ناصيف زيتون في «الفوروم دو بيروت»: كلُّه للحظة

غنّى القديم والجديد فأصبح وجمهوره حالة واحدة

ناصيف زيتون بدا مرتاحاً أمام جمهور احتضنه بدفء (الجهة المنظّمة)
ناصيف زيتون بدا مرتاحاً أمام جمهور احتضنه بدفء (الجهة المنظّمة)
TT

ناصيف زيتون في «الفوروم دو بيروت»: كلُّه للحظة

ناصيف زيتون بدا مرتاحاً أمام جمهور احتضنه بدفء (الجهة المنظّمة)
ناصيف زيتون بدا مرتاحاً أمام جمهور احتضنه بدفء (الجهة المنظّمة)

ارتسم امتعاض على وجه شابة جهَّزت هاتفها لالتقاط لحظة اعتلاء ناصيف زيتون مسرح «الفوروم دو بيروت» على وَقْع الهيصة، حين قاطعها مارّون بوجه الكاميرا للوصول إلى مقاعدهم. خشيت أن يفوتها مروره فيتوارى خلف الأجساد العابرة لبلوغ صف الكراسي الطويل. حين أطلّ، ملأ ليل الجمعة بالبهجات. غنّى من جديده وما توقّفت الموسيقى عن عزفه ليردّده الحاضرون بأقصى فورة الحنجرة.

ناصيف زيتون بالأسود اللمّاع خلال حفله في بيروت (الجهة المنظّمة)

راق قميصه الأسود اللمّاع خيطَ الألوان المنساب من الضوء، فشعَّ أكثر وتلألأ. بأغنية «عطيتك قلبي»، افتتح حفلاً نجحت شركة «Double8production» في تنظيمه، بإصرار صاحبها ميشال الحايك على إنقاذ سمعة لبنان. أخبر ابن ريف دمشق الحاضرين أنّ المكان يعزّ عليه، فمن هنا انطلق ونجح. صفّقوا بحُب لفنان غنّى من القلب فمنح الغناء بُعداً إنسانياً بجعله يمسّ شيئاً في الأعماق. مرّتان، كرّر أغنية «حبيبي وبس». صدحت من داخله وأدّاها بخفقان. «أنا لما قررت حبك/ يعني كلك/ صرت ملكي حبيبي وبس/ أنا حبي مش متل غيري/ أنا الغيرة بتقتلني/ لو بيمسّك شخص». لوّحت شابة بيديها كأنها تحلّق. أنهى رائعته فهتفت: «واو»!

ما إن تلفّظ بـ«شيلي هالدمعة»، حتى حرَّر الحاضرون حناجرهم. جميلة الأصوات حين ترتفع من دون اكتراث بشيء، فيختلط الطروب منها بمُختَرِق سكينة الأذنين. في الحفلات، لا يعد يهمّ سوى الفرح. الغناء جماعي، لمَن يفقه في النوتة ومَن يُنغِّم على ليلاه. شهدت قاعة «الفوروم» العريضة المحاذية للمرفأ القتيل، على جمهور يشاء قضاء وقت رائع. الناس في الأوطان المأزومة ميالون أكثر إلى اقتناص اللحظات، وناصيف زيتون لا يبخل.

ناصيف زيتون أشعل المسرح بأغنياته القديمة والجديدة (الجهة المنظّمة)

بدت الـ«إيه بحبك إيه» كأنها ترقص مع الأضواء وتحاكي تموّجها. «قدّا وقدود»، رفيقةُ محبّي الفنان الوفي للأغنية اللبنانية. مثلها «نامي عَ صدري» و«مش عم تزبط معي». رصدتُ مراهقات صوّرن أنفسهنّ وهنّ يؤدّين الأغنيات، القديمة والجديدة، بحماسة مذهلة، وقد شغّلن «فلاتر» الـ«إنستغرام» لتأطير اللحظة بكادر آخر. هتفن لناصيف وفنّه حتى كادت الحناجر تُبحّ. انتظرن تمايله لتعلو الصيحة. وهو لا يغنّي فحسب، بل يتفاعل. يمنح كلُّه للحظة.

