شهيرة: محمود ياسين رفض كتابه مذكراته رغم الإغراءات المادية

تحدثت لـ«الشرق الأوسط» عن كواليس حياته في ذكرى رحيله الثالثة

ياسين في مرحلة الكبر (حسابه على «فيسبوك»)
ياسين في مرحلة الكبر (حسابه على «فيسبوك»)
TT

شهيرة: محمود ياسين رفض كتابه مذكراته رغم الإغراءات المادية

ياسين في مرحلة الكبر (حسابه على «فيسبوك»)
ياسين في مرحلة الكبر (حسابه على «فيسبوك»)

تحدثت الفنانة المصرية شهيرة عن زوجها الفنان المصري الراحل محمود ياسين في الذكرى الثالثة لرحيله، التي توافق 14 أكتوبر (تشرين الأول) 2020.

في البداية، ذكرت شهيرة أن محمود ياسين كان متابعاً جيداً لما يُكتب في الصحافة، حيث كان يبدأ يومه عادة بتصفح ما يقرب من 14 جريدة ورقية كل صباح خلال مدة لا تقل عن ساعتين.

ونوهت إلى أن الفنان الراحل تحدّث معها عن كواليس عمله مع الفنانة سعاد حسني، وكان يصفها بأنها «ممثلة رائعة وملتزمة وتحبها الكاميرا»، أما فاتن حمامة فكانت «الأستاذة» بالنسبة إليه، وكان دائماً يقول عنها «إنها دقيقة وتهتم بتفاصيل العمل، وكل ما يدور خلف الكاميرا وأمامها، وليس بدورها فقط».

مع فاتن حمامة (أرشيفية)

وأكدت شهيرة أن «ياسين كان يحب كوميديا الموقف ويعدّها أرقى أنواع الكوميديا، ولا يحب أسلوب التهريج والحركات لإضحاك الناس».

وعن تقديمه فيلم «الستات» مع الفنانة فيفي عبده، قالت إن الفيلم ناقش قضية مهمة رغم أنها قُدّمت بأسلوب خفيف، وهذا سبب قبول تقديمه.

وأشارت شهيرة إلى أن المسرح شهد بداية ياسين الفنية، بالتزامن مع مشاركته في فيلم «صور ممنوعة»، الذي يعد بداية تعارفهما وأول فيلم لكليهما، وفي ذلك الوقت كان يقدم مسرحية «جيفارا» مع النجمة سناء جميل، وشاهد العرض حينها المخرج الراحل حسين كمال، وطلب مشاركته في فيلم «نحن لا نزرع الشوك»، و«منذ ذلك الوقت أصبح فتى السينما المصرية الأول قرابة 20 عاماً». حسب قولها.

ياسين في مرحلة الكبر (حسابه على «فيسبوك»)

وأوضحت شهيرة أن ياسين كان يقوم بتصوير 4 «أوردرات» أفلام في اليوم، ولم يكن لديه وقت كافٍ كي يتفرغ للمسرح ليلاً، لذلك ابتعد عنه وتفرغ للسينما: «سحر السينما كان له تأثير قوي، حتى إن مؤسسة السينما في ذلك الوقت كانت تصر على تصدر محمود ياسين أعمالها كافة، وعندما تفرغ وهدأ ضغط التصوير بالسينما قدّم مسرحية (عودة الغائب) عن نص للدكتور فوزي فهمي في عز نجوميته، وحققت نجاحاً كبيراً ».

شهيرة مع زوجها محمود ياسين (الشرق الأوسط)

وبشأن غنائه أغنية «حلوة يا زوبة» في مسلسل «غداً تتفتح الزهور»، قالت شهيرة، إن «الموسيقار الراحل عمار الشريعي وراء موافقته وإقناعه بأداء أغنيات المسلسل، إذ قال له (صوتك به طبقات ورنات يا محمود)».

وأكدت أرملة الفنان الراحل تسجيله القرآن الكريم بصوته عبر استوديو داخل المنزل، لكن ياسين «فوجئ باختفاء الشخص الذي طلب منه القيام بذلك، بعد أن وعده بإرسال نسخه له بعد طباعته وتوزيعه، لكنه لم يفعل ذلك، بل استحوذ على التسجيل واختفى، ولا نعلم حتى يومنا هذا سبب فعلته، رغم أن ياسين كان يرغب في توزيعه دون مقابل مادي، لذلك أناشد هذا الشخص الذي لا أعرفه كي يرسل لي نسخة أو يقوم بتوزيعه مثلما وعدنا».

