مرافق أبحاث الخفافيش... هل يمكن أن تساعد في وقف الأوبئة؟

تدرس أنظمة مناعتها وقدرتها على تحمل الفيروسات

باحثون في مختبر الخفافيش في سنغافورة يجرون فحصاً صحياً لخفاش (كلية «ديوك - نوس» الطبية بجامعة سنغافورة الوطنية)
باحثون في مختبر الخفافيش في سنغافورة يجرون فحصاً صحياً لخفاش (كلية «ديوك - نوس» الطبية بجامعة سنغافورة الوطنية)
TT
20

مرافق أبحاث الخفافيش... هل يمكن أن تساعد في وقف الأوبئة؟

باحثون في مختبر الخفافيش في سنغافورة يجرون فحصاً صحياً لخفاش (كلية «ديوك - نوس» الطبية بجامعة سنغافورة الوطنية)
باحثون في مختبر الخفافيش في سنغافورة يجرون فحصاً صحياً لخفاش (كلية «ديوك - نوس» الطبية بجامعة سنغافورة الوطنية)

«كيف يمكن للخفافيش التعايش مع مسببات الأمراض الخطيرة»؟ الحاجة إلى الإجابة عن هذا السؤال المحير للعلماء هي التي دفعت أكثر من جامعة حول العالم لإنشاء مرافق بحثية متخصصة في أبحاث الخفافيش زادت قيمتها وأهميتها بعد جائحة «كورونا»، ومنها المرفق الأشهر التابع لكلية «ديوك - نوس» الطبية بجامعة سنغافورة الوطنية.
وتعيش الخفافيش داخل هذا المرفق في بيئة تحاكي بيئتها الطبيعية، حيث تستمتع بالبطيخ المفروم الطازج، البابايا، المانجو، الحليب المجفف، ورائحة حلوة مثل سائل الرحيق، ويتدلى كيس من الخيش من أعلى كل قفص لمنح الخفافيش بعض الخصوصية والظلام.
يقول لينفا وانغ، عالم الفيروسات بكلية «ديوك - نوس» الطبية، ومؤسس المرفق، في تقرير نشره موقع مجلة «نيتشر»، في 21 مارس (آذار) الحالي: «سمح لنا هذا المرفق البحثي بطرح أسئلة عديدة، عن الخلايا التي تشكل أجهزة المناعة لدى الخفافيش وكيفية استجابتها للعدوى؛ فمن الأمور ذات الأهمية الخاصة بجهاز المناعة لدى الخفافيش قدرته على تحمل الفيروسات القاتلة للإنسان والثدييات الأخرى، من (الإيبولا) إلى (نيباه)، والمتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة (سارس)، وهذه المناعة غير المفهومة جيداً لها عواقب واضحة، حيث يُعتقد أن الخفافيش مصدر العديد من الفاشيات الفيروسية الكارثية لدى البشر».
ورغم أن الاهتمام البحثي بدراسة هذا الأمر منذ فترة، فإن هناك زخماً يغذيه وباء «كورونا»، بهدف تطوير وتطبيق أدوات جديدة لمعرفة كيف يمكن للخفافيش التعايش مع مسببات الأمراض الخطيرة.
ويبدو هذا الزخم واضحاً في تضاعف الإشارة إلى الخفافيش في مقالات علم المناعة أكثر من 3 أضعاف (من نحو 400 في عام 2018 إلى 1500 في عام 2021)، ويأمل وانغ ورفاقه من الباحثين المهتمين بمناعة الخفافيش أن يؤدي ذلك، في يوم من الأيام، إلى علاجات لمعالجة العدوى لدى البشر، وطرق منع انتشار الفيروسات من الخفافيش.