رُفعت شاشات عملاقة تواطأت مع الإضاءة والموسيقى على الجمال. وهو بلغ ذروات عدّة، وشهد على تعالي الصرخات حين غنّى «مجبور». جزء من التعلّق الوجداني بمسلسل «الهيبة» يعود فضله إلى صوت مغنّي الشارة الاستثنائية. أسعدته أصوات تندفع من تلقائها لتُحيله على الاكتفاء بالاستماع. تتبدّل الأدوار: الفنان يصغي والجمهور كورال! «بعرف عندي ماضي ونقط سوداء ما بتنعدّ»، غنّاها مع موسيقى ومن دونها. «مجبور إقسى/ سامحيني عالقسوة سلف»، يغنّيها بمرتبة انبلاج فجر بعد طول عتم.

بأثر مُشابه، يغنّي «أوقات»، شارة مسلسل «للموت». يحلّ انسجام يتيح للصوت الانفلاش على أكبر مساحة، محتلاً فضاء القاعة وحيّزاً من القلب والذوق. ثمة أغنيات تُقلّب مواجع، منها «أوقات». قد تنطبق كلماتها على المرء وتشكل حالة التصاق بخفاياه. «أنا لو ما قلبي قوّيتو ما كنت بهالدنيي بقيت»، غناء بمثابة عزاء لمَن قوبلوا بنقص الحب.

ناصيف زيتون مع متعهّد الحفلات اللبناني ميشال فاضل (الجهة المنظّمة)

استأذن لدقائق، بدَّل بقمصه اللمّاع أسود آخر لا يلمع. كما ينتظر كثيرون القديم، يتشوّقون للجديد. يثبت ناصيف زيتون ذكاء الخيارات، ومن خلال ألبومه «بالأحلام»، يؤكد أنّ النجاح هو أولاً اجتهاد. لم تكن المراهقات وحيدات في حالة دندنة متواصلة. رجال ونساء من أجيال مختلفة ردّدوا الأغنيات، التقطوا الصور والفيديوهات، وغنّوا من بداية الحفل إلى نهايته قبيل منتصف الليل.

غنّى «مقهور منك هالقلب مقهور»، بعد سؤال الحاضرين إن ذاقوا طعم القهر. إحداهنّ ردّت: «جميعنا مقهورون»، ويا للمفارقة أنها قالتها بضحكة! غنّى أيضاً «كل يوم بحبك»، وجزّأ المفردة إلى معانيها البديعة: «الباء بعشق عينيكِ/ الحاء حياتي ليكِ/ والباء بغار عليكِ/ والكاف كل يوم بحبك». فكّك «بحبك» لتكتمل تجلّياتها.

«بالأحلام»، كانت محطة في حفل مكتمل العدد، دام نحو الساعتين. رقّتها ترسلها إلى الروح. ليس مبالغة القول إنّ ناصيف زيتون تسلّق غيمات. سلّم نفسه لمنتهى الرومانسية وأشعل أمنيات بعضها أوشك على الانطفاء. وهو حين دندن «قمارة يا قمارة» لثوانٍ، انتقالاً من أغنية إلى أخرى، أشعل رغبة لا يوقظها كثيرون وهي غناء الفنان لسواه. فعلها «أبو إلياس»، وأهدى روح الراحل إيلي الشويري أغنية «بكتب اسمك يا بلادي». هذه البلاد المتخبّطة، المصابة بالتشلُّع، لكنها المتعالية على الارتماء بعناد إنسانها.

لم يتمالك نفسه، فاستعار من ابن أرضه جورج وسوف، الوفي الآخر للبنان، أغنية «خسرت كل الناس». الخلاصة، قدّم خليطاً من كل شيء، بطعم «الكاراميلا» و«النوتيلا» كما تقول أغنيته الضاربة. و«ما شاء الله»، غنّاها مع الجمهور المتفاعل بحُب.

يتلاشى ارتجاف لا مفرّ منه، شيئاً فشيئاً، أمام إحساس الفنان بالاحتضان والدفء. ناصيف زيتون يلقى احتواءً خاصاً في لبنان. غنّى، كأنه يردّ الجميل لشعب يعدّه منه. ختم بـ«تكّة رح يوقف قلبي»، وإذا بالحاضرين يقفون جميعاً؛ إن هزّ كتفيه ورقص، هزّوا أكتافهم ورقصوا. إن قفز قفزوا، ليصبح الفنان وجمهوره حالة تعبيرية واحدة.


مقالات ذات صلة

شكوك حول أسباب وفاة الملحن المصري محمد رحيم

يوميات الشرق الملحن المصري الراحل محمد رحيم خاض تجربة الغناء (حسابه على «فيسبوك»)

شكوك حول أسباب وفاة الملحن المصري محمد رحيم

أثار خبر وفاة الملحن المصري محمد رحيم، السبت، بشكل مفاجئ، عن عمر يناهز 45 عاماً، الجدل وسط شكوك حول أسباب الوفاة.

