قصص مختلفة لثلاثة أجيال داخل جماعة «القبيسيات» رصدتها المخرجة اللبنانية الشابة جود شهاب في فيلمها الوثائقي الجديد «ق»، الذي عُرض مؤخراً ضمن فعاليات مهرجان «الجونة السينمائي» بمسابقة الأفلام الوثائقية الطويلة، وركز على حياة الجدة والابنة والحفيدة التي انخرطت في الجماعة لسنوات قبل أن تلفظ منها.
تجربة تحمل طابعاً ذاتياً قدمتها المخرجة الشابة، من خلال قصة ثلاثة أجيال من سيدات عائلة شهاب، الجدة والابنة هبة، والحفيدة جود التي أخرجت الفيلم وظهرت في الأحداث محاورة لوالدها الذي ارتبط بوالدتها قبل أكثر من ثلاثة عقود.
«القبيسيات» التي يُنظر إليها اليوم باعتبارها أكبر جماعة نسائية إسلامية في العالم تمارس العمل الدعوي، أطلق عليها هذا الاسم نسبة إلى مؤسستها الآنسة منيرة القبيسي في سوريا قبل أن يتوسع نشاطها خارج الحدود السورية لتنتشر في دول عربية عدة من بينها لبنان حيث تدور فيه الأحداث.
على مدار 93 دقيقة هي مدة أحداث الفيلم، نشاهد قصة هبة والدة المخرجة، السيدة التي لديها مركز ثقافي وتحب الدعوة وتشعر بالألم طوال الوقت بسبب تعرضها للإبعاد جبراً عن الجماعة التي أحبتها وقضت فيها سنوات عمرها، بعدما كانت قريبة جداً من «الآنسة»ـ وهو الاسم الذي يطلق على قائدة الجماعة.
تتعمق الأحداث في علاقة وذكريات هبة مع نساء الجماعة، ذكريات على مدى سنوات طويلة قدمت فيها جزءاً كبيراً من وقتها للمشاركة في أنشطة الجماعة والعمل الدعوي، لنحو ثلاثة عقود قبل أن تُجبر على الابتعاد، ويتراجع تواصلها مع «الآنسة» لدرجة القطيعة، وتُحرم هبة من لقاء «الآنسة» التي توفيت لاحقاً.
يظهر الفيلم مدى ارتباط هبة بالجماعة وحبها لها حتى بعد إجبارها على الابتعاد؛ حب جعلها تواجه معاناة إنسانية شديدة في حياتها اليومية العادية مع الاحتفاظ بالأوراق المدون فيها تفاصيل عن يومياتها خلال وجودها معهم، وحديثها الجيد عنهم باستمرار.
تقول مخرجة الفيلم جود شهاب لـ«الشرق الأوسط» إن «فكرة العمل انطلقت من رؤيتها حالة المعاناة والضيق التي تعيشها والدتها بعد إجبارها على الابتعاد، الأمر الذي جعلها توثق هذه الحالة النفسية من الحب والارتباط بالفيلم الذي صورته على مدار 5 سنوات».
تشير جود إلى تفضيلها التركيز على رحلة والدتها في الفيلم وليس رحلتها أو رحلة جدتها، لأن «والدتها كانت الأكثر انخراطاً في التنظيم وتفاعلاً معه، لدرجة أنها كانت تقضي ساعات طويلة يومياً مع (الآنسة) وعضوات التنظيم، وشجعتها على الالتحاق معهنّ في طفولتها، فكانت حفلة ارتدائها الحجاب مع عضوات (القبيسيات)».
برغم تركيز الفيلم على الصدمة التي تعرضت لها هبة بعد إبعادها جبراً فإننا لم نفهم بشكل واضح ما الأسباب التي دفعتهم لاتخاذ هذه الخطوة بشكل تفصيلي مع الإشارة إلى أن السبب هو رغبة بطلة الفيلم في أن تعيش حياتها كما تريد وليس كما تفرضه الجماعة عليها، أمر ترجعه مخرجة الفيلم لرغبتها في تجنب العديد من الأمور الشائكة والتفصيلية عن «القبيسيات».
حكايات مقتضبة من زوج هبة ومن نجلها (شقيق المخرجة) كانت موجودة في الأحداث، اقتضاب تبرره جود شهاب في رغبتها بتركيز الأحداث على قصص عضوات الجماعة نساءً فقط بشكل عام ووالدتها بشكل خاص، لافتة إلى أنها لم تجد ممانعة من والدتها لتصوير الفيلم، ولكنها تحفظت فقط على ظهور اسم «الآنسة».
طبيعة التصوير في مواقع عدّة وليس في منازل العائلة فقط ومن بينها قبر «الآنسة» الذي زارته هبة بعد رحيلها، جعلت مخرجة الفيلم تلتزم بالسرية الكاملة خلال مرحلة التصوير؛ التزاماً جاء لرغبتها في تجنب أي مشكلات يمكن أن تحدث لها ولعائلتها حال علمت الجماعة بتصوير فيلم عنها، لافتة إلى أنها فوجئت بهجوم واتهامات لها بـ«بيع دينها من أجل المال والسجادة الحمراء» بعد النشر عن عرض الفيلم في الولايات المتحدة للمرة الأولى.
تستغرب جود سعيد من هذه الاتهامات لفيلم وثائقي وجدت صعوبة في الحصول على تمويل له ودعم مالي، مما اضطرها إلى العمل لنحو 5 سنوات عليه ليخرج للنور، مرجعة شعورها بالضيق من هذه الاتهامات لكونها لم تسئ للجماعة أو تتطرق لجوانب شائكة في أنشطتها السياسية والاقتصادية، ولكن سلّطت الضوء على حالة والدتها من جانب إنساني.
