تحديد معدل ضغط الدم الذي يزيد مخاطر الإصابة بعدوى «كورونا» المزمنة

التحكم بضغط الدم قد يحمي الأشخاص من عدوى «كورونا» الشديدة (رويترز)
التحكم بضغط الدم قد يحمي الأشخاص من عدوى «كورونا» الشديدة (رويترز)
TT

تحديد معدل ضغط الدم الذي يزيد مخاطر الإصابة بعدوى «كورونا» المزمنة

التحكم بضغط الدم قد يحمي الأشخاص من عدوى «كورونا» الشديدة (رويترز)
التحكم بضغط الدم قد يحمي الأشخاص من عدوى «كورونا» الشديدة (رويترز)

كشفت دراسة جديدة عن معدل ضغط الدم الذي يزيد من خطر إصابة الأشخاص بعدوى «كورونا» المزمنة، التي قد تتسبب في دخول المستشفى، بل والوفاة في بعض الحالات.
ويقاس ضغط الدم بوحدة تسمى «ملليمتر زئبق»، ويتكون القياس من رقمين، القراءة العلوية أو الانقباضية تمثل أقصى قدر من الضغط في الشرايين، والتي من المفترض أن تكون «120 مللي»، والقراءة السفلية أو الانبساطية تُظهر الضغط في الشرايين عندما تكون عضلة القلب في حالة راحة، ومن المفترض أن تكون «80 مللي».
ووفقاً لشبكة «سي إن إن» الأميركية، فقد أشار فريق الدراسة الجديدة، التابع لمستشفى أدينبروك وجامعة كامبريدج، إلى أن الأشخاص الذين تتجاوز القراءة العليا لديهم 150 مللي، أو تتجاوز القراءة السفلية 90 ملي، أكثر عرضة للمعاناة من أعراض شديدة وحادة لـ«كورونا»، وأكثر عرضة لدخول المستشفى والموت جراء الفيروس، بعيداً من عوامل الخطر المعروفة الأخرى مثل العمر، أو العرق، أو السمنة.
ولفت الباحثون أن هذه المشكلة قد تحدث حتى بعد تلقي جميع جرعات اللقاح المضاد للفيروس.

وتوصل الفريق لهذه النتائج بعد دراسة البيانات الصحية لنحو 16 ألف شخص عانوا من «كورونا» في الفترة ما بين بداية تفشي المرض في 2020 وحتى يناير (كانون الثاني) 2021.
وكانت هذه البيانات مسجلة في البنك الحيوي بالمملكة المتحدة.
وقالت المؤلفة الرئيسية للدراسة، هولي بافي: «قبل هذه الدراسة لم يكن من الواضح إلى أي مدى كان ارتفاع ضغط الدم يعرض المرضى لخطر أكبر للدخول إلى المستشفى أو الموت بسبب (كورونا). فقد كان ينظر لعوامل أخرى مثل العمر والوضع الاجتماعي والاقتصادي والجنس والعرق ومؤشر كتلة الجسم على أنها أكثر تأثيراً على المرضى في هذا الشأن».
وتابعت: «وجدنا أن من يعانون من ارتفاع ضغط الدم معرضون لخطر أكبر بنسبة 22 في المائة للدخول إلى المستشفى أو الموت بسبب الفيروس، مقارنة بمن لا يعانون من ارتفاع ضغط الدم. وقد تضاعف هذا الخطر تقريباً بالنسبة لأولئك الذين يعانون من ضعف التحكم في ضغط الدم».
وأوضح الباحثون في دراستهم التي نُشرت في مجلة «بلوس وان» أمس (الأربعاء) أن «التقديرات تشير إلى أن أقل من نصف عدد الأشخاص الذين تم تشخيص إصابتهم بارتفاع ضغط الدم يسيطرون بالفعل على ارتفاع ضغط الدم لديهم، وهذه مشكلة كبيرة».
ولفتوا إلى أن دراستهم قد تساعد في تفسير سبب تأثر الأقليات العرقية والمجموعات ذات الدخل المنخفض بشكل كبير بـ«كورونا»، حيث إن ارتفاع ضغط الدم أكثر شيوعاً لدى هؤلاء الأفراد، ومعدلات التحكم فيه أو علاجه أقل.
وكتبوا في نتائجهم: «التحكم بضغط الدم للوصول إلى المستويات المستهدفة أمر مهم، مهما كان نوع العلاج المستخدم لتحقيق ذلك. ففي نهاية المطاف، سيساعد التحكم بضغط الدم على تقليل مخاطر المعاناة من سلالات (كورونا) الجديدة أو أي فيروسات أخرى مستقبلاً».



موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
TT

موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)

وسط الأجواء المثقلة بالهموم والخوف أعادت رسالة هاتفية بعض الأمل إلى سكان مدينة بيروت، معلنةً عودة أمسيات «مترو المدينة». يتحدث أحد مؤسّسي «مترو» ومديره الفنّي، هشام جابر، مع «الشرق الأوسط» عن ترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة. ينفض عنها «مفهوماً قديماً» حصر دورها بالترفيه وتمضية الوقت، ليحيلها إلى ما هو عميق وشامل، بجَعْلها، بأصنافها وجمالياتها، مطلباً مُلحّاً لعيش أفضل، وحاجة لتحقيق التوازن النفسي حين يختلّ العالم وتتهدَّد الروح.

موسيقيون عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة (مترو المدينة)

في 15 نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي، أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة بفرادة الطابع والمزاج. أُريد للموسيقى خَلْق فسحة تعبيرية لاحتواء المَعيش، فتُجسّد أرضية للبوح؛ مُنجزةً إحدى وظائفها. تُضاف الوظيفة الأخرى المُمثَّلة بالإصرار على النجاة لمَنْح الآتي إلى الأمسية المُسمَّاة «موسيقى تحت النار» لحظات حياة. موسيقيون على البزق والدرامز والإيقاع والكمنجة... عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة. يُعلّق هشام جابر: «لم يكن ينقصنا سوى الغبار. جميعنا في معركة».

لشهر ونصف شهر، أُغلق «مترو». شمَلَه شلل الحياة وأصابته مباغتات هذه المرارة: «ألغينا برنامجاً افترضنا أنه سيمتدّ إلى نهاية السنة. أدّينا ما استطعنا حيال النازحين، ولمّا لمسنا تدهور الصحّة النفسية لدى المعتادين على ارتياد أمسيات المسرح، خطرت العودة. أردنا فسحة للفضفضة بالموسيقى».

لم يَسْلم تاريخ لبنان من الويل مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز (مترو المدينة)

يُشبّه المساحة الفنية التي يتيحها «مترو» بـ«علبة خارج الزمن». ذلك لإدراكه أنّ لبنان امتهن الصعاب ولم يَسْلم تاريخه من الويل، مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز. وامتهن اجتراح «العُلب»، وهي الفسحات الرقيقة. منها يُواجه أقداره ويُرمّم العطب.

استمرّت الحفلات يومَي 20 و21 الحالي، وسلّمت «موسيقى تحت النار» أنغامها لعرض سُمِّي «قعدة تحت القمر»، لا يزال يتواصل. «هذا ما نجيده. نعمل في الفنّ»، يقول هشام جابر؛ وقد وجد أنّ الوقت لا ينتظر والنفوس مثقلة، فأضاء ما انطفأ، وحلَّ العزفُ بدل الخوف.

يُذكِّر بتاريخ البشرية المضرَّج بالدماء، وتستوقفه الأغنيات المولودة من ركام التقاتُل الأهلي اللبناني، ليقول إنّ الحروب على مرّ العصور ترافقت مع الموسيقى، ونتاج الفنّ في الحرب اللبنانية تضاعف عمّا هو في السلم. يصوغ المعادلة: «مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس، موسيقى ونغمات وأمل». ذلك يوازي «تدليك الحالة»، ويقصد تليينها ومدّها بالاسترخاء، بما يُشبه أيضاً إخضاع جهاز لـ«الفرمتة»، فيستعيد ما تعثَّر ويستردّ قوةً بعد وهن.

أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة (مترو المدينة)

يتمسّك «مترو المدينة» بحقيقة أنّ الوقت الصعب يمضي والزمن دولاب. أحوالٌ في الأعلى وأحوال في الأسفل. هذه أوقات الشدائد، فيشعر الباحثون عن حياة بالحاجة إلى يد تقول «تمسّك بها»، ولسان يهمس «لا تستسلم». أتاح المسرح هذا القول والهَمْس، ففوجئ هشام جابر بالإقبال، بعد الظنّ أنه سيقتصر على معارف وروّاد أوفياء. يقول: «يحضر الناس لكسر الشعور بالعزلة. يريدون مساحة لقاء. بعضهم آلمته الجدران الأربعة وضخّ الأخبار. يهرعون إلى المسرح لإيجاد حيّز أوسع. ذلك منطلقه أنّ الفنّ لم يعد مجرّد أداة ترفيهية. بطلَ هذا الدور منذ زمن. الفنون للتعافي وللبقاء على قيد الحياة. أسوةً بالطعام والشراب، تُغذّي وتُنقذ».

كفَّ عن متابعة المسار السياسي للحرب. بالنسبة إليه، المسرح أمام خيارَيْن: «وضع خطّة للمرحلة المقبلة وإكمال الطريق إنْ توقّفت النار، أو الصمود وإيجاد مَخرج إنْ تعثَّر الاتفاق. في النهاية، المسارح إيجارات وموظّفون وكهرباء وتكاليف. نحاول أن يكون لنا دور. قدّمنا عروضاً أونلاين سمّيناها (طمنونا عنكم) ترافقت مع عرض (السيرك السياسي) ذائع الصيت على مسرحنا. جولته تشمل سويسرا والدنمارك وكندا...».

ترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة (مترو المدينة)

ويذكُر طفولة تعمَّدت بالنار والدخان. كان في بدايات تفتُّح الوعي حين رافق والده لحضور حفل في الثمانينات المُشتعلة بالحرب الأهلية. «دخلنا من جدار خرقته قذيفة، لنصل إلى القاعة. اشتدّ عودنا منذ تلك السنّ. تعلّقنا بالحياة من عزّ الموت. لبنان حضارة وثقافة ومدينة وفنّ. فناء تركيبته التاريخية ليست بهذه البساطة».

يرى في هذه المحاولات «عملاً بلا أمل». لا يعني إعلان اليأس، وإنما لشعورٍ بقسوة المرحلة، «يخذلني الضوء حيال الكوكب بأسره، ولم يعُد يقتصر غيابه على آخر النفق. حين أردّد أنني أعمل بلا أمل، فذلك للإشارة إلى الصعوبة. نقبع في مربّع وتضيق بنا المساحة. بالفنّ نخرج من البُعد الأول نحو الأبعاد الثلاثة. ومن الفكرة الواحدة إلى تعدّدية الأفكار لنرى العالم بالألوان. كما يُحدِث الطبيب في الأبدان من راحة وعناية، يحتضن الفنّ الروح ويُغادر بها إلى حيث تليق الإقامة».