«يرقة» يفوز بجائزة أفضل فيلم قصير في «الجونة السينمائي»https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/4763361-%C2%AB%D9%8A%D8%B1%D9%82%D8%A9%C2%BB-%D9%8A%D9%81%D9%88%D8%B2-%D8%A8%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9-%D8%A3%D9%81%D8%B6%D9%84-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%C2%AB%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%8A%C2%BB
«يرقة» يفوز بجائزة أفضل فيلم قصير في «الجونة السينمائي»
أحد مشاهد الفيلم وتجسد فيه ميشيل دور سارة (ميشيل كسرواني)
لم تتوقع الشقيقتان ميشيل ونويل كسرواني أن يحصد فيلمهما «يرقة» جائزة أفضل فيلم قصير في مهرجان «الجونة السينمائي». تقول ميشيل لـ«الشرق الأوسط»: «ربما راودتنا فكرة حصوله على الجائزة الثانية، فالمنافسة كانت حامية. ولمسني شخصياً أكثر من فيلم مشارك، فالمهرجان وفر لنا فرصة الاطلاع على أفلام جميلة ومن بينها (البحر الأحمر يبكي)».
ميشيل ونويل كسرواني (ميشيل كسرواني)
سبق أن حصد فيلم «يرقة» جائزة «الدب الذهبي» لأفضل فيلم قصير في مهرجان «برلين» السينمائي، ليصبح أول فيلم عربي يفوز بهذه الجائزة. واختير ضمن لائحة الأفلام القصيرة المرشحة لجائزة «سيزار» الفرنسية 2024 لأفضل فيلم روائي قصير. ويخوض الفيلم حالياً جولة مشاركات في مهرجانات عالمية، وحصل على جائزة لجنة التحكيم في مهرجان «مالمو» للسينما العربية، وعلى جائزة الجمهور في مهرجان «الشانزليزيه» السينمائي. وحالياً تعمل ميشيل ونويل على تطوير الوثائقي «هدوء على نار»، وهو إنتاج لبناني فرنسي مشترك. وتكتب نويل حالياً فيلمها الروائي القصير «عام واحد». كما تطور فيلماً قصيراً بعنوان «سبعة جبال والبحار السبعة»، مستوحى من قصة غير منشورة للكاتبة اللبنانية إيميلي نصر الله. وحصلتا في هذا الصدد على منحة تطوير من مؤسسة الدوحة للأفلام.
أما ميشيل فهي حالياً في مرحلة تطوير فيلمين طويلين أحدهما من نوع رسوم متحركة للبالغين بعنوان «اذكريني». وآخر روائي طويل بعنوان «قمرة» وتدور أحداثه في لبنان. حصلت ميشيل على دعم من صندوق الدعم السينمائي الفرنسي لمرحلة ما قبل الإنتاج لفيلمها الروائي «قمرة» بالإضافة إلى 3 جوائز لتطوير الفيلم من مهرجان «عمان» السينمائي 2023.
«نقدم بعفوية ما نشعر به ونخطط بعد ذلك لكيفية إيصال رسالتنا. وهو ما طبقناه في فيلم (يرقة). أجرينا أبحاثاً وفيرة، واستعنّا بمقالات لأكرم فؤاد خاطر، وفواز طرابلسي. وتحدثنا مع شهود عيان عاشوا الهجرة، وربطنا بين تاريخ الحرير وتاريخ الشباب ومرحلة النضوج، خصوصاً النساء، من اللواتي أُجبرن على ترك بلادهن وعائلاتهن ومحاولتهن الاندماج في بلد آخر. وكذلك بناء حياة من الصفر أثناء الصراع بين مكانين مختلفين».
ميشيل كسرواني
وتشير ميشيل إلى أن جائزة «الجونة» لن تبدّل في إيقاع عملها وشقيقتها تقول: «اعتدت مع نويل أن نعمل بروية وبنينا مسيرتنا ببطء. ونحن مقتنعتان بأن الأعمال الجيدة تستغرق الوقت ولذلك نبنيها بتأن».
