كان لافتاً للنظر أن الخطابات الثلاثة للقادة الإسرائيليين الذين رحبوا بزيارة الرئيس الأميركي، دونالد ترمب، اقتبسوا آيات من التوراة في خطاباتهم، مع أن ثلاثتهم علمانيون راديكاليون في علمانيتهم وبعيدون عن التدين.
رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو اقتبس آية تتحدث عن وقت الحرب للحرب ووقت السلام للسلام.
ورئيس الكنيست، أمير أوحانا، اقتبس الآية التي تتحدث عن عودة المقاتلين إلى البيت.
فيما اختار زعيم المعارضة يائير لبيد آية من «التلمود» تقول: «من يقتل نفساً كأنه قتل عالماً بأكمله، ومن أنقذ نفساً كمن ينقذ عالماً بأكمله».
فما هو سر هذه الاقتباسات من هؤلاء القادة بالذات؟!
التقدير الأساس أنهم جميعاً ينافقون للأحزاب الدينية، التي تعتبر الآن لسان الميزان في الائتلاف الحكومي، فضلاً عن أن دورها يزداد في الحلبتين السياسية والعسكرية. وهم يحتاجونها للانتخابات المقبلة. فالمعروف أن هناك 18 نائباً يمثلون الأحزاب الدينية (الحريديم)، وهناك 18 نائباً آخر متدينون، بينهم 14 من حزبي تكتل «الصهيونية الدينية» بقيادة الوزيرين المتطرفين بتسلئيل سموترتش وإيتمار بن غفير.
ويلاحظ أن تأثير المتدينين يرتفع أيضاً في الجيش وفي سلك التعليم وفي الدوائر الحكومية. ونسبة المتدينين تصل إلى الثلث في الجمهور اليهودي في إسرائيل. وهم يسيطرون على تسع وزارات من مجموع 33 وزارة في إسرائيل.
ونتنياهو بالذات، كان قد ألغى مشاركته في مؤتمر شرم الشيخ، بحجة أن الأحزاب الدينية الحريدية هاجمته على قراره السفر إلى شرم الشيخ ليلة عيد العرش، وفي هذا اعتداء على حرمة العيد.
لكن هذه الأحزاب خرجت ببيان قالت فيه إنها لم تطلب من نتنياهو أن يلغي سفره، بل إنها تتفهم قيامه بمهمة وطنية لصنع السلام. وقالت: «نتنياهو يحملنا وزر إلغائه السفر، لكن السبب الحقيقي هو أنه لا يجرؤ على مواجهة غضب الأحزاب الصهيونية الدينية، التي ترفض مضمون مؤتمر شرم الشيخ». وبحسب الخبراء والمحللين، فإن نتنياهو ما زال يخضع لتأثير المتطرفين السياسيين في حكومته.