محمود ياسين خلال فترة توهجه الفني (صفحة ياسين على «فيسبوك»)

وحسب شهيرة، فإن معلومة عدم تقاضي زوجها الراحل راتباً في أثناء فترة رئاسته «المسرح القومي» خاطئة، وقالت إنه «كان يتقاضى راتبه ويقوم بتوزيعه على عمال المسرح، وكان يرفض استقطاع أي جزء منه لنفسه».

وترى شهيرة أن تقديم السيرة الذاتية لأي شخص تتطلب سيناريو دسماً، به حبكات وعثرات ومفاجآت وأحداث تجذب المشاهد، وهو ما لا يتوافر في حياة محمود البسيطة، البعيدة كل البعد عن السقطات أو الإساءات أو المشاحنات أو ما شابه ذلك. حتى إنه رفض كتابة مذكراته أو تسجيلها نظير مقابل مادي كبير. وفق تعبيرها.

وعن سبب عدم عملهما معاً بشكل أكبر، تقول شهيرة إن الزواج تم في العام الأول لها في دراسة التمثيل، وإنه طلب منها إنهاء دراستها أولاً «على الرغم من أن تعارفنا كان أمام الكاميرا في فيلم (صور ممنوعة)، فإنني أدركت معنى كلامه، فقد أصبحت زوجة، وإنسانة مسؤولة عن نجم يصعد بسرعة الصاروخ، وطالبة في الوقت نفسه، لذلك كان يرفق بي بسبب الحمل والإنجاب والدراسة».

وأكدت أن الزواج والإنجاب كانا وراء توقفها عن الفن بضع سنوات، موضحة أنها لم تندم على ذلك تماماً مطلقاً رغم غضبها من ذلك في بادئ الأمر: «أنا لم أكن زوجة لمحمود فقط؛ أنا شريكة نجاحه، ودوري في حياته كبير».

وتلفت شهيرة إلى أنه «كان يتم إنتاج ما يقرب من 40 فيلماً في العام الواحد خلال العصر الذهبي للسينما المصرية، حيث كانت تأتي السيناريوهات لمنزل ياسين أولاً، وهذا باعتراف زملائه، وخلال أوقات انشغاله، كنت أقوم بقراءتها والاطلاع عليها بتمعن، لأخبره بالعمل المناسب حتى لا يضيع وقته هباء، فقد كنت أقوم بتلخيص القصة وإبداء رأيي فيها، وكان يثق في اختياراتي بجانب تحضير ملابس الشخصيات».

ياسين وشهيرة علاقة ممتدة لنحو نصف قرن (أرشيفية)

وتوضح أن ياسين كان يثق في ذوقها حتى في اختيار ملابسه الشخصية، «هذا يدفعني للقول إنني شريكة في أعماله» مشيرة إلى أن ياسين كان شخصية استثنائية في حياته الفنية والعملية، وأنه منحها حقها في لقاءاته الإعلامية، وكان يشيد بها، «وكان دائماً ما يردد جملته الشهيرة (شوشو ضحت كثيراً كي أصعد)، فقد أهداني معظم التكريمات التي نالها من مهرجانات مهمة... عشنا معاً ما يقرب من 48 عاماً لم تحدث بيننا مشاحنات أو صراعات، ولم يسمع أحد عن علاقتنا شيئاً».

قدم ياسين السيرة الذاتية لعدد من الشخصيات درامياً، منها «أبو فراس الحمداني»، و«أبو حنيفة النعمان»، و«جمال الدين الأفغاني»، ومسلسل عن «القدس».

وكانت حقبة السبعينات أهم فترات الفنان الراحل، حيث قدم فيلم «الخيط الرفيع» أمام فاتن حمامة، و«أنف وثلاث عيون» أمام ماجدة الصباحي، و«قاع المدينة» أمام نادية لطفي، و«مولد يا دنيا» أمام عفاف راضي، و«اذكريني» أمام نجلاء فتحي، و«الباطنية» أمام نادية الجندي، و«الجلسة سرية» أمام يسرا، و«الحرافيش» أمام صفية العمري. كما شارك في أبرز الأفلام التي تناولت البطولات العسكرية المصرية، مثل: «أغنية على الممر»، و«الوفاء العظيم»، و«الرصاصة لا تزال في جيبي»، و«بدور»، و«حائط البطولات»، ثم توالت أعماله السينمائية ليصل رصيده لأكثر من 150 فيلماً حصد خلالها لقب «فتى الشاشة الأول».

وخلال رحلته الفنية قدم عشرات المسلسلات التلفزيونية، منها: «الدوامة»، و«غداً تتفتح الزهور»، و«مذكرات زوج»، و«اللقاء الثاني»، و«أخو البنات»، و«اليقين»، و«العصيان»، و«سوق العصر»، و«وعد ومش مكتوب»، و«ضد التيار»، و«رياح الشرق»، و«أبو حنيفة النعمان».


