أيقونات التعليم الثانوي السودانية خالدة في ذاكرة خريجيها

خورطقت وحنتوب ووادي سيدنا ... مدارس صنعت نخبة البلاد

مدرسة خورطقت افتتحت رسميًا في 28 يناير 1951
مدرسة خورطقت افتتحت رسميًا في 28 يناير 1951
TT

أيقونات التعليم الثانوي السودانية خالدة في ذاكرة خريجيها

مدرسة خورطقت افتتحت رسميًا في 28 يناير 1951
مدرسة خورطقت افتتحت رسميًا في 28 يناير 1951

كان طلاب المدارس القومية (خورطقت، وحنتوب، ووادي سيدنا) في السودان يفارقون ويودعون مدارسهم بعيد تخرجهم بـ«نشيد الوداع» للشاعر الاسكوتلندي روبرت برنز مرددين: «هل ننسى أيامًا مضت.. هل ننسى ذكراها.. هل ننسى أيامًا مضت مرحًا قضيناها»، بكل ما يحمله النشيد العالمي من حنين.
يودعون موطئ الذكريات وبواكير الصبا والتعلم، على أمل أن يعودوا إليها وقد أصغت الدنيا إليهم بآذان كبيرة، ليردوا لها بعض جميلها وبعض إحسانها. لكن ابتداءً من عام 1992، لم تعد هذه المدارس موجودة بصفتها القديمة، ولم تعد متاحة للذين ينوون الاحتفال بيوبيلها الماسي بعد أن احتفلوا بيوبيليها الفضي والذهبي. فقد صدر قرار حكم بإعدام تلك المدارس التي صنعت النخبة السودانية وألغاها من الوجود، وحولها بجرة قلم قاني الحمرة إلى جامعات. ألغيت المدارس الثلاث، لكن القرار لم يفلح في إلغاء ذاكرة ومخيلة التعليم والمتعلمين في البلاد التي تحفظ خريطة نفسية وثقافية واجتماعية متكاملة في ذاكرة غير قابلة للمحو.
ترتبط مدارس «خورطقت، وحنتوب، ووادي سيدنا» الثانوية، في ذاكرة الذاكرين بأيام عز التعليم السوداني، فقد أنشئت على أيام الاستعمار البريطاني لتخدم جامعة الخرطوم الحالية، وكلية غردون التذكارية في ذلك الوقت. فكانت واسطة عقد التعليم الثانوي المؤهل لدخول الجامعات في البلاد، لأنها أنجبت معظم مشاهير البلاد في السياسة والثقافة والفنون وضروب شتى الحياة.

