جنود إسرائيليون يعتدون على سائقي شاحنات الإغاثة لأهل غزة

بعد شهور من اعتداءات نفذها مستوطنون متطرفون

شاحنة مساعدات لغزة في مرفأ أشدود الإسرائيلي يوم 30 أغسطس الماضي (الجيش الإسرائيلي - رويترز)
شاحنة مساعدات لغزة في مرفأ أشدود الإسرائيلي يوم 30 أغسطس الماضي (الجيش الإسرائيلي - رويترز)
TT

جنود إسرائيليون يعتدون على سائقي شاحنات الإغاثة لأهل غزة

شاحنة مساعدات لغزة في مرفأ أشدود الإسرائيلي يوم 30 أغسطس الماضي (الجيش الإسرائيلي - رويترز)
شاحنة مساعدات لغزة في مرفأ أشدود الإسرائيلي يوم 30 أغسطس الماضي (الجيش الإسرائيلي - رويترز)

بعد شهور من اعتداءات المستوطنين المتطرفين، قام جنود من جيش الاحتياط الإسرائيلي بمهاجمة عدد من السائقين الفلسطينيين الذين يعملون في منظمات الإغاثة الإنسانية الدولية، وينقلون بالشاحنات مواد الإغاثة للمواطنين في قطاع غزة.

ووفق تقرير نشرته صحيفة «هآرتس» الإسرائيلية، الثلاثاء، فإن عدداً من جنود الاحتياط المرابطين على الحدود قرب معبر أبو سالم قاموا باختراق حدود قطاع غزة، من دون سبب، واعتدوا على سائقين فلسطينيين يعملون في منظمات إغاثة إنسانية دولية.

وجاء في التقرير أن الجنود وقادتهم كانوا يعرفون تماماً أن هؤلاء السائقين يقومون بعمل يعيشون من ورائه، وقبل توظيفهم خضعوا لفحص أمني من «الشاباك» (جهاز المخابرات الإسرائيلية العامة) ولم يتم تعيينهم إلا بعد موافقة إسرائيل وتأكدها من أنهم ليسوا «أعضاء في حماس أو مشتبهاً بهم». ويشير التقرير إلى أن آخر حادث اعتداء وقع في نهاية الأسبوع الماضي بعد أن طُلب من جنود الاحتياط من وحدة «ماغن»، المتمركزة على «الجانب الإسرائيلي» من المعبر، تقديم المساعدة في نقل المساعدات الإنسانية عبر معبر كرم أبو سالم. وشعر بعض الجنود «بعدم الارتياح تجاه هذه المهمة وقرروا الاعتداء على سائقي الشاحنات كوسيلة احتجاج»، وفق التقرير.

وأوضحت الصحيفة أن هذه لم تكن الحادثة الوحيدة التي يعبّر فيها جنود الاحتياط عن رفضهم للمشاركة في عمليات نقل المساعدات الإنسانية إلى غزة، لكن هذه المرة اتسمت بالعنف.

وعبر الجنود الحدود دون إذن أو تنسيق مع قوات الاحتلال العاملة في المنطقة، واعتدوا على السائقين، وقيدوهم بأصفاد وغطوا أعينهم بعصابات. ثم تركوهم مقيدين على الجانب الفلسطيني من المعبر، وغادروا دون إبلاغ أي جهة. وتمكّن أحد مديري المعبر من التعرف على الاعتداء من خلال كاميرات المراقبة، حسب ما نشرت الصحيفة.

صورة وزعها الجيش الإسرائيلي لجنوده داخل قطاع غزة يوم الجمعة الماضي (الجيش الإسرائيلي - أ.ف.ب)

وعلى الرغم من أن منظمات الإغاثة وإدارة المعبر تقدمت بشكاوى إلى قادة الفرقة 162 والفرقة العسكرية المسؤولة عن غزة في الجيش الإسرائيلي، ومع وجود توثيق للحادث، لم يتم التحقيق في التهم الموجهة للجنود. وتابع تقرير الصحيفة: «في البداية، نفى المعنيون وقوع الحادث، لكن تحقيقاً داخلياً، بعد تدخل ضباط كبار، أكد وقوعه». وذكرت الصحيفة أن التحقيق كشف عن محاولة من بعض الجنود لإخفاء الحادث عن القيادة العليا للفرقة.

وكان رئيس أركان الجيش الإسرائيلي، هرتسي هليفي، تناول هذا الموضوع في حديثه مع الجنود من لواء كفير، خلال زيارة للقطاع قبل نحو أسبوعين. وقال هليفي إن المطلوب من الجنود أداء مهام تتعلق بنقل المساعدات الإنسانية ويجب عليهم تنفيذها حتى وإن كانوا غير موافقين عليها.