مقالات ذات صلة

مهرجان للفيلم الأوروبي في العاصمة طرابلس لكسر حاجز الانقسام

يوميات الشرق بوستر فيلم «عاصفة» الفرنسي المشارك في مهرجان الفيلم الأوروبي بطرابلس (السفارة الفرنسية)

مهرجان للفيلم الأوروبي في العاصمة طرابلس لكسر حاجز الانقسام

في خطوة عدّها الاتحاد الأوروبي «علامة فارقة في الشراكة الثقافية مع ليبيا»، يواصل مهرجان للأفلام الأوروبية عرض الأعمال المشاركة في العاصمة طرابلس حتى الخميس.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
يوميات الشرق انطلاق مهرجان بيروت للأفلام الفنية (المهرجان)

انطلاق «بيروت للأفلام الفنية» تحت عنوان «أوقفوا الحرب»

تقع أهمية النسخة الـ10 من المهرجان بتعزيزها لدور الصورة الفوتوغرافية ويحمل افتتاحه إشارة واضحة لها.

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق د. سعد البازعي رئيس «جائزة القلم الذهبي للأدب الأكثر تأثيراً» (الشرق الأوسط)

البازعي: «جائزة القلم الذهبي» متفردة... وتربط بين الرواية والسينما

بدأت المرحلة الثانية لـ «جائزة القلم الذهبي للأدب الأكثر تأثيراً» لتحديد القائمة القصيرة بحلول 30 ديسمبر قبل إعلان الفائزين في فبراير.

عبد الهادي حبتور (الرياض)
يوميات الشرق فيلم «فخر السويدي» تناول قضية التعليم بطريقة فنية (الشركة المنتجة)

فهد المطيري لـ«الشرق الأوسط»: «فخر السويدي» لا يشبه «مدرسة المشاغبين»

أكد الفنان السعودي فهد المطيري أن فيلمه الجديد «فخر السويدي» لا يشبه المسرحية المصرية الشهيرة «مدرسة المشاغبين» التي قدمت في سبعينات القرن الماضي.

أحمد عدلي (القاهرة )
يوميات الشرق تجسّد لبنى في «خريف القلب» شخصية السيدة الثرية فرح التي تقع في ورطة تغيّر حياتها

لبنى عبد العزيز: شخصية «فرح» تنحاز لسيدات كُثر في مجتمعنا السعودي

من النادر أن يتعاطف الجمهور مع أدوار المرأة الشريرة والمتسلطة، بيد أن الممثلة السعودية لبنى عبد العزيز استطاعت كسب هذه الجولة

إيمان الخطاف (الدمام)

موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
TT

موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)

وسط الأجواء المثقلة بالهموم والخوف أعادت رسالة هاتفية بعض الأمل إلى سكان مدينة بيروت، معلنةً عودة أمسيات «مترو المدينة». يتحدث أحد مؤسّسي «مترو» ومديره الفنّي، هشام جابر، مع «الشرق الأوسط» عن ترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة. ينفض عنها «مفهوماً قديماً» حصر دورها بالترفيه وتمضية الوقت، ليحيلها إلى ما هو عميق وشامل، بجَعْلها، بأصنافها وجمالياتها، مطلباً مُلحّاً لعيش أفضل، وحاجة لتحقيق التوازن النفسي حين يختلّ العالم وتتهدَّد الروح.

موسيقيون عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة (مترو المدينة)

في 15 نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي، أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة بفرادة الطابع والمزاج. أُريد للموسيقى خَلْق فسحة تعبيرية لاحتواء المَعيش، فتُجسّد أرضية للبوح؛ مُنجزةً إحدى وظائفها. تُضاف الوظيفة الأخرى المُمثَّلة بالإصرار على النجاة لمَنْح الآتي إلى الأمسية المُسمَّاة «موسيقى تحت النار» لحظات حياة. موسيقيون على البزق والدرامز والإيقاع والكمنجة... عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة. يُعلّق هشام جابر: «لم يكن ينقصنا سوى الغبار. جميعنا في معركة».

لشهر ونصف شهر، أُغلق «مترو». شمَلَه شلل الحياة وأصابته مباغتات هذه المرارة: «ألغينا برنامجاً افترضنا أنه سيمتدّ إلى نهاية السنة. أدّينا ما استطعنا حيال النازحين، ولمّا لمسنا تدهور الصحّة النفسية لدى المعتادين على ارتياد أمسيات المسرح، خطرت العودة. أردنا فسحة للفضفضة بالموسيقى».

