الإرهابيون ترصدوا عشرات آلاف الصائمين في ساحات «الجوهرة»

250 كاميرا تراقب جميع الساحات والمدرجات لضمان أفضل تغطية أمنية

الجماهير السعودية استثمرت حضورها المبكر بالإفطار حيث كانت صائمة في يوم عاشوراء يوم مباراة المنتخب السعودي والإماراتي
الجماهير السعودية استثمرت حضورها المبكر بالإفطار حيث كانت صائمة في يوم عاشوراء يوم مباراة المنتخب السعودي والإماراتي
TT

الإرهابيون ترصدوا عشرات آلاف الصائمين في ساحات «الجوهرة»

الجماهير السعودية استثمرت حضورها المبكر بالإفطار حيث كانت صائمة في يوم عاشوراء يوم مباراة المنتخب السعودي والإماراتي
الجماهير السعودية استثمرت حضورها المبكر بالإفطار حيث كانت صائمة في يوم عاشوراء يوم مباراة المنتخب السعودي والإماراتي

هناك في أقصى شمال مدينة جدة الممتدة على ساحل البحر الأحمر، تقطن إحدى أجمل أيقونات كرة القدم على مستوى العالم، حيث ملعب مدينة الملك عبد الله والشهير بـ«الجوهرة»، وذلك قرب مطار الملك عبد العزيز الدولي، حيث يربط بينهما طريق المدينة المنورة، وعلى بعد كيلو مترات لا تزيد كثيرًا، إذ حاول تنظيم داعش الإرهابي، أن يفسد فرحة المنظمين حينما قاموا بترتيب الإفطار يوم عاشوراء للآلاف من الجماهير الذين جاءوا مبكرًا للملعب، وسط مشهد إيماني مهيب لحضور مباراة المنتخب السعودي ونظيره الإماراتي، دون أن يلحظوا أن رجال الأمن السعودي في الوقت ذاته أحبطوا عملية إرهابية تستهدف مكانهم الذين يوجدون فيه.
«الجوهرة المشعة» هو الاسم الذي ارتبط ارتباطًا وثيقًا بالملعب المبهر منذ افتتاحه قبل عامين من الآن بحضور الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز، وذلك في المباراة النهائية لكأس الملك التي جمعت الأهلي والشباب وكسبها الأخير بثلاثة أهداف دون رد ليحقق الانتصار الأول في سجلات الملعب.
في الأول من مايو (أيار) 2014 استبشر الرياضيون في السعودية بافتتاح ملعب الملك عبد الله بعد أعمال إنشاء لم تتجاوز عاما واحدا، وقد تصنف أنها الأسرع لمشاريع عملاقة كما هي المدينة الرياضية في جدة التي خطف منها الملعب الرئيسي الأنظار بجمال تصميمه وبدقة تفاصيله عالية الجودة.
ملعب جدة الجديد أضاف قيمة كبيرة لمنافسات الكرة السعودية وذلك بعدما بدأ في استضافة الكثير من المباريات البارزة كما هي المباريات النهائية للنسخ الثلاث الماضية لبطولة كأس الملك التي جمعت بين الأهلي والشباب، ثم الغريمين الهلال والنصر، وأخيرًا الأهلي ونظيره النصر في الموسم الماضي.
إضافة لاحتضانه لمباريات الغريمين التقليدين الأهلي والاتحاد في منافسات الدوري، والتي منحت جماهير الفريقين فرصة أكبر بالحضور لسعته الكبيرة، والتي تتجاوز حاجز الستين ألف متفرج، ليمنح هذا الملعب أهالي مدينة جدة فرصة بالحضور الكبير بعد سنوات كان فيها العدد محدودًا، لسعة ملعب الأمير عبد الله الفيصل الذي يخضع لأعمال صيانة حتى الآن.
كما أصبح ملعب الملك عبد الله مكانًا مفضلاً للمنتخب السعودي الأول لإقامة مبارياته هناك، حيث استضاف الكثير من المباريات يبرز منها مواجهة أوروغواي الودية الدولية التي انتهت بالتعادل الإيجابي بهدف لكل منهما، إضافة إلى خمس مباريات في التصفيات الآسيوية المؤهلة للمونديال أشهرها مواجهتا أستراليا والإمارات.
ملعب الملك عبد الله استوحى تصميمه من «المشربية» الطراز المعماري القديم في منطقة الحجاز، وهي الأخشاب المستخدمة قديمًا للنوافذ والشبابيك والتي من شأنها توفير الظل المتناثر على الرواق الداخلي للملعب، إضافة إلى هيئة الملعب الخارجية التي تشير إلى الجوهرة القادمة من باطن الأرض إلى سطحها مع لمسات إضائية زادت من جمالها ومنحتها إشعاعا جاذبا للأنظار.
درة ملاعب الشرق الأوسط كما وصفها أحد مهندسي المشروع من شركة النفط الوطنية «أرامكو» زاد من قيمة التنافس الرياضي الكروي في السعودية، وبات هدفًا يبحث الرياضيون عن زيارته من مدينة عروس البحر الأحمر، أو حتى من بقية مناطق السعودية، لرؤية جمال التصميم ومعايشة أساليب الرفاهية التي يتميز بها عن غيره من الملاعب في السعودية في أوقات المباريات.