حنتوب.. «هدهد» على ضفاف النيل

بدأت حكاية هذه المدارس الشهيرة التي لا تضاهيها شهرة إلا جامعة الخرطوم، نهاية النصف الأول من القرن الماضي، بمدرسة حنتوب الثانوية، وتقع على الضفة الشرقية للنيل الأزرق عند ضاحية حنتوب شرق مدينة ود مدني حاضرة ولاية الجزيرة في سبتمبر (أيلول) 1946، واتخذت «الهدهد» شعارًا لها.
أنشئت هذه المدرسة لتستوعب طلابًا من كل أنحاء السودان، ما جعل منها بوتقة صهرت النخبة بالوطنية، فضلا عن تلاميذ من اليمن الجنوبي والصومال البريطاني، وتم تعيين الإنجليزي لويس براون أول ناظر لها يساعده المستر كرايتون والأستاذ أحمد محمد صالح.
وعقب إنشاء مدرسة حنتوب بقليل تم إنشاء مدرسة خورطقت الثانوية، وتبعد عن مدينة الأبيض حاضرة ولاية شمال كردفان نحو تسعة كيلومترات شرقًا، في منطقة خورطقت التي أخذت منها الاسم، واتخذت من شجرة التبلدي شعارًا لها. وحسب الدكتور فيصل عبد الرحمن علي طه، نجل أول وزير للمعارف السودانية، فإن هذه المدرسة العريقة افتتحت على يد وزير المعارف عبد الرحمن علي طه في 28 يناير (كانون الثاني) 1950.
وتجذرت هذه المدارس التي بناها البريطانيون في خلاء بعيد عن ضجة المدن في ذاكرة وجدان الشعب منذ تأسيسها، وتخرج فيها غالب القيادات التي قادت السودان في مختلف ضروب الحياة والمعارف.
ومتى ما جاءت سيرة «حنتوب» يجيء اسم الرئيس الأسبق جعفر النميري الذي حكم البلاد 1969 - 1985، والزعيم الإسلامي الراحل حسن الترابي، عراب حكومة الرئيس عمر البشير الحالية، وسكرتير الحزب الشيوعي محمد إبراهيم نقد، ورئيس وزراء انتفاضة 6 أبريل (نيسان) 1985 - 1986 الجزولي دفع الله، ورئيس انقلاب 19 يوليو (تموز) 1971 المقدم بابكر النور، وعميد الصحافيين السودانيين محجوب محمد صالح، وجميعهم تخرجوا في هذه المدرسة الشهيرة، هذا فضلا عن كبار رجال السلك المدني من قضاة ومحامين ومديري جامعات.
ومن طرائف الأحداث في تلك المدرسة أن التقى الرئيس النميري وغريمه المطارد زعيم الحزب الشيوعي محمد إبراهيم نقد ومدير المدرسة الأول الإنجليزي المستر براون الذي دعي من بلاده لحضور الاحتفال بالعيد الفضي للمدرسة 1973.
أعطى النميري القيادي الشيوعي «الأمان» ليخرج من مخبئه ليشارك في الحفل، وأدار المباراة الرئيسية مساعدا لحكم مباراة الكرة التي شارك باللعب فيها الرئيس النميري، ثم ترك ليعود لمخبئه دون أن يطارده رجال الأمن.
لم تخرج «حنتوب» سياسيين فقط ومهنيين فقط، بل تخرج فيها مبدعون أبرزهم الشاعر الهادي آدم شاعر «أغدًا ألقاك»، التي غنتها سيدة الغناء العربي السيدة أم كلثوم، وصلاح أحمد إبراهيم، والنور عثمان أبكر، ومحمد عبد الحي.

«خورطقت القومية» شعارها شجرة التبدلي

وبعيد سنين قليلة من إنشاء مدرسة حنتوب، بدأت حكاية مدرسة خورطقت 1950، ثم افتتحت رسميا في 28 يناير 1951 كمدرسة قومية، يقبل بها المتفوقون في امتحانات الشهادة السودانية من جميع أنحاء السودان، مثل رصيفتيها وادي سيدنا وحنتوب على يد وزير المعارف عبد الرحمن علي طه، وكان أول مدير لها هو النصري حمزة.
اختيرت شجرة التبلدي شعارا للمدرسة الجيدة، وهو شعار مستلهم من البيئة المحلية التي تهتم بشجرة التبلدي باعتبارها مخزنا للماء وطعامًا ومسكنًا، وأحيانًا ظلها مدرسة.
تم تصميم مباني المدرسة على شكل شجرة التبلدي، حين ينظر لها من أعلى، وتمثل منازل المعلمين الجذع الشجرة، وتقع الفصول في مكان الفروع الكبيرة، والمساكن الداخلية للطلاب تمثل الأفرع الصغيرة. كان عددها ثمانية في البداية، ثم بتطور المدرسة وزيادة سعتها الاستيعابية زادت إلى أحد عشر مسكنا داخليا.
حرصت وزارة المعارف على تزويد المدرسة بكل ما يجعل منها مدرسة تضاهي نظيراتها في بريطانيا، وجهزتها إضافة إلى الفصول الدراسية بالمعامل وقاعات الاجتماعات وسفر الطعام والمكتب الكبيرة واستوديو للتصوير الفوتوغرافي وقاعة للموسيقى، إضافة للمسجد وصالة الرياضة المختلفة ومنازل المعلمين والعمال. وسميت على المنطقة التي أقيمت فيها «خورطقت»، لتخدم رسالة تعليمية وتربوية ووطنية تقرب بين السودانيين، وتعرفهم على ثقافاتهم وقبائلهم المختلفة.
وكان لطلاب المدرسة دور كبير في السياسة السودانية طوال القرن الماضي، وكانوا ينظمون المظاهرات والاحتجاجات ضد الحكم العسكري والاحتجاج على سياساته. وتعاقب على إدارتها أشهر المعلمين في البلاد وقتها من بينهم مديرها الأول النصري حمزة.
ومثل رصيفتها «حنتوب» فقد تخرج فيها عدد كبير من أبناء النخبة السودانية، أبرزهم المشير عبد الرحمن سوار الذهب، ونائب الرئيس النميري ووزير الدفاع الفريق عبد الماجد حامد خليل، وشاعر الخلاسية الدبلوماسي محمد المكي إبراهيم، والشاعر والروائي الشهير فضيلي جماع، والسياسي والكاتب الجنوبي سوداني الشهير فرنسيس دينق مجوك.
وتلاقى خريجو المدرسة آخر مرة في عام 2003 للاحتفال بيوبيلها الذهبي، في مشهد وفاء نادر، لكنهم لم يجدوا المكان كما هو، ولا الزمان يشبه زمانهم، فقد صدر القرار الذي بموجبه تحولت «خورطقت» إلى كلية للهندسة جامعة كردفان، وتخرجت آخر دفعة فيها عام 1992 بعد صدور قرار إغلاقها هي وصيفاتها.

