أحد أهم اختياراته كان الابتعاد عن تقديم كابرال كبطل أحادي البعد»، مؤكداً أنه كان حريصاً على إبراز هشاشته وتناقضاته، حيث يظهر في الفيلم كقائد قادر على اتخاذ قرارات حاسمة قد تصل إلى القسوة، وفي الوقت نفسه كشخص يكتب رسائل مليئة بالحنين والتردد، وهو ما يعكس صراعاً داخلياً بين الدور العام والذات الخاصة.

استغرق العمل على الفيلم عدة سنوات (الشركة المنتجة)

وأشار إلى أن العمل على التعليق الصوتي كان جزءاً أساسياً من هذه المقاربة، حيث سعى إلى تقديم صوت يعبر عن كابرال دون مبالغة أو افتعال، واختار أداءً بسيطاً يترك المجال للكلمات كي تحمل ثقلها، خصوصاً أن النصوص نفسها، بما تحمله من أفكار ومشاعر، كانت كافية لخلق التأثير المطلوب.

لا يسعى الفيلم إلى تقديم إجابات جاهزة بقدر ما يطرح أسئلة حول طبيعة القيادة والتضحية، وحول الثمن الذي يدفعه الأفراد في سبيل القضايا الكبرى، وفق المخرج الإسباني، مشيراً إلى أن «كابرال يظهر كشخصية تحاول التوفيق بين إيمانها بمستقبل أفضل وواقع مليء بالتحديات، وهو ما يمنح الفيلم بعداً تأملياً يتجاوز الإطار التاريخي».