في معرض «فن من المغرب» (حالة دراسية من مجموعة «داف») في مؤسسة دلّول الفنية، يتعرّف الزائر إلى أعمال أبرز الفنانين التشكيليين في المغرب العربي. ومن تونس والمغرب والجزائر، يخوض الزائر رحلة فنية لا تشبه غيرها؛ فلغة الريشة التي تخطّ لوحات المعرض تروي حكايات تقطع المسافات من ستينات القرن الماضي وصولاً إلى الحقبة المعاصرة، مستكشفة عادات وتقاليدَ وطبيعةَ مواسم واحتفاليات.
وبين باب منصور في المغرب ومدينة الحلفاوين في تونس، تطلُّ فلسطين. فالفنان المغربي محمد أرجدال يقدّم تحية إلى غزة المقاومة، مستخدماً أدوات وتقنيات غير مألوفة، حيث يطلي لوحته باللون الأحمر ويستخدم التطريز على القماش لاستحضار رموز فلسطينية. يكتب اسم غزة برغوة الفوم الحمراء، ويحيطها بالكوفية والعقال، مع مساحات ملوّنة بالأخضر والأبيض إشارةً إلى العلم الفلسطيني.
الحكايات التي تقرأها في لوحات المعرض تضعك في تماس مباشر مع رموز الحياة، وتنقلك عبر سحابة الفن المغربي لتحلّق في فضاء تشكيلي ممتع. وكما تحضر الريشة الزيتية، يحضر فن الغواش والأكريليك والخط العربي، إضافةً إلى فنون اللصق و«الميكسد ميديا» على الخشب.
وفي بعض الأعمال تبرز تركيبات منفذة بطريقة تشبه قطع البازل، فتدفعك إلى تحليل معالمها في عودة إلى ثمانينات القرن الماضي.
في لوحة المغربي فريد بلكاهية بعنوان «رقعات ثقافية» تتعرّف إلى لغة المغرب العربي في البدايات؛ فمن خلال رسومات وأشكال هندسية منمنمة، وأرقام وأحرف متنوعة، تتسع معرفتك بدلالاتها، إذ كانت الشجرة والوردة والسلحفاة والشمس والنمر وزهرة اللوتس رموزاً تعبّر عن البركة والخير أو دفع الحسد والشر، في حين يشير بعضها الآخر إلى الازدهار.
وفي تجهيز فني يتصدر المعرض للفنان التونسي عبد الرزاق ساحلي، تلفتك مجموعة أغطية تشبه الطرابيش مصنوعة من القماش، لتكتشف أنها تمثّل نماذج لسخانات كانت تُستخدم لتدفئة الملابس وتجفيفها في الشتاء. وفي لوحة باية محيي الدين من الجزائر، تستوقفك صورة امرأة أنيقة بعنوان «امرأة بفستان أبيض». تعكس اللوحة بأسلوب الغواش أزياء وإكسسوارات وتسريحة شعر من زمن السبعينات.
وفي لوحة المغربي كريم برقا تستشفّ مشهداً يؤكد أن «في الاتحاد قوة»، وقد استخدم فيها ألواناً تتراوح بين الأحمر والأزرق والبني، مع قطع من جلد الحيوانات، وحملت عنوان «الجلد الثاني».
أما لوحة «ماريو» فلها قصة خاصة، فقد أهداها الفنان التونسي سيد إلى زميله البولندي، الذي كان يزور منطقة المنشية في مصر، حيث يعيش أهلها في فقر مدقع، وكانت النفايات تغطي مساحات واسعة منها. فرسم الزميل لوحات تشكيلية على مبانيها وأسقف بيوتها، ما لفت أنظار العالم إلى هذه البقعة الفقيرة، واستقطب العاملين في تجارة النفايات لاستيرادها وإعادة تدويرها وبيعها.
سحر المغرب العربي بكل أدواته ولغاته يشكّل العنوان العريض لمعرض «فن من المغرب»، الذي يستمر في مؤسسة دلّول حتى شهر ديسمبر (كانون الأول). لوحاته التي تمتد بين ستينات وسبعينات وثمانينات القرن الماضي، تروي قصصاً عن الفن التشكيلي بكل وجوهه، وتشكل دراسات وأبحاثاً معمّقة في هذا الفن المتعدد الأبعاد.
ويضم المعرض جزءاً مهماً من اللوحات التي توثق مواسم رمضان والاحتفال بالأعياد. وحسب كل منطقة، يخوض الزائر رحلة سفر بين مدن وبلدات مختلفة. ففي لوحتين منفصلتين للمغربي محمد بن علي الرباطي تظهر طقوس حفلة عربية أمام باب منصور في مدينة مكناس؛ إحداهما تمتلئ ببهجة العيد، والأخرى تعبّر عن روحانيات استراحة ما بعد الاحتفال.
وتعكس لوحة عبد العزيز جورجي من تونس والمنفذة بالغواش، أجواء رمضان في أحد أحياء تونس القديمة (الحلفاوين)، حيث تظهر رموز الشهر من حكواتي وعازف عود وغيرهما ممن يحيون ليالي رمضان.
وفي لوحة التونسي إبراهيم دهاكا بعنوان «الحفلة» بالريشة الزيتية، تطالعنا وجوه نساء ورجال يقدمون رقصات تعبيرية في ستينات القرن الماضي.
وتبرز تأثيرات الفن الإسباني في بعض لوحات المعرض، كما في لوحة الجزائري عبد الله بنانتور بعنوان «إسبانيا» بريشة زيتية، حيث تظهر امرأة بزي إسباني فولكلوري محاطة بالزهور. بينما يقدم محمد الباز إسبانيا من منظور آخر عبر تجهيز فني يتكون من مربعات بليكسي تظهر داخلها شخصيات ورق التاروت الملوّنة، في إشارة إلى الطرق التي يرسمها القدر.