ويعترف وانغ بأن إنشاء مرفق الأبحاث ليس العقبة الوحيدة في طريق تحقيق هذا الحلم؛ فرغم أن إنشاءه وإدارته مكلفان للغاية، فإنه ينبغي أن تتوفر للباحثين الأدوات العلمية اللازمة.
وتسببت الجائحة في زخم تمويلي وفر للباحثين التمويل اللازم الذي ساعدهم على توفير بعض من هذه الأدوات، بما في ذلك أن يكون لدى الباحثين جينوم عالي الجودة للخفافيش، والأجسام المضادة وحيدة النسيلة، التي يستخدمها علماء المناعة لتمييز الخلايا المناعية والبروتينات.
تقول إيما تيلينغ، عالمة أحياء الخفافيش في جامعة كوليدج دبلن بآيرلندا في التقرير الذي نشرته «نيتشر» إن «العقد المقبل سيشهد رؤى مثيرة حول أسرار مناعة الخفافيش، والسبب الوحيد لكوننا قادرين على القيام بذلك يرجع إلى هذا الجيل الجديد من الأدوات التي تم توفيرها».
وكانت دراسات سابقة وضعت بعض الافتراضات لأسباب قوة مناعة الخفافيش، منها أن بعض أنواعها تحافظ على مستويات عالية من «الإنترفيرون»، وهي جزيئات تثير الإنذار وتكثف الجهود لتعطيل الفيروسات؛ ما قد يسمح للحيوانات بإيقاف تكاثر الفيروس بسرعة.
كما تفترض نظريات أخرى امتلاك الخفافيش مخزوناً موسعاً من الجينات التي تشفر البروتينات التي تتداخل مع تكاثر الفيروس أو تمنع الفيروسات من مغادرة الخلايا، أو بسبب أنها لا تبالغ في رد فعلها الذي يسبب كثيراً من الضرر الناجم عن العدوى، وذلك عبر عدة طرق لترويض الاستجابة الالتهابية، مثل كبت نشاط الجزيئات الكبيرة متعددة البروتينات المعروفة باسم الجسيمات الالتهابية، وبدلاً من إنفاق كميات هائلة من الطاقة للتخلص من الفيروسات تماماً، يبدو أن الخفافيش تتحمل مستويات منخفضة من وجودها؛ فهناك نوع من «معاهدة سلام» بين الخفافيش ومسببات الأمراض التي تستضيفها.
تقول تيلينغ: «ستساعد الأدوات الجديدة على اختبار تلك النظريات، والوصول لنتائج أكثر دقة حول سبب مناعة الخفافيش».
ويقول محمد فوزي، أستاذ الأمراض المشتركة بجامعة بنى سويف المصرية لـ«الشرق الأوسط»: «الوصول إلى البنية الأساسية لجهاز المناعة لدى الخفافيش هو المفتاح لاكتشاف الأسرار، وقد ساعدت الأدوات الجديدة التي تم توفيرها على تحقيق إنجازات في هذا المجال».
ويشير فوزي في هذا الإطار إلى نجاح بعض الأبحاث في تحديد أنواع الخلايا المناعية التي من المحتمل أن تكون فريدة من نوعها في الخفافيش، وهو ما يمكن أن يساعد في تحديد ما إذا كانت هناك «آلية واحدة تنطبق على جميع الخفافيش، وجميع الفيروسات، وهو ما ستبحثه دراسات أخرى».



