لماذا اختارت جمعية نقاد السينما المصريين «مندوب الليل» الأفضل عربياً؟

الفيلم السعودي نال إشادات عدة بسبب جرأته ومستواه الفني

لقطة من «مندوب الليل» (الشركة المنتجة)
لقطة من «مندوب الليل» (الشركة المنتجة)
TT

لماذا اختارت جمعية نقاد السينما المصريين «مندوب الليل» الأفضل عربياً؟

لقطة من «مندوب الليل» (الشركة المنتجة)
لقطة من «مندوب الليل» (الشركة المنتجة)

أعلنت جمعية «نقاد السينما المصريين»، عضو الاتحاد الدولي للنقاد «فيبرسي» برئاسة الناقد أحمد شوقي، عن جوائزها السنوية لأفضل الأفلام التي عُرضت بمصر خلال عام 2024، وفاز فيها الفيلم السعودي «مندوب الليل» للمخرج علي الكلثمي بجائزة «أفضل فيلم عربي» من بين 15 فيلماً عربياً، كما حاز فيلم «رفعت عيني للسما» للمخرجين ندى رياض وأيمن الأمير بجائزة أفضل فيلم مصري، فيما ذهبت جائزة أفضل فيلم أجنبي لـ«The Substance - المادة» من إخراج كورالي فارجيا.

وتحظى جوائز النقاد باهتمام لافت، وتُعد تقليداً راسخاً منذ تأسيس الجمعية عام 1972، وتقام بإشراف من الاتحاد الدولي للنقاد بغرض إبراز الأفضل في السينما المصرية والعالمية.

وجرى اختيار الأفلام الفائزة خلال اجتماع الجمعية السنوي الذي أقيم (الأحد)، وتشكلت لجنة التحكيم برئاسة الناقد زين العابدين خيري، وعضوية الـ23 ناقداً الذين حضروا الاجتماع. وتصدر الفيلم السعودي «مندوب الليل» الأفلام العربية بحصوله على 13 صوتاً، فيما ذهبت 5 أصوات للفيلم التونسي «بنات ألفة» للمخرجة كوثر بن هنية، و3 أصوات للفيلم الفلسطيني «وداعا طبرية» إخراج لينا سويلم. وهي الأفلام الثلاثة التي تم اختيارها بالقائمة القصيرة من قبل النقاد.

نقاد اعتبروا فيلم «مندوب الليل» نقلة نوعية في السينما السعودية (الشركة المنتجة)

وأقيمت مسابقة أفضل فيلم عربي بمشاركة 15 فيلماً عربياً عُرضت بدور العرض المصرية وهي «الأستاذ» و«وداعاً طبرية» من فلسطين، «أنيماليا» و«الثلث الخالي» و«أنا ماشي أنا» من المغرب، و«بنات ألفة» و«وراء الجبل» من تونس، و«من عبدول إلى ليلى» و«بلادي الضائعة» من العراق، و«أجساد بطولية» من السودان، و«إن شاالله ولد» من الأردن، و«ثلاثة» من الإمارات، إضافة لـ3 أفلام من السعودية هي «مندوب الليل»، و«حوجن» و«شباب البمب».

وكشف الناقد زين الدين خيري رئيس لجنة التحكيم في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» أن «التصويت تم على مرحلتين، الأولى لاختيار قائمة قصيرة من قائمة طويلة ضمت جميع الأفلام التي عُرضت خلال عام 2024 بمصر، ويتم خلالها تصعيد الأفلام التي حازت أعلى الأصوات في قائمة قصيرة تضم 3 أفلام، ثم عقد اجتماع أمس للأعضاء حيث تم تشكيل لجنة التحكيم ممن حضروا، وتم خلاله مناقشة الأفلام المرشحة للفوز بالقائمة القصيرة من حيث عناصر القوة والتميز، حيث جرى التصويت لكل فيلم على حدة».

