فيديو مولد بالذكاء الاصطناعي يُجدد الجدل بشأن طريقة بناء الأهرامات المصرية

آثاريون أكدوا تضمّنه معلومات مغلوطة

طريقة بناء الأهرامات تُمثل لغزاً كبيراً (الشرق الأوسط)
طريقة بناء الأهرامات تُمثل لغزاً كبيراً (الشرق الأوسط)
TT
20

فيديو مولد بالذكاء الاصطناعي يُجدد الجدل بشأن طريقة بناء الأهرامات المصرية

طريقة بناء الأهرامات تُمثل لغزاً كبيراً (الشرق الأوسط)
طريقة بناء الأهرامات تُمثل لغزاً كبيراً (الشرق الأوسط)

رغم التقدم العلمي الهائل، فإن طريقة بناء أهرامات الجيزة، التي مرّ على إنشائها نحو 4 آلاف و500 سنة، لا تزال لغزاً كبيراً، إذ لم يتمكن أحد من العلماء تأكيد إحدى النظريات العلمية لبنائها.

وجدّد مقطع فيديو قصير مُولَّد بالذكاء الاصطناعي، يشرح طريقة بناء الأهرامات، الجدلَ بشأن نظريات تشييد هذه الآثار الضخمة. ففي حين أعرب بعض متابعي مواقع التواصل الاجتماعي عن ميلهم لما تضمنه الفيديو، فإن آثاريين أكدوا تضمّنه معلومات مغلوطة.

وأظهر الفيديو بعض العمال العمالقة وهم يحملون الأحجار وينقلونها إلى منطقة بناء الأهرامات، لكن الدكتور حسين عبد البصير، مدير متحف آثار الإسكندرية، ومدير منطقة آثار الأهرامات سابقاً، استبعد وجود عمال عمالقة وقت بناء الأهرامات، كما صوّرها مقطع الفيديو، لكنه في الوقت نفسه أيّد بعض اللقطات التي صوّرت عملية تقطيع ونقل الأحجار على زلاجات عملاقة.

وأضاف عبد البصير لـ«الشرق الأوسط» قائلاً: «النظرية الأقرب للتصديق التي يؤمن بها قطاع كبير من الآثاريين المصريين والأجانب هي استخدام طريقة (الرامبات) أو المنحدرات الترابية، لنقل الأحجار عبر الزحافات إلى أعلى، لا سيما طريق مينا هاوس».

ويوضح أن بعض القطع الأثرية المكتشفة توثق سحب تمثال عملاق بواسطة 172 عاملاً، وهو ما يعطي مؤشراً على طريقة بناء الأهرامات.

يشار إلى أن حجر الصوان المُستخدم في الحجرات الداخلية نُقل من أسوان التي تبعد نحو 858 كيلومتراً جنوب الجيزة، كما نُقل الحجر الجيري المستخدم في تغطية الهرم من طرة، التي تبعد نحو 13 كيلومتراً عن الجيزة.

أحد الطرق بين أهرامات الجيزة الثلاثة (الشرق الأوسط)
أحد الطرق بين أهرامات الجيزة الثلاثة (الشرق الأوسط)

وكشفت برديات عُثر عليها خلال السنوات الماضية، أن العمال كان يجري منحهم وجبات غذائية من التمر والخضراوات والدواجن واللحوم، إضافة إلى المنسوجات.

ودلّت برديات وادي الجرف، التي جرى اكتشافها حديثاً على أن عمال الأهرامات كانوا يحصلون على أجور ولم يعملوا دون مقابل، أو بـ«السخرة»، كما كان يردد البعض، وأن الفراعنة المصريين كانوا حريصين على توفير الطعام المناسب لهم.

وكان قد تردد أنه جرى بناء الأهرامات بـ«بالسُّخرة»، لكن الدكتور وسيم السيسي، الباحث في المصريات، نفى ذلك، وقال في تصريحات سابقة: «يوجد كثير من المفاهيم الخاطئة عن الحضارة المصرية القديمة، منها ما يتعلق بالأهرامات، وأنها بُنيت بالسخرة»، مؤكداً أن «هناك برديات أثبتت منح إجازات للعاملين في بناء الأهرامات، إضافة إلى اكتشاف مقابر العمال من بناة الهرم الأكبر بجواره، وهو ما ينفي فكرة السخرة».

