«الست»... جدل «سوشيالي» وإشادات نقدية بعد عرضه بمصر

قدّم الفيلم لقطات حقيقية من حياة أم كلثوم ومشوارها الفني

منى زكي جسَّدت دور أم كلثوم (الشركة المنتجة)
منى زكي جسَّدت دور أم كلثوم (الشركة المنتجة)
TT

«الست»... جدل «سوشيالي» وإشادات نقدية بعد عرضه بمصر

منى زكي جسَّدت دور أم كلثوم (الشركة المنتجة)
منى زكي جسَّدت دور أم كلثوم (الشركة المنتجة)

حاز فيلم «الست»، عقب عرضه في مصر السبت بحضور عدد من صنّاعه، إشادات نقدية واسعة أكدت نجاحه وتميّزه في معظم عناصره وأداء أبطاله، وذلك رغم الجدل «السوشيالي» الذي رافقه منذ طرح «البرومو التشويقي» قبل أيام، بسبب تناوله السيرة الذاتية لشخصية «أم كلثوم».

وفي احتفاء فني جديد بكوكب الشرق، قدّم صُنّاع «الست» خلال ما يقرب من 3 ساعات لمحات حقيقية من سيرة «الآنسة أم كلثوم»، كما كان يناديها من حولها؛ تلك المرأة الريفية ذات الشخصية القوية التي أصبحت رمزاً مصرياً يتردّد اسمها في محافل دولية. ويستعيد الفيلم رحلتها الطويلة في العمق الفني، وتأثير حضورها الصوتي الآسر، وكيف لعب فنّها دوراً حقيقياً في مواجهة الأزمات.

منى زكي وزوجها أحمد حلمي من العرض الخاص للفيلم (فيسبوك)

لم يكن فيلم «الست» العمل الأول الذي يتناول سيرة أم كلثوم، بيد أنه انفرد في إبراز كثيرٍ من اللمحات المهمة في مشوارها. إذ انطلق من كواليس حفلها الشهير على مسرح «الأولمبيا» الباريسي في أواخر ستينات القرن الماضي، ذلك الحفل الذي غنّت فيه أمام جمهور دولي لجمع التبرعات للمجهود الحربي في مصر، وكيف سقطت أرضاً حين حاول أحد المعجبين تقبيل قدمها.

واستعاد الفيلم بدايتها في الإنشاد الديني، ودور والدها «الشيخ البلتاجي» وشقيقها «الشيخ خالد» في حياتها وتكوين شخصيتها، وكيف كانت تتخيل وجود والدها بين الجمهور رغم قوتها ونجوميتها وهتافات الناس المتواصلة باسمها.

واعتمد العمل على مشاهد «الفلاش باك» للعودة بالمشاهدين إلى حياة أم كلثوم في قريتها بمركز «السنبلاوين» في دلتا مصر، وبداياتها الفنية، وما تعرّضت له من انتقادات من أهل القرية، ومن ثَمَّ انتقالها إلى العاصمة، والغناء على خشبة مسرح كازينو «البسفور» وما واجهته من سخرية، قبل أن تتوطد علاقتها بأعضاء فرقتها لاحقاً، وتُعرف بدقتها الصارمة والتزامها بالنظام.

لقطة من فيلم «الست» (الشركة المنتجة)

تُمثّل علاقة «ثومة» بالشاعر أحمد رامي، وكيف أبدعت في غناء قصائده وانتشر اسمها وصورها في الصحف وذاع صيتها، محطة محورية في الفيلم. فقد منح هذا الجانب العملَ طابعاً إنسانياً خاصاً، خصوصاً مع إبراز دور رامي المؤثر في حياتها. وتلاحمت عناصر الفيلم بوضوح، بدءاً من الإخراج وحماس الموسيقى التصويرية، مروراً بالأزياء التي عكست روح الحقبة بدقة، وصولاً إلى استخدام أغنيات أم كلثوم خلفية أضفت مزيجاً من الشاعرية والرومانسية.

من جانبه، وصف المخرج والناقد السينمائي المصري الدكتور أحمد عاطف درة فيلم «الست» بأنه «مليء بالمشاعر واللمحات شديدة القرب من حياة كوكب الشرق»، مؤكداً أن «المخرج والكاتب أظهرا روح التحدي في شخصيتها، وإصرارها على أن تكون امرأة بمائة رجل في زمن لم تكن المرأة قد نالت فيه حقوقها كاملة».

