مسلمو بانغي النازحون عازمون على التصويت سعيًا لوقف العنف الطائفي

حقن الدماء والتنمية الاقتصادية في مقدمة الاهتمامات

ناخبون ينتظرون الحصول على بطاقات التصويت في حي بي كا-5 المسلم ببانغي أول من أمس (أ.ف.ب)
ناخبون ينتظرون الحصول على بطاقات التصويت في حي بي كا-5 المسلم ببانغي أول من أمس (أ.ف.ب)
TT

مسلمو بانغي النازحون عازمون على التصويت سعيًا لوقف العنف الطائفي

ناخبون ينتظرون الحصول على بطاقات التصويت في حي بي كا-5 المسلم ببانغي أول من أمس (أ.ف.ب)
ناخبون ينتظرون الحصول على بطاقات التصويت في حي بي كا-5 المسلم ببانغي أول من أمس (أ.ف.ب)

لم يزعزع العنف والتشرّد عزيمة سكان بانغي، عاصمة أفريقيا الوسطى، على التصويت في الانتخابات والمشاركة في عملية سياسية يأملون أن تفضي إلى وقف أعمال العنف واستعادة حياة آمنة وكريمة.
«إنه واجبنا.. سنذهب إلى الانتخابات»، هذا ما قاله محمد وحسين وكامارا وبشير وآخرون غيرهم، باتوا بلا مأوى وبلا عمل في الملعب المغطى بالغبار في مدرسة كودوكو التي تقع بالجيب المسلم في بانغي، مؤكدين تصميمهم على التصويت الأربعاء المقبل. ووجد هؤلاء، وهم سائقون وعمال ميكانيكا أو كهرباء أو تجار، ملجأ في المسجد الكبير القريب من الحي المسلم بي كا - 5 منذ تجدد أعمال العنف الطائفية في سبتمبر (أيلول) وأكتوبر (تشرين الأول)، فمنازلهم الواقعة عند أطراف الأحياء المسيحية تعرضت للحرق والنهب، مثل منازل المسيحيين في دوامة أعمال ثأرية أدت إلى مقتل 61 شخصا، وإصابة أكثر من ثلاثمائة آخرين بجروح. وجاء هؤلاء وكثير غيرهم أول من أمس إلى مركز الاقتراع المقام في مدرسة كودوكو لتسلم بطاقاتهم الانتخابية للتصويت في الانتخابات الرئاسية والتشريعية المرتقبة في 30 ديسمبر (كانون الأول).
وكان يفترض أن تجرى هذه الانتخابات يوم أمس، لكن تقرر إرجاؤها في نهاية المطاف بسبب التأخير في التحضيرات في العاصمة وفي المناطق البعيدة. ويبدو هذا التأجيل ضروريا نظرا إلى طوابير الناخبين الذين ينتظرون للحصول على بطاقاتهم الانتخابية المكدسة في أكوام صغيرة وراء الحواجز، حيث يقوم أربعة مندوبين انتخابيين بتوزيعها.
لكن السؤال هو: لماذا يبدي هؤلاء الشبان الفقراء والعاطلون عن العمل القابعون في حيهم هذا التصميم الكبير على التصويت؟ يقول حسين سالي، عامل الكهرباء: «سأختار كرئيس رجلا نزيها مستقيما، لا يسرق. من أجل الهدوء والأمن في البلاد ومن أجل ألا نسمع بعد الآن صوت السلاح». والجميع يسهبون في الكلام في هذا المنحى، ويأملون ألا يكون هناك بعد الآن أعمال عنف بين المسيحيين والمسلمين، معتبرين أن «المصالحة ضرورية». ورغم أن أحد المرجحين الثلاثة للفوز في الانتخابات الرئاسية، كريم ميكاسوا، مسلم، فإن «ذلك لا يعني أننا سنصوت جميعنا له»، وفق ما قال كامارا بوبا، مضيفا: «نحتفظ بخيارنا سرا في قلوبنا».
وقد أتى مرشّحون آخرون، غير ميكاسوا، للقيام بحملة في حي بي كا - 5، وفي مقدمتهم انيست جورج دولوغيلي ومارتن زيغيليه، فضلا عن المرشحين الصغار من لائحة تضم 30 مرشحا معظمهم من المسيحيين. وأوضح محمد مصطفى أن «المسيحيين بإمكانهم المجيء إلى هنا، لكن نحن لا يمكننا الذهاب إليهم، فإنهم يقطعون رؤوسنا ويقطعوننا إربا». ويعمل مصطفى سائقا، لكنه فقد رخصة القيادة الخاصة به في أعمال العنف الأخيرة، ولا يجرؤ على الذهاب لطلب أخرى جديدة «لأن ذلك يتطلّب الوصول إلى وسط المدينة، وهناك كثير من الأعداء».
أما بشير حسين فأخفى خنجرا مهيبا في حزامه، لكنه رغم ذلك لا يغامر في «عبور الحدود». ويقول حالما: «نريد رئيسا يحب بلاده، يعمل من أجل المصالحة وخفض البطالة ورفع إجمالي الناتج الداخلي» للبلاد، التي تعد من أفقر بلدان العالم. ولتفادي التجاوزات العنيفة التي حصلت أثناء استفتاء 13 ديسمبر، التي قام بها متطرفون من حركة التمرد السابقة «سيليكا» في هذا الحي، عززت بعثة الأمم المتحدة بشكل واضح وجودها وبات يلاحظ حضور شرطيين بورونديين في داخل مدرسة كودوكو. كما ينتشر جنود مسلمون من قوات أفريقيا الوسطى في الحي لشل حركة المتطرفين.
وعند المنفذ الشرقي لحي بي كا - 5 تنتظر دراجات نارية للأجرة زبائنها عند حاجز للدخول إلى الدائرة الخامسة التي يسكنها مسيحيون وتجوب فيها ميليشيات «انتي بالاكا». وفي مدرسة «بنز - 5»، تنتظر مجموعات من الناخبين في الملعب الكبير التي تحول إلى ملعب لكرة القدم عند أبواب الصف التي يقف وراءها مندوبون انتخابيون ليسلموهم بطاقات التصويت ببطء. ويلاحظ الإقبال نفسه في حي لاكوانغا المختلط الذي عرف، خلافا للأحياء الأخرى، كيف يحتفظ بهدوء نسبي بين الطائفتين. «لكن غالبا ما تُطبع بطاقتان أو ثلاث للشخص نفسه، وهذا أمر مزعج»، كما تقول المشرفة على مركز التصويت، مادلين يابيير.
ويبدو أنه لن يكون كل شيء جاهزا وكاملا للانتخابات الرئاسية والتشريعية بحلول الأربعاء، خصوصا في ما يتعلّق بعمليات الفرز ونقل البطاقات إلى ومن المناطق النائية، إلا أن مواطني أفريقيا الوسطى المنهكين جراء ثلاث سنوات من أعمال العنف التي لا تنتهي يتوافدون بأعداد كبيرة لتسلم بطاقاتهم الانتخابية، ما يدل على أنه سيكون أول «تصويت» يبدو «إجماعيا» هذه المرة «من أجل السلام وإسكات دوي السلاح».



