الأوقاف تدعو إلى ترتيب دخول اليهود للأقصى

الحكومة الإسرائيلية تعقد جلستها الأسبوعية قرب «حائط المبكى»

الأوقاف تدعو إلى ترتيب دخول اليهود للأقصى
TT

الأوقاف تدعو إلى ترتيب دخول اليهود للأقصى

الأوقاف تدعو إلى ترتيب دخول اليهود للأقصى

دعا الشيخ عزام التميمي، مدير عام دائرة الأوقاف الإسلامية في الحرم القدسي، إسرائيل إلى فتح مفاوضات من أجل إعادة الوضع الراهن الذي ساد في الحرم حتى عام 2000، والذي أتاح دخول اليهود إلى باحات الأقصى مثل بقية البشر، ولكن من دون أداء صلوات تمس بقدسيته الإسلامية. وقد اختارت الحكومة الإسرائيلية الرد على الدعوة بعقد جلستها العادية أمس، في قاعة قرب حائط المبكى (البراق)، تحت هذه الباحة.
وكان التميمي قد أعلن أن ما تطرحه الأوقاف يسمح لكل من يرغب في أن يزور الحرم، بمن في ذلك أعضاء الكنيست (البرلمان الإسرائيلي) والحركات الدينية اليهودية، ويدخل المساجد أيضاً، ولكن حسب شروط دائرة الأوقاف. وقال التميمي: «يجب أن يفهم الجميع بأنهم يزورون مسجداً ولا يحق لليهود الصلاة فيه». وأوضح التميمي أن «كل الـ144 دونماً التي تضمها منطقة الحرم الشريف هي مسجد. النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) صلى هناك. هذا هو إيماننا. لم يعارض أحد ذلك منذ مئات السنين، ولا يمكن تغيير تاريخ الـ1500 سنة الأخيرة».
والوضع الراهن الذي يتحدث عنه التميمي، هو الاتفاق الذي ساد في الحرم القدسي بين سنوات 1967 و2000، والذي حدده وزير الدفاع الإسرائيلي الأسبق، موشيه ديان، بعد أيام من انتهاء حرب الأيام الستة. وفي إطار ذلك الاتفاق، كانت الشرطة مسؤولة عما يحدث على أبواب الحرم ومن حوله، بينما أدار المجلس الإسلامي (الوقف) كل ما حدث داخل الحرم وحدد جدول الزيارات فيه. وكان الوقف يبيع بطاقات دخول سمحت لغير المسلمين بزيارة قبة الصخرة والمسجد الأقصى والمنشآت الأخرى في الحرم، وكان هناك تنسيق بين الشرطة والوقف بشأن حجم المجموعات وإجراءات الزيارة والحراسة في المكان. وقد انهار ذلك الوضع في أعقاب زيارة أرئيل شارون، عندما كان زعيماً للمعارضة الإسرائيلية إلى المكان في سبتمبر (أيلول) 2000، واندلاع الانتفاضة الثانية، ووقف زيارات غير المسلمين إلى المكان. وقد توقفت زيارات المواطنين الإسرائيليين والسياح إلى الحرم حتى عام 2003، إلا أن وزير الأمن الداخلي، في حينه، تساحي هنغبي، قرر فتح الحرم أمام الزيارات من جهة واحدة؛ من دون تنسيق مع الأوقاف، ومن دون دخول المباني نفسها. وحتى اليوم تجري الزيارات وفقاً لذلك القرار، خلافاً لموقف الأوقاف.
يشار إلى أن التميمي تم تعيينه بشكل شخصي من ملك الأردن عبد الله الثاني، والمجلس الذي يقوده خاضع لمسؤولية وزارة الأوقاف الأردنية، لكنه ينسق نشاطاته مع السلطة الفلسطينية. وهو يتهم الحكومة الإسرائيلية بمحاولة تغيير الوضع القائم في إطار سياسة تهويد زاحف. وعلى الرغم من أن الشرطة الإسرائيلية تنفذ عمليات اعتقالات للمستوطنين اليهود الاستفزازيين، الذين يحاولون إقامة الصلوات اليهودية في الحرم، بحجة الصلاة في المكان، فإن التميمي يؤمن بأن الحكومة هي التي تسمح بذلك وتشجعه عملياً. ولإثبات ذلك، عرض مجموعة من الصور التي تم التقاطها بواسطة الهاتف، والتي يظهر فيها يهود يصلون في باحات الحرم بحراسة الشرطة.