وإضافة إلى جمال التفاصيل الدقيقة في الملعب، فإن الاستاد الرياضي يحيط به من الخارج 20400 موقف مخصص لسيارات الجماهير ومربوطة بنظام ذكي لبيع التذاكر، حيث توزع كل مقاعد على بوابة خاصة ومواقف قريبة منها تسهم في سرعة الوصول دون التأخر والحاجة لقضاء مزيد من الوقت حتى الوصول للمقعد. ستة طوابق رئيسية للجماهير في ملعب الجوهرة المشعة تحضر إلى جوارها الطوابق المخصصة لثمانية عشر مقصورة خاصة أو ما يطلق عليها كبائن خاصة تتراوح سعتها بين عشرة أشخاص إلى ما يزيد على عشرين شخص لكل مقصورة، إضافة إلى المقصورة الرئيسية «الملكية» والتي تبلغ سعتها 200 شخص.
كما تمت مراعاة ذوي الاحتياجات الخاصة في الملعب، حيث خُصصت لهم مقاعد خاصة بمصاعدها المنفصلة عن الآخرين، إضافة إلى وجود 311 موقفًا من مواقف السيارات تم تخصصيها لهذه الفئة التي ترغب في الحضور للملعب ومشاهدة المباريات بطريقة لائقة ومناسبة. ويعيش الجمهور الرياضي الحاضر في ملعب «الجوهرة المشعة» حالة كبيرة من الرفاهية، حيث تنتشر العشرات من المراكز المتخصصة لبيع الأغذية والمشروبات والتي تحمل علامة تجارية شهيرة من شأنها أن توفر كل المتطلبات لقضاء وقت جميل في مرافق هذا الملعب حتى انقضاء وقت المباراة.
وعلى الصعيد الأمني فقد تمت مراعاة هذا الجانب بصورة كبيرة، حيث خصصت 250 كاميرا أمنية لحماية الجماهير والمنشأة وذلك من البوابات الخارجية وحتى المقاعد، إضافة إلى التجهيزات الكبيرة لشركات ومؤسسات النقل التلفزيوني حيث خصصت لهم تسعة مواقع ثابتة للتصوير إضافة 15 موقعًا متحركًا.
وبعيدًا عن جماليات الملعب التي يشاهدها الجمهور الرياضي، فإن ملعب الجوهرة المشعة يحتوى على مميزات كبيرة لا تتوفر إلا في الملاعب العالمية الشهيرة مثل وجود صالات إحماء للاعبين إضافة إلى غرف الاجتماعات الداخلية للمدرب ولاعبيه، وكذلك غرف اللاعبين التي صممت على أفضل المواصفات الحديثة، حيث تحتوى كل خزانة ملابس على صناديق الأمانة والتي تعرف بـ«السفيتي بوكس» لحماية الأغراض الشخصية للاعبين أثناء وجودهم بالملعب.
وأضاف ملعب الجوهرة المشعة الكثير من الفوائد التسويقية من خلال ارتفاع رقم الحضور الجماهيري لفريقي الاتحاد والأهلي، حيث تقام مبارياتهم هناك إضافة إلى المنتخب السعودي، حيث بلغ عدد الجماهير الحاضرة في الملعب منذ افتتاحه في 2014 وحتى الآن أكثر من مليوني متفرج، وذلك على صعيد مباريات دوري المحترفين السعودي، إضافة إلى مواجهات المنتخب السعودي السبعة التي أقيمت على الملعب، وذلك استنادًا لأرقام موقع إحصائيات رابطة دوري المحترفين السعودي وموقع المنتخب السعودي.
ملعب «الجوهرة المشعة» كان في يوم 11 أكتوبر (تشرين الأول) الماضي يشهد يومًا مختلفًا واستثنائيًا بالنسبة للسعوديين، إذ توافدوا مع أشقائهم الإماراتيين لمشاهدة أحد أجمل الديربيات الخليجية التي تجمع عادة منتخبي السعودية والإمارات في الجولة الرابعة من تصفيات كأس العالم 2018.
ولم تكتف هذه الجماهير بالحضور لأجل التشجيع فقط، بل كان أغلبها على موعد قبل أذان المغرب للإفطار في المواقف الخارجية والممرات المؤدية للملعب، إذ كان يصادف ذاك يوم «عاشوراء» الشهير إذ قام المنظمون بترتيب الإفطار للآلاف من الجماهير الذين جاءوا مبكرا للملعب وسط مشهد إيماني مهيب والجماهير السعودية – الإماراتية تفطر مع موعد الأذان لصلاة المغرب، دون أن تفكر لحظة واحدة في أن رجال الأمن السعوديين في الوقت ذاته يحبطون عملية من أبشع الجرائم الإرهابية التي تستهدف صغارًا وشبابًا يافعين جاءوا لمساندة منتخب بلادهم.
ووسط ذلك ذهبت الجماهير إلى المدرجات وآزرت منتخب بلادها الذي حقق انتصارًا مثيرًا على شقيقه الإماراتي في مشواره نحو مونديال 2018.



