«رابطة العالم الإسلامي»: الكراهية تدعم نظريات الإرهاب وتزيد أتباعه

نظمت مؤتمر «التنوع والتعايش» في جنوب أفريقيا

الشيخ العيسى يلقي كلمته في المؤتمر الذي عقد في ديربن («الشرق الأوسط»)

طالب الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى العلماء والمفكرين بمواجهة الحواضن المشجعة على الكراهية، مشيراً إلى أن الشعوب الواعية وممثلي الأديان والعلماء والمفكرين ومؤسسات التعليم ومنصات التأثير، يجب أن تحارب ظاهرة الكراهية التي سببت كثيراً من المآسي وأوقدت كثيراً من الحروب.
جاء ذلك في كلمة العيسى خلال المؤتمر العالمي عن «التعايش الاجتماعي وتنوع الديانات»، الذي نظمته رابطة العالم الإسلامي في مدينة ديربن بجنوب أفريقيا أخيراً، بحضور شخصيات حكومية وأهلية ودينية وثقافية.
وقال أمين رابطة العالم الإسلامي في كلمته إن التطرف استفاد من ظاهرة الكراهية، لأنها دعمت نظرياته وزادت من أتباعه، إذ يقوم الإرهاب على أساس أن الآخر يكرهنا ويحاربنا وعندما يكون هذا واقعاً، فإنه يصدق نظرية الإرهاب، لذلك لا بد من مواجهة الكراهية بعزيمة قوية ووعي كامل بمخاطرها حتى نعيش بسلام.
وأضاف أن التعايش الإنساني ضرورة حتمية لا بد أن تتحد الجهود لتحقيقه، مشيداً بالتسامح والتعايش مع مختلف الأديان والطوائف والأفكار في جنوب أفريقيا.
وأكد أن حتمية التعايش الإنساني لم يستوعبها الكثير رغم عظة التاريخ ومآسيه، إذ إن الصراع الإنساني يقوم معظمه على صراع الأفكار، كما يقوم أيضاً على المطامع السياسية التي وظفت الأديان غطاء لمصالحها المادية.
وأوضح العيسى أن مخالفة حتمية التعايش أنتجت صراعاً وصداماً بين الحضارات، مما خلّف كثيراً من المآسي والحروب، لافتاً إلى أن من أسباب هذا الصراع تقصير دور التعليم عن اتخاذ خطوات إيجابية نحو تحفيز التفكير في عقول الأجيال بعيداً عن البرمجة والتلقين، التي تصبح أداة سهلة لأي توظيف يدار عن طريق تكثيف التأثير أو إثارة العواطف أو الإيحاء عن طريق ما يسمى بالعقل الجمعي، ومن هنا يتم إيجاد الكراهية وسلبيات الصراع الديني والفكري والحضاري، وينشأ عن ذلك الصدام والتشدد والتطرف، والكل فيها خاسر.
وأشار إلى أن من أسباب الصراع مقاومة التغيير، موضحاً أنه عندما يكون الإنسان على سلوك معين أو رأي معين، فإنه يحتاج إلى تعليم وبيئة ناضجة وواعية حتى لا يكون رافضاً لأي فكرة أو رأي إيجابي لمجرد أنه يختلف مع ثقافته، فالانفتاح على الآخرين ودراسة ما لديهم من الأفكار والآراء يعكس مستوى الوعي وسلامة البيئة التعليمية.
وتطرق إلى أن الانغلاق الفكري والتقوقع في الدائرة الضيقة وعدم الانفتاح على الآخرين من الأسباب الرئيسية للصراع، مشدداً على أهمية قراءة أفكار الآخرين وإحسان الظن بهم، وتداول الأفكار والآراء. وقال: «لا بد لنا جميعاً من أن نقرأ أفكار الآخرين بتجرد وألا يحجبنا عن الحق كراهية أو تعصب أو مطامع مادية، لا بد أن نُعلم الناس ذلك، خصوصاً الشباب، ولكم أن تعجبوا إذا قلت إن بعض السياسيين أولى بهذه الدروس من غيرهم، وأيضاً نُعلم الجميع كذلك أن القناعات لا يمكن فرضها، وإنما يمكن التقارب حولها بالحوار للإقناع بها أو تفهمها أو التعاون على مشتركاتها وغاياتها الإنسانية».