مقتل «رجل موسكو» في جمهورية مالي


وزير الدفاع المالي (يسار) الذي قُتل قرب باماكو برفقة وزير خارجية روسيا في موسكو يوم 28 فبراير 2024 (رويترز)
وزير الدفاع المالي (يسار) الذي قُتل قرب باماكو برفقة وزير خارجية روسيا في موسكو يوم 28 فبراير 2024 (رويترز)
TT

مقتل «رجل موسكو» في جمهورية مالي


وزير الدفاع المالي (يسار) الذي قُتل قرب باماكو برفقة وزير خارجية روسيا في موسكو يوم 28 فبراير 2024 (رويترز)
وزير الدفاع المالي (يسار) الذي قُتل قرب باماكو برفقة وزير خارجية روسيا في موسكو يوم 28 فبراير 2024 (رويترز)

لقي وزير الدفاع المالي، ساديو كامارا، مصرعه في هجوم شنته «جماعة نصرة الإسلام والمسلمين»، الموالية لتنظيم «القاعدة»، السبت، على العاصمة المالية باماكو.

ويشكّل مقتل كامارا (47 عاماً) ضربة موجعة للمجلس العسكري الحاكم في مالي، إذ يُعدّ أحد «الخمسة الكبار». كما يُعدّ العقل المدبر وراء استبدال الشراكة مع روسيا بالنفوذ الفرنسي، حيث تلقّى تدريباً عسكرياً متقدماً في روسيا قبل «انقلاب 2020» بوقت قصير، وعاد إلى مالي قبيل تنفيذ الانقلاب بأيام؛ مما أثار تكهّنات حينها بشأن دور روسي في التخطيط للتحرك.