وأضاف عاطف درة لـ«الشرق الأوسط» أن «الفيلم يقدّم مقاربة إنسانية، ويتميّز بحرفة إخراجية رائعة من مروان حامد، وأداء متقَن من منى زكي، وموسيقى مؤثرة من هشام نزيه، مع تميّز واضح في فروع التصوير والماكياج والمؤثرات والإنتاج والأزياء، فضلاً عن أسلوب رصين وحبكة وإيقاع في أفضل نجوم العمل».

فيلم «الست» شهد عرضاً خاصاً في مصر (الشرق الأوسط)

لم يقتصر الفيلم على تقديم الجوانب الإيجابية في حياة أم كلثوم، ولم يُظهرها بصورة ملائكية، بل سلّط الضوء على بعض سلبياتها أيضاً، ومنها مواقفها من الزواج والأمومة والمادة، طارحاً أسئلة عن سرعة غضبها وعنادها، وعلاقتها بأحمد رامي وشريف باشا صبري والملحن محمود الشريف، وزواجها في مرحلة عمرية متقدمة من الدكتور حسن الحفناوي، إضافة إلى علاقتها العملية بالصحافي محمد التابعي.

كما لم يغفل الفيلم تفاصيل حالتها الصحية، ونظارتها ومنديلها اللذين ارتبطا بصورتها، ولعب على وتر أحزانها في مشاهد مؤثرة أبكت الحضور. وتطرق كذلك إلى علاقتها بالأنظمة الحاكمة، وغنائها للملك فاروق، وتقديمها أغنية «مصر التي في خاطري» بحضور الرئيس جمال عبد الناصر، وشعورها بالتصالح مع الجمهور بعد فترة من الغياب.

وينتهي «الست» عند منتصف سبعينات القرن الماضي، مع وداع المصريين لها في جنازة شعبية مهيبة وثّقتها الصور واللقطات الأرشيفية. وقد شاركت في إنتاج الفيلم جهات عدة، وتولت منى زكي بطولته، في حين أخرجه مروان حامد وكتبه أحمد مراد، وشارك فيه عدد من الفنانين؛ بينهم محمد فراج، وسيد رجب، وأحمد خالد صالح، إلى جانب نجوم الشرف مثل أمينة خليل، وآسر ياسين، ونيللي كريم، وأحمد أمين، وأحمد حلمي، وعمرو سعد وغيرهم.

من جهته، أكد الكاتب والناقد الفني المصري أحمد النجار أن الحكم على فيلم «الست» قبل مشاهدته «غير مقبول»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «الأحكام السريعة والانتقادات غير الواقعية التي وُجهت إليه ثبت عكسها بعد عرضه». ورأى أن «هذه الظاهرة النقدية المتسرّعة تستدعي التروي قبل إصدار الأحكام على الأعمال الفنية»، مشيراً إلى أن «الفيلم حاز إعجاباً محلياً ودولياً بعد عرضه في مصر، وكذلك في (مهرجان مراكش) قبل أيام».


مقالات ذات صلة

«مهرجان أفلام السعودية» يعود في دورته الـ12 بـ«سينما الرحلة»

يوميات الشرق «مهرجان أفلام السعودية» يعد الحدث الأهم للسينمائيين المحليين في السعودية (المهرجان)

«مهرجان أفلام السعودية» يعود في دورته الـ12 بـ«سينما الرحلة»

تستعد مدينة الظهران (شرق السعودية) لاحتضان الدورة الثانية عشرة من «مهرجان أفلام السعودية» خلال الفترة من 23 إلى 29 أبريل (نيسان) المقبل.

يوميات الشرق المخرج السعودي عبد الله المحيسن (موقعه  الرسمي)

«مالمو» لتكريم رائد السينما السعودية عبد الله المحيسن

يحتفي مهرجان «مالمو للسينما العربية» بالسويد في دورته السادسة عشرة برائد السينما السعودية عبد الله المحيسن بعد اختياره ليكون الشخصية المكرّمة في المهرجان.