«وادي سيدنا».. من مؤسسة تعليمية إلى مدرسة حربية

أما ثالثة الأثافي مدرسة وداي سيدنا، شيدت أول مرة في منطقة شمالي أم درمان على مبعدة زهاء 13 كيلومترا، وشكلت مع رصيفاتها الوجدان الثقافي والسياسي السوداني، ورفدته برموز كبيرة من خريجيها. فقد كانت الأسوأ حظًا بين رفيقتيها، فقد شيدت أول مرة 1938 على الضفة الغربية للنيل. وسرعان ما تحولت إلى كلية عسكرية تضم الطلبة الحربيين، ونقلت المدرسة إلى موقع المدرسة الأميرية قرب السينما الوطنية في عهد الرئيس النميري، وبدلا من أن يبقيها محلها، أنشأ قرب المكان مدرسة جديدة أطلق عليها مدرسة خور عمر، ولعله أراد تخليد المكان الذي انطلق منه الانقلاب العسكري الذي جاء به للحكم في مايو (أيار) 1989 «خور عمر». لكن «خور عمر» من موقعها الجديد ظلت ترفد الواقع السياسي والاجتماعي، وتلعب دورا كبيرا في تشكيل الوجدان الوطني، وتخرج فيها عدد من الرموز الكبيرة في التاريخ السوداني المعاصر، وأبرزهم النائب الأول الأسبق للرئيس الفريق الزبير محمد صالح، وصاحب موسم الهجرة إلى الشمال الطيب صالح، والقاص الشهير علي المك، وزعيم الإخوان المسلمين بروفسور الحبر يوسف نور الدائم، وآخرون كثر.
ويحتفظ طلاب المدارس الثلاث بذكريات عزيزة، بل ويبذلون جهودًا حثيثة مع السلطات لإعادتها مجددًا، وفي هذا كتب أناشيد لهذه المدارس، وألفت حولها الكتب، وأشهرها ثلاثية البروفسور طبيب موسى عبد الله حامد عن مدرسة خورطقت «صدى السنين»، وكتاب «حنتوب» لمؤلفه النور موسى، وغنيت لها الأغاني وأشهرها الأغنية الذائعة الصيت «حنتوب الجميلة» للمغني الشهير الخير عثمان.
وبقرارات ما أطلق عليها «ثورة التعليم العالي» في السودان، تحولت مدرسة خورطقت إلى كلية الهندسة التابعة لجامعة كردفان، و«حنتوب» إلى كلية التربية التابعة لجامعة الجزيرة، بعد أن سبقتهما ثالثة الأثافي وتحولت إلى كلية حربية تخرج العسكريين.. فـ«هل ننسى أيامًا مضت مرحًا قضيناها؟».