الأهرامات الثلاثة بالجيزة (الشرق الأوسط)
الأهرامات الثلاثة بالجيزة (الشرق الأوسط)

ويرى عبد البصير أن «الهرم كان هو المشروع القومي في مصر القديمة، وكان الجميع يشاركون فيه حبّاً للملك، وكان هو المشروع الذي أسهم في بناء مصر، وكتب لها الخلود على وجه الزمن»، لافتاً إلى «المكان الذي عاش ومات فيه العمال الذين اشتركوا في بناء المجموعات الهرمية لكل من الملك خفرع والملك منكاورع، إضافة إلى بقايا سكنية أقدم، ترجع لعهد الملك خوفو».

واكتشف فريق بحثي خلال العقد الماضي فراغاً داخل الهرم الأكبر، يصل حجمه إلى 30 متراً، خلال البحث عن حجرة دفن سرية للملك خوفو، الذي لم يُعثر على المومياء الخاصة به، لكن الأبحاث لم تصل إلى نتيجة حتى الآن.

وقال الدكتور زاهي حواس، وزير الآثار الأسبق، في تصريحات سابقة: «إن بردية وادي الجرف أوضحت كيف نُقلت الأحجار لبناء الأهرامات، وهناك كثير من الاكتشافات التي أكدت مصرية الأهرامات، ومصرية من قاموا بإنشائها».

وتتحدث بردية وادي الجرف عن شخص يُدعى ميرر كان رئيساً للعمال الذين كانوا يقطعون الحجارة لبناء الأهرامات وينقلونها عبر النيل في مراكب.

وكانت هناك محاولة عام 2010 لاكتشاف ما الذي يوجد خلف حجرة الدفن الرئيسية، وقد أُدخل روبوت لاكتشاف غموض الأبواب السرية داخل هرم خوفو، لكن المحاولة لم تُسفر سوى عن باب.

في السياق نفسه، يشير خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان، عضو لجنة التاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة، إلى أن «رفع الأحجار في مصر القديمة كانت له طرق معروفة، جاءت في كتابات سومرز كلارك وأنجلباك في كتابهما (فن البناء في مصر القديمة)، وإدوارز في كتابه (أهرام مصر)، حيث أكدوا صحة ما ذكره المؤرخ الإغريقي ديودور الصقلي، الذي زار مصر 60 – 57ق.م. بأن الهرم بُني بالطرق الصاعدة؛ حيث كانوا يبنون طريقاً متدرج الارتفاع تُجر عليه الأحجار، ويتصاعد مع ارتفاع الهرم حتى يصل ارتفاعه في النهاية إلى مستوى قمة الهرم نفسها، ويلزم في الوقت نفسه أن يمتد من حيث الطول، وبعد انتهاء بناء الهرم يزيلون هذا الطريق».

الهرم الأكبر خوفو (الشرق الأوسط)
الهرم الأكبر خوفو (الشرق الأوسط)

وأوضح الدكتور ريحان في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» أن «الأدلة الأثرية تؤكد طريقة البناء بالطرق الصاعدة، والدليل على ذلك الهرم الناقص للملك سخم – سخت أحد خلفاء زوسر الذي اكتشفه العالم الأثرى زكريا غنيم عام 1953، وهذا الهرم قد أوقف العمل به قبل أن يتم، لذلك لم تتم إزالة الطريق الصاعد الذي كان يستخدمه عمال البناء في نقل الأحجار، كما عثر على بقايا هذه المنحدرات عند هرم أمنمحات في اللشت، وهرم ميدوم».

ووفق ريحان، فإن «عالم الآثار المصري أحمد فخري، قد ذكر أن الطريق الذي يصعد فوقه زوار هرم خوفو من الناحية الشمالية للهضبة ليس إلا جسراً مكوناً من الرديم المتخلف عن بناء الهرم، وكان يستخدمه العمال لجلب الأحجار ومواد البناء الأخرى، وتوجد حتى الآن بقايا طريق صاعد آخر على مسافة طويلة من الجهة الجنوبية، وقد أقيم عليه بعض منازل القسم الغربي من قرية نزلة السمان».