وفي كيدال، شمال البلاد، أعلن المتمرّدون الطوارق، أمس، التوصل إلى «اتفاق» يقضي بانسحاب الجنود الروس التابعين لـ«فيلق أفريقيا» من المدينة التي قالوا إنهم صاروا يسيطرون عليها «بالكامل».


42 قتيلاً على الأقل في اشتباكات عرقية في شرق تشاد

مسافرون في محطة نقل بمدينة الطينة شرق تشاد (رويترز)
مسافرون في محطة نقل بمدينة الطينة شرق تشاد (رويترز)
TT

42 قتيلاً على الأقل في اشتباكات عرقية في شرق تشاد

مسافرون في محطة نقل بمدينة الطينة شرق تشاد (رويترز)
مسافرون في محطة نقل بمدينة الطينة شرق تشاد (رويترز)

قُتل 42 شخصا على الأقل في اشتباكات بين جماعتين عرقيتين في شرق تشاد، وفق ما أعلن مسؤول حكومي الأحد.

وقال المسؤول الحكومي إن الاشتباكات التي وقعت السبت في غيريدا بإقليم وادي فيرا أجّجها نزاع حول بئر.

وتوجّه إلى المنطقة الأحد وزراء وكبار المسؤولين المحليين ورئيس أركان الجيش.

وقال نائب رئيس الوزراء المكلّف الإدارة الإقليمية واللامركزية ليمان محمد، في حديث للتلفزيون الرسمي «إن الوضع تحت السيطرة».

على مدى سنوات، شهد شرق تشاد نزاعات بين مزارعين ورعاة ماشية من البدو العرب، وتفاقمت التوترات بفعل النزوح الكثيف هربا من النزاع في السودان المجاور.

وتفيد تقديرات مجموعة الأزمات الدولية غير الحكومية، بأن النزاعات بين المزارعين والرعاة أوقعت أكثر من ألف قتيل وألفي جريح بين العامين 2021 و2024.


ماذا يعني سقوط كيدال في يد المتمردين الطوارق؟

قوات عسكرية مالية في كيدال خلال يوليو 2013 (أرشيفية - أ.ف.ب)
قوات عسكرية مالية في كيدال خلال يوليو 2013 (أرشيفية - أ.ف.ب)
TT

ماذا يعني سقوط كيدال في يد المتمردين الطوارق؟

قوات عسكرية مالية في كيدال خلال يوليو 2013 (أرشيفية - أ.ف.ب)
قوات عسكرية مالية في كيدال خلال يوليو 2013 (أرشيفية - أ.ف.ب)

احتفل المتمردون الطوارق، الأحد، بالعودة إلى مدينة كيدال، والسيطرة عليها «بالكامل»، وذلك بعد 3 سنوات من خروجهم منها على يد الجيش المالي المدعوم من روسيا. وتداول ناشطون من الطوارق مقاطع فيديو لانسحاب القوات الروسية من المدينة، وإنزال علم مالي ورفع علم «إقليم أزواد» بدلاً منه.

مدينة كيدال، التي يبلغ تعداد سكانها 55 ألف نسمة، ظلت عقوداً بؤرة الصراع المستمر بين سلطات باماكو والمتمردين الطوارق، وظلت السيطرة عليها عنوانَ النفوذ والسلطة في شمال مالي. فما قصة هذه المدينة النائية والنائمة في حضن الجبال بقلب الصحراء الكبرى؟

معقل التمرد

منذ استقلال دولة مالي عن فرنسا عام 1960، ومدينة كيدال تتأرجح بين السلطات المركزية في العاصمة باماكو التي تبعد أكثر من 1500 كيلومتر إلى الجنوب، ونفوذ حركات الطوارق المسلحة التي تسعى إلى الحصول على حكم ذاتي في إقليم أزواد بالشمال، الذي يمثل ثلثي مساحة مالي.

يقول الطوارق إن مدينة كيدال كانت مركزاً لمقاومة الاستعمار الفرنسي القادم من الجنوب، ويعتقدون أن تبعية كيدال لباماكو فكرة موروثة عن الاستعمار الفرنسي. وأعلنوا التمرد مباشرة بعد الاستقلال، ولكن الرئيس المالي آنذاك، موديبو كيتا، قضى على ثورتهم بعنف بدعم من الاتحاد السوفياتي.

رغم ذلك، فإن مدينة كيدال ظلّت ذات رمزية تاريخية كبيرة في قلوب الطوارق، حيث تعدّ بالنسبة إليهم «المركز الروحي والسياسي»، خصوصاً بالنسبة إلى قبائل إيفوغاس ذات الحضور القوي في منطقة الصحراء الكبرى، وصاحبة التأثير والنفوذ في شمال مالي.