تجدر الإشارة إلى أنه في إطار مفاوضات ثلاثية بين إسرائيل والأردن والولايات المتحدة، اعترفت إسرائيل في أكتوبر (تشرين الأول) 2015، بأن اليهود لا يملكون حق الصلاة في الحرم، بل إن رئيس الوزراء، بنيامين نتنياهو، صرح بذلك كجزء من التفاهمات مع الأردن. ولكن شرطته تواصل السماح بزيارات استفزازية خصوصاً في المناسبات اليهودية. وفي الأسبوع الماضي، في «يوم القدس» نظم «نشطاء الهيكل»، زيارة لنحو ألف يهودي دخول الحرم، وهو أكبر عدد من «الزوار» في يوم واحد منذ عشرات السنين. ويشعرون في دائرة الأوقاف بالقلق من هذا التوجه، ويقول التميمي: «نحن لسنا ضد اليهود ولا نكره اليهود. اليهود هم شعب الكتاب، ولكننا ضد المتطرفين المتدينين الذين يريدون تدمير المساجد. اليهود الذين يدخلون لا يفعلون ذلك ببراءة، إنهم ليسوا سياحاً، بل إنهم متطرفون، متزمتون، يقودهم اليمين». وحسب التميمي، فإن «الحكومة الإسرائيلية تعمل من أجل إثارة حرب دينية في الشرق الأوسط، لا يمكن توقع نتائجها. هذا استفزاز لمليار و700 مليون مسلم، وعملية تفريغ لاتفاق السلام مع الأردن من مضمونه».
المعروف أن هدوءاً نسبياً يسود في الشهور الأخيرة داخل الحرم، إذ لم تقع تقريباً مظاهرات حاشدة أو أعمال رشق للحجارة في المكان. وتنسب الشرطة ووزارة الأمن الداخلي ذلك، إلى الخطوات التي تم اتخاذها ضد المرابطين ونشطاء الحركة الإسلامية في المكان، الذين منعتهم أو اعتقلتهم. لكن التميمي يقول إن الوقف هو الذي قاد إلى تهدئة الأوضاع. وأوضح: «لسنا معنيين بحدوث مظاهرات، هذا يمس بقدسية المكان». وحسب رأيه، فإن الشرطة هي التي تسبب العنف في الأقصى. وحسب التميمي، فإن الحكومة تمنع أعمال الترميم والصيانة في منطقة الحرم. «إنهم يتدخلون في كل شيء، حتى في استبدال مصباح. لقد استثمر الملك مئات آلاف الدولارات وكل شيء عالق، لأنهم لا يسمحون لنا بإدخال شيء إلى الحرم. وقاموا بإغلاق بنايتين في الحرم، الأولى ادعت الشرطة بأنه تم استخدامها من قبل تنظيم يرتبط بحماس، والثانية تم إغلاقها قبل سنة بعد بدء الوقف بإجراء ترميمات فيها بهدف تحويلها إلى مراحيض للزوار. وصدر أمر بإغلاق البناية، ولا تزال مغلقة حتى اليوم».
وكانت حكومة نتنياهو قد عقدت جلستها في نطاق الحرم القدسي (أنفاق حائط المبكى)، أمس، «بمناسبة إحياء الذكرى الـ50 لتحرير أورشليم ولإعادة توحيدها». وتم في الجلسة اتخاذ سلسلة قرارات بدعوى «مواصلة تعزيز أورشليم»، ومن ضمنها «زيادة الميزانيات المخصصة للخطة الخماسية لتطوير المدينة، مثل إقامة قطار هوائي يمتد من محيط محطة القطار القديمة إلى باب المغاربة، وتطوير حوض البلدة القديمة، وتحسين الخدمات الطبية والتربوية والرفاهية والتعليمية» في المدينة.