«يرقة» هو الفيلم الأول لميشيل وشقيقتها، وقد عبّرتا فيه عن حالة عايشتها، وتضيف: «كان نابعاً من الواقع، ولم نترجم خلاله فكرة شخص آخر، بل أصنفه هو بأن يحكي تجربة شخصية عشناها».
ميشيل ونويل كسرواني في مهرجان «الجونة السينمائي» (ميشيل كسرواني)
الفيلم هو من كتابة ميشيل وشاركتها نويل في عملية إخراجه، ولعبت فيه أحد الأدوار الرئيسية. ويحكي عن سارة وأسما، امرأتان من بلاد الشام، تلتقيان أثناء عملهما في مطعم فرنسي بمدينة ليون. وتحمل كلُ واحدة منهما حنيناً لحياتها وبيتها، الذي تركته في بلدها. فتبدأ علاقتهما بتوجّس وحذر، ومع مرور الوقت تتوطد علاقتهما وينشأ بينهما خيط يربط بينهما، خيط من طريق الحرير كالذي يربط بين البلد والمهجر. وفي خضمّ هجرتهما القسرية تبحث كل منهما على ما يعزّيها ويخفف من وطأة انسلاخها عن وطنها. والفيلم من إنتاج «ديو بيريز» لمارين فايان و«لا بيينال دي ليون»، ومدته 30 دقيقة.
فيلمهما «يرقة» يفوز بجائزة أفضل فيلم قصير في «الجونة السينمائي» (ميشيل كسرواني)
تقول ميشيل لـ«الشرق الأوسط»: «عندما صنعنا هذا الفيلم لم نفكّر بموضوع مشاركته في المهرجانات السينمائية».
ميشيل ونويل كسرواني مخرجتان وكاتبتان وموسيقيتان لبنانيتان، تنتجان فيديوهات موسيقية ساخرة اجتماعية وسياسية: «نقدم بعفوية ما نشعر به ونخطط بعد ذلك لكيفية إيصال رسالتنا. وهو ما طبقناه في فيلم (يرقة). أجرينا أبحاثاً وفيرة، واستعنّا بمقالات لأكرم فؤاد خاطر، وفواز طرابلسي. وتحدثنا مع شهود عيان عاشوا الهجرة، وربطنا بين تاريخ الحرير وتاريخ الشباب ومرحلة النضوج، خصوصاً النساء، من اللواتي أُجبرن على ترك بلادهن وعائلاتهن ومحاولتهن الاندماج في بلد آخر. وكذلك بناء حياة من الصفر أثناء الصراع بين مكانين مختلفين».
من كواليس تصوير «يرقة» في فرنسا (ميشيل كسرواني)
لا تخطط الشقيقتان حالياً لأعمالهما المقبلة «لا نعلم إن كانت أفكارنا ستُترجم إلى فيلم أو أغنية. ولكن الأوضاع التي نعيشها اليوم فيها كثير من الظلم والحزن. لا نعرف كيف يمكننا التعبير عنها». وتختم ميشيل لـ«الشرق الأوسط»: «حققنا في الجونة أول عرض عالمي عربي للفيلم. وأهمية هذه الجائزة هي أنها لامست أفراداً يفهمون جوهر قصتنا في ظل التعديات على غزة وجنوب لبنان. ونحن اليوم أكثر إصراراً من أي وقت مضى على صياغة السرد ضد القمع والمحرفة التي نشهدها. فقلوبنا وأفكارنا مع أهالي غزة وجنوب لبنان».
قالت الفنانة المصرية داليا البحيري إن التكريم الذي يحظى به الفنان يكون له وقع رائع على معنوياته إذ يُشعره بأنه يسير في الطريق الصحيح.
