كيف تأثرت تكاليف الزفاف بالتضخم في مصر؟

الفنانة شيرين رضا تحدثت عن إلغاء حفل زواج ابنتها

الفنانة شيرين رضا (صفحتها الرسمية على فيسبوك)
الفنانة شيرين رضا (صفحتها الرسمية على فيسبوك)
TT

كيف تأثرت تكاليف الزفاف بالتضخم في مصر؟

الفنانة شيرين رضا (صفحتها الرسمية على فيسبوك)
الفنانة شيرين رضا (صفحتها الرسمية على فيسبوك)

أعاد حديث الفنانة المصرية شيرين رضا، الذي ذكرت فيه أنها «لن تقيم حفل زفاف لابنتها نور، وهي ابنة الفنان عمرو دياب» النقاش مجدداً حول أزمة ارتفاع تكاليف حفلات الزفاف، خصوصاً في ظل ارتفاع الأسعار بسبب الأزمة الاقتصادية العالمية، وهو ما طرح تساؤلاً حول «كيف تأثرت تكاليف الزفاف بالتضخم في مصر»؟
وقالت شيرين رضا: «ليس لدينا أفراح، ولن نقيم حفل زفاف، لأننا لا نؤمن بهذه الأشياء، وعمري ما ارتديت فستان فرح إلا في التمثيل فقط». وأوضحت في تصريحات متلفزة: «لماذا لا يستغلون هذه الأموال بدلاً من شراء فستان، وتجهيز قاعة أفراح بتكاليف كبيرة»، مضيفة: «زفاف ابنتي سيكون صغيراً ويقتصر على أهل العروسين».
وطرحت تصريحات شيرين رضا السؤال مجدداً حول تأثير التضخم على تكاليف الزواج، وما يصفه خبراء ومراقبون بـ«المغالاة» في الكثير من التفاصيل. وقال الدكتور وائل النحاس، الخبير الاقتصادي المصري، لـ«الشرق الأوسط»، إن «التضخم أثر على كل شيء، لذلك من الطبيعي أن يؤثر ذلك على تكاليف الزفاف»، موضحاً: «سوف تلجأ كل شريحة اجتماعية إلى طريقتها في التعامل مع الأزمة، البعض سيلغي حفل الزفاف، والبعض سيحاول الاقتصاد في مصاريف أخرى، فالكثير من التفاصيل المتعلقة بالزواج، أصبحت رفاهية لأن الناس تدبر نفقات الحياة الأساسية بصعوبة».
وشهدت مصر إطلاق الكثير من المبادرات الشعبية والرسمية لمواجهة ارتفاع تكاليف الزواج، ومواجهة «المغالاة»، وفي يونيو (حزيران) الماضي، أطلق مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر مبادرة على مستوى محافظات مصر تحت عنوان «لتسكنوا إليها» بهدف مواجهة التكاليف الباهظة للزواج، و«القضاء على العادات السيئة والمتبعة في الزواج»، ومنها المغالاة المادية.
وتضمنت المبادرة عدة محاور حينها، منها، قراءة الفاتحة «خطبة مبدئية» بـ«دبلة» فقط، دون الحاجة إلى الشبكة «مصوغات متعددة الأشكال»، والاتفاق بين الأسرتين على الذهب بالقيمة وليس بالغرامات، وذلك لمواجهة ارتفاع الأسعار، والاقتصار على الأجهزة الضرورية لمنزل الزوجية، وتقليل الهدايا المتبادلة خلال فترة الخطبة.
ووصفت الدكتورة سامية خضر، أستاذ الاجتماع بجامعة عين شمس، المغالاة في تكاليف الزواج بأنها «عادات اجتماعية مرضية». وقالت لـ«الشرق الأوسط» إن «الأزمة الاقتصادية العالمية ستدفع الكثيرين إلى التخلص من مرض اجتماعي يسمى (المظاهر)، فأي أسرة تقارن قيمة شبكة ابنتها بقيمة شبكة أقاربها أو صديقاتها، وهو ما يطلق نوعاً من السباق».
وبلغ عدد حالات الطلاق عام 2021 نحو 245 ألف حالة طلاق وفق تقرير للجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء بزيادة 13 في المائة عن عام 2020 حيث بلغ العدد 222 ألف حالة طلاق. وبلغ عدد حالات الزواج الرسمية عام 2020 نحو 876 ألف عقد زواج، ارتفع عام 2021 إلى 880 ألف عقد زواج. ووفق التقرير «تحدث حالة طلاق واحدة كل دقيقتين في مصر، و25 حالة في الساعة».
وأوضحت خضر: «قبل سنوات كان لدى المصريين قدرة على التكيف مع الوضع الاجتماعي والاقتصادي، لكن تغير الكثير من الظروف الاجتماعية جعلهم يهتمون بـ(المظاهر)، فيمكن أن تجد شاباً لا يعمل، لكنه يحمل هاتفاً بآلاف الجنيهات، وهكذا يغالي الناس في كل المظاهر ومنها الزواج، نغالي في الشبكة وتجهيز المنزل بأشياء ليست ضرورية، وإقامة حفل زفاف كبير».