أحمد عدلي (برلين)
سينما «مهرجان برلين» في دورته الـ76... هل يستعيد عصره الذهبي؟

«مهرجان برلين» في دورته الـ76... هل يستعيد عصره الذهبي؟

انطلق مهرجان «برلين السينمائي» في دورته الـ76 ليل الأربعاء، وسط تمنيات بأن تتفوَّق هذه الدورة على سابقاتها.

محمد رُضا (برلين)
سينما شاشة الناقد: فيلمان… ورؤيتان متناقضتان للإنسان والنجاح

شاشة الناقد: فيلمان… ورؤيتان متناقضتان للإنسان والنجاح

تطرح المخرجة سودال في فيلمها الثاني تساؤلاً حول ما إذا كان التواصل ممكناً بين الأوروبيين الذين يعيشون حياة رغيدة ويتمتعون بالمكتسبات الثقافية والاجتماعية،

محمد رُضا (برلين)
خاص مي عودة خلال حضورها مهرجان روتردام (الشرق الأوسط)

خاص مي عودة لـ«الشرق الأوسط»: أنحاز لمشروعات الأفلام المتفردة

أكدت المنتجة والمخرجة الفلسطينية مي عودة أنها تشارك في الدورة الـ76 لمهرجان برلين السينمائي بوصفها منتجاً مشاركاً بالفيلم المصري «خروج آمن» لمحمد حمّاد.

انتصار دردير (القاهرة)

معرض في لوس أنجليس لإبداع «والت ديزني اليابان»

أب وابنه يلعبان بشخصية كرتونية من فيلم «بونيو» في المعرض (أ.ف.ب)
أب وابنه يلعبان بشخصية كرتونية من فيلم «بونيو» في المعرض (أ.ف.ب)
TT

معرض في لوس أنجليس لإبداع «والت ديزني اليابان»

أب وابنه يلعبان بشخصية كرتونية من فيلم «بونيو» في المعرض (أ.ف.ب)
أب وابنه يلعبان بشخصية كرتونية من فيلم «بونيو» في المعرض (أ.ف.ب)

يقدم معرض افتتح أمس في لوس أنجليس، أمس، نظرة على عالم الأنيمي للمخرج الملقب بـ«والت ديزني اليابان» هاياو ميازاكي من خلال رسومات فيلمه الشهير «بونيو»، ويتناول قصة فتاة تشبه ​السمكة الذهبية تتوق لأن تصبح إنساناً. ويعتبر ميازاكي (85 عاماً) ⁠واحداً من أعظم صانعي أفلام الرسوم المتحركة في ‌العالم.

ويستعد المعرض لاستقبال الزوار، خصوصاً الأطفال، ليدخلوا إلى عالمه من خلال أكثر من 100 من المواد الأصلية وأدوات الرسم، حسب «رويترز».

يقام الحدث في متحف الأكاديمية في لوس أنجليس، ويستعرض أعمالاً فنية نادرة ورسومات إنتاج من «استوديو جيبلي لأعمال الأنمي» الذي شارك ميازاكي في تأسيسه، بالإضافة إلى ركن تفاعلي لتعريف الزوار الصغار ‌بأساسيات صناعة الأفلام ‌بتقنية الإطارات الثابتة لتحريك الرسوم.

وقالت ​جيسيكا ‌نيبل، ⁠كبيرة أمناء ​المعارض في ⁠متحف الأكاديمية لـ«رويترز»، يوم الخميس، إن «بونيو» فيلم مميز للغاية في مسيرة ميازاكي السينمائية.

وأضافت: «أولاً وقبل كل شيء، الأطفال محببون جداً إلى قلبه، وهو يحب صنع أفلام للجمهور من صغار السن. (بونيو) هو على الأرجح الفيلم الموجه للأصغر سناً بين جمهوره في مجمل أعماله».

و«بونيو» مقتبس من ​قصة «حورية البحر الصغيرة» ‌لهانس كريستيان أندرسن الصادرة عام 1837، وتدور أحداثه حول ‌أميرة صغيرة تشبه السمكة الذهبية تهرب من المحيط ويساعدها طفل عمره خمس سنوات يُدعى «سوسوكي». وبمرور الوقت تتوطد صداقتهما لتتمنى «بونيو» أن تصبح بشرية.

