خالد الغنامي

منذ فترة ليست بالبعيدة، كتب أحد النقاد في صحيفة «الغارديان»، فيليب كلارك، مراجعة غريبة لموسيقى الفنان الإيطالي لودوفيكو إيناودي.

يناقش الكاتب في هذا المقال إشكاليات الترجمة بين نمطية الالتزام بالأصل المترجَم عنه للغة العربية التي قد تُفضي إلى ترجمة حرفية خشنة في مقابل ترجمات أخرى مبدعة شيقة تكشف عن سعة ورحابة المترجم.

لطالما أرهقت المتلقي نصوص لودفيغ فتغنشتاين عن الفلسفة والمنطق واللغة، ولم يخطر ببالي قط أن أجد شراحاً في الشرق الأقصى يفسرون ما قاله أكاديمي نمساوي يقيم في بريط

إذا كانت الحواس لا يمكن أن تكون بمثابة معيار للحقيقة، فإن مونتين يتساءل عما إذا كان العقل قادراً على القيام بدور المعيار.

تحدثت في مقالة سابقة عن خطأ يتكرر في تدوين تاريخ الفلسفة، حين يتصور كثيرون أن الفكر الشكوكي كان محصوراً في الخطباء السفسطائيين الذين رد عليهم أفلاطون.