انتصار دردير (سلا (المغرب))
بينالي الفنون الإسلامية في جدة... حوار المقدس والمعاصرhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5065668-%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1
بينالي الفنون الإسلامية في جدة... حوار المقدس والمعاصر
جانب من بينالي الفنون الإسلامية بجدة في نسخته الأولى (واس)
يجري العمل على قدم وساق لتقديم النسخة الثانية من بينالي الفنون الإسلامية بجدة في 25 من يناير (كانون الثاني) القادم، التحديات ضخمة أمام القائمين على البينالي خاصة بعد النجاح الساحق الذي حققته النسخة الأولى، ما الذي يتم إعداده للزائر؟ وما هي المعروضات التي ستبهر الزوار، وتداعب مخيلتهم وتفكيرهم؟ ما الذي أعده فريق إدارة البينالي للنسخة الثانية؟ «الشرق الأوسط» تحدثت مع الدكتور جوليان رابي، المدير السابق للمتحف الوطني للفن الآسيوي التابع لمؤسسة «سميثسونيان»، والمؤرخ والمؤلف الدكتور عبد الرحمن عزام، والفنان السعودي مهند شونو بصفته القيّم الفني على أعمال الفن المعاصر.
من النقاط المهمة التي يتحدث عنها الدكتور عبد الرحمن عزام هي المشاركات من الدول الإسلامية المختلفة، ومنها دول تحضر للمرة الأولى مثل إندونيسيا ومالي، ويقول: «نحن محظوظون بذلك. أردنا أن يحضروا ليرووا قصصهم، وأن نحترم تفسيراتهم وثقافتهم وتاريخهم». عن قسم «المدار» يقول إنه يعكس جلال الخالق وخلقه في إطار تفسير الآية الكريمة: «الله الذي خلق السموات والأرض وما بينهما»، ولكن التفسير هنا يتخذ مساراً مختلفاً، ويختار الأرقام وسيلة لذلك: «لنأخذ مفهوم الأرقام، لدينا كل هذه المؤسسات المشاركة من 21 بلداً والمتمثلة في 280 قطعة، خلال المحادثات قلنا لهم إن الطريقة التي يمكن أن تساعدنا في تفسير العنوان يجب أن تكون عبر فهم استخدام الأرقام في الحضارة الإسلامية، هي ما أطلق عليه اللغة غير المحكية، بها نوع من الغموض». الأساس في سردية العرض بالنسبة للدكتور عزام هو محاولة فهم النظام الإلهي عبر الأرقام واستخدامها لعرض الجمال الإلهي، فهناك تناغم وجمال يأتي من عمق الطبيعة، يتبدى في حركة الكواكب، وفي أوراق الزهرة... كل شيء مرتبط بنظام كوني متناغم.
سجادة أثرية من معروضات النسخة الأولى من بينالي الفنون الإسلامية في جدة (واس)
«الأرقام هي البوابة لفهم العلوم والرياضيات، ونرى نماذج في هذا القسم لاكتشافات علماء المسلمين النابعة من الأرقام، هناك قسم آخر حول حركة العلوم وتبادلها عبر الدول. رحلة المعرفة من مكان لآخر تظهر جلياً حين التمعن في جوانب الحضارة الإسلامية. ننظر إلى ترجمة ما تركه علماء اليونان مثل بطليموس للعربية، ننظر هنا كيف استوعب علماء المسلمين حاجتهم إلى معرفة الاتجاهات لتحديد القِبلة، وهو ما يقودنا لرسم الخرائط، ونعرض منها نماذج مذهلة، منها خريطة بعرض ستة أمتار لنهر النيل، وهي من مقتنيات الفاتيكان، ولم تخرج منه من قبل».
يتحدث عن الأرقام بوصفها أساساً للجمال والتناغم، ضارباً المثل بالسجادة الجميلة وتنسيق الأشكال عليها: «عندما نتحدث عن الأرقام، أول ما ندركه هو أنها في حد ذاتها مجردة، وتكتسب معنى إذا أضفنا لها معرفات، أو أن تتخذ شكلاً معيناً كالدائرة والمربع تنتج منها قطعاً من الجمال الفائق. ما نؤكد عليه هنا هو أن الأرقام ليست فقط علمية، ولكنها أيضاً جميلة». ينتقل للحديث عن تأثير الفن الإسلامي في الفن المعاصر، وكيف استفاد الفنانون من ذلك في تبنيهم لأساليب الخط العربي والأشكال الهندسية: «الكثيرون من الفنانين المعاصرين عادوا للمنبع وللأساسيات، ولكنهم يستخدمونها بطرق مختلفة، مثل استخدام التكنولوجيا الحديثة والذكاء الاصطناعي». يختتم حديثه معي بالتأكيد على أهمية إقامة مثل هذا الحدث في جدة بوابة الحرمين حيث الزوار من المملكة وخارجها مثل المعتمرين الذين يتفاعلون مع القطع المعروضة بأسلوب مختلف عن شخص تتاح له الفرصة لرؤيتها في أحد المتاحف الغربية: «هناك عامل مهم، وهو أن زوار البينالي يفهمون اللغة العربية، وبالتالي تصبح رؤية مخطوطة أو نسخة من القرآن الكريم تجربة مختلفة. لاحظت أيضاً الإحساس بالفخر لدى الزوار، فهذه القطع ليست قطعاً تاريخية منفصلة عن ثقافتها، يرى الزوار هذه القطع كجزء من ثقافتهم بالكثير من الفخر».