لم يَسْلم تاريخ لبنان من الويل مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز (مترو المدينة)

يُشبّه المساحة الفنية التي يتيحها «مترو» بـ«علبة خارج الزمن». ذلك لإدراكه أنّ لبنان امتهن الصعاب ولم يَسْلم تاريخه من الويل، مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز. وامتهن اجتراح «العُلب»، وهي الفسحات الرقيقة. منها يُواجه أقداره ويُرمّم العطب.

استمرّت الحفلات يومَي 20 و21 الحالي، وسلّمت «موسيقى تحت النار» أنغامها لعرض سُمِّي «قعدة تحت القمر»، لا يزال يتواصل. «هذا ما نجيده. نعمل في الفنّ»، يقول هشام جابر؛ وقد وجد أنّ الوقت لا ينتظر والنفوس مثقلة، فأضاء ما انطفأ، وحلَّ العزفُ بدل الخوف.

يُذكِّر بتاريخ البشرية المضرَّج بالدماء، وتستوقفه الأغنيات المولودة من ركام التقاتُل الأهلي اللبناني، ليقول إنّ الحروب على مرّ العصور ترافقت مع الموسيقى، ونتاج الفنّ في الحرب اللبنانية تضاعف عمّا هو في السلم. يصوغ المعادلة: «مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس، موسيقى ونغمات وأمل». ذلك يوازي «تدليك الحالة»، ويقصد تليينها ومدّها بالاسترخاء، بما يُشبه أيضاً إخضاع جهاز لـ«الفرمتة»، فيستعيد ما تعثَّر ويستردّ قوةً بعد وهن.

أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة (مترو المدينة)

يتمسّك «مترو المدينة» بحقيقة أنّ الوقت الصعب يمضي والزمن دولاب. أحوالٌ في الأعلى وأحوال في الأسفل. هذه أوقات الشدائد، فيشعر الباحثون عن حياة بالحاجة إلى يد تقول «تمسّك بها»، ولسان يهمس «لا تستسلم». أتاح المسرح هذا القول والهَمْس، ففوجئ هشام جابر بالإقبال، بعد الظنّ أنه سيقتصر على معارف وروّاد أوفياء. يقول: «يحضر الناس لكسر الشعور بالعزلة. يريدون مساحة لقاء. بعضهم آلمته الجدران الأربعة وضخّ الأخبار. يهرعون إلى المسرح لإيجاد حيّز أوسع. ذلك منطلقه أنّ الفنّ لم يعد مجرّد أداة ترفيهية. بطلَ هذا الدور منذ زمن. الفنون للتعافي وللبقاء على قيد الحياة. أسوةً بالطعام والشراب، تُغذّي وتُنقذ».

كفَّ عن متابعة المسار السياسي للحرب. بالنسبة إليه، المسرح أمام خيارَيْن: «وضع خطّة للمرحلة المقبلة وإكمال الطريق إنْ توقّفت النار، أو الصمود وإيجاد مَخرج إنْ تعثَّر الاتفاق. في النهاية، المسارح إيجارات وموظّفون وكهرباء وتكاليف. نحاول أن يكون لنا دور. قدّمنا عروضاً أونلاين سمّيناها (طمنونا عنكم) ترافقت مع عرض (السيرك السياسي) ذائع الصيت على مسرحنا. جولته تشمل سويسرا والدنمارك وكندا...».

ترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة (مترو المدينة)

ويذكُر طفولة تعمَّدت بالنار والدخان. كان في بدايات تفتُّح الوعي حين رافق والده لحضور حفل في الثمانينات المُشتعلة بالحرب الأهلية. «دخلنا من جدار خرقته قذيفة، لنصل إلى القاعة. اشتدّ عودنا منذ تلك السنّ. تعلّقنا بالحياة من عزّ الموت. لبنان حضارة وثقافة ومدينة وفنّ. فناء تركيبته التاريخية ليست بهذه البساطة».

يرى في هذه المحاولات «عملاً بلا أمل». لا يعني إعلان اليأس، وإنما لشعورٍ بقسوة المرحلة، «يخذلني الضوء حيال الكوكب بأسره، ولم يعُد يقتصر غيابه على آخر النفق. حين أردّد أنني أعمل بلا أمل، فذلك للإشارة إلى الصعوبة. نقبع في مربّع وتضيق بنا المساحة. بالفنّ نخرج من البُعد الأول نحو الأبعاد الثلاثة. ومن الفكرة الواحدة إلى تعدّدية الأفكار لنرى العالم بالألوان. كما يُحدِث الطبيب في الأبدان من راحة وعناية، يحتضن الفنّ الروح ويُغادر بها إلى حيث تليق الإقامة».