«بحث علمي» حول قطعة أثرية مسروقة يفجّر جدلاً في مصر

ظهرت لآخر مرة في مزاد إسرائيلي منذ 7 سنوات

لوحة أثرية مصرية من معبد سرابيط الخادم في سيناء (صورة منشورة في بحث علمي عن اللوحة)
لوحة أثرية مصرية من معبد سرابيط الخادم في سيناء (صورة منشورة في بحث علمي عن اللوحة)
TT

«بحث علمي» حول قطعة أثرية مسروقة يفجّر جدلاً في مصر

لوحة أثرية مصرية من معبد سرابيط الخادم في سيناء (صورة منشورة في بحث علمي عن اللوحة)
لوحة أثرية مصرية من معبد سرابيط الخادم في سيناء (صورة منشورة في بحث علمي عن اللوحة)

جدد بحث علمي يخص لوحة مقتطعة من معبد سرابيط الخادم بسيناء، الجدل في مصر حول اللوحة التي عرضتها صالة مزادات إسرائيلية للبيع قبل سبع سنوات؛ إذ تعرّض الباحثون لانتقادات حادة من أثريين اعتبروا نشر البحث «جريمة»، لا سيما أن اللوحة خرجت من مصر بطريقة «غير شرعية»، إبان فترة الاحتلال الإسرائيلي لسيناء.
وقالت الدكتورة مونيكا حنا، عميدة كلية الآثار والتراث الحضاري بالأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري، إنها «ستتقدم غداً (الخميس) ببلاغ للنيابة الإدارية للتحقيق في قيام مسؤول بوزارة السياحة والآثار المصرية، بنشر بحث علمي عن قطعة أثرية مسروقة»، معتبرة، في تصريحات لـ«الشرق الأوسط»، أن نشر البحث بمثابة «جريمة أخلاقية».
وأضحت حنا، أنها «سبق أن عرضت صورة للقطعة الأثرية المنشورة في البحث، ضمن محاضرة ألقتها في أبريل (نيسان) عام 2016، عن آثار معبد سرابيط الخادم، بناءً على دعوة من وزارة الآثار، والتي كانت معروضة للبيع في مزاد في إسرائيل»، مشيرة إلى أن «اللوحة الأثرية إما أنها خرجت من مصر خلال فترة الاحتلال الإسرائيلي لسيناء، ضمن مجموعة موشي ديان (وزير الدفاع الوزراء الإسرائيلي في ذلك الوقت)، أو ربما تكون قد سُرقت من مخزن القنطرة شرق، والذي تعرض للسرقة في أحداث 2011».
وكانت إدارة الآثار المستردة بالمجلس الأعلى للآثار بمصر قد أعلنت في ذلك الوقت، «اتخاذ الإجراءات القانونية لإيقاف بيع اللوحة الأثرية»، التي عُرضت للبيع ضمن مجموعة موشي ديان، وأوضح أثريون في ذلك الوقت، أن «إسرائيل عملت في معبد حتحور بسرابيط الخادم طوال فترة تواجدها في سيناء، وأنها نقلت أشياء كثيرة منه إلى تل أبيب، لم يعد منها إلا عمود حتحور، وأربع قطع أثرية أخرى».
وحسب مصادر بوزارة السياحة والآثار تحدثت لـ«الشرق الأوسط» شريطة عدم ذكر اسمها، فإن «اللوحة اختفت من على موقع المزاد بعد أسبوع من عرضها، ولا يعلم أحد مكانها الآن»، مؤكداً أن «اللوحة سُرقت في فترة تواجد إسرائيل في سيناء، وأن المسؤولين بالوزارة تحركوا فور ظهورها في المزاد».
وقال الدكتور محمد عبد المقصود، رئيس قطاع الآثار المصرية الأسبق بالمجلس الأعلى للآثار، في منشور عبر حسابه الشخصي على «فيسبوك»، إن «اللوحة لم تسترد من إسرائيل ولم يبلغ عنها الإسرائيليون ضمن مجموعة ديان»، مطالباً بـ«إخطار الإنتربول بشأن اللوحة التي أصبح مكانها مجهولاً».
عودة الجدل بشأن اللوحة، بعد مرور 7 سنوات على عرضها للبيع، جاء بعد نشر بحث علمي مشترك، باسم المشرف العام على منطقة آثار سيناء، والأثري الفرنسي بيير تاليه؛ الأمر الذي اعتبره أثريون «تقنيناً لعملية السرقة».
وقالت حنا، إنه «لا يجوز نشر أبحاث علمية عن أعمال مسروقة»، مشيرة إلى أن «دقة الصور والمعلومات الموجودة في البحث المنشور باللغة الفرنسية تشير إلى أن القائمين على البحث قد تواصلوا مع من يمتلك اللوحة الآن؛ الأمر الذي يثير تساؤلات أخلاقية وأمنية، كما أنه يعد مخالفة لقوانين حماية الآثار».
لكن مصادر بوزارة الآثار أكدت، أن «النشر العلمي عن القطعة يعدّ بمثابة توثيق لها، ومنحها شهادة ميلاد، تؤكد على مصريتها»، نافية أن «يكون أي من موظفي الوزارة أو الآثاريين العاملين بها قد تواصل مع إسرائيل أو من اشترى اللوحة»، ومشددة على أن «ما ورد في البحث من معلومات مبني على صور نشرت ضمن الكتالوج الخاص بالمزاد».
في كتابه «العيش مع التوراة»، تحدث ديان عن زيارته لمنطقة سرابيط الخادم وسط سيناء، عام 1956، و1969، وأشار إلى أنه «أخذ مجموعة من اللوحات الأثرية إلى منزله بتل أبيب». واستعادت مصر مجموعة من الآثار التي أخدتها إسرائيل خلال تلك الفترة.
وتقع سرابيط الخادم جنوب غربي شبه جزيرة سيناء، وبها مناجم التعدين القديمة، ومعبد حتحور، وتضم المنطقة تماثيل تحمل أسماء الملك سنفرو من الأسرة الرابعة، والملك منتوحتب الثالث، والملك منتوحتب الرابع من ملوك الأسرة الحادية عشرة، ونقوشاً للملك سنوسرت الأول، ووالده الملك أمنمحات الأول، وعام 1905 تم اكتشاف ما يسمى بالنقوش السينائية، وهي أصل الأبجديات.



حضور تشكيلي سعودي بارز في مهرجان «ضي للشباب العربي» بمصر

عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)
عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)
TT

حضور تشكيلي سعودي بارز في مهرجان «ضي للشباب العربي» بمصر

عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)
عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)

يُشكّل «مهرجان ضي للشباب العربي» الذي يُطلقه «أتيليه العرب للثقافة والفنون» في مصر كل عامين، تظاهرة ثقافية تحتفي بالمواهب العربية الشابة في الفنون التشكيلية، وتعكس عمق التعبير وتنوعه بين الفنانين المشاركين عن القضايا الجماعية والتجارب الذاتية.

وتشهد نسخته الخامسة التي انطلقت تحت شعار «بلا قيود»، وتستمر لشهر كامل في قاعات غاليري «ضي» بالقاهرة، مشاركة 320 فناناً من الشباب، يمثلون 11 دولة عربية هي مصر، والسعودية، والسودان، وسوريا، وفلسطين، والعراق، والأردن، واليمن، ولبنان، والعراق، وتونس.

تُقدم سلمى طلعت محروس لوحة بعنوان «روح» (الشرق الأوسط)

وبين أرجاء الغاليري وجدرانه تبرز مختلف أنواع الفنون البصرية، من الرسم والتصوير والحفر والطباعة والخزف والنحت. ومن خلال 500 عملٍ فني تتنوع موضوعاتها وتقنياتها وأساليبها واتجاهاتها.

ويحفل المهرجان في دورته الحالية بأعمال متنوعة ومميزة للشباب السعودي، تعكس إبداعهم في جميع ألوان الفن التشكيلي؛ ومنها عمل نحتي للفنان السعودي أنس حسن علوي عنوانه «السقوط».

«السقوط» عمل نحتي للتشكيلي السعودي أنس علوي (الشرق الأوسط)

يقول علوي لـ«الشرق الأوسط»: «استلهمت العمل من فكرة أن كلمَتي (حرام) و(حلال)، تبدآن بحرف الحاء، وهما كلمتان متضادتان، وبينهما مساحات شاسعة من الاختلاف».

ويتابع: «يُبرز العمل ما يقوم به الإنسان في وقتنا الراهن، فقد يُحرّم الحلال، ويُحلّل الحرام، من دون أن يكون مُدركاً أن ما يقوم به هو أمر خطير، وضد الدين».

ويضيف الفنان الشاب: «لكنه بعد الانتهاء من فعله هذا، قد يقع في دائرة الشكّ تجاه تصرّفه. وفي هذه المرحلة أردت أن أُجسّد تلك اللحظة التي يدخل إليها الإنسان في مرحلة التفكير والتشكيك في نفسه وفي أعماله، فيكون في مرحلة السقوط، أو مراجعة حكمه على الأمور».

وتأتي مشاركة الفنانة السعودية سمية سمير عشماوي في المهرجان من خلال لوحة تعبيرية من الأكريلك بعنوان «اجتماع العائلة»، لتعكس عبرها دفء المشاعر والروابط الأسرية في المجتمع السعودي.

عمل للتشكيلية السعودية سمية عشماوي (الشرق الأوسط)

وتقول سمية لـ«الشرق الأوسط»: «تُعدّ اللوحة تجسيداً لتجربة شخصية عزيزة على قلبي، وهي لقاء أسبوعي يجمع كل أفراد أسرتي، يلفّه الحب والمودة، ونحرص جميعاً على حضوره مهما كانت ظروف الدراسة والعمل، لنتبادل الأحاديث، ونتشاور في أمورنا، ونطمئن على بعضنا رغم انشغالنا».

ويُمثّل العمل النحتي «حزن» أول مشاركة للتشكيلية السعودية رويدا علي عبيد في معرض فني، والتمثال مصنوع من خامة البوليستر، ويستند على رخام. وعن العمل تقول لـ«الشرق الأوسط»: «يُعبّر التمثال عن لحظة حزن دفينة داخل الإنسان».

عمل نحتي للفنانة السعودية رويدا علي عبيد في الملتقى (الشرق الأوسط)

وتتابع رويدا: «لا أحد يفهم معنى أن تقابل الصدمات بصمت تام، وأن تستدرجك المواقف إلى البكاء، فتُخفي دموعك، وتبقى في حالة ثبات، هكذا يُعبّر عملي عن هذه الأحاسيس، وتلك اللحظات التي يعيشها المرء وحده، حتى يُشفى من ألمه وأوجاعه النفسية».

من جهته قال الناقد هشام قنديل، رئيس مجلس إدارة «أتيليه العرب للثقافة والفنون»، لـ«الشرق الأوسط»، إن «مهرجان الشباب العربي يمثّل خطوة مهمة في تشجيع الفنانين الشباب ودفعهم إلى الابتكار، وتقديم أفكارهم بلا قيود؛ وانطلاقاً من هذا الفكر قرّرت اللجنة المنظمة أن يكون موضوع المهرجان 2025 مفتوحاً من دون تحديد ثيمة معينة».

وأضاف قنديل: «اختارت لجنتا الفرز والتحكيم أكثر من ثلاثمائة عملٍ فني من بين ألفي عمل تقدّمت للمشاركة؛ لذا جاءت الأعمال حافلة بالتنوع والتميز، ووقع الاختيار على الإبداع الفني الأصيل والموهبة العالية».

ولفت قنديل إلى أن الجوائز ستُوزّع على فروع الفن التشكيلي من تصوير، ونحت، وغرافيك، وخزف، وتصوير فوتوغرافي وغيرها، وستُعلن خلال حفل خاص في موعد لاحق يحدده الأتيليه. مشيراً إلى أن هذه النسخة تتميّز بزخم كبير في المشاركة، وتطوّر مهم في المستوى الفني للشباب. ومن اللافت أيضاً في هذه النسخة، تناول الفنانين للقضية الفلسطينية ومعاناة سكان غزة من خلال أعمالهم، من دون اتفاق مسبق.

عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)

وبرؤية رومانسية قدّمت الفنانة المصرية الشابة نورهان إبراهيم علاجاً لصراعات العالم وأزماته الطاحنة، وهي التمسك بالحب وتوفير الطفولة السعيدة للأبناء، وذلك من خلال لوحتها الزيتية المشاركة بها في المهرجان، التي تغلب عليها أجواء السحر والدهشة وعالم الطفولة.

وتقول نورهان، لـ«الشرق الأوسط»، إن «براءة الأطفال هي بذرة الإبداع التي ستعالج العالم كله»، وتتابع: «أحب الأطفال، وأتعلم كثيراً منهم. وأدركت أن معظم المشكلات التي تواجه العالم اليوم من الجرائم الصغيرة إلى الحروب الكبيرة والإرهاب والسجون الممتلئة لدينا، إنما هي نتيجة أن صانعي هذه الأحداث كانوا ذات يومٍ أطفالاً سُرقت منهم طفولتهم».

«بين أنياب الأحزان» هو عنوان لوحة التشكيلي الشاب أدهم محمد السيد، الذي يبرز تأثر الإنسان بالأجواء المحيطة به، ويقول لـ«الشرق الأوسط»: «حين يشعر المرء بالحزن، يبدأ في الاندماج مع الطبيعة الصامتة، ويتحوّلان إلى كيان واحد حزين. وحين يسيطر الاكتئاب على الإنسان ينجح في إخفائه تدريجياً».

لوحة للتشكيلية المصرية مروة جمال (الشرق الأوسط)

وتقدم مروة جمال 4 لوحات من الوسائط المتعددة، من أبرزها لوحة لبناية قديمة في حي شعبي بالقاهرة، كما تشارك مارلين ميشيل فخري المُعيدة في المعهد العالي للفنون التطبيقية بعملٍ خزفي، وتشارك عنان حسني كمال بعمل نحت خزفي ملون، في حين تقدّم سلمى طلعت محروس لوحة عنوانها «روح» تناقش فلسفة الحياة والرحيل وفق رؤيتها.