ينحدر من مدينة كيدال ومن قبائل إيفوغاس أغلب قادة حركات التمرد. ومن أشهر هؤلاء؛ إياد أغ غالي، زعيم «جماعة نصرة الإسلام والمسلمين»، الموالية لتنظيم «القاعدة»، التي ضربت السبت العاصمة باماكو ودبّرت عملية اغتيال وزير الدفاع المالي ساديو كامارا.

المدينة المحصنة

توصف مدينة كيدال بأنها قلعة حصنتها الطبيعة، حيث تقعُ في قلب سلسلة جبال آدرار إيفوغاس؛ وذلك نسبة إلى القبيلة المعروفة، وقد منحتها هذه الجبال أهمية استراتيجية وعسكرية كبيرة في منطقة الصحراء الكبرى.

جعلت هذه التضاريس الوعرة من كيدال حصناً طبيعياً يصعب اختراقه عسكرياً، واستُخدمت لعقود قاعدةً خلفية للمقاتلين، ومخبأَ استراتيجياً للجماعات المسلحة بعيداً عن أعين الرقابة الجوية والبرية. كما تزيد قيمة المدينة عسكرياً بسبب وجود مطار عسكري فيها، بالإضافة إلى قربها من قاعدة «تيساليت» الاستراتيجية؛ مما يعني أن من يسيطر على كيدال فهو يسيطر على خطوط الإمداد الجوي والبري في شمال مالي، ويتحكم في الطريق المؤدية إلى الحدود مع الجزائر والنيجر.

رمزية السيادة

بدا رفع العلم المالي في كيدال رمزاً لاستعادة السيادة الكاملة، حيث ظلّت كيدال خارج سلطة الدولة المركزية لأكثر من عقد (2012 - 2023)، وعُدّت استعادتها من قبل الجيش المالي ومجموعة «فاغنر» الروسية في نوفمبر (تشرين الثاني) 2023 «انتصاراً تاريخياً» لسياسة المجلس العسكري الحاكم.

وخلال الفترة من 2012 حتى 2023، شكلت مدينة كيدال معقل «تنسيقية الحركات المسلحة المتمردة»، رغم وجود قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة والجيش الفرنسي، إلا إن الجيش المالي ظل غير مسموح له بدخولها؛ مما أسهم في تعثر تنفيذ «اتفاق المصالحة» الموقع في الجزائر عام 2015.

وظلت باماكو ترى في الوضع الخاص لمدينة كيدال حجر عثرة أمام تنفيذ الاتفاق؛ لأن الحكومة المالية ترى أن بقاء كيدال تحت سيطرة الحركات المسلحة هو «دولة داخل الدولة»؛ مما أدى في النهاية إلى انهيار الاتفاق رسمياً.

برميل بارود

تُلخّص كيدال كلّ تعقيدات مالي... فرغم أنها المعقل التاريخي والسياسي للمتمردين الطوارق، فإنها أيضاً كانت منطقة تداخل مع الحركات الإرهابية، حيث تعايشت فيها حركات متمردة «علمانية» وأخرى متطرفة مرتبطة بفكر «القاعدة»، خصوصاً حركة «أنصار الدين» التي تحوّلت فيما بعد إلى «جماعة نصرة الإسلام والمسلمين».

وكان الموقف المعادي للسلطات المركزية في باماكو، هو المشترك ما بين هذه الجماعات المتناقضة، وفي بعض الأحيان لم يكن كافياً لتحقيق التعايش، فاندلعت مواجهات مسلحة في المدينة بين الطرفين، كشفت عن هشاشة التوازنات في المدينة.

بالإضافة إلى ذلك، تبرز التوازنات القبلية والعرقية الحساسة في المدينة، حيث إن السيطرة عليها تتطلب تفاهماً مع زعماء القبائل المحليين، وأي محاولة لتغيير ديموغرافيتها أو فرض سلطة عسكرية خارجية تُقابل بمقاومة اجتماعية شرسة تتجاوز العمل العسكري. كل هذه التعقيدات تجعل من كيدال «برميل بارود» في منطقة مشتعلة. وما يزيد من تعقيد الوضع أنها تحولت نقطةَ عبور رئيسية لشبكات التهريب العابرة للصحراء، لينمو في المدينة اقتصاد التهريب والإرهاب والتنقيب عن الذهب، وهو اقتصاد لا يريد الفاعلون فيه أي نوع من الاستقرار أو السلطة المركزية.