سردية العلم السعودي... ثنائية العدل والأمن

العلم السعودي بدلالاته العظيمة التي تشير إلى التوحيد والعدل والقوة والنماء والرخاء (واس)
العلم السعودي بدلالاته العظيمة التي تشير إلى التوحيد والعدل والقوة والنماء والرخاء (واس)
TT

سردية العلم السعودي... ثنائية العدل والأمن

العلم السعودي بدلالاته العظيمة التي تشير إلى التوحيد والعدل والقوة والنماء والرخاء (واس)
العلم السعودي بدلالاته العظيمة التي تشير إلى التوحيد والعدل والقوة والنماء والرخاء (واس)

ليس من الصعب على أي دولة أن تحقق قدراً من الأمن أياً كان نوعه، فالأمن بمفهوم حفظ النظام، وهو المقصود هنا، قد يتحقق في أنظمة متعددة؛ بل إن التاريخ السياسي يثبت أن كثيراً من الحكومات الديكتاتورية استطاعت فرض الأمن الصارم على مجتمعاتها، بيد أن الإشكال الحقيقي يكمن في طبيعة الأمن ومصدره لا في وجوده، وهنا يبرز التساؤل: هل الأمن المطلوب أمن السلطة الذي يُفرض بالقوة أم أمن العدل الذي يتولد من منظومة قيمية ونظام قانوني عادل؟

الأمن الذي تقوم عليه الأنظمة الاستبدادية غالباً ما يكون أمناً ظاهرياً، تفرضه أدوات السيطرة والرقابة والعقوبة، وهو أمن هشّ بطبيعته، لأنه يقوم على الخوف لا على الرضا، وعلى الردع لا على العدالة، لذلك يبقى هذا النوع من الأمن قابلاً للاهتزاز عند أول تغير في موازين القوة أو الشرعية، وشواهد التاريخ قديماً وحديثاً عديدة.