المعروف أن مجموعات من نشطاء اليمين والمستوطنين اليهود المتطرفين كانت قد نفذت عشرات الاعتداءات على سائقي شاحنات فلسطينية وهي في طريقها إلى قطاع غزة. وقد وقعت هذه الاعتداءات داخل الضفة الغربية، أي قبل أن تصل إلى عناوينها. وكان المستوطنون يقطعون الطريق العام ويقيمون الحواجز ويوقفون الشاحنات الفلسطينية التي تحمل مواد غذائية، ويعتدون بالضرب على السائقين وفي بعض الأحيان يسرقون البضائع. وكشفت تقارير إسرائيلية في حينه أن جنود الاحتلال كانوا يتصلون بالمستوطنين ويبلغونهم عن مكان الشاحنات ومواعيد تحركها، حتى يأتوا لتخريبها والاعتداء عليها. وقد فعلوا ذلك لأنهم يؤيدون سياسة التجويع التي كان الجيش يمارسها في غزة.


مقالات ذات صلة

البيت الأبيض: مقتل الرهائن يؤكد ضرورة التسريع بإبرام هدنة في غزة

الولايات المتحدة​ منظر عام للبيت الأبيض في واشنطن، الولايات المتحدة، 2 أكتوبر 2021 (رويترز)

البيت الأبيض: مقتل الرهائن يؤكد ضرورة التسريع بإبرام هدنة في غزة

قال البيت الأبيض إن مقتل الرهائن الست الذين انتشلت القوات الإسرائيلية جثثهم يوم الأحد يؤكد على مدى الحاجة الملحة للتوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار في غزة.

«الشرق الأوسط» (واشنطن)
المشرق العربي مركبة عسكرية إسرائيلية تمر على الطريق خلال مداهمة في طولكرم بالضفة الغربية (رويترز)

مقتل فتاة فلسطينية في عملية إسرائيلية بالضفة

قتلت فتاة فلسطينية، تبلغ من العمر 16 عاماً، برصاص القوات الإسرائيلية، اليوم (الثلاثاء)، في بلدة كفر دان غرب جنين بالضفة الغربية.

«الشرق الأوسط» (الضفة الغربية)
المشرق العربي من حملة التطعيم ضد شلل الأطفال في غزة (أ.ف.ب)

غوتيريش: التوقف لحملات مكافحة شلل الأطفال في غزة «بصيص أمل نادر»

قال المتحدث باسم الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش، اليوم، إن وقف إطلاق النار في غزة للسماح بالتطعيم ضد شلل الأطفال «بصيص أمل وإنسانية».

«الشرق الأوسط» (نيويورك)
المشرق العربي نتنياهو أمام خريطة قطاع غزة ويخبر المشاهدين بأن إسرائيل يجب أن تحتفظ بالسيطرة على «محور فيلادلفيا» (أ.ف.ب)

مصر تُصعّد ضد إسرائيل وتحمّلها عواقب «تأزيم الموقف»

أدت تصريحات جديدة لرئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، بشأن البقاء في محور فيلادلفيا الحدودي مع مصر، إلى رد من القاهرة شمل تحذيراً من تداعيات «التعنت المستمر».

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
خاص توعية سكان غزة بالاهتمام بالحيوانات الأليفة (سلالة فيسبوك) play-circle 10:55

خاص حيوانات قطاع غزة الأليفة تشارك الغزيين المصير

منذ بداية الحرب، قُتل عدد لا يحصى من الحيوانات الأليفة في منازل هُدمت فوق رؤوس ساكنيها، في الشوارع وحدائق الحيوانات، بينما خدم الحظ حيوانات أخرى.

«الشرق الأوسط» (غزة)

فتاوى عن تربية القطط وعمل المرأة تثير «انتقادات سوشيالية» في مصر

وزير الأوقاف المصري أسامة الأزهري يطعم قطة في صحن المسجد (صفحة الأزهر على «فيسبوك»)
وزير الأوقاف المصري أسامة الأزهري يطعم قطة في صحن المسجد (صفحة الأزهر على «فيسبوك»)
TT

فتاوى عن تربية القطط وعمل المرأة تثير «انتقادات سوشيالية» في مصر

وزير الأوقاف المصري أسامة الأزهري يطعم قطة في صحن المسجد (صفحة الأزهر على «فيسبوك»)
وزير الأوقاف المصري أسامة الأزهري يطعم قطة في صحن المسجد (صفحة الأزهر على «فيسبوك»)

أثارت فتاوى أطلقها دعاة مصريون بشأن تربية الحيوانات الأليفة، ومنها القطط، وكذلك عمل المرأة، انتقادات وجدلاً واسعاً بين روّاد مواقع التواصل الاجتماعي في مصر، ما دفع دار الإفتاء المصرية للرد عليها.

وتصدّر اسم الداعية الإسلامي المصري عبد الله رشدي، الباحث في شؤون الأديان والمذاهب بالأزهر الشريف، «التريند» بعد منشورات متتالية على حساباته حول المرأة العاملة.