وذكر العيسى أن الانكفاء في دائرة الانغلاق الديني والفكري خلق الكراهية وأنتج التطرف والتطرف المضاد، وأن المنطق البراغماتي بمفهومه السلبي له دور كبير في تجاوز المنطق العقلاني والأخلاقي، وبالتالي الحق الإنساني.
وطالب بمواجهة نزعة الشر الموجودة لدى بعض البشر، التي لم تهذبها القيم الدينية، والمسؤولية الكبرى على البيئة المنزلية والمناهج التربوية في مؤسسات التعليم التي من الواجب عليها أن تكون في الخط الأول لمواجهة هذه النزعة المتوحشة في بعض النفوس البشرية، مضيفاً أن الله تعالى أرسل الرسل والأنبياء لمقاومة هذه النزعة وإصلاح البشرية، حيث قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق»، وهذا النص وغيره يشير إلى أن رسالة الإسلام مكملة لثوابت دينية وقيم أخلاقية سابقة.
ولفت إلى أن من أسباب الصراع أن البعض لم يستوعب سنّة الخالق في وجود الاختلاف والتنوع والتعددية، موضحاً أن هذه السنة الكونية يجب أن نعيها جيداً ونستفيد منها وألا تحول بيننا وبين التعاون والتعايش والتسامح والمحبة.
وزاد أن الإسلام حاضن للجميع ويتجاوز الخصومات ويحترم الجميع، وأن نصوص الإسلام تدعو للمحاورة والسلم والمصالحة، وتؤكد أن الاختلاف من طبيعة البشر ومن طبيعة هذا الكون، حيث لا يمكن أن يكون الناس كلهم على طريقة واحدة ورأي واحد.
وأفاد بأن الإسلام يؤكد أن القناعات والآراء والأديان والمذاهب لا يمكن فرضها بالقوة وإنما بالحوار حولها، إما للإقناع بها أو تفهمها أو العمل والتعاون على مشتركاتها وغاياتها الإنسانية، مشيراً إلى أن الإسلام يؤكد ضرورة الأخذ بقيم التسامح والتعايش واحترام حقوق الإنسان في كل ما يشمله مفهوم الكرامة الإنسانية، ومن أشهر النصوص القرآنية قول الله تعالى: «ولقد كرّمنا بني آدم».
وأضاف أمين رابطة العالم الإسلامي أن نصوص الدين الإسلامي أكدت هذا المعنى الثابت والمهم، وحذرت من أن يكون الاختلاف مع الآخر سبباً للخروج عن هذه القيم، مؤكداً أن الإسلام جاء باعتباره ديناً سماوياً رحمة للناس، حيث يقول الله عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين».
وأكد أن الإسلام جاء بتشريعات جديدة مكملة تتميز عن غيرها بأنها أقرب للمرونة لتنسجم مع المتغيرات وتحولات الزمان والمكان والأحوال لكون الإسلام خاتماً للأديان السماوية، كما اعتبر الإسلام أن خير الناس أنفعهم للناس، وكلمة «الناس» هنا تشمل جميع بني البشر، فربط الإسلام الخيرية بنفع البشرية.
وتابع أن هذا اللقاء المتنوع والمتعدد يأتي ضمن منظومة التنوع والتسامح والانفتاح الأجمل في جنوب أفريقيا، التي حولت الاضطهاد العنصري إلى دروس تاريخية استفاد منها الجميع في التعايش الوطني والتسامح الديني، مؤكداً أن على الجميع مسؤولية إنقاذ العالم من الصراع والصدام وأن نحترم الآراء ونتفهمها، وأن نكون عوناً للبشرية أجمع على أن تعيش بسلام.
إلى ذلك، وضع الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي حجر الأساس لتوسعة مستوصف هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية التابعة لرابطة العالم الإسلامي للعيون بمدينة ديربن، ووضع حجر الأساس لبناء مدرسة بديربن، وافتتح مشروع حفر بعض الآبار في قرية إيناندا بمقاطعة كوازولو ناتال بجنوب أفريقيا، بحضور نجل الرئيس الجنوب أفريقي. كما زار العيسى مركز النور للمكفوفين في ديربن.