تحالف المصالح بين الصفوتين الاقتصادية والأكاديمية

كما هو واضح من عنوانه، ينتقد كتاب «الفائزون يكسبون كل شيء» ما سمَّاها «أكاذيب الصفوة التي تقول إنها تريد تغيير العالم»، وهو يقصد الصفوتين: الاقتصادية والأكاديمية، اللتين عقدتا «حلفاً مقدساً» خصوصاً في الدول الغربية، لا سيما الولايات المتحدة.
ومؤلف الكتاب هو أنان جيرذاراداش، صحافي أميركي هندي كان يعمل مراسلاً لصحيفة «نيويورك تايمز»، ثم تقاعد، وصار أستاذاً في كلية الصحافة بجامعة نيويورك، وهو، أيضاً، خبير في معهد أسبن (ولاية كولورادو). هذه العلاقة المزدوجة مع الشرق والغرب، ساعدت المؤلف على جمع معلومات كثيرة استفاد منها في كتابه، كما ساعدته على فحص الثقافة الغربية من وجهة نظر غير غربية، بالإضافة إلى مقابلات كثيرة أجراها بحكم عمله الصحافي مع الذين وصفهم بأنهم يعيشون إما في «أبراج العاج»، وهم المثقفون، أو في «بنتهاوسس» (أعلى الطوابق، الأثرياء).
يقول في الكتاب: «يناضل الأثرياء والأقوياء من أجل المساواة والعدالة بأي طريقة ممكنة، باستثناء الطرق التي تهدد النظام الاجتماعي ومواقعهم في قمته، فهم يصنفون أنفسهم رياءً (منقذين للفقراء)، ويحتكرون تعريف (التغيير) - دون وضع اعتبار لتعريفات غيرهم - ويقولون إنهم يفعلون الخير (لكنهم يتهربون من دفع الضرائب».
ويرى المؤلف أن كثيراً من الدول الغربية، مثل الولايات المتحدة، تكاد تفضل الصفوة الغنية (الأثرياء) والصفوة الأكاديمية (الخبراء) على ممثلي الشعب. وهو يتساءل هنا: «لماذا نتوقع من غير الذين يمثلون الشعب أن يحلوا مشكلات الشعب؟ الصفوة لا تخدم غير نفسها، والغني يعتقد أنه يعلو على غير الغني، والأكاديمي يحسب أنه أكثر ذكاء من غيره».
ويروي المؤلف قصته عندما عُيِّن في عام 2011 خبيرا في معهد أسبن (ولاية كولورادو)، فوجد أن المعهد، مثل غيره من معاهد أميركية كثيرة، تدعمه شركات أو أصحاب شركات، وأنه، في نهاية المطاف، إن لم يخدم مصالح هؤلاء، فهو لا يسبب لها ضرراً، ويقول عن هذه التجربة: «بدأتُ أشعر وكأنني مشارك، ومشارك خجول، ومشارك جبان في كذبة عملاقة حلوة المذاق».
ولأن المؤلف بدأ بانتقاد نفسه، لم يتردد في انتقاد آخرين أجرى معهم مقابلات صحافية، مثل إيمي كودي، اختصاصية علم النفس الاجتماعي في كلية هارفارد للأعمال. يقول عنها: «قضت أكثر من عشر سنوات في نشر أبحاث حول تمييز المجتمع ضد المرأة. ولكن، عندما صرفت عليها مؤسسة (عالم السوق) لتتحدث في مناسبات ومؤتمرات، لم تتحدث عن تهميش المرأة، بل تحدثت عن قدرة المرأة على التصرف تصرفات شجاعة (أمام الرجال). هكذا، خدمت فلسفة (عالم السوق): التنازل عن بعض المزايا (مثل ترضية النساء) دون نزع هذه المزايا».
شخصية أخرى قابلها مؤلف الكتاب، وانتقدها، وهو أندرو كاسوي، مؤسس شركة «بي» (أول حرف في كلمة «بيزنس»؛ التجارة) التي تنسِّق بين شركات كثيرة بهدف «تسخير التجارة لخدمة الخير».
منذ أكثر من قرن، لخص أوسكار وايلد، الكاتب الآيرلندي، الخطر الذي يمثله أعضاء الصفوة الذين يحاولون جاهدين تحسين المجتمع، دون أن يحسنوا أنفسهم، فكتب: «كان أسوأ مالكي العبيد هم الذين أحسنوا معاملة عبيدهم. وذلك لأنهم عرقلوا نشر الصورة الكبيرة الكريهة. لهذا، في بريطانيا اليوم، الصفوة (التجارية والأكاديمية) التي تحاول أن تفعل الخير هي الأقل خيراً». هذا ما حاول أنان جيرذاراداش أن يكشفه في كتابه.