راسل كرو: لا أعتمد على شهرتي.. وما زلت أقوم بالتمثيل حبًا لهذه المهنة

نجم هوليوود قال لـ «الشرق الأوسط» إن فيلمه الجديد «فتيان طيبون» قصة بوليسية بطابع كوميدي

لقطة من فيلمه السابق «معمّد الماء» و مع رايان غوزلينغ في لقطة من «فتيان طيبون»
لقطة من فيلمه السابق «معمّد الماء» و مع رايان غوزلينغ في لقطة من «فتيان طيبون»
TT

راسل كرو: لا أعتمد على شهرتي.. وما زلت أقوم بالتمثيل حبًا لهذه المهنة

لقطة من فيلمه السابق «معمّد الماء» و مع رايان غوزلينغ في لقطة من «فتيان طيبون»
لقطة من فيلمه السابق «معمّد الماء» و مع رايان غوزلينغ في لقطة من «فتيان طيبون»

ما بين المقابلة السابقة التي أجريناها مع راسل كرو في عام 2013 بعد تمثيله دوريه في «البؤساء» و«نوح»، قام الممثل والمخرج كرو بالظهور في سبعة أفلام أخرى أحدثها هو «فتيان طيبون»، الذي تقع أحداثه في السبعينات: حكاية بوليسية خفيفة الوقع لكنها عميقة في بعض دلالاتها أخرجها المخرج شاين بلاك الذي نقل تجربته إلى المهرجان الفرنسي خارج المسابقة.
«فتيان طيبون» مختلف. قد لا يدخل التاريخ كأحد أبرز أعمال الممثل، لكنه ترفيه مقبول لجمهور لن يخيب كرو أمله في أداء جيد ولا المخرج شاين بلاك في عمل مثير للاهتمام ومنفرد وسط غالبية من الأفلام الكبيرة التي تسبح في فضاء المؤثرات البصرية.
راسل كرو وُلد في نيوزيلندا قبل 52 سنة وانتقل إلى سيدني صغيرًا ثم عبر المحيط إلى هوليوود طارحًا نفسه من خلال موهبته، لذلك هو يعرف ما يتحدث عنه عندما يخبرنا هنا عن النصيحة التي يمكن له تقديمها لأي ممثل جديد يطمح في أن يصبح نجمًا عالميًا.
وفيما يلي نص الحوار الذي أجريته معه خلال مهرجان «كان» الأخير:
* كيف تصف «فتيان طيّبون»؟
- تمامًا كما أردناه، أنا ورايان (غوزلينغ) وشاين (المخرج شاين بلاك) أن يكون. قصّة بوليسية مع كوميديا مناسبة في إطار السبعينات.
* هناك قدر من النوستالجيا الجميلة للفترة
- صحيح. العمل مكتوب ومنفّذ على هذا النحو. رغبة شاين من البداية هي تحية الفترة التي تقع فيها هذه الأحداث. لكني أعتقد أن الفيلم يحمل أيضًا تعليقًا اجتماعيًا على ذلك العصر المختلف تمامًا عن عصرنا الحالي. إنها بضعة عقود فقط لكنها تبدو كما لو أن السبعينات تكمن على بعد قرن كامل.
* أعتقد أن السيناريو الأول نص على أن الأحداث تقع في الزمن الراهن. صحيح؟
- صحيح لكن التغيير تم سريعًا بعد ذلك وتحمسنا (يقصد هو وشريكه رايان غوزلينغ) له أكثر عندما أدركنا أن فترة أحداثه لم تعد آنية.
* كيف ترى العالم اليوم؟
- لا نملك الوقت الكافي للحديث عن هذا الموضوع. الحاصل هو صدام بين القيم والمفاهيم المختلفة التي تعصف بحياتنا وتؤدي إلى حروب يسقط فيها أبرياء كثيرون. أنا مؤمن بأن كل هذه الحروب يمكن تجنبها. كل هذه المآسي كان يمكن لها ألا تقع لو أن الحوار ساد بين المجتمعات ولو أن السياسيين قرروا أن الحرب ليست خيارًا على الإطلاق. لا يزال من الممكن في اعتقادي إعادة الحياة إلى طبيعتها والعيش بسلام وأمان بين البشر.