ويلفت خيري إلى أن «هذه هي المرة الأولى التي تُخصص فيها مسابقة لأفضل فيلم عربي بعدما شهد العام الماضي عرض 15 فيلماً وهو عدد يسمح بإقامة مسابقة، حيث كان يتم قبل ذلك دمج الأفلام العربية ضمن الأفلام العالمية لقلة الأفلام العربية التي كانت تُعرض تجارياً بمصر».

وعَد خيري فيلم «مندوب الليل» دُرة الأفلام السعودية حتى الآن، مبرراً فوزه بأعلى الأصوات كونه «التجربة الأكثر نضجاً بين الأفلام السعودية، فقد تميز بنضج على كافة المستويات من الكتابة والإخراج والتمثيل والحلول الفنية التي قدمها المخرج بالفيلم».

الفنان محمد الدوخي في أحد مشاهد الفيلم (الشركة المنتجة)

ويضيف قائلاً: «هو عمل استحق الفوز لأنه يتميز بشجاعة وجرأة في الطرح، كما قدم صورة مغايرة للصورة الذهنية لدى المشاهد للمجتمع السعودي بشكل فني متميز ما يجعله تجربة مختلفة في السينما السعودية، وهو في رأيي مثل الفيلم الياباني (سارقو المتاجر) الذي قدم صورة مغايرة أيضاً لمجتمع بلاده».

ودارت أحداث فيلم «مندوب الليل» من خلال رجل ثلاثيني أعزب يعمل في توصيل الطلبات للزبائن ليلاً في زحام شوارع الرياض، في ظل أزمته بين فقدان العاطفة وضياع الوظيفة وتوصيل الطلبات، فيما تدفعه الظروف للتخلي عن مبادئه، والفيلم من بطولة محمد الدوخي، ومحمد الطويان، وهاجر الشمري.

وشهد العرض الأول للفيلم مهرجان تورونتو الدولي 2023، وحاز الفيلم عدة جوائز من بينها جائزة أفضل فيلم عربي بمهرجان وهران، كما حاز الجائزة الكبرى من مهرجان «آسيا وورلد فيلم فيستفال» الذي يقام بالولايات المتحدة، وحقق «مندوب الليل» نجاحاً لافتاً بشباك التذاكر السعودي، إذ استمر عرضه نحو 4 أشهر محققاً إيرادات بلغت 28 مليون ريال سعودي من خلال 614 ألف تذكرة مبيعة.

لقطة من «مندوب الليل» (الشركة المنتجة)

ورأى الناقد حسام الخولي عضو اتحاد النقاد المصريين أن فيلم «مندوب الليل» يمثل نقلة نوعية في مستوى الفيلم السعودي، ونقطة تحول كبيرة في طرح قضايا المجتمع قائلاً لـ«الشرق الأوسط» إن «شجاعة المخرج علي الكلثمي في اختيار الفكرة وتقديم فيلم درامي رغم بداياته الكوميدية ساهم في تألقه في دور العرض»، وعَد الخولي «الفيلم يتناسب مع النهضة السعودية الحالية، وجاء في وقت مناسب للتعبير عن هذا التغيير الحقيقي الملموس من خلال أفلام تعرض لواقع المجتمع».

وأشاد الخولي ببطل العمل الفنان الكبير محمد الدوخي مؤكداً أنه «أحد أهم ممثلي جيله، وأنه لو لم يكن محمد الدوخي بهذا الفيلم لم يكن يخرج العمل بهذا الشكل، فهو ممثل يحمل قدراً من الجدية إلى جانب الهزل، ويستحق إشادة كبيرة على أدائه».


مقالات ذات صلة

«الشرق الأوسط» في مهرجان برلين - 7... الوحدة تجمع عالمَيْن في فيلمَيْن أفريقي وألماني

يوميات الشرق «الرجل الأكثر وحدة في المدينة»... الموسيقى آخر شكل من أشكال الرفقة (مهرجان برلين)

«الشرق الأوسط» في مهرجان برلين - 7... الوحدة تجمع عالمَيْن في فيلمَيْن أفريقي وألماني

هناك الفيلم المبني على الشخصية الفردية وتلك الجماعية، والأفلام التي تتحدَّث عن الحاضر وتلك التي تنتقل إلى الماضي...