مصطفى الرزاز يستحضر الذكريات والفولكلور المصري عبر «رزق البحر»

جانب من معرض «رزق البحر» يُظهر مجموعة أعمال (إدارة الغاليري)
جانب من معرض «رزق البحر» يُظهر مجموعة أعمال (إدارة الغاليري)
TT
20

مصطفى الرزاز يستحضر الذكريات والفولكلور المصري عبر «رزق البحر»

جانب من معرض «رزق البحر» يُظهر مجموعة أعمال (إدارة الغاليري)
جانب من معرض «رزق البحر» يُظهر مجموعة أعمال (إدارة الغاليري)

استحضر الفنان المصري مصطفى الرزاز عناصر ورموزاً من الأساطير والفولكلور الشعبي المصري، واستدعى مَشاهد وذكريات مرَّ بها لسنوات طويلة، ثم مزج ذلك كله بفرشاته وخطوطه وخاماته المختلفة على مسطح أعماله؛ ليقدم مجموعة جديدة من اللوحات، والمنحوتات تنبض بالحياة، وتدعو إلى الاستمتاع بها.

في معرضه «رزق البحر» المُقام في «قاعة الزمالك للفن»، يترك الرزاز للمتلقي الفرصة للانغماس مع عالمه الذي جسَّده في أعماله، متنقلاً ما بين البحر والصيد والمرأة والأسماك؛ وخلال ذلك تتشبَّع عين الزائر بجماليات أعماله، ويتزوَّد وجدانه بدفء حكاياته.

الصياد وشِباك السمك (إدارة الغاليري)
الصياد وشِباك السمك (إدارة الغاليري)

يضمّ المعرض نحو 60 لوحة كبيرة، و64 لوحة صغيرة، فضلاً عن 45 قطعة نحتية، تتميّز بأنَّ «البطولة المطلقة» فيها للأسماك في المقام الأول؛ فهي ليست مجرّد عنصر رمزي، أو مفردة من البيئة تزدان بها الأعمال، لكنها ذات حضور طاغٍ، فتلتقيها على مسطّح اللوحات محمولة بعناية بين الأيدي، أو عروس للبحر، أو في صورة فرس البحر الذي يبدو صديقاً حميماً للإنسان، ورمزاً لحمايته، كما جاء في الحضارة المصرية القديمة، وغير ذلك من مَشاهد تُعزّز مكانتها.

عمل نحتي برونزي يُبرز احتفاء الإنسان بالسمك (إدارة الغاليري)
عمل نحتي برونزي يُبرز احتفاء الإنسان بالسمك (إدارة الغاليري)

اللافت أنَّ الفنان لم يتخلَّ عن احتفائه بعناصر العصفورة والهدهد والنبات في أعماله؛ في رمز للسلام والنماء، والتماهي مع البيئة المصرية. وبدا واضحاً أنّ لإقامته طويلاً في حي المنيل المطلّ على النيل بالقاهرة بالغ الأثر في أعماله بالمعرض؛ فقد قدَّم مَشاهد حياتية يومية عن قرب لمناظر الصيد والمراكب. يقول الفنان لـ«الشرق الأوسط»: «عندما تُشرق الشمس في صباح كل يوم، أحبُّ النظر إلى نهر النيل حيث جمال المنظر والحضارة والتاريخ».

ومن أكثر المَشاهد التي استوقفته في الصباح الباكر، حركة المراكب والاستعداد للصيد. لذلك استخدم «النظارة المُعظمة» ليتأمّلها عن قرب، فإذا به يكتشف أنَّ مَن يقُمن بالصيد في هذه المنطقة نساء.

لوحة المرأة الفلسطينية ترمز إلى نضال غزة (إدارة الغاليري)
لوحة المرأة الفلسطينية ترمز إلى نضال غزة (إدارة الغاليري)

يواصل الفنان المصري حديثه: «وجدتُ أنهن قبل الصيد يُحضّرن الفطور، ويتناولنه مع أطفالهن وجاراتهن بشكل جماعي يومياً قبل التوجه إلى العمل».

أثار ذلك اهتمام الرزاز، فتوجَّه إلى نقطة تجمعهن، والتقى معهن، ومن خلال حديثه معهن، اكتشف أنّ الرجال لا يشاركونهن الصيد في هذا المكان؛ فيقتصر الأمر عليهن لانشغال أزواجهن بالعمل في مجالات أخرى.

كما اكتشف الفنان أنّ المراكب التي يخرجن للصيد بها هي بيوتهن الدائمة؛ حيث يقمن بها، ولا مكان آخر يؤوي هذه الأسر.

«عروس البحر»... حلم قد يراود الصياد (إدارة الغاليري)
«عروس البحر»... حلم قد يراود الصياد (إدارة الغاليري)

استهوته هذه الحكايات الإنسانية، وفجَّرت داخله الرغبة في تجسيد هذا العالم بفرشاته. يقول: «كانت تجربة غنية ومفيدة جداً بالنسبة إليّ؛ مثلت منبعاً للإلهام. من هنا جاء اهتمامي بتناول البحر والأسماك والصيد في عدد من معارضي؛ منها هذا المعرض الجديد، ولا أعني هنا البحر والصيد فيه وحده، إنما نهر النيل كذلك؛ إذ إنَّ كلمة البحر في اللغة المصرية الدارجة تشير إليهما معاً».