جانب من عرض في النسخة الأولى من بينالي الفنون الإسلامية في جدة (واس)
د.جوليان رابي: العرض ينظر إلى المقدس عبر القلب والعقل
للدكتور جوليان رابي رأي خاص حول الفرق بين عرض الفن الإسلامي في المتاحف وبين عرضه في «بينالي» مخصص له. يقول في حديث مع «الشرق الأوسط» إن «البينالي ليس عن الفن الإسلامي، بل هو عن فن أن تكون مسلماً». يعرج في حديثه لمفهوم الفن الإسلامي في الغرب، قائلاً: «من المؤسف أن الجمهور الغربي يرى الفن الإسلامي بمنظار أوروبي من القرن الـ19، وهو ما أطلق عليه (الفنون الإسلامية الفرعية)، وهي فنون جميلة، ولكن بالنسبة إليّ الإسلام جزء صغير في هذه الفنون».
شمعدان مملوكي عُرض في النسخة الأولى من بينالي الفنون الإسلامية في جدة (واس)
الاهتمام الأوروبي بتلك الفنون يغفل جانباً مهماً، وهو الجزء الروحاني الذي لا يمكن رؤيته: «عندما نتحدث عن الصلاة يمكننا رؤية سجادة صلاة، ولكن هنا يصبح التعبير عن الإسلام مختزلاً في الجانب المادي». يعاكس قسم «البداية» الذي يشرف عليه رابي تلك النظرة الغربية، ويشير إلى الفرق «هنا في جدة بقربها من مكة والمدينة، لدينا فرصة للحديث عن موضوعين: الأول هو مركز الإسلام في مكة، والثاني عن التأثير حول العالم. لا يمكننا تحقيق ذلك بالتفصيل، وإلا تحول العرض إلى درس في التاريخ أو الجغرافيا، ولكن ما يهمنا هو إبراز المشاعر. جمال البينالي يأتي من التقابل بين التاريخي والمعاصر، وهو ما يمنحنا فرصة لتحقيق شيء لا يمكن لأي متحف تحقيقه؛ لأن الفن المعاصر يمكنه التعبير عن أشياء قد لا تتبدى في القطع التاريخية، ولهذا أعتقد أنها خلطة رائعة».
«بين الرجال» للفنان هارون جان - سالي من النسخة الأولى من بينالي الفنون الإسلامية في جدة (واس)
الدورة القادمة من البينالي تتقدم خطوة عن الدورة السابقة في هذا المسعى: «العرض سيمثل رحلة عبر إحساسنا بخلق الله، وكيف صنع الإنسان الجمال تمجيداً للخالق. هي رحلة عبر أقسام مختلفة، حيث ننظر إلى المقدس عبر قلوبنا وعقولنا وأيدينا». يعد الزوار بالاستمتاع وبالتدبر: «سيكون هنا الكثير من المتعة والكثير من الروحانية، أرى أنه يحاول وضع الإسلام في الفن الإسلامي». يرى أن العرض المنقسم لثلاثة أجنحة أساسية يمكن رؤيته كـ«رحلة واحدة متصلة، أو يمكن رؤية كل منها على حدة». قسم «البداية» سيضم عدداً كبيراً من القطع «الفريدة» بحسب تعبير الخبير الذي يعد الجمهور بمفاجآت. وعبر مزج رائع بين التاريخي والمعاصر سيمر الزائر في القسم ما بين مفاهيم المقدس، ثم يصل إلى أعمال معاصرة تعبر عن «المقدس» بطريقتها. يتحدث عن تفسيره لعنوان البينالي: «وما بينهما لا يمكننا رؤية هذه العبارة وحدها، الآية تتحدث عن الخلق، بالتأكيد لن نعرض السموات، ولن نعرض الأرض، ولكن العنوان سيُفسر من قبل كل شخص بطريقة مختلفة، وسيستنبط كل منهم المعاني بحسب تفكيره الخاص. أحس أنه عنوان يثير الفضول، وأيضاً عنوان يطلب من الزائر أن يبحث بنفسه عن التفسير».