محمد رُضا (برلين)
سينما «لا أرض أخرى» تسبَّب في أزمة برلينية (ياباياي ميديا)

السياسة تهيمن على مهرجان «برلين» رغماً عنه

في سابق عهده، أيام أوروبا المنقسمة بين الشرق الشيوعي والغرب الرأسمالي، لعب مهرجان «برلين» دوراً مهماً في محاولة التواصل بين العالمين وتليين المواقف.

محمد رُضا (برلين)
سينما دوڤال (اليمين) وكوستنر في «مروج مفتوحة» (توتشستون فيلمز)

شاشة الناقد: رحيل روبرت دوڤال... أحد أفضل ممثلي السينما الأميركية

في 15 فبراير (شباط) الحالي، رحل الممثل روبرت دوڤال عن عمر ناهز 95 عاماً.

محمد رُضا (لندن)
يوميات الشرق رئيس لجنة التحكيم المخرج الألماني فيم فيندرز في افتتاح مهرجان برلين السينمائي يوم 12 فبراير (د.ب.أ)

أكثر من 80 ممثلاً ومخرجاً ينددون بـ«صمت» مهرجان برلين السينمائي حيال غزة

ندّد أكثر من 80 مخرجاً وممثلاً، بينهم الإسباني خافيير بارديم، والبريطانية تيلدا سوينتون، بـ«صمت» مهرجان برلين السينمائي حيال غزة.

«الشرق الأوسط» (برلين)
يوميات الشرق ليلى بوزيد تتوسط ماريون باربو وهيام عباس وسلمى بكار وفريال الشماري وآية بوترعة (إ.ب.أ)

ثيمة «العودة» تهيمن على أفلام «برلين»... حكايات مواجهة الذات والمجتمع

ثيمة العودة تتكرر كثيراً في أفلام المهرجانات والعروض التجارية كل عام.

محمد رُضا (برلين)

مسلسل «صحاب الأرض» الرمضاني يثير غضباً في إسرائيل

جانب من كواليس تصوير مسلسل «صحاب الأرض» (حساب الفنان الفلسطيني كمال باشا على «فيسبوك»)
جانب من كواليس تصوير مسلسل «صحاب الأرض» (حساب الفنان الفلسطيني كمال باشا على «فيسبوك»)
TT

مسلسل «صحاب الأرض» الرمضاني يثير غضباً في إسرائيل

جانب من كواليس تصوير مسلسل «صحاب الأرض» (حساب الفنان الفلسطيني كمال باشا على «فيسبوك»)
جانب من كواليس تصوير مسلسل «صحاب الأرض» (حساب الفنان الفلسطيني كمال باشا على «فيسبوك»)

وسط توتر مستمر بين القاهرة وتل أبيب، أثار مسلسل «صحاب الأرض» الذي يُعرض على بعض القنوات المصرية خلال شهر رمضان، غضباً في إسرائيل.

ويرصد «صحاب الأرض» المعاناة الإنسانية التي عاشها الشعب الفلسطيني تحت الحصار، في ظل الحرب على قطاع غزة في أعقاب السابع من أكتوبر (تشرين الأول) 2023، ويتناول قصص شخصيات تعيش تحت وطأة القصف والدمار.

وبينما أشارت «هيئة البث الإسرائيلية» إلى أن «المسلسل يتناول الحرب في غزة بأسلوب يبتعد عن إظهار إسرائيل بصورة إيجابية»، عدّت «القناة 12» الإسرائيلية أن إنتاج «صحاب الأرض» وبثه على القنوات المصرية «يُنظر إليهما في إسرائيل على أنهما خطوة سياسية مدروسة».