«شمعة»... قاعدة بيانات مجانية للبحوث التربوية في 17 دولة عربية

لائحة قاعدة البيانات ببوابة «شمعة»
لائحة قاعدة البيانات ببوابة «شمعة»
TT

«شمعة»... قاعدة بيانات مجانية للبحوث التربوية في 17 دولة عربية

لائحة قاعدة البيانات ببوابة «شمعة»
لائحة قاعدة البيانات ببوابة «شمعة»

يقضي الباحثون في العالم العربي أوقاتاً من البحث المضني عن المراجع الإلكترونية التي تساعدهم في تحقيق أغراضهم البحثية. ويدرك هذه المشقة الباحثون الساعون للحصول على درجة الماجستير أو الدكتوراه، فإذا لم يكن لديه إمكانية الدخول إلى قواعد البيانات العلمية العالمية عبر إحدى المكتبات الكبرى، التي عادة لا تتاح كاملة أيضاً، فإن عملية البحث سوف تكلفه آلاف الدولارات لمتابعة والوصول لأحدث الأوراق العلمية المتصلة بمجال بحثه، أو أن مسح التراث العلمي سيتوقف لديه على المراجع الورقية.
بينما يحظى الباحثون في مجال البحوث التربوية بوجود «شمعة»، وهي شبكة المعلومات العربية التربوية (www.shamaa.org) التي توفر لهم أحدث البحوث والدوريات المحكمة من مختلف الجامعات العربية، وبثلاث لغات، هي: العربية، والفرنسية، والإنجليزية مجاناً.
تأسست «شمعة» عام 2007 في بيروت كقاعدة معلومات إلكترونية، لا تبغي الربح، توثق الدراسات التربوية الصادرة في البلدان العربية في مجمل ميادين التربية، من كتب ومقالات وتقارير ورسائل جامعية (الماجستير والدكتوراه) وتتيحها مجاناً للباحثين والمهتمين بالدراسات التربوية. تتميز «شمعة» بواجهة إلكترونية غاية في التنظيم والدقة، حيث يمكنك البحث عن مقال أو أطروحة أو كتاب أو فصل أو عدد أو تقرير. فضلاً عن تبويب وفهرسة رائعة، إذ تشتمل اليوم على أكثر من 36000 ألف دراسة، موزعة بنسبة 87 في المائة دراسات عربية، و11 في المائة دراسات بالإنجليزية و2 في المائة بالفرنسية، وهي دراسات عن العالم العربي من 135 جامعة حول العالم، فيما يخص الشأن التربوي والتعليم، إضافة لأقسام خاصة بتنفيذ مشاريع في التربية كورش تدريبية ومؤتمرات.
لا تتبع «شمعة» أي جهة حكومية، بل تخضع لإشراف مجلس أمناء عربي مؤلف من شخصيات عربية مرموقة من ميادين مختلفة، وبخاصة من الحقل التربوي. وهم: د. حسن علي الإبراهيم (رئيساً)، وسلوى السنيورة بعاصيري كرئيسة للجنة التنفيذية، وبسمة شباني (أمينة السر)، والدكتور عدنان الأمين (أمين الصندوق) مستشار التعليم العالي في مكتب اليونيسكو، وهو أول من أطلق فكرة إنشاء «شمعة» ورئيسها لمدة 9 سنوات.
تستمر «شمعة» بخدمة البحث التربوي بفضل كل من يدعمها من أفراد ومؤسّسات ومتطوعين، حيث تحتفل بالذكرى العاشرة لانطلاقتها (2007 - 2017)، وهي تعمل حاليا على إصدار كتيب يروي مسيرة العشر سنوات الأولى. وقد وصل عدد زائريها إلى نحو 35 ألف زائر شهرياً، بعد أن كانوا نحو ألفي زائر فقط في عام 2008.
تواصلت «الشرق الأوسط» مع المديرة التنفيذية لبوابة «شمعة» ببيروت د. ريتا معلوف، للوقوف على حجم مشاركات الباحثين العرب، وهل يقومون بمدّ البوابة بعدد جيّد من الأبحاث والدراسات، أم لا تزال المعدلات أقل من التوقعات؟ فأجابت: «تغطّي (شمعة) الدراسات التربوية الصّادرة في 17 دولة عربيّة بنسب متفاوتة. ولا شك أن حجم مشاركات الباحثين العرب بمد (شمعة) بالدراسات قد ارتفع مع الوقت، خصوصاً مع توّفر وسائل تكنولوجيا المعلومات والاتصالات التي سهّلت لهم عملية المشاركة».