ويضم المعرض لوحات فنية مرسومة يدوياً بألوان ‌البحر الزرقاء ورسومات تخطيطية بيد ميازاكي نفسه توثق لحظات مميزة في الفيلم. وتوجد أيضاً طاولة رسوم ⁠متحركة ⁠تفاعلية تمنح الزوار فرصة صنع مشاهد بتقنية الإطارات الثابتة لتجربة تلك العملية الإبداعية.

وبالنسبة لنيبل، تُعد الطاولة وسيلة لتعريف الأطفال بصناعة الأفلام.

وقالت: «أشعر أن صناعة الأفلام عملية ضخمة ومهمة للغاية. أعتقد أن الأطفال لا يدركون أن بإمكانهم البدء في سن صغيرة».

وتابعت: «بإمكانهم صنع أفلامهم الصغيرة الخاصة وهم لا يزالون صغاراً جداً. وهذه الطاولات تدعوهم إلى فعل ذلك بالضبط».

وتأمل نيبل كذلك في أن يستوعب الناس لماذا يعد تكريم العمل المرسوم يدوياً أمراً بالغ ​الأهمية في عصر الذكاء ​الاصطناعي.

وأسس ميازاكي «استوديو جيبلي» مع صديقيه إيساو تاكاهاتا والمنتج توشيو سوزوكي في عام 1985.


سرقة العصر وتلَف آثار وإضرابات… «اللوفر» يمر بأسوأ فصوله

متحف اللوفر في باريس (أ.ف.ب)
متحف اللوفر في باريس (أ.ف.ب)
TT

سرقة العصر وتلَف آثار وإضرابات… «اللوفر» يمر بأسوأ فصوله

متحف اللوفر في باريس (أ.ف.ب)
متحف اللوفر في باريس (أ.ف.ب)

لم يعد اسم متحف «اللوفر» في باريس يقترن فقط بروائع الفن، بل بات يتردد أيضاً في سياق أزمات متلاحقة تمس البنية التحتية، والأمن، والإدارة جعلته يمر بأسوأ فصوله.

ففي غضون أشهر قليلة، تعرّض المتحف الأكثر زيارة في العالم لسلسلة من الحوادث، والفضائح، من السرقة إلى الإضرابات، وصولاً إلى تسربات مياه.

فما أبرز تلك الانتكاسات التي توالت على المتحف الشهير في الأشهر الأخيرة؟

سرقة العصر

في 19 أكتوبر (تشرين الأول) 2025، شهد متحف اللوفر أسوأ عملية سرقة في تاريخه، حين اقتحم أربعة لصوص المتحف في وضح النهار مستخدمين رافعة لتحطيم نافذة في الطابق العلوي، قبل أن ينهبوا قطعاً ثمينة من معرض المجوهرات الملكية.

وشملت المسروقات تاجاً، وأقراطاً من طقم الملكة ماري أميلي، والملكة أورتنس، تعود إلى أوائل القرن التاسع عشر.

واستخدم اللصوص دراجات نارية للهرب، بينما عُثر على تاج الإمبراطورة أوجيني خارج المبنى، في مشهد يوحي بالفوضى التي سادت أثناء الهروب. هذه السرقة كشفت عن ثغرات أمنية واسعة، ما جعلها حادثة صادمة استدعت إعادة تقييم إجراءات الحماية في المتحف.

العملية التي قُدرت قيمة مسروقاتها بنحو 102 مليون دولار، وُصفت من قبل سياسيين بأنها «إهانة وطنية»، وكشفت عن ثغرات أمنية واسعة في مؤسسة يُفترض أنها من الأكثر تحصيناً في العالم.

تُظهر هذه الصورة التي نُشرت في 4 فبراير 2026 تاج الإمبراطورة أوجيني دي مونتيخو المتضرر بعد سقوطه خلال عملية السطو على معرض أبولو في متحف اللوفر (أ.ف.ب)

أضرار إنشائية وإغلاق جزئي

وبعد نحو شهر من عملية السرقة الشهيرة، أُغلقت إحدى صالات العرض العامة، ومكاتب الموظفين بشكل مؤقت في متحف اللوفر بسبب ضعف في عوارض الأرضيات، ما أثار قلقاً واسعاً بشأن سلامة المنشآت التاريخية في المتحف.

وكان هذا الإغلاق في سياق ضغوط متزايدة على البنية التحتية للمتحف الذي يستقبل ملايين الزوار سنوياً من جميع أنحاء العالم.