* هذا ما دعا إليه فيلمك السابق «معمّد الماء» ولو أن أحداثه دارت خلال الفترة التالية للحرب العالمية الأولى.
- سعيد أن أسمع هذا. «معمد الماء» أراد بالفعل أن يقول إن الحوار ممكن بين الأديان وبين الثقافات وبين السياسات. الاختلاف لا يمنع مطلقًا التواصل. لقد أحسست بقيمة السيناريو في هذا الاتجاه منذ صفحاته الأولى وسعيت لأن أنقل هذا المضمون من دون مغالاة ولا تخفيف في الوقت ذاته. هذه قصّة رجل فقد أولاده الثلاثة في معركة غاليبولي. يصل لتركيا للبحث عن رفات أولاده، علمًا بأن أستراليا وتركيا كانا عدوّين. والأتراك يساعدونه في الوصول إلى إجابات. يتعرّف هناك على الإسلام ويبدي الفيلم احترامه الكامل له. هذا هو المضمون الذي اعتقدت آنذاك وما زلت أعتقد حتى الآن أنه كان بحاجة إلى فيلم يبرزه ويجب أن تقدمه أفلام أخرى.
* هل تشعر أن حقائق الحياة أخذت تتوارى بسبب العصر الحالي الذي نعيش فيه ووسائط التواصل المختلفة التي تطرح الكثير من الآراء والمواقف التي تسبب الغموض أكثر مما توضحه من حقائق؟
- يمكن بالفعل أن تقول كذلك. في الواقع لست صديقًا لـ«سوشيال ميديا». أستخدم بعضها ولا أستخدمها كلها. ليس عندي حساب على «فيسبوك» مثلاً ولا على «إنستغرام». لكن وجهة نظري لا تختلف كثيرًا عن وجهة نظرك في هذا الخصوص. في الماضي كان هناك الوقت المتاح لكي تنقب عن الحقيقة. كنت تنتظر الصحيفة التي تعتمد عليها وعلى مراسليها وكان لهؤلاء الوقت الكافي للمتابعة ونقل الأخبار على قدر كبير من المسؤولية. الآن تقوم المواقع بتزويدك بكثير من الأخبار المتناقضة. بعضها يتضح لاحقًا وبعضها لا وقت لإيضاحه. في اليوم التالي شيء جديد يقع ويمر في «الفلتر» نفسه.
* كيف تجد مسيرة حياتك الفنية؟ كم نسبة رضاك بما حققته حتى الآن؟
- من دون أن أبدو متباهيًا، أعتقد أنني أصبت في معظم خياراتي. حالفني الحظ من ناحية واعتمدت كثيرًا على اختياراتي وعلى مهاراتي في التواصل وفي معرفة ما الذي يمكن أن أقوم به في المرّة المقبلة لكي أعزز مكانتي. هذا تم في البداية ولم أعد مضطرًا إليه. ليس أنني أتوكأ الآن على شهرتي ولا أكترث، بل ما زلت أقوم بالتمثيل حبًا خالصًا لهذه المهنة. لكن في البدايات كان هناك أكثر من احتمال وأكثرها عرضة للحدوث هو الفشل جزئيًا أو كليًا.
* عن أي فترة تتحدث بالتفصيل؟
- الفترة التي انتقلت فيها من أستراليا إلى هوليوود. كوجه جديد لا يمكن أن تدرك أنك ستحقق ما تريد تحقيقه بالتأكيد. لم أكن الأسترالي الوحيد الذي قام بهذه الخطوة، وهوليوود كان فيها ولا يزال الكثير من الوجوه والمواهب الجيدة.. أين مكانك؟ هل تعرف ما أقصد قوله؟ لكن الخطوات المدروسة لا تذهب هباء أو هي قد تذهب هباء في بعض الحالات، لكنها لم تذهب هباء في حالتي.