وحول طرق تزويد «شمعة» بالأبحاث والدراسات، أوضحت معلوف أن ذلك يتم من خلال عدّة طرق، وهي: «توقيع اتفاقات شراكة مع كليات التربية في الجامعات العربية والمجلات التربوية المحكمة ومراكز الأبحاث التي تعنى بالتربية والتعليم، كما تتيح اتفاقية تعاون مع مركز المعلومات للموارد التربوية (إريك) (ERIC) تزويد (شمعة) بالدراسات الصادرة باللغة الإنجليزية من الدول العربية أو من باحثين عرب. ونعتبر أن الشراكة مع (إريك) هي خطوة كبيرة ومن أهم الإنجازات كمؤسسة عربية، وأيضاً من خلال اشتراكات بالمجلات الورقية التربوية المحكمة العربية، أو عبر الدراسات المتاحة إلكترونياً على شبكة الإنترنت بالمجان أي عبر مصادر الوصول الحر للمعلومات (Open Access)».
وتضيف: «الجدير بالذكر أيضاً أن (شمعة) وقعت اتفاقية من مستوى عالمي مع شركة (EBSCO Discovery Service EDS) التي تعتبر من أهم موزعي قواعد المعلومات في العالم العربي والغربي».
وتوضح معلوف أنه «يمكن تزويد (شمعة) بالدراسات مباشرة من الباحث عبر استمارة متوافرة على موقع (شمعة)، حيث يقوم الفريق التقني من التأكد من توافقها مع معايير القبول في (شمعة) قبل إدراجها في قاعدة المعلومات».
وحول ما إذا كان الباحثون العرب لديهم ثقافة التعاون الأكاديمي، أم أن الخوف من السرقات العلمية يشكل حاجزاً أمام نمو المجتمع البحثي العلمي العربي، قالت د. ريتا معلوف: «رغم أن مشاركة نتائج الأبحاث مع الآخرين ما زالت تخيف بعض الباحثين العرب، إلا أنه نلمس تقدماً ملحوظاً في هذا الموضوع، خصوصاً أن عدد الدراسات المتوافرة إلكترونياً على شبكة الإنترنت في السنين الأخيرة ارتفع كثيراً مقارنة مع بدايات (شمعة) في 2007، إذ تبلغ حالياً نسبة الدراسات المتوافرة مع نصوصها الكاملة 61 في المائة في (شمعة). فكلما تدنّى مستوى الخوف لدى الباحثين، كلما ارتفعت نسبة الدراسات والأبحاث الإلكترونيّة. وكلما ارتفعت نسبة الدراسات الإلكترونية على شبكة الإنترنت، كلما انخفضت نسبة السرقة الأدبية. تحرص (شمعة) على نشر هذا الوعي من خلال البرامج التدريبية التي تطورّها وورش العمل التي تنظمها لطلاب الماستر والدكتوراه في كليات التربية، والتي تبيّن فيها أهمية مشاركة الأبحاث والدراسات العلمية مع الآخرين».
وحول أهداف «شمعة» في العشر سنوات المقبلة، تؤكد د. ريتا معلوف: «(شمعة) هي القاعدة المعلومات العربية التربوية الأولى المجانية التي توّثق الإنتاج الفكري التربوي في أو عن البلدان العربية. ومؤخراً بدأت (شمعة) تلعب دوراً مهماً في تحسين نوعية الأبحاث التربوية في العالم العربي من خلال النشاطات والمشاريع البحثية التي تنفذها. وبالتالي، لم تعدّ تكتفي بأن تكون فقط مرجعيّة يعتمدها الباحثون التربويون وكلّ من يهتمّ في المجال التربوي عبر تجميع الدراسات وإتاحتها لهم إلكترونيّاً؛ بل تتطلّع لتطوير الأبحاث التربوية العلمية، وذلك لبناء مجتمع تربوي عربي لا يقلّ أهمية عن المجتمعات الأجنبية».