مصر تحتفي باللغة القبطية وتوثيق الحضارة الفرعونية 

الاحتفال بمرور 70 عاماً على تأسيس معهد الدراسات القبطية (وزارة السياحة والآثار)
الاحتفال بمرور 70 عاماً على تأسيس معهد الدراسات القبطية (وزارة السياحة والآثار)
TT

مصر تحتفي باللغة القبطية وتوثيق الحضارة الفرعونية 

الاحتفال بمرور 70 عاماً على تأسيس معهد الدراسات القبطية (وزارة السياحة والآثار)
الاحتفال بمرور 70 عاماً على تأسيس معهد الدراسات القبطية (وزارة السياحة والآثار)

احتفت مصر باللغة القبطية التي يجري تدريسها في المعهد العالي للدراسات القبطية التابع للكنيسة الأرثوذكسية المصري، وذلك بمناسبة مرور 70 عاماً على إنشاء المعهد، بحضور البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، ووزيري الثقافة والسياحة والآثار وشخصيات عامة، وتم إلقاء الضوء على ما قدمه من دراسات وبحوث أسهمت في حفظ الحضارة المصرية بكل مكوناتها الفرعونية واليونانية والرومانية والقبطية والإسلامية.

وخلال الاحتفالية التي شهدتها الكنيسة الأرثوذكسية المصرية، الخميس، أكد البابا تواضروس الثاني أن «معهد الدراسات القبطية منذ تأسيسه يؤدي دوراً رئيساً في توثيق تاريخ الحضارة القبطية ونشر تراثها العريق عبر الأجيال».

وأشاد البابا بإصدار العملات التذكارية الخاصة بالمعهد، التي وافق عليها رئيس مجلس الوزراء، مؤكداً أنها تعكس تقدير الدولة لدور المعهد، وتسهم في ترسيخ قيمته التاريخية والثقافية لدى الجميع.

مؤكداً على «الثراء الحضاري الذي تمتلكه مصر، فالحضارة بها لا تقتصر على حضارة واحدة إنما هي طبقات من الحضارات المختلفة منها الفرعونية والقبطية والإسلامية والعربية والأفريقية والمتوسطية واليونانية الرومانية».

بينما لفت وزير الثقافة المصري، الدكتور أحمد فؤاد هنو، إلى الدور الريادي لمعهد الدراسات القبطية، وجهوده المثمرة في تقديم قيم ثقافية وإنسانية رفيعة. وفق بيان لوزارة الثقافة المصرية.

معهد الدراسات القبطية في مصر (صفحة المعهد على فيسبوك)

وتحدث وزير السياحة والآثار المصري شريف فتحي عن «التنوع الكبير في التخصصات والدراسات بالمعهد، وكونه لا يقتصر على الدارسات الدينية وما يتعلق بها فقط، حيث يضم 13 قسماً مختلفاً منهم القانون والثقافة والفن والتراث والمعمار والتوثيق الموسيقي وغيرها».

ولفت إلى التعاون بين الوزارة والمعهد في مجال التوثيق والتسجيل للتراث المادي وغير المادي، كما أن هناك تعاوناً مشتركاً في ملف الترميم والتوثيق الأثري لبعض المواقع الأثرية في مصر.

وأشار فتحي إلى مشروع تطوير مسار رحلة العائلة المقدسة في مصر، موضحاً أن «هناك مواقع بهذا المسار جاهزة حالياً لاستقبال الزائرين والسائحين، وأعرب عن إعجابه بالعملات التذكارية التي يمكن الاستفادة منها في الترويج لمسار رحلة العائلة المقدسة في مصر، خصوصاً في الأحداث والمعارض الدولية».

وعدّ الدكتور كمال فريد إسحق، أحد مدرسي معهد الدراسات القبطية في عقد الثمانينات «الاحتفال بمرور 70 سنة على معهد الدراسات القبطية يؤكد أهمية هذا المعهد في حفظ التراث القبطي عبر أقسامه المختلفة».

ويوضح لـ«الشرق الأوسط» أن «هذا المعهد الذي درست فيه خلال ستينات القرن الماضي يضم فروعاً عدة من بينها فرع للغة القبطية وقسم للتاريخ وآخر للألحان والموسيقى وقسم للاهوت، وكل شخص يستطيع أن يدرس في الفرع الذي يهتم به».

وأضاف: «بعد أن درست الطب انجذبت لدراسة اللغة القبطية، وحصلت على دراسات في كلية الآداب بقسم اليوناني واللاتيني؛ لأن من يريد دراسة اللغة القبطية يجب أن يدرس اللغة اليونانية، لأن كثيراً من المخطوطات القبطية تمت ترجمتها عن اليونانية، ثم دخلت كلية الآثار قسم المصريات، لكن كانت البداية هي شغفي باللغة القبطية ومعرفة التاريخ القديم، وقمت بالتدريس في المعهد في الثمانينات»، ويرى إسحق أن «المعهد يحفظ التراث القبطي بوصفه جزءاً أصيلاً من التراث المصري والتاريخ المصري القديم، ويعد امتداداً طبيعياً للحضارة المصرية القديمة».

وأنشئ معهد الدراسات القبطية عام 1954، ويضم 3 أقسام رئيسية هي العلوم الإنسانية والتراث القبطي والعلوم الكنسية، تندرج تحت كل منها أفرع متنوعة.