مهند شونو وأوركسترا الأفكار
الفنان مهند شونو يعود لبينالي الفنون الإسلامية هذه الدورة بوصفه قيّماً على قسم «الفن المعاصر» بعد أن شارك في الدورة الأولى بعمل فني ضخم. بطريقته الهادئة في الكلام يتحدث شونو عن دوره في تنسيق أعمال الفن المعاصر، وعن الموضوع العام للبينالي، وما يقدمه فنانون معاصرون في ضوء هذا العنوان. يصف شونو الجانب المعاصر في الدورة الثانية بأنه «أوركسترا أفكار»، ويتحدث عن التعاون المثمر مع مديري البينالي والمشرفين عليه. بالنسبة إلى شونو، فالنقطة الأساسية هي التكامل بين الجانب التاريخي والجانب المعاصر، يصفه بـ«الحوار بين القطع المعاصرة والتاريخ».
عمل فني عُرض في النسخة الأولى من بينالي الفنون الإسلامية في جدة (واس)
ننطلق من العنوان الذي أعلن عنه الأسبوع الماضي، وهو: «وما بينهما»، أسأله عن رؤيته للعنوان، وكيف يتجلى في أعمال الفن المعاصر المختارة: «عندما نفكر في العنوان يجب أن نتذكر السياق الذي وردت فيه العبارة في القرآن الكريم، فهي جزء من آية: (الله الذي خلق السموات والأرض وما بينهما)، هنا نتبين أن العنوان ليس منصبّاً على جزئية واحدة من اثنتين، بل أيضاً على المساحة الوسطى بين مساحتين، بين فكرتين. بشكل ما أرى أن ذلك المفهوم يختزل ثراء محتويات البينالي ما بين القطع التاريخية والتكليفات الفنية والمؤسسات المشاركة، ولكن من الناحية المعاصرة أرى أن العرض سيستكشف تلك المساحة الثرية ذات الطبقات المختلفة بين مساحتين». هل ترى أن العنوان يشير إلى الإنسان؟ يقول: «بالتأكيد، هناك الكثير من التفكير والبحث والاستكشاف لمفهوم أن تكون مسلماً، ما هي الحدود؟ وكيف نفسر تلك المساحة الوسطى؟ هنا يأتي العنوان: (وما بينهما) ليلقي الضوء الحاني على الإنسان، وما يمر به كشخص وكعنصر داخل مجتمع».
التكليفات الفنية في الدورة الماضية كانت ضخمة، مشحونة بالأفكار والمعاني التي توافقت مع عنوان الدورة الافتتاحية، وكان «أول بيت». ما الذي يميز التكليفات الفنية للدورة الثانية؟ يقول شونو إن التكليفات الجديدة ستثير لدى الزائر حس الاستكشاف، وهو ما يفسر استبعاد أعمال فنانين راحلين، والتركيز عوضاً عن ذلك على «اللحظة المعاصرة، وهي متغيرة ومليئة بالتحديات، وتحتاج لما يمكن وصفه بالتعليق الحي، هي أعمال متفردة ومرتبطة بالمكان الذي ستُعرض فيه، تبحر في الواقع وتحاول فهمه». وعن مشاركات الفنانين السعوديين يقول: «أعتقد أنها ستكون لحظة اكتشاف وتعرّف إلى أسماء غير معروفة، ستحمل تجربة ماذا يعني أن تكون مسلماً هنا في هذه البقعة من الأرض. يمكننا وصف المشاركات بأنها نقاشات عالمية، فعالمنا متصل والسعودية جزء منه».