حادث اعتداء على فرد أمن يؤلب «مواجع طبقية» في مصر

المتهم بالتعدي على فرد أمن (وزارة الداخلية)
المتهم بالتعدي على فرد أمن (وزارة الداخلية)
TT

حادث اعتداء على فرد أمن يؤلب «مواجع طبقية» في مصر

المتهم بالتعدي على فرد أمن (وزارة الداخلية)
المتهم بالتعدي على فرد أمن (وزارة الداخلية)

فجّر مقطع مصور لحادث اعتداء رجل أعمال مصري على فرد أمن غضباً على مواقع التواصل الاجتماعي، وأدّى إلى تجديد وتأليب الفروق الطبقية في مصر، خصوصاً بعد إلقاء القبض على رجل الأعمال وانتشار الفيديو الخاص بالواقعة بشكل كبير وما يتضمنه من ألفاظ غير لائقة.

وانتصر «الترند» لفرد الأمن الذي تعرض للاعتداء، حيث أصبحت كلمة «فرد أمن» في صدارة قوائم البحث على «إكس» بمصر، الجمعة. وتعددت الصفحات التي نشرت الواقعة، مبينة أنها تحمل نوعاً من العنف والتنمر من رجل الأعمال الذي يسكن في المجمع السكني الراقي، وفرد الأمن الذي تلقى الضربات دون ردّ.

وكانت وزارة الداخلية أعلنت أنه قد تم ضبط أحد الأشخاص «صاحب مصنع» بعد تداول مقطع فيديو يظهر فيه الشخص بأحد التجمعات السكنية في التجمع الخامس، شرق القاهرة، يتعدى على فرد أمن بالضرب، وعلى أحد الجيران بالسبّ، وهو ما برّره المتهم بأنه فعل ذلك متضرراً من فرد الأمن لعدم قيامه بعمله ومعترضاً على تدخل أحد السكان. وتم اتخاذ الإجراءات القانونية بحقّه وتولت النيابة التحقيق.

واعتبر عدد من مستخدمي وسائل التواصل ما حدث من المعتدي يشير إلى استغلال التفاوت الطبقي بينه وبين فرد الأمن، وظهر العديد من التعليقات الرافضة لما قام به، حتى تساءل البعض عن اسم المصنع الذي يمتلكه هذا الشخص ليتم مقاطعة منتجاته، وبالفعل دعا عدد من مستخدمي «السوشيال ميديا» لمقاطعة مصنع الشخص المعتدي.

وترجع أستاذة علم الاجتماع السياسي، الدكتورة هدى زكريا، هذه الواقعة إلى ما تسميه «ثقافة الكمبوند»، وتقول لـ«الشرق الأوسط»: «مع تآكل الطبقة الوسطى التي كانت سائدة وكاسحة وتفرض قيمها وأخلاقها في المجتمع المصري، تسرب بعض أفرادها إلى الطبقات الدنيا الفقيرة التي لا حول لها ولا قوة، وصعد القليل من أبنائها لطبقات الأثرياء الجدد، ولكن وفق أعمال لا علاقة لها بالإنتاج، بقدر ما ترتبط بالسمسرة والتجارة والتربح من العملة وأنشطة أخرى ربما محظورة، لتتكون لدينا طبقة من الأثرياء الجدد مسيطرة طبقياً ولكنها ساقطة أخلاقياً».

وأشارت إلى أن «التجمعات السكنية الجديدة خلقت نوعاً من العزلة الاجتماعية لطبقة الأثرياء الجدد، فأصبحوا يرون أنفسهم فوق كل الطبقات، وتسربت إليهم أمراض العزلة التي أنتجت كمية جرائم لا يمكن تخيلها»، على حد تعبيرها.