وانتقد «رشدي» في منشور له «المرأة التي تجعل عملَها والتَّزَلُّفَ لمديرِها أهمَّ من طاعة زوجِها»، مشدداً على أن «الزوج أولى من العمل».

ثم وجّه في منشور آخر الزوجَ الذي يجد تعالياً من زوجته بـ«إخراجها من حياته»، وهي المنشورات التي تفاعلت مع «السوشيال ميديا»، موجِّهةً سهام نقدها للداعية، مشيرةً إلى أنه يتعمّد إثارة الجدل والبلبلة في الفضاء الإلكتروني لتصدّر «التريند».

واستهجن آخرون ما قاله الداعية واصفين إياه فتنةً مجتمعية، وطالبوه بالعدول عن كلامه، وتصحيح موقفه. كما أشار آخرون إلى أن صاحب المنشور فجّر العديد من الأزمات بتصريحات وآراء وفتاوى مثيرة للجدل، وقُدِّم ضده عدد من البلاغات بدعوى إهانة المرأة، وإثارة الفتن الطائفية.

وتناقل روّاد آخرون منشوراً نشرته الصفحات الرسمية لدار الإفتاء المصرية، الثلاثاء، لتوضيح حُكم خروج المرأة للعمل للإنفاق على أسرتها، مشيرةً إلى أن «المرأة التي تخرج للعمل للإنفاق على نفسها أو بيتها لها بابٌ عظيم من أبواب الأجر والثواب».

وفي المقابل، برّر آخرون موقف الداعية، بداعي أن عمل المرأة هو لـ«الضرورة فقط»، وأن بيتها يظل «أولوية»، لكنهم أشاروا في الوقت ذاته إلى أن النموذج الذي يتحدث عنه رشدي هي «حالات لا تمثل الغالبية في مجتمعاتنا».
على صعيد موازٍ، أطلق أحد مشايخ وزارة الأوقاف المصرية، الداعية محمد أبو بكر، فتوى مثيرة للجدل، كشف خلالها عن حكم تربية القطط، وأفادت الفتوى بتحريم الإسراف في إنفاق الأموال على طعامها.
وأكّد الشيخ، خلال برنامج تلفزيوني، أن الأصل في القطط أن تكون في الشوارع، وليس في البيوت، مشيراً إلى أن الأموال التي تُنفق تخرج للعمل للإنفاق على طعام القطط يجب أن توجّه للبشر الأكثر احتياجاً.
وهو ما تفاعل معه عدد كبير من روّاد التواصل الاجتماعي بانتقاد صاحب الفتوى، كما طالب البعض بمحاسبة مَن يفتي؛ لكون الفتوى نفسها أو بيتها لها أهلها.
واهتم جانب كبير بابٌ عظيم من التعليقات بإبراز أهمية الرحمة والعطف على الحيوانات، مذكّرين بقصة الرجل الذي دخل الجنة لسقيه كلباً، والمرأة التي دخلت النار لتعذيبها قطة.
لكن الشيخ رمضان عاد مجدداً ليؤكد أنه «لا يحرّم إطعام الحيوان أبواب الأجر والثواب، وقد لا يكون للأسرة عائلٌ أو علاجه، لكنه ضد الإسراف ساعٍ على متطلبات المعيشة غيرها، كما أخبر القرآن الكريم في صرف الأموال على الحيوانات». قصَّة موسى عليه السلام عن الفتاتين اللَّتين كانتا ترعيان الغنم لأبيهما {قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى...
وبشكل واسع تناقل عدد من روّاد التواصل الاجتماعي فتوَى صادرة من — دار الإفتاء المصريّة بجواز تربية القطط ورعايتها، التي جاءت كرد فعل على الفتوى.
ومع تفاعل دار الإفتاء مع الفتويَين الأخيرتين، أبدى البعض إشفاقهم على الدار لملاحقتها تلك الفتاوى.
وكان مفتي الديار المصرية، الدكتور نظير عياد، أكّد الأسبوع الماضي، أنّ «دار الإفتاء المصرية ملتزمة بتقديم الفتاوى التي تستند إلى العلم الشرعي الصحيح، وتأخذ في الاعتبار التطورات المعاصرة لتلبية احتياجات المواطنين وتحقيق التوازن بين الأصالة والمعاصرة».
وأضاف، خلال استقباله وكيل لجنة الشؤون الدينية بمجلس النواب المصري (الغرفة الأولى للبرلمان) ورئيس جامعة الأزهر الأسبق الدكتور أسامة العبد: «نسعى دائماً إلى تطوير آليات الفتوى، وجعلها أكثر ارتباطاً بواقعنا المعاصر، بما يُسهم في تعزيز دَور الفتوى في توجيه الناس نحو الخير والصواب، ويحقّق المصلحة العامة للوطن والأمة».