أعمال عادل إمام تتصدر استفتاء «أفضل مائة فيلم كوميدي» بمصر

نظمه مهرجان «الإسكندرية السينمائي»

عادل إمام ولطفي لبيب في فيلم «السفارة في العمارة»
عادل إمام ولطفي لبيب في فيلم «السفارة في العمارة»
TT

أعمال عادل إمام تتصدر استفتاء «أفضل مائة فيلم كوميدي» بمصر

عادل إمام ولطفي لبيب في فيلم «السفارة في العمارة»
عادل إمام ولطفي لبيب في فيلم «السفارة في العمارة»

تصدر النجم الكبير عادل إمام قائمة النجوم في استفتاء أفضل مائة فيلم كوميدي في السينما المصرية، ضمن استفتاء نظمته جمعية كتاب ونقاد السينما المنظمة لمهرجان الإسكندرية السينمائي بجانب اتحاد النقاد، الذي استغرق تنفيذه 4 أشهر، وأعلنت نتائجه مساء اليوم (الأربعاء)، بقاعة المؤتمرات، بالمجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة؛ حيث استحوذ «الزعيم» على أكبر عدد من الأفلام في القائمة بـ١٨ فيلماً، ثم فؤاد المهندس ١١ فيلماً، وسمير غانم 9 أفلام، وإسماعيل ياسين 8 أفلام، ومحمود عبد العزيز وأشرف عبد الباقي 7 أفلام لكل منهما، ثم نجيب الريحاني وفريد شوقي وسمير صبري وأحمد حلمي بـ6 أفلام لكل منهم، فيما خلت القائمة من أفلام الفنان محمد صبحي.
بينما تصدرت الفنانة الراحلة شويكار قائمة ممثلات الكوميديا بثمانية أفلام تلتها ميرفت أمين بـ7 أفلام، وشادية 6 أفلام، وسعاد حسني ومعالي زايد 5 أفلام لكل منهما.

إشاعة حب

واحتل فيلم «إشاعة حب» صدارة قائمة أفضل مائة فيلم، وهو إنتاج عام 1961 وبطولة عمر الشريف وسعاد حسني والفنان يوسف وهبي، ثم فيلم «مراتي مدير عام» لصلاح ذو الفقار وشادية في المركز الثاني، ثم «الإرهاب والكباب» لعادل إمام في المركز الثالث، و«ابن حميدو» لإسماعيل ياسين في المركز الرابع، و«الناظر» لعلاء ولي الدين في المركز الخامس.

من فيلم مراتي مدير عام

ويرى الناقد أمير أباظة، رئيس جمعية كتاب ونقاد السينما، أن الأفلام الكوميدية في مصر تواجه ظلماً سواء في تصنيف الأفلام أو في تكريم أصحابها، مثلما يقول في تصريحات لـ«الشرق الأوسط»: «رغم أن الأفلام الكوميدية تستحوذ على أكثر من نصف عدد الأفلام المنتجة على مدى تاريخ السينما المصرية وتتضمن أسماء كبيرة من مخرجي السينما كفطين عبد الوهاب ونيازي مصطفى ومحمد عبد العزيز، وغيرهم، لكنها لا تجد الاهتمام الكافي، لذا فكرنا في عمل هذا الاستفتاء وحرصنا على أن يتم بمنتهى الشفافية، وأن يقتصر التصويت على النقاد والباحثين في السينما دون صناع الأفلام، ورأيت أن نعلن نتيجة الاستفتاء قبل انطلاق مهرجان الإسكندرية لأنه يستحق أن نلقي عليه الضوء لأهميته في تحليل مسار السينما الكوميدية بنجومها وأهم مخرجيها ومؤلفيها، وأرى أن هذا الاستفتاء يعد أول اهتمام حقيقي بالكوميديا في مصر».

أمير أباظة وأحمد شوقي في المؤتمر الصحافي (الشرق الأوسط)

ونافس الفنان الكبير عادل إمام بأفلامه الأولى التي شارك بالتمثيل بها ضمن أفلام الأبيض والأسود وأغلبها من إخراج فطين عبد الوهاب، من بينها: «مراتي مدير عام، ونص ساعة جواز، وأضواء المدينة، وعفريت مراتي»، وكذلك أفلامه الأحدث، ومنها: «عصابة حمادة وتوتو، والبعض يذهب للمأذون مرتين، ورجل فقد عقله، والبحث عن فضيحة، والإرهاب والكباب، والنوم في العسل، والتجربة الدنماركية، ومرجان أحمد مرجان، والسفارة في العمارة، وعريس من جهة أمنية».
وشارك فنان الكوميديا إسماعيل ياسين بالقائمة بأفلام: «ابن حميدو، والآنسة حنفي، والعتبة الخضرا، والمليونير، وفاطمة وماريكا وراشيل، وإسماعيل ياسين في الجيش، إسماعيل ياسين في الأسطول، والحموات الفاتنات»، بينما تم اختيار ستة أفلام للفنان نجيب الريحاني وهي: «غزل البنات، وسي عمر، وسلامة في خير، ولعبة الست، وأحمر شفايف، وأبو حلموس». وشارك محمد هنيدي بأربعة أفلام هي «صعيدي في الجامعة الأميركية، وجاءنا البيان التالي، وفول الصين العظيم، وهمام في أمستردام»، كما شارك أحمد حلمي بأفلام: «كده رضا، وعسل أسود، وإكس لارج».


قائمة أفضل مائة فيلم مصري كوميدي والمخرج وراء كل عمل:
1.    إشاعة حب    فطين عبد الوهاب
2.    مراتي مدير عام    فطين عبد الوهاب
3.    الإرهاب والكباب    شريف عرفة
4.    ابن حميدو    فطين عبد الوهاب
5.    الناظر    شريف عرفة
6.    الآنسة حنفي    فطين عبد الوهاب
7.    غزل البنات    أنور وجدي
8.    عيلة زيزي    فطين عبد الوهاب
9.    سي عمر    نيازي مصطفى
10.    سلامة في خير    نيازي مصطفى
11.    لعبة الست    ولي الدين سامح
12.    فيلم ثقافي    محمد أمين
13.    الزوجة ١٣    فطين عبد الوهاب
14.    الأفوكاتو    رأفت الميهي
15.    شمشون ولبلب    سيف الدين شوكت
16.    صعيدي في الجامعة الأمريكية    سعيد حامد
17.    أرض النفاق    فطين عبد الوهاب
18.    بطل من ورق    نادر جلال
19.    السادة الرجال    رأفت الميهي
20.    أم العروسة    عاطف سالم
21.    سر طاقية الإخفاء     نيازي مصطفى
22.    غريب في بيتي    سمير سيف
23.    يارب ولد    عمر عبد العزيز
24.    النوم في العسل    شريف عرفة
25.    عفريت مراتي    فطين عبد الوهاب
26.    البحث عن فضيحة    نيازي مصطفى
27.    آه من حواء    فطين عبد الوهاب
28.    طير انت    أحمد الجندي
29.    الأيدي الناعمة    محمود ذو الفقار
30.    صغيرة على الحب    نيازي مصطفى
31.    الحفيد    عاطف سالم
32.    سمير وشهير وبهير    معتز التوني
33.    الشقة من حق الزوجة    عمر عبد العزيز
34.    الكيف    علي عبد الخالق
35.    أنت حبيبي    يوسف شاهين
36.    عبود على الحدود    شريف عرفة
37.    اللمبي    وائل إحسان
38.    ٣٠ يوم في السجن    نيازي مصطفى
39.    إسماعيل يس في الأسطول    فطين عبد الوهاب
40.    بحب السيما    أسامة فوزي
41.    سكر هانم    السيد بدير
42.    لصوص لكن ظرفاء    إبراهيم لطفي
43.    مواطن ومخبر وحرامي    داود عبد السيد
44.    اللي بالي بالك    وائل إحسان
45.    البيه البواب    حسن ابراهيم
46.    لا تراجع ولا استسلام    أحمد الجندي
47.    سلفني 3 جنيه    توجو مزراحي
48.    كده رضا    أحمد نادر جلال
49.    بين السماء والأرض    صلاح أبو سيف
50.    يا مهلبية يا    شريف عرفة
51.    تجيبها كده تجيلها كده هي كده    عمر عبد العزيز
52.    الحاسة السابعة    أحمد مكي
53.    نص ساعة جواز    فطين عبد الوهاب
54.    أبو حلموس    إبراهيم حلمي
55.    سيداتي آنساتي    رأفت الميهي
56.    ليلة القبض على بكيزة وزغلول    محمد عبد العزيز
57.    العتبة الخضراء    فطين عبد الوهاب