ووصفت المشهد الذي ظهر في الفيديو بأنه «مخيف»، مضيفة أن «العنف الجسدي غير مبرر، والمجال العام له قانونه، فحين يتحول شخص ثري إلى هذا الطائر الجارح الذي يعتدي بالضرب والسبّ على آخرين بهذا الشكل، كل هذا يدعونا للتساؤل: ماذا حدث لثقافة الكمبوند؟».

وفيما عدّ الخبير القانوني، هيثم عمر، أن «قوانين العقوبات على مر التاريخ منذ إنشائها حرصت على تشديد العقوبة على كل من يتعدى على من هم تحت يده، سواء أهل أو عمال». مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «سبب تشديد العقوبة يرجع إلى أن المعتدي غالباً يستغل ولايته عليهم وحاجتهم للعمل أو سيطرته عليهم، فيعاقب القانون كل من له سيطرة، لكونه أصلاً مصدر الأمان، وليس مصدر الرهبة والاعتداء، فالعقوبة تكون مغلظة». أشارت تعليقات كثيرة إلى التفاوت الطبقي الذي فجّرته الواقعة، وعدم ردّ فرد الأمن على الاعتداء، لكونه من طبقة أقل من المعتدي، وطالبه كثير من المستخدمين بعدم التنازل، فيما برزت أخبار تفيد بأن الشركة مالكة المجمع التجاري لن تتخلى عن فرد الأمن، وستدعمه حتى يحصل على حقّه.

وترى المتخصصة في علم الاجتماع بجامعة عين شمس، الدكتورة سامية خضر صالح، أن ما يحدث من وقائع تشي بتفاوتات طبقية في المجتمع يجب أن نضعها في حجمها الصحيح. وأضافت لـ«الشرق الأوسط»: «التفاوت الطبقي الحقيقي كان موجوداً في الماضي، وقامت ثورة يوليو (تموز) لتقضي على هذا التفاوت الطبقي بين الباشاوات وعامة الشعب، الآن لا يوجد فارق بين شخص وآخر طبقياً إلا بمجهوده وبناء مستقبله، وإن كانت هناك مجتمعات من الأثرياء، فلا يجوز أن يتعدى أحدهم على عامل بسيط. وإذا فعل فالقانون يحسم بينهما، كما أن الرأي العام والتوجه العام سيتعاطف مع الشخص الفقير الذي تعرض للظلم أو للتنمر أو العنف».

وأشارت خضر صالح إلى أن التفاوت الطبقي ليس مبرراً للعنف، ولكن «هناك كثيراً من الخروق الاجتماعية التي تحدث تقليداً للدراما وما فيها من عنف وبلطجة، وهو ما ينعكس سلوكيات في الشارع».


السيرة الهلالية والتنورة والأراجوز... نجوم ليالي رمضان في مصر

جانب من عرض للسيرة الهلالية في رمضان (الشرق الأوسط)
جانب من عرض للسيرة الهلالية في رمضان (الشرق الأوسط)
TT

السيرة الهلالية والتنورة والأراجوز... نجوم ليالي رمضان في مصر

جانب من عرض للسيرة الهلالية في رمضان (الشرق الأوسط)
جانب من عرض للسيرة الهلالية في رمضان (الشرق الأوسط)

تحتل عروض السيرة الهلالية والأراجوز وخيال الظل والتنورة، والفنون الشعبية عموماً، مكانة خاصة في حفلات ليالي رمضان التي تنظمها وزارة الثقافة عبر مواقعها وهيئاتها المتنوعة، وإن كانت الوزارة أعلنت برنامج احتفاليات رمضان لهذا العام متضمناً العديد من الأنشطة والفعاليات التي وصل عددها لما يزيد على 4 آلاف فعالية في المواقع الثقافية بكل محافظات مصر، فقد ظلت عروض السيرة الهلالية والعرائس التقليدية والفنون الشعبية لها نصيبها الوافر من هذه الفعاليات.