مقالات ذات صلة

مصر: ارتباك واتهامات في أول أيام تشغيل «تطوير منطقة الأهرامات»

يوميات الشرق باعة وخيّالة أمام هرم خفرع (الشرق الأوسط)

مصر: ارتباك واتهامات في أول أيام تشغيل «تطوير منطقة الأهرامات»

أثار الارتباك الذي شهدته منطقة أهرامات الجيزة في أول أيام تشغيل منظومة التطوير الجديدة بشكل تجريبي جدلاً واسعاً وانتقادات واتهامات

رحاب عليوة (القاهرة )
يوميات الشرق إحدى مراحل إنشاء المتحف المصري الكبير (صفحة المتحف على «فيسبوك»)

مصر تسابق الزمن للانتهاء من تحسين الصورة البصرية لمحيط المتحف الكبير

تسابق مصر الزمن للانتهاء من مشروع تحسين الهوية البصرية للمنطقة المحيطة بالمتحف الكبير، قبل افتتاحه المقرر بعد نحو 3 أشهر، في 3 يوليو 2025.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق مصر: لا نية لإزالة المباني التاريخية والمحال التجارية بـ«وسط البلد»

مصر: لا نية لإزالة المباني التاريخية والمحال التجارية بـ«وسط البلد»

نفت مصر ما تردد حول اعتزام الحكومة إزالة المباني التاريخية والمحال التجارية بمنطقة «وسط البلد» التي تخضع لخطة تطوير في قلب العاصمة القاهرة.

«الشرق الأوسط» (القاهرة )
يوميات الشرق الكشف الأثري في الرامسيوم بالأقصر تضمَّن قطعاً متنوّعة (وزارة السياحة والآثار المصرية)

مصر: اكتشاف مقابر أثرية ومخازن للعسل والزيتون في الأقصر

تُضيء هذه الاكتشافات على التاريخ الطويل والمعقّد للمعبد، وتفتح آفاقاً جديدة لفهم دوره في مصر القديمة.

«الشرق الأوسط» (القاهرة )
يوميات الشرق ثريا من رقائق الزجاج داخل معهد الشمس بطشقند (كاريل بالاس. من كتاب "طشقند: عاصمة الحداثة"، ريزولي نيويورك. بإذن من مؤسسة أوزبكستان لتنمية الفن والثقافة.)

بنايات طشقند الحديثة... إرث معماري وإلهام للمحافل الدولية

تستحق المباني الحديثة التي بُنِيت في النصف الثاني من القرن العشرين الزيارة والتأمل في تفاصيل المعمار الحديث المخلوط بعوامل من التراث الإسلامي للمدينة.

عبير مشخص (طشقند- أوزبكستان)

4 أفلام سعودية تُنافس في «الإسكندرية للفيلم القصير»

فيلم «ميرا ميرا ميرا» يُشارك في المهرجان (البحر الأحمر السينمائي)
فيلم «ميرا ميرا ميرا» يُشارك في المهرجان (البحر الأحمر السينمائي)
TT
20

4 أفلام سعودية تُنافس في «الإسكندرية للفيلم القصير»

فيلم «ميرا ميرا ميرا» يُشارك في المهرجان (البحر الأحمر السينمائي)
فيلم «ميرا ميرا ميرا» يُشارك في المهرجان (البحر الأحمر السينمائي)

تُشارك 4 أفلام سعودية في الدورة الـ11 من مهرجان «الإسكندرية للفيلم القصير»، المقرّرة إقامتها من 27 أبريل (نيسان) الحالي إلى 2 مايو (أيار) المقبل بمدينة الإسكندرية (شمال مصر)، بحضور أكثر من 80 فيلماً من 50 دولة. وتخوض 3 أفلام المنافسة في مسابقات المهرجان الـ6، بينما يُعرض الفيلم الرابع خارج المسابقات.

ويمثّل السينما السعودية في المسابقة الدولية فيلم «ميرا ميرا ميرا» للمخرج خالد زيدان (20 دقيقة)، من بطولة إسماعيل الحسن وسارة طيبة وخالد يسلم؛ ومن تأليف عبد العزيز العيسي.

تدور الأحداث داخل حيّ مهدّد بالهدم في جدّة، حيث يفقد «سعيد» قدرته على الكلام فجأة، لتخرج من فمه كلمة واحدة فقط، فتقود هذه الظاهرة إلى اكتشاف ما. سبق عرضُ الفيلم في مهرجانات من بينها «كليرمون فيران الدولي للأفلام القصيرة» و«البحر الأحمر السينمائي».

