موريتانيا ترخص لمبادرة تهدف لمناهضة العبودية

بعد نحو 13 سنة من الانتظار

أعلن رئيس «منظمة التيار الانعتاقي المناهضة للرق» (إيرا) النائب في البرلمان الموريتاني، بيرام ولد الداه ولد أعبيدي، أن السلطات رخصت رسمياً لمنظمته التي تعمل دون ترخيص منذ تأسيسها في سنة 2008 والتي كان عليها أن تنتظر لنحو 13 سنة للاحتفال بهذا الحدث الكبير.
وقال ولد أعبيدي في مؤتمر صحافي بنواكشوط أمس (الثلاثاء)، نقلت وكالة الصحافة الألمانية مقتطفات منه، إنه سيحصل على وصل الاعتراف بمنظمته أواخر الأسبوع الحالي من وزارة الداخلية. ووصف ولد أعبيدي الاعتراف بحركته بـ«الحدث البارز».
وكانت الحكومة الموريتانية قد صادقت العام الماضي على مشروع قانون يتعلق بالجمعيات والهيئات والشبكات، يعتمد نظام التصريح بدل نظام الترخيص المسبق.
وتأسست حركة (إيرا) في نوفمبر (تشرين الثاني) من 2008 من طرف مجموعة من النشطاء، أبرزهم بيرام الداه ولد أعبيدي، وقالت وقتها إنها حركة «حقوقية» تطالب بـ«إنصاف» شريحة «الحراطين»، وهم شريحة الأرقّاء السابقين، مبرزة أنها تحارب ممارسة العبودية في موريتانيا، لكنها ظلت ممنوعة من الترخيص، وتقمع السلطات نشاطاتها طوال أكثر من عقد من الزمن.
وحازت موريتانيا لقب آخر معقل العبودية، وذلك بسبب انتشار الرق العنصري، القائم على أساس النسب في البلاد، على الرغم من المراسيم المتتالية التي صدرت لمنع هذه الممارسة.
فمن بين عدد سكانها، الذي يبلغ نحو 4.75 مليون نسمة، يُقدِّر «مؤشر الرق العالمي» أن هناك 90 ألف شخص يعيشون في ظل العبودية المتوارثة في البلاد. وعلى أرض الواقع، يُعد هذا شكلاً من أشكال العبودية القائمة على أساس النسب، التي تعامل البشر على أنهم ممتلكات، مع فرض هذه الممارسات بالقوة. فضلاً عن أن ما يقرب من 500 ألف شخص آخرين يعيشون تحت وطأة العبودية الحديثة، أو «الأوضاع الشبيهة بالعبودية».
وترفض السلطات المحلية، خصوصاً الولاة ورؤساء البلديات، تسجيل الشكاوى التي يقدمها السود المستعبدون وتناولها ومعالجتها. وبالتالي، فإن الأشخاص الذين يُعتقلون ويُقاضون ويحاكمون على حالة العبودية المتواصلة هذه هم أشخاص مكلَّفون باستمرار هذا العرف والعادة.
ونتيجة العنصرية المزمنة، يعاني الموريتانيون السود من تمييز شديد ضدهم فيما يتعلق بالتعليم والفرص الاقتصادية، التي هي السبيل الوحيدة أمامهم لتجاوز ميراث العبودية. فالحراطون تقريباً محرومون تماماً من شراء الأراضي في البلاد، ولذا يعملون في المَزارع كعبيد أو مُزارِعين مستأجرين، إضافة إلى إعطاء الموريسكيين البيض النصيب الأوفر من المحصول.