واتخذ الرزاز قراراً بتخصيص المعرض كله للصيد، من دون الاقتصار على تجربة الصيادات الإنسانية؛ فثمة قصص أخرى للصيد في الوجه القبلي، وفي المناطق الساحلية حيث يقتصر الصيد على الرجال.

من أعمال الفنان في المعرض (إدارة الغاليري)
من أعمال الفنان في المعرض (إدارة الغاليري)

ويتابع: «سافرت إلى الإسكندرية (شمال مصر) وشاركتهم رحلة للصيد، وتأثّرت جداً بعملهم، فتشرَّبت تفاصيل حياتهم، وطريقة عملهم، وصوَّرتهم فوتوغرافياً، إلا أنني تركتها جانباً، ورسمت التكوينات من خيالي، حتى تختلف عن الرؤية المباشرة أو التسجيل».

لقطة من معرض «رزق البحر» (إدارة الغاليري)
لقطة من معرض «رزق البحر» (إدارة الغاليري)

ويرى الرزاز أنه عندما يرسم الفنان الواقع كما هو، يُفقده جمالياته وحرّيته في التعبير. لكن لماذا يمثّل البحر والصيد كل هذا الاهتمام من جانب الدكتور مصطفى الرزاز؟ يجيب: «البحر بالمفهوم الذي أشرت إليه هو نصف الدنيا، وهو مختلف تماماً عن اليابسة، وأكثر غموضاً، وسحراً، بالإضافة إلى اختلاف الكائنات التي تعيش فيه عن الأرض».

ويؤكد الفنان المصري أنّ «لمهنة الصيد خصوصيتها؛ ونموذج حقيقي لسعي الإنسان؛ فالصياد يتوجَّه إلى البحر على وجه الكريم، من دون أن يحظى براتب، ولا يمكن أن يعرف حجم أرباحه التي سيجنيها، ويرمي نفسه في البحر طوال النهار، وربما لأيام، وقد يعود بما يرضيه، وقد لا يرجع بشيء على الإطلاق».

علاقة الإنسان بالبحر تشغل الفنان (إدارة الغاليري)
علاقة الإنسان بالبحر تشغل الفنان (إدارة الغاليري)

ومن هنا، فإن حلم الصياد أن يجني سمكة ضخمة، أو سمكة تُكلّمه، أو تكون في صورة امرأة جميلة، أو داخلها «خاتم سليمان) يحقّق له كل ما يتمناه. لذلك أيضاً، كان للسمك نصيب كبير في الأساطير والحكايات الشعبية؛ فكانت هناك «أم الشعور»، و«عروسة البحر»، وغيرهما مما يُعدّ فانتازيا علاقة الإنسان بالسمك، وفق الرزاز الذي يرى أن هذه العلاقة هي مصدر إلهام للفنان، ومنبع حكايات تحفّز أي شخص على الانطلاق والسعي في الحياة.

الفنان لم يتخلَّ عن احتفائه بالمرأة والعصفورة رمزاً للجمال والسلام (إدارة الغاليري)
الفنان لم يتخلَّ عن احتفائه بالمرأة والعصفورة رمزاً للجمال والسلام (إدارة الغاليري)

وربما لم تُنافس الأسماك في أعمال المعرض -المستمر حتى 15 مارس (آذار) الحالي- سوى المرأة الجميلة بعيونها الواسعة وملابسها المزدانة بالموتيفات والنقوش الشعبية؛ انعكاساً لاهتمام الفنان بمكانتها والفولكلور المصري في أعماله من جهة، ومن جهة أخرى تعبيراً عن قوة الوطن.

فتأتي على سبيل المثال لوحة المرأة الفلسطينية التي تطلّ علينا بزيها التقليدي، حاملة صينية الأسماك الطازجة فوق رأسها، كأنها جاءت للتوّ من رحلة للصيد، تضامناً مع أهل غزة. يقول الرزاز: «يرمز هذا العمل إلى أنّ أهل القطاع المعروفين بالصيد سيستمرّون في مهنتهم، وسيبقون في مدينتهم، ولن يستطع أحد أن يغيّر شيئاً من هذا الواقع».