«تراتيل الرفوف» من الأفلام السعودية المُشاركة (إدارة المهرجان)
«تراتيل الرفوف» من الأفلام السعودية المُشاركة (إدارة المهرجان)

وفي «المسابقة العربية»، تحضُر المخرجة هنا صالح الفاسي بفيلمها القصير «تراتيل الرفوف». تدور أحداثه حول «مريم» التي يختفي زوجها بشكل غامض، فتصطحب نجلها المراهق «سعيد» من منزلهما في جدّة إلى العلا الجبليّة على مضض لبيع متجر التحف العائلي.

وضمن برنامج «سينما الأطفال»، يُشارك الفيلم السعودي «ناموسة» للمخرجتين رنيم ودانة المهندس. تدور أحداثه عام 1969 عندما كانت البعوضة الصغيرة «زوزو» تعيش وسط المناظر الطبيعية الخلّابة للعلا، وتحلم بأن تصبح مغنّية مشهورة مثل أم كلثوم.

ويُعرض الفيلم السعودي «ترياق» للمخرج حسن سعيد خارج المسابقة الرسمية، وتدور أحداثه حول الصبي «علي» الذي يلاحق مغنّياً شعبياً لتسجيل صوته بواسطة مسجّل والده، وحين يفقد المغنّي صوته بعد جراحة في الحنجرة، يلتقيان مجدداً، ومع «علي» التسجيل الأخير للصوت المفقود.

المُلصق الدعائي لفيلم «ناموسة» (الشركة المُنتجة)
المُلصق الدعائي لفيلم «ناموسة» (الشركة المُنتجة)

ويشهد المهرجان هذا العام، للمرة الأولى، مسابقة لأفلام الذكاء الاصطناعي؛ وهي إحدى المسابقات المُستَحدثة، تتنافس فيها أفلام نُفِّذ جزء منها أو بالكامل عبر تقنيات هذا الذكاء، وعددها 13، بينما سيعرض الحدث 8 أفلام ضمن مسابقة «الطلبة» بمشاركة عدد من طلاب الجامعات المصرية، بالإضافة إلى عرض 11 فيلماً ضمن مسابقة «التحريك»، و7 ضمن مسابقة «الأفلام الوثائقية».

ويُنظّم المهرجان، للعام الثالث على التوالي، ورشة مجانية للصغار لصناعة الأفلام القصيرة، هدفها تعليمهم أساسيات صناعة الأفلام بالهواتف المحمولة، بالإضافة إلى كتابة القصة القصيرة وتحويلها فيلماً يُصنع بالجوال، على أن تُمنح جائزة للفيلم الفائز من إنتاج المشاركين بنهاية الورشة.

في هذا السياق، قال رئيس المهرجان محمد سعدون لـ«الشرق الأوسط»، إنّ «الدورة الجديدة ستشهد مشاركة أكثر من 50 دولة في المسابقات المختلفة»، مشيراً إلى تنظيم فعاليات عدّة بجانب العروض التي ستُتاح مجاناً للجمهور.

«بوستر» الحدث لهذه الدورة (إدارة المهرجان)
«بوستر» الحدث لهذه الدورة (إدارة المهرجان)

وأضاف أنّ «دورة هذا العام ستشهد تأهّل الفيلم الفائز بجائزة (هيباتيا) الذهبية إلى القائمة القصيرة لجوائز (الأوسكار)، بعدما أصبح الحدث أحد المهرجانات السينمائية حول العالم التي يدخل الفيلم الفائز بمسابقتها الدولية لهذه القائمة».

بدوره، أكد المدير الفنّي للمهرجان، موني محمود، أنّ «التعاون مع الأكاديمية جعل عدد الأفلام المتقدّمة إلى دورة هذا العام يتضاعف تقريباً مع استقبال أكثر من 2000 فيلم، وهو ما يصل إلى ضعف ما تلقّيناه في دورة العام الماضي»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أنهم حرصوا على اختيار أفضل الأفلام من الناحية الفنّية بما يُجاري أيضاً اهتمامات الجمهور.

وشدّد محمود على مراعاة المهرجان عدداً من الأمور الخاصة بالجمهور وطبيعة اهتماماته عند النظر إلى الأفلام المُختارة، بالإضافة إلى التقيّد بعدد الأيام وبتفاصيل فنّية جعلتهم يعتذرون عن عدم قبول أفلام عُرضت في مهرجانات كبرى أو مرشَّحة لها لعدم كونها مناسِبة رغم جودتها، وفق قوله.