فإلى جانب الاحتفاء بفن الإنشاد الذي يستعيد التراث الصوفي ضمن فعاليات برنامج صندوق التنمية الثقافية، من خلال حفلات يحييها عدد من أبرز المنشدين، من بينهم الشيخ محمود التهامي، إلى جانب الشيخ إيهاب يونس، والمنشد مصطفى جمال، يقدم الصندوق عروضاً تعكس ثراء المشهد الثقافي المصري، من بينها عروض فرقة التنورة التراثية، والفنون الشعبية، والسيرة الهلالية، وعروض الأراجوز، وخيال الظل، وفق بيان لوزارة الثقافة.

كما تواصل هيئة قصور الثقافة استضافتها عروض السيرة الهلالية خلال شهر رمضان بالحديقة الثقافية في حي السيدة زينب (وسط القاهرة) ضمن برنامج «راوي من بلدنا» للسيرة الهلالية لفرقتَي محمد عزت وعز الدين نصر الدين، وتقديم الشاعر مسعود شومان.

كما يحتفي قصر ثقافة روض الفرج بعروض السيرة الهلالية لفرقة الفنان فتحي سليمان، بالإضافة إلى فعاليات معارض لنتاج الورش الحرفية والفنية، وورش الحرف اليدوية والفنية للشباب والعمال والقرية ورواد القصور المتخصصة والمرأة، فضلاً عن أنشطة أطلس المأثورات الشعبية.

ويرى الباحث في التراث الشعبي بأكاديمية الفنون المصرية، الدكتور عبد الكريم الحجراوي، أن «هذه الفعاليات السنوية التي تواكب شهر رمضان تعد ثابتة، وتحتفي بالعديد من الفنون الأصيلة التي تكاد تتعرض للاندثار»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «شهر رمضان له خصوصيته لدى الأسر المصرية التي تحب الخروج والسهر خلال ليالي رمضان، ومن ثم الاستمتاع بالحفلات المتنوعة التي تقدم مجاناً للجمهور في مواقع مختلفة».

عروض الأراجوز تقدم في شهر رمضان (ملتقى الأراجوز)

كما تشهد العديد من المواقع الثقافية مثل «بيت السحيمي» و«قبة الغوري» العديد من العروض الرمضانية لفرقة التنورة وفرق الفنون الشعبية، فضلاً عن فرق متخصصة في فن الأراجوز، وخيال الظل، بالإضافة إلى عروض العرائس وعروض فرقة رضا للفنون الشعبية والفرقة القومية للفنون الشعبية.

وأشار المتخصص في التراث الشعبي بأكاديمية الفنون إلى أن الاهتمام بتقديم فنون شعبية وأدائية بعينها مثل السيرة الهلالية والتنورة، يحافظ على الهوية المصرية فيما يتعلق بهذه الفنون، موضحاً أن «السيرة الهلالية تكاد تكون اختفت في مصر ما عدا رقعة جغرافية محدودة جداً في الصعيد بين سوهاج وقنا، ولم تعد موجودة بشكل دوري أو ثابت إلا من خلال احتفاليات رمضان. ومن المهم أن يتعرف الناس على هذا الفن من خلال ليالي رمضان، وكذلك أيضاً (عروض) التنورة والأراجوز كانت موجودة في وقت ماضٍ، ولكنها تقارب على الاختفاء، ومن ثم تقوم هذه الفعاليات الرمضانية السنوية باستعادة هذه الفنون وتقديمها للجمهور والأجيال الجديدة».

ويستضيف برنامج صندوق التنمية الثقافية خلال رمضان حفلات للفنان وجيه عزيز، تشهد على عودته بعد فترة غياب طويلة، ويستضيف كذلك حفلاً للفنانة منال محي الدين، إحدى أبرز التجارب الموسيقية المصرية التي نجحت في تقديم آلة «الهارب» ضمن السياق الموسيقي العربي، عبر مشروع فني يمزج بين الدراسة الأكاديمية والروح الشرقية، كنموذج للتجديد الموسيقي القائم على الحفاظ على الهوية، والانفتاح على آفاق تعبيرية جديدة.