* ما النصيحة التي يمكن لك توجيهها للممثلين الشبّان تبعًا لخبرتك؟
- في رأيي أن الطامح للتمثيل عليه أن يعي أن عليه أن يتحلى بسبب جوهري وأصيل في داخله. إذا ما كان يبني رغبته في أن يصير ممثلاً على ملامح في الوجه أو قدرات بدنية مختلفة، فإنه لن يمضِ بعيدًا. عليه أن يأتي بسببه الخاص والعميق لماذا يريد أن يصبح ممثلاً.
* كثير من الممثلين اليوم وربما في الأمس انطلقوا من مجرد الحب في أن يصبحوا ممثلين ناجحين؟
- كلنا فعلنا ذلك، لكن لا يجب أن يكون هذا هو السبب الرئيسي. لو اجتمعت بهواة تمثيل الآن فإن ما أقوله لهم هو أن يقرأوا كثيرًا. المعرفة تمنح المرء زادًا سيحتاجه جدًا في هذه المهنة اليوم أو غدًا. عليه أن يكون مثقفًا ويعلم النفس البشرية. هذا أجده ضروريًا جدًا.
مع توم كروز
* كيف كان جو العمل في «فتيان طيّبون»؟
- أنا ورايان غوزلينغ كنا في غاية السعادة. معجب بهذا الممثل. أعلم أن لديه الكثير مما يستطيع أن يوفره وهو حتى الآن شق طريقه صعودًا. حقق تقدّمًا من كل فيلم لآخر. كان الجو السائد مرحًا على نحو لم أعهده في كثير من الأفلام السابقة. والذي أتاح ذلك هو موضوع الفيلم، والمخرج الذي كان يعرف الأجواء التي يريدها لفيلمه واستعان بانسجامنا نحن الممثلين مع هذه الغاية. كان جوًا لطيفًا في الواقع.
* كيف وجدت شاين بلاك؟
- جيد (يضحك) باستثناء أننا كنا، رايان وأنا، نجهد في تمثيل مشاهدنا ونرى أننا نجحنا فيها لكننا نسأله رأيه كونه هو المخرج فيهز برأسه ويقول «لا بأس».
* لديك مشاريع كثيرة يبدو أنها تبدأ بإعادة لفيلم سبق له وأن تم إنتاجه قبل سنوات ليست بالبعيدة.
- «المومياء». أنا فخور أنني سأشترك في هذا الفيلم لأني مدرك أنه سيختلف عن الفيلم السابق على الرغم من أنه إعادة صنع له. كذلك متحمس لكي أمثل أمام توم كروز لأول مرّة.
* لديك فيلم مقبل في خانة الإخراج اسمه Sidney Unplugged. ما هو هذا المشروع؟
- هذا مشروع خاص عبارة عن أفلام قصيرة كل فيلم منها يكشف جانبًا من حياة المدينة. وأنا لست مخرجه الوحيد، بل هناك ممثلون آخرون سيشتركون في إخراجه. كل منا بفيلمه الخاص.
* الملحق الصحافي يدعونا لإنهاء المقابلة لكن ليس قبل أن أسألك عن مهنتك الأخرى كمنتج. هل تجدها ضرورية؟
- طبعًا. «بزنس» السينما تغيّر ولا يزال يتغير وأنا في وسطه. أصبح من الأسهل اليوم التواصل وإتمام النتائج المرجوّة. ما أعنيه هو أنني قد لا أتابع مراحل الإنتاج بحضوري الشخصي، لكني أستطيع متابعته في البيت أو المكتب. عندي مشاريع كثيرة ودرجة توغلي فيها يعود إلى حجم مساهمة شركتي في هذا الفيلم أو ذاك.



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)