اللاجئون الفلسطينيون يعودون إلى مخيم «اليرموك» في سوريا

اللاجئ الفلسطيني خالد خليفة يدعو لابنه المدفون في مقبرة مخيم اليرموك المدمرة (أ.ف.ب)
اللاجئ الفلسطيني خالد خليفة يدعو لابنه المدفون في مقبرة مخيم اليرموك المدمرة (أ.ف.ب)
TT

اللاجئون الفلسطينيون يعودون إلى مخيم «اليرموك» في سوريا

اللاجئ الفلسطيني خالد خليفة يدعو لابنه المدفون في مقبرة مخيم اليرموك المدمرة (أ.ف.ب)
اللاجئ الفلسطيني خالد خليفة يدعو لابنه المدفون في مقبرة مخيم اليرموك المدمرة (أ.ف.ب)

كان مخيم اليرموك للاجئين في سوريا، الذي يقع خارج دمشق، يُعدّ عاصمة الشتات الفلسطيني قبل أن تؤدي الحرب إلى تقليصه لمجموعة من المباني المدمرة.

سيطر على المخيم، وفقاً لوكالة «أسوشييتد برس»، مجموعة من الجماعات المسلحة ثم تعرض للقصف من الجو، وأصبح خالياً تقريباً منذ عام 2018، والمباني التي لم تدمرها القنابل هدمت أو نهبها اللصوص.

رويداً رويداً، بدأ سكان المخيم في العودة إليه، وبعد سقوط الرئيس السوري السابق بشار الأسد في 8 ديسمبر (كانون الأول)، يأمل الكثيرون في أن يتمكنوا من العودة.

في الوقت نفسه، لا يزال اللاجئون الفلسطينيون في سوريا، الذين يبلغ عددهم نحو 450 ألف شخص، غير متأكدين من وضعهم في النظام الجديد.

أطفال يلعبون أمام منازل مدمرة بمخيم اليرموك للاجئين في سوريا (أ.ف.ب)

وتساءل السفير الفلسطيني لدى سوريا، سمير الرفاعي: «كيف ستتعامل القيادة السورية الجديدة مع القضية الفلسطينية؟»، وتابع: «ليس لدينا أي فكرة لأننا لم نتواصل مع بعضنا بعضاً حتى الآن».

بعد أيام من انهيار حكومة الأسد، مشت النساء في مجموعات عبر شوارع اليرموك، بينما كان الأطفال يلعبون بين الأنقاض. مرت الدراجات النارية والدراجات الهوائية والسيارات أحياناً بين المباني المدمرة. في إحدى المناطق الأقل تضرراً، كان سوق الفواكه والخضراوات يعمل بكثافة.

عاد بعض الأشخاص لأول مرة منذ سنوات للتحقق من منازلهم. آخرون كانوا قد عادوا سابقاً ولكنهم يفكرون الآن فقط في إعادة البناء والعودة بشكل دائم.

غادر أحمد الحسين المخيم في عام 2011، بعد فترة وجيزة من بداية الانتفاضة ضد الحكومة التي تحولت إلى حرب أهلية، وقبل بضعة أشهر، عاد للإقامة مع أقاربه في جزء غير مدمر من المخيم بسبب ارتفاع الإيجارات في أماكن أخرى، والآن يأمل في إعادة بناء منزله.

هيكل إحدى ألعاب الملاهي في مخيم اليرموك بسوريا (أ.ف.ب)

قال الحسين: «تحت حكم الأسد، لم يكن من السهل الحصول على إذن من الأجهزة الأمنية لدخول المخيم. كان عليك الجلوس على طاولة والإجابة عن أسئلة مثل: مَن هي والدتك؟ مَن هو والدك؟ مَن في عائلتك تم اعتقاله؟ عشرون ألف سؤال للحصول على الموافقة».

وأشار إلى إن الناس الذين كانوا مترددين يرغبون في العودة الآن، ومن بينهم ابنه الذي هرب إلى ألمانيا.

جاءت تغريد حلاوي مع امرأتين أخريين، يوم الخميس، للتحقق من منازلهن. وتحدثن بحسرة عن الأيام التي كانت فيها شوارع المخيم تعج بالحياة حتى الساعة الثالثة أو الرابعة صباحاً.