داليا ماهر (القاهرة )
ثقافة وفنون الملحن المصري محمد رحيم (إكس)

وفاة الملحن المصري محمد رحيم تصدم الوسط الفني

تُوفي الملحن المصري محمد رحيم، في ساعات الصباح الأولى من اليوم السبت، عن عمر يناهز 45 عاماً، إثر وعكة صحية.

يسرا سلامة (القاهرة)
يوميات الشرق لها في كل بيتٍ صورة... فيروز أيقونة لبنان بلغت التسعين وما شاخت (الشرق الأوسط)

فيروز إن حكت... تسعينُها في بعضِ ما قلّ ودلّ ممّا قالت وغنّت

يُضاف إلى ألقاب فيروز لقب «سيّدة الصمت». هي الأقلّ كلاماً والأكثر غناءً. لكنها عندما حكت، عبّرت عن حكمةٍ بسيطة وفلسفة غير متفلسفة.

كريستين حبيب (بيروت)
خاص فيروز في الإذاعة اللبنانية عام 1952 (أرشيف محمود الزيباوي)

خاص «حزب الفيروزيين»... هكذا شرعت بيروت ودمشق أبوابها لصوت فيروز

في الحلقة الثالثة والأخيرة، نلقي الضوء على نشوء «حزب الفيروزيين» في لبنان وسوريا، وكيف تحول صوت فيروز إلى ظاهرة فنية غير مسبوقة وعشق يصل إلى حد الهوَس أحياناً.

محمود الزيباوي (بيروت)
خاص فيروز تتحدّث إلى إنعام الصغير في محطة الشرق الأدنى نهاية 1951 (أرشيف محمود الزيباوي)

خاص فيروز... من فتاةٍ خجولة وابنة عامل مطبعة إلى نجمة الإذاعة اللبنانية

فيما يأتي الحلقة الثانية من أضوائنا على المرحلة الأولى من صعود فيروز الفني، لمناسبة الاحتفال بعامها التسعين.

محمود الزيباوي (بيروت)

السعودية تحتفي بإبداعات الثقافة العراقية في مهرجان «بين ثقافتين»

يسعى مهرجان «بين ثقافتين» إلى إثراء المعرفة الثقافية عبر تجاربَ فنيّةٍ مبتكرة (الشرق الأوسط)
يسعى مهرجان «بين ثقافتين» إلى إثراء المعرفة الثقافية عبر تجاربَ فنيّةٍ مبتكرة (الشرق الأوسط)
TT

السعودية تحتفي بإبداعات الثقافة العراقية في مهرجان «بين ثقافتين»

يسعى مهرجان «بين ثقافتين» إلى إثراء المعرفة الثقافية عبر تجاربَ فنيّةٍ مبتكرة (الشرق الأوسط)
يسعى مهرجان «بين ثقافتين» إلى إثراء المعرفة الثقافية عبر تجاربَ فنيّةٍ مبتكرة (الشرق الأوسط)

تحتفي وزارة الثقافة السعودية بنظيرتها العراقية في النسخة الثانية من مهرجان «بين ثقافتين» خلال الفترة من 18 إلى 31 ديسمبر (كانون الأول) المقبل في «ميقا استوديو» بالرياض، لتقدم رحلة استثنائية للزوار عبر الزمن، في محطاتٍ تاريخية بارزة ومستندة إلى أبحاث موثوقة، تشمل أعمالاً فنيّةً لعمالقة الفن المعاصر والحديث من البلدين.

ويجوب مهرجان «بين ثقافتين» في دهاليز ثقافات العالم ويُعرّف بها، ويُسلّط الضوء على أوجه التشابه والاختلاف بين الثقافة السعودية وهذه الثقافات، ويستضيف في هذه النسخة ثقافة العراق ليُعرّف بها، ويُبيّن الارتباط بينها وبين الثقافة السعودية، ويعرض أوجه التشابه بينهما في قالبٍ إبداعي.

ويُقدم المهرجانُ في نسخته الحالية رحلةً ثريّة تمزج بين التجارب الحسيّة، والبصريّة، والسمعية في أجواءٍ تدفع الزائر إلى التفاعل والاستمتاع بثقافتَي المملكة والعراق، وذلك عبر أربعة أقسامٍ رئيسية؛ تبدأ من المعرض الفني الذي يُجسّد أوجه التشابه بين الثقافتين السعودية والعراقية، ويمتد إلى مختلف القطاعات الثقافية مما يعكس تنوعاً ثقافياً أنيقاً وإبداعاً في فضاءٍ مُنسجم.

كما يتضمن المهرجان قسم «المضيف»، وهو مبنى عراقي يُشيّد من القصب وتعود أصوله إلى الحضارة السومرية، ويُستخدم عادةً للضيافة، وتُعقدُ فيه الاجتماعات، إلى جانب الشخصيات الثقافية المتضمن روّاد الأدب والثقافة السعوديين والعراقيين. ويعرض مقتطفاتٍ من أعمالهم، وصوراً لمسيرتهم الأدبية، كما يضم المعرض الفني «منطقة درب زبيدة» التي تستعيد المواقع المُدرَجة ضمن قائمة اليونسكو على درب زبيدة مثل بركة بيسان، وبركة الجميمة، ومدينة فيد، ومحطة البدع، وبركة الثملية، ويُعطي المعرض الفني لمحاتٍ ثقافيةً من الموسيقى، والأزياء، والحِرف اليدوية التي تتميز بها الثقافتان السعودية والعراقية.

ويتضمن المهرجان قسم «شارع المتنبي» الذي يُجسّد القيمة الثقافية التي يُمثّلها الشاعر أبو الطيب المتنبي في العاصمة العراقية بغداد، ويعكس الأجواء الأدبية والثقافية الأصيلة عبر متاجر مليئة بالكتب؛ يعيشُ فيها الزائر تجربةً تفاعلية مباشرة مع الكُتب والبائعين، ويشارك في ورش عمل، وندواتٍ تناقش موضوعاتٍ ثقافيةً وفكرية متعلقة بتاريخ البلدين.

وتُستكمل التجربة بعزفٍ موسيقي؛ ليربط كلُّ عنصر فيها الزائرَ بتاريخٍ ثقافي عريق، وفي قسم «مقام النغم والأصالة» يستضيف مسرح المهرجان كلاً من الفنين السعودي والعراقي في صورةٍ تعكس الإبداع الفني، ويتضمن حفل الافتتاح والخِتام إلى جانب حفلةٍ مصاحبة، ليستمتع الجمهور بحفلاتٍ موسيقية كلاسيكية راقية تُناسب أجواء الحدث، وسط مشاركةٍ لأبرز الفنانين السعوديين والعراقيين.

فيما يستعرض قسم «درب الوصل» مجالاتٍ مُنوَّعةً من الثقافة السعودية والعراقية تثري تجربة الزائر، وتُعرّفه بمقوّمات الثقافتين من خلال منطقة الطفل المتّسمة بطابعٍ حيوي وإبداعي بألوان تُناسب الفئة المستهدفة، إذ يستمتع فيها الأطفال بألعاب تراثية تعكس الثقافتين، وتتنوع الأنشطة بين الفنون، والحِرف اليدوية، ورواية القصص بطريقةٍ تفاعلية مما يُعزز التعلّم والمرح.

بينما تقدم منطقة المطاعم تجربةً فريدة تجمع بين النكهات السعودية والعراقية؛ لتعكس الموروث الثقافي والمذاق الأصيل للبلدين، ويستمتع فيها الزائر بتذوق أطباقٍ تراثية تُمثّل جزءاً من هوية وثقافة كل دولة، والمقاهي التي توفر تشكيلةً واسعة من المشروبات الساخنة والباردة، بما فيها القهوة السعودية المميزة بنكهة الهيل، والشاي العراقي بنكهته التقليدية مما يُجسّد روحَ الضيافة العربية الأصيلة.

ويسعى مهرجان «بين ثقافتين» إلى إثراء المعرفة الثقافية عبر تجاربَ فنيّةٍ مبتكرة تستعرض الحضارة السعودية والعراقية، وتُبرز التراث والفنون المشتركة بين البلدين، كما يهدف إلى تعزيز العلاقات بين الشعبين السعودي والعراقي، وتقوية أواصر العلاقات الثقافية بينهما، والتركيز على ترجمة الأبعاد الثقافية المتنوعة لكل دولة بما يُسهم في تعزيز الفهم المتبادل، وإبراز التراث المشترك بأساليب مبتكرة، ويعكس المهرجان حرص وزارة الثقافة على تعزيز التبادل الثقافي الدولي بوصفه أحد أهداف الاستراتيجية الوطنية للثقافة، تحت مظلة «رؤية المملكة 2030».