في المقابل، هناك نوع آخر من الأمن أكثر رسوخاً واستدامة، وهو الأمن الناتج عن العدل، حين يشعر المجتمع بأن القاعدة التي تحكمه عادلة، وأن السلطة التي تطبقها خاضعة لمرجعية عليا وليست إرادة منفلتة. من جهة أخرى تعكس أعلامُ الدول هويتها ومبادئها وقيمها وتوجهات أنظمتها السياسية أو الفكرية، كما تحمل رموزاً لها دلالتها الدينية أو التاريخية أو الثقافية.

وفي حالة علم المملكة العربية السعودية نجده متفرداً ليس بلونه ورموزه فقط، بل حتى بدلالته ومضامينه، علاوة على ذلك فإنه يعكس عراقة الدولة، ويجسّد هويتها، ويمثّل القيم والمبادئ التي قامت عليها. ويأتي يوم العلم السعودي في 11 مارس (آذار) كل عام، ليؤكد علاقة السعوديين الوشائجية براية دولتهم واعتزازهم بهويتهم.

يقول خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز: «إن الاحتفاء بيوم العلم يأتي تأكيداً على الاعتزاز بهويتنا الوطنية، وبرمزيته التاريخية، ذات الدلالات العظيمة، والمضامين العميقة التي تجسّد ثوابتنا، وتُعدّ مصدراً للفخر بتاريخنا». كما يؤكد أن الدولة السعودية أقامها الأجداد على كلمة التوحيد، وتحقيق العدل، وجمع الشتات تحت راية واحدة؛ بما حقق -بفضل الله تعالى- الأمن والازدهار.

وفي هذا السياق يرى الباحث والمؤرخ السعودي الدكتور عبد الله المنيف أن العلم السعودي ليس مجرد رمز سيادي للدولة، بل هو تعبير ذو دلالة عميقة عن فلسفة الدولة ورؤيتها للحياة والمجتمع. ويضيف: «اللون الأخضر الذي يرمز إلى الإسلام والازدهار، يعكس الدعم الكامل لدولة قامت على منهج إسلامي مع حِرص على العدل ونشر الأمن بمفهومه الشامل. وعبارة (لا إله إلا الله محمد رسول الله) تبرز الأساس الخالد الذي تقوم عليه الدولة، وتؤكد التزامها بمنهج لا يحيد بوصفه مرجعاً أساسياً للحكم والسياسة».

وتابع: «أما السيف الذي يرمز إلى القوة وتحقيق العدل، فيعكس جهد الدولة في حماية المنهج الذي ارتأته صواباً، بهدف نشر العدل وتثبيت الأمن في ربوعها. هذه العناصر الثلاثة ليست مجرد مكونات شكلية، بل هي معادلة دقيقة تجمع بين العدل والأمن في علاقة سبب ونتيجة. فالمنهج الإسلامي هو الذي يمثّل الأساسَيْن الروحي والاجتماعي للدولة التي تسعى إلى تحقيق العدل والاستقرار، وتضمن الأمن، وتوفر البيئة الملائمة لممارسة الحق ونشره».

وأوضح أنه بهذا المعنى يصبح العلم السعودي رمزاً للتفاعل الديناميكي بين مكونات الدولة، حيث تسعى إلى تحقيق الأمن بوصفه ضرورة لتثبيت الحق ونشره. كما تسعى إلى تحقيق العدل والاستقرار بوصفهما أساساً للأمن الشامل والازدهار المستدام.

لذا يمكن قراءة العلم السعودي قراءة تاريخية تتجاوز كونه رمزاً سيادياً إلى كونه صياغة رمزية لرؤية الدولة، لذا فالعناصر الثلاثة التي يتكون منها العلم: اللون الأخضر، والعبارة، والسيف، ليست مجرد مكونات شكلية، بل تعكس معادلة دقيقة بين العدل والأمن في علاقة سبب ونتيجة.

وهنا يذهب الخبير القانوني الدكتور فهد الطريسي إلى «أن العبارة التي تتوسط العلم (لا إله إلا الله محمد رسول الله) تمثّل المرجعية العليا للنظام، فهي إعلان صريح بأن العدالة التي يقوم عليها الحكم ليست نتاج إرادة سياسية مؤقتة، بل تستند إلى مرجعية شرعية ثابتة».

ويضيف: «لذلك فإن وجود هذه العبارة في مركز العلم يعني أن القانون والعدل يستمدان مصدرهما من منظومة قيمية عليا، لا من سلطة الحكم وحدها. أما السيف الذي يرد أسفل العبارة فدلالته ليست العنف أو التسلط بل سلطة إنفاذ العدل؛ فكل نظام قانوني يحتاج إلى قوة تحميه وتفرض احترامه، وإلا بقي مجرد نصوص، لذا فإن السيف هنا يرمز إلى: القوة التي تحمي المبدأ، لا القوة التي تحل محل المبدأ. ولذلك جاء موقعه أسفل العبارة، في ترتيب رمزي يوضح أن القوة خادمة للعدل وليست بديلاً عنه».

وأشار إلى أن اللون الأخضر الذي يملأ مساحة العلم، وهو اللون الذي ارتبط تاريخياً في الثقافة الإسلامية بالسكينة والاستقرار والطمأنينة، يبقى في القراءة الرمزية، ويمكن فهم هذا اللون بوصفه حالة الأمن المجتمعي التي تتحقق عندما يستقر العدل في النظامَين السياسي والقانوني.

وأضاف: «بذلك تتشكل معادلة واضحة في رمزية العلم السعودي: المرجعية تؤسس للعدل، والقوة تحمي هذا العدل، فينتج عن ذلك أمن المجتمع واستقراره. ومن هنا يظهر الفرق الجوهري بين نوعَين من الأمن: الأول: أمن السلطة، وهو أمن مفروض بالقوة وقد يتحقق في الأنظمة الديكتاتورية. والثاني: أمن العدل، وهو الأمن الذي يتولّد طبيعياً حين تكون القاعدة التي تحكم المجتمع عادلة وتحظى بشرعية قيمية وقانونية».

وتابع: «لهذا يمكن القول إن العلم السعودي في بنيته الرمزية يقدم تصوراً واضحاً لفكرة الدولة: الأمن ليس نقطة البداية بل هو النتيجة والسبب الذي يقود إليه هو العدل الذي تحميه القوة المشروعة ضمن مرجعية ثابتة. وفي هذا المعنى يتحول العلم من مجرد رمز وطني إلى اختزال بصري (لرؤية) الحكم التي ترى أن الاستقرار الحقيقي لا يُبنى بالخوف؛ بل بالعدل الذي يصنع الأمن».

أما بالنسبة إلى السعوديين فالعلم يترجم احتياجات وتطلعات الإنسان السعودي التي تتلخص في العدل، والاستقرار، والأمن، والرخاء. وهم في احتفائهم بيوم العلم، يحتفون بوطن آمنَ بأن القوة تكمن في وحدته، وقيادة جعلت خدمة شعبها على رأس أولوياتها، وراية خفاقة التحم فيها الشعب بقيادته عبر قرون، كما تكسّرت تحتها جميع محاولات استهداف الوطن عبر الأزمنة».

من هنا تصبح سردية العَلَم السعودي أكثر من وصفٍ لرمز وطني، إنها قصة علاقة سببية واضحة في بناء الدولة: حين يكون العدل هو الأصل وتكون القوة خادمته ويغدو الأمن نتيجته الطبيعية. ولهذا فإن العَلَم السعودي في رمزيته التاريخية والقانونية يختزل فكرة جوهرية: أن الأمن الحقيقي لا يُفرض بالسيف وحده بل يُولد من العدل الذي يحمله السيف لحمايته، وينتج عنه الاستقرار والرخاء:

على أرضنا قامت على العدل دولة

تشير إليها بالخلود الأصابع

إلى الراية الخضراء تهفو قلوبنا

لنا معمعان حولها وتدافع

ونخطب من سلمان خالص وده

وإن مجيبا من نداه لسامع.


إصابة سفينة شحن في مضيق هرمز بمقذوف مجهول

سفينة حربية قبيل إصابتها بقذيفة «بالقرب من مضيق هرمز» (أ.ف.ب)
سفينة حربية قبيل إصابتها بقذيفة «بالقرب من مضيق هرمز» (أ.ف.ب)
TT

إصابة سفينة شحن في مضيق هرمز بمقذوف مجهول

سفينة حربية قبيل إصابتها بقذيفة «بالقرب من مضيق هرمز» (أ.ف.ب)
سفينة حربية قبيل إصابتها بقذيفة «بالقرب من مضيق هرمز» (أ.ف.ب)

أُصيبت سفينة حاويات قبالة سواحل الإمارات بقذيفة مجهولة، وفق ما ذكرت وكالة أمن بحري بريطانية، اليوم (الأربعاء).

وقالت وكالة عمليات التجارة البحرية في المملكة المتحدة، إن «ربان سفينة حاويات أبلغ عن تعرّض سفينته لأضرار جراء ما يُشتبه بأنها قذيفة غير معروفة»، مضيفة أنه لم يتم تحديد حجم الضرر، لكن جميع أفراد الطاقم بخير. وأوضحت الوكالة أن الحادث وقع على بُعد 25 ميلاً بحرياً شمال غربي إمارة رأس الخيمة، وفق ما أفادت وكالة «رويترز» للأنباء.

وقال الجيش البريطاني إن النيران اشتعلت في السفينة، وفق ما أفادت وكالة «أسوشييتد برس».


فيصل بن فرحان يبحث الاعتداءات الإيرانية مع روبيو وفاديفول

الأمير فيصل بن فرحان والوزير ماركو روبيو (الخارجية السعودية)
الأمير فيصل بن فرحان والوزير ماركو روبيو (الخارجية السعودية)
TT

فيصل بن فرحان يبحث الاعتداءات الإيرانية مع روبيو وفاديفول

الأمير فيصل بن فرحان والوزير ماركو روبيو (الخارجية السعودية)
الأمير فيصل بن فرحان والوزير ماركو روبيو (الخارجية السعودية)

بحث الأمير فيصل بن فرحان وزير الخارجية السعودي، مع نظيريه الأميركي ماركو روبيو، والألماني يوهان فاديفول، استمرار الاعتداءات الإيرانية الغاشمة على المملكة ودول المنطقة.

وتبادل الأمير فيصل بن فرحان والوزير روبيو، خلال اتصال هاتفي، الرؤى حيال الاعتداءات الإيرانية بما يُسهم في الحفاظ على أمن المملكة وسلامة المواطنين والمقيمين فيها، حسبما نشرت وكالة الأنباء السعودية، فجر الأربعاء.

وعبَّر وزير الخارجية السعودي عن ترحيب بلاده بتصنيف الولايات المتحدة لفرع الإخوان المسلمين في السودان جماعةً إرهابية، مجدداً دعمها لكل ما يحقق استقرار المنطقة وازدهارها.

الأمير فيصل بن فرحان لدى استقباله الوزير يوهان فاديفول في الرياض مساء الثلاثاء (الخارجية السعودية)

من جانب آخر، ناقش الأمير فيصل بن فرحان خلال استقباله الوزير فاديفول، بالعاصمة الرياض، مساء الثلاثاء، تطورات الأوضاع الراهنة في المنطقة وتداعياتها الأمنية، كما استعرضا علاقات التعاون الثنائي بين البلدين، وسبل دعمها وتعزيزها.

وأعرب وزير الخارجية الألماني عن إدانة بلاده للاعتداءات الإيرانية الغاشمة، وتضامنها الكامل مع السعودية، مؤكداً ضرورة تضافر الجهود الإقليمية والدولية لدفع المنطقة تجاه الاستقرار والسلام.