قالت تغريد: «أشعر بأن فلسطين هنا، حتى لو كنت بعيدة عنها»، مضيفة: «حتى مع كل هذا الدمار، أشعر وكأنها الجنة. آمل أن يعود الجميع، جميع الذين غادروا البلاد أو يعيشون في مناطق أخرى».

بني مخيم اليرموك في عام 1957 للاجئين الفلسطينيين، لكنه تطور ليصبح ضاحية نابضة بالحياة حيث استقر العديد من السوريين من الطبقة العاملة به. قبل الحرب، كان يعيش فيه نحو 1.2 مليون شخص، بما في ذلك 160 ألف فلسطيني، وفقاً لوكالة الأمم المتحدة للاجئين الفلسطينيين (الأونروا). اليوم، يضم المخيم نحو 8 آلاف لاجئ فلسطيني ممن بقوا أو عادوا.

لا يحصل اللاجئون الفلسطينيون في سوريا على الجنسية، للحفاظ على حقهم في العودة إلى مدنهم وقراهم التي أُجبروا على مغادرتها في فلسطين عام 1948.

لكن، على عكس لبنان المجاورة، حيث يُمنع الفلسطينيون من التملك أو العمل في العديد من المهن، كان للفلسطينيين في سوريا تاريخياً جميع حقوق المواطنين باستثناء حق التصويت والترشح للمناصب.

في الوقت نفسه، كانت للفصائل الفلسطينية علاقة معقدة مع السلطات السورية. كان الرئيس السوري الأسبق حافظ الأسد وزعيم «منظمة التحرير الفلسطينية»، ياسر عرفات، خصمين. وسُجن العديد من الفلسطينيين بسبب انتمائهم لحركة «فتح» التابعة لعرفات.

قال محمود دخنوس، معلم متقاعد عاد إلى «اليرموك» للتحقق من منزله، إنه كان يُستدعى كثيراً للاستجواب من قبل أجهزة الاستخبارات السورية.

وأضاف متحدثاً عن عائلة الأسد: «على الرغم من ادعاءاتهم بأنهم مع (المقاومة) الفلسطينية، في الإعلام كانوا كذلك، لكن على الأرض كانت الحقيقة شيئاً آخر».

وبالنسبة لحكام البلاد الجدد، قال: «نحتاج إلى مزيد من الوقت للحكم على موقفهم تجاه الفلسطينيين في سوريا. لكن العلامات حتى الآن خلال هذا الأسبوع، المواقف والمقترحات التي يتم طرحها من قبل الحكومة الجديدة جيدة للشعب والمواطنين».

حاولت الفصائل الفلسطينية في اليرموك البقاء محايدة عندما اندلع الصراع في سوريا، ولكن بحلول أواخر 2012، انجر المخيم إلى الصراع ووقفت فصائل مختلفة على جوانب متعارضة.

عرفات في حديث مع حافظ الأسد خلال احتفالات ذكرى الثورة الليبية في طرابلس عام 1989 (أ.ف.ب)

منذ سقوط الأسد، كانت الفصائل تسعى لتوطيد علاقتها مع الحكومة الجديدة. قالت مجموعة من الفصائل الفلسطينية، في بيان يوم الأربعاء، إنها شكلت هيئة برئاسة السفير الفلسطيني لإدارة العلاقات مع السلطات الجديدة في سوريا.

ولم تعلق القيادة الجديدة، التي ترأسها «هيئة تحرير الشام»، رسمياً على وضع اللاجئين الفلسطينيين.

قدمت الحكومة السورية المؤقتة، الجمعة، شكوى إلى مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة تدين دخول القوات الإسرائيلية للأراضي السورية في مرتفعات الجولان وقصفها لعدة مناطق في سوريا.

لكن زعيم «هيئة تحرير الشام»، أحمد الشرع، المعروف سابقاً باسم «أبو محمد الجولاني»، قال إن الإدارة الجديدة لا تسعى إلى صراع مع إسرائيل.

وقال الرفاعي إن قوات الأمن الحكومية الجديدة دخلت مكاتب ثلاث فصائل فلسطينية وأزالت الأسلحة الموجودة هناك، لكن لم يتضح ما إذا كان هناك قرار رسمي لنزع سلاح الجماعات الفلسطينية.