وأدى ضعف العوارض إلى تعطيل بعض العمليات الإدارية، وتأجيل عرض بعض القطع الفنية، فيما اضطر المسؤولون إلى تقييم جميع الطوابق، للتأكد من عدم وجود مخاطر إضافية، وهو ما أضاف عبئاً على إدارة اللوفر التي كانت لا تزال تتعامل مع تداعيات سرقة المجوهرات.

إضراب وإغلاق مفاجئ

في منتصف ديسمبر (كانون الأول) 2025، صوّت مئات موظفي متحف اللوفر على إضراب قابل للتجديد للمطالبة بتحسين ظروف العمل، ورفع الضغوط التشغيلية، ما أدى إلى إغلاق المتحف مؤقتاً، وإرباك آلاف الزوار.

وجاء الإضراب في سياق توتر متصاعد بين الإدارة والعاملين، بعد أشهر من عملية السرقة الصادمة.

استمر الإضراب عدة أيام، وأدى إلى إغلاق جزئي أو كلي لبعض قاعات العرض، والمكاتب، قبل أن يُعاد فتحها تدريجياً، مع استمرار المفاوضات بين النقابات والإدارة.

وأكد الموظفون أن هدفهم كان لفت الانتباه إلى نقص الموارد، وظروف العمل الصعبة، وحاجة المتحف إلى تحسين الصيانة، والبنية التحتية، لضمان سلامة الزوار، والمقتنيات التاريخية.

تسرب يتلف كتب الآثار المصرية

لم تتوقف انتكاسات اللوفر عند هذا الحد، ففي يناير (كانون الثاني) الماضي، أدى تسرب مياه في إحدى غرف مكتبة قسم الآثار المصرية إلى إتلاف ما بين 300 و400 كتاب، بينها أعمال نادرة يستخدمها علماء المصريات.

وأقرت الإدارة بأن مشكلة الأنابيب معروفة منذ سنوات، وأن إصلاحات كانت مقررة في سبتمبر (أيلول) 2026، ما عزز الانتقادات بشأن بطء الاستجابة للصيانة الوقائية.

الناس يصطفون خارج متحف اللوفر في باريس (أ.ب)

تسرب ثانٍ بعد أقل من شهر... والموناليزا تنجو

بعد أقل من شهر من تسرب المياه الذي أضر بقسم الآثار المصرية، شهد متحف اللوفر تسرباً جديداً مساء أمس الجمعة، وهذه المرة في جناح دينون، الذي يُعد من أكثر الأجنحة قيمة في المتحف، ويضم مجموعة من اللوحات الفنية الأثمن، والأعلى شهرة، بينها لوحة «الموناليزا» للرسام ليوناردو دافنشي.

وأدى التسرب إلى إغلاق مساحة العرض أمام الزوار صباح اليوم التالي، مع نصب سقالات لحماية الأعمال الفنية، وللسماح ببدء أعمال الإصلاح.

ولم يعرف بعد حجم الأضرار، إلا أن المتحف أكد نجاة لوحة الموناليزا، بينما هناك ترقب لنتائج فحص القطع المتضررة.

شبكة احتيال بتذاكر الدخول

وقبل التسرب المائي الأخير في الجناح الأغلى في المتحف، عاش اللوفر في شهر فبراير (شباط) أزمة أخرى، حين أعلنت النيابة العامة في باريس توقيف تسعة أشخاص، بينهم موظفان في المتحف، ودليل سياحي، في إطار تحقيق بشبكة احتيال أعادت استخدام التذكرة الواحدة مراراً لإدخال مجموعات سياحية.

وتشير التقديرات إلى أن الشبكة جنت نحو 10 ملايين يورو خلال سنوات، فيما صادرت الشرطة ما يقرب من مليون يورو نقداً، ومئات آلاف اليوروات في حسابات مصرفية. القضية أثارت تساؤلات حادة حول الرقابة الداخلية، وآليات الحوكمة في المتحف.


بين الواقع والأمنيات... هل العثور على توأم الروح ممكن؟ وما رأي علم النفس؟

تشهد وسائل التواصل الاجتماعي فورةً في التسويق لمفهوم توأم الروح (بكسلز)
تشهد وسائل التواصل الاجتماعي فورةً في التسويق لمفهوم توأم الروح (بكسلز)
TT

بين الواقع والأمنيات... هل العثور على توأم الروح ممكن؟ وما رأي علم النفس؟

تشهد وسائل التواصل الاجتماعي فورةً في التسويق لمفهوم توأم الروح (بكسلز)
تشهد وسائل التواصل الاجتماعي فورةً في التسويق لمفهوم توأم الروح (بكسلز)

تُغرقُنا وسائل التواصل الاجتماعي بالفيديوهات والاقتباسات المُلهمة التي تتحدّث عن «توأم الروح» و«رفيق الروح». Soulmate من هنا... Soulmate من هناك... هل وجدته؟ هل تعرفت عليه؟ كيف تُلاقيه؟

تنهمر النصائح والآراء من كل صوب، لا سيما على منصة «إنستغرام» التي يسوّق مؤثّروها، من مدرّبي حياة وخبراء نفسيين، بشراسة لمفهوم توأم الروح. لكن أين الحدّ الفاصل بين الواقع والخيال، بين الممكن والمثاليّ المستحيل؟ وهل توأم الروح موجود فعلاً أم أنه فكرة جميلة تُزهر كلّما سقَتها الأغاني والأفلام والمسلسلات والمخيّلة الجماعيّة؟

وجدوا توأم الروح بعد حين

ثم تأتي الحكايات الطالعة من الواقع والتي توثّقها الصحافة العالمية، عن أشخاصٍ جمعَهم القدر بعد سنواتٍ وعقودٍ من الفراق، على قاعدة أنّ «ما هو لك سوف يجدُك».

رودني بيج وجنيفر كاربنتر تزوّجا بعد 46 عاماً على لقائهما الأول، كما تروي صحيفة «نيويورك تايمز» الأميركية. في الـ59 من العمر، عقد الثنائيّ العزم على البقاء معاً إلى الأبد، بما أنّ الظروف باتت سانحة والتوقيت صار ملائماً. هي انفصلت عن زوجها الأول، أما هو فتوفّيت زوجته الأولى. في حفل زفاف حضره أولادهما والأصدقاء في أبريل (نيسان) 2025 على أحد شواطئ فلوريدا، قالا نعم للقدَر الذي جمعهما بعدَ طول انتظار.

لا تختلف حكاية ديديه وسيلفيا كثيراً، فهذان اللذان تحابّا في العشرينيات من العمر وفرّقتهما الأيام، عاد الحب ليجمعهما بعد 4 عقود. تنقل صحيفة «لو موند» الفرنسية حكاية ديديه الذي أضاع البوصلة بعد أن قررت سيلفيا الارتباط بسواه. اقتفى أثرها على مَرّ السنوات وظلّ يتابع أخبارها رغم زواجه. بعد معاناة مع التردد والخوف قرر إنهاء زواجه الخالي من المشاعر، والبحث عن سيلفيا التي كانت قد تطلّقت هي الأخرى. في الـ66، طلب ديديه يد حبيبة العمر قائلاً: «ها أنا الآن أخيراً حيث لطالما حلمت بأن أكون».

غالباً ما تعرض الصحافة العالمية قصص ثنائياتٍ ارتبطوا بعد سنوات طويلة من الفراق (بكسلز)

أفلاطون والرومي وشكسبير

هذه الحكايات المعاصرة تغذّيها الأساطير والموروثات الشعبيّة، بأن لكل روحٍ روحاً شريكة تنتظرها في مكانٍ ما من هذا العالم الشاسع.

في القرن الرابع قبل الميلاد، كتب الفيلسوف الإغريقي أفلاطون أن الكائنات البشريّة كانت لديها في الأساس 4 أذرع و4 أقدام ووجهان. وشرح أنّ زيوس عاقبها على غرورها بأن بترَها إلى نصفَين، فصارَ قدَرُها أن تسير في هذه الأرض بحثاً عن نصفها الثاني.

استمرت تلك القناعات والنظريّات بأنّ لكلّ روحٍ روحاً مقدّرة لها؛ من الشاعر المتصوّف جلال الدين الرومي القائل إنّ «العشاق لا يلتقون في النهاية، بل إنهم في بعضهم البعض منذ البداية»، إلى شكسبير وتراجيديا روميو وجولييت العاشقَين حتّى الموت معاً، وليس انتهاءً بالروايات الرومانسية الحالمة التي تسوّق لها المسلسلات على منصات البثّ العربية والعالمية.

فكرة شريك الروح موجودة منذ القرن الرابع قبل الميلاد (بكسلز)

زواج سعيد = توأم روح

صحيح أن فكرة توأم أو رفيق الروح تعود إلى قرونٍ غابرة، غير أنّ العبارة لم تُستخدَم قبل عام 1822. حصل ذلك في رسالة كتبها الشاعر الإنجليزي سامويل كولريدج وقال فيها: «حتى تكون سعيداً في الحياة الزوجية، يجب أن يكون شريكك توأم روحك».

وقد تواصلَ التمسّك بالفكرة وأصبحت أكثر شيوعاً مع انتشار مبدأ حرية الاختيار الذي انطلق في الغرب ثم انتقل إلى الشرق. ففي حين كانت الزيجات تحصل سابقاً بتدبيرٍ من الأهل والأقارب، تحوّل الأمر إلى قرار فرديّ. وبدل النظرة القديمة السائدة عن الزواج على أنه فَرضٌ اجتماعيّ لا بدّ منه، بات الناس يبحثون عن شريكٍ يُشعرُهم بالسعادة والرضا. وهذا يستند إلى مفهوم توأم الروح حيث التوقعات نفسية أكثر منها مادية.

ماذا يقول علم النفس؟

لكنّ المسافة شاسعة بين الأمنيات والواقع، وليس مقدّراً لكلّ شخص أن يمضي العمر مع شريكٍ يأمنُ له قلبُه وترتاح له روحُه ويهدأ معه جهازه العصبي. وهُنا، تحذّر المعالجة النفسية الدكتورة ريف رومانوس من التعلُّق كثيراً بفكرة توأم الروح. تقول رومانوس في حوار مع «الشرق الأوسط» إن المفهوم «بُني في خيالنا بتأثيرٍ من الروايات والأفلام والأغاني». وتشير، بناءً على مُعايناتها العياديّة، إلى أن «الجيل الجديد هو أكثر من يعاني من الأمر بسبب تأثّره بما يراه على (السوشيال ميديا) حول الموضوع».

يحذّر علم النفس من التعلّق كثيراً بفكرة توأم الروح (بكسلز)

مقابل الاعتقاد المطَمئِن بأن ثمة مَن ينتظرنا في النصف الآخر من الكُرة الأرضية، وأننا سنجد السعادة التامة معه، يضيء علم النفس على ضرورة الركون إلى الواقع. «كلنا يتمنى وجود توأم الروح لكن يجب التعامل بواقعية مع الأمر»، تعلّق رومانوس. وتوضح أن الرومانسيين يميلون أكثر من غيرهم إلى تصديق الفكرة. «تصوّري لو أن توأم روحك في الهند أو في المكسيك فهل ستصلين إليه؟».

توائم روح لا توأم واحد

في تحقيقٍ أجراه حول الموضوع، يتحدّث موقع «بي بي سي» عن أبحاثٍ أُجريت على مئات العلاقات وأظهرت أنّ «توقُّعَ العثور على شريك الحياة المثالي يؤدّي إلى أنماط سلوكيّة غير سَويّة، ويزيد احتمال الانفصال عن الشريك الحالي».

توقُّعَ العثور على شريك حياة مثالي يؤدّي إلى أنماط سلوكيّة غير سَويّة (بكسلز)

الخبر السارّ هو أنه بالإمكان تحويل توأم الروح من أسطورة إلى حقيقة ومن وهمٍ إلى واقع. تؤكد رومانوس في هذا الإطار أنّ «هناك توائم روح وليس توأم روح واحد»، أي أنه إذا لم تكتمل علاقة عاطفية معيّنة فهذا لا يعني أنها نهاية الحب.

ووفق التوصيف النفسي فإنّ توأم الروح ليس مَن ننذهل به في بداية العلاقة، بل ذاك الذي نجد فيه السنَد على المدى البعيد، وهو الذي يشاركنا القيَم والمبادئ ذاتها. وتختم رومانوس: «الشريك الذي يتركنا ليس توأم الروح. توأم الروح الحقيقي هو من لا يرضى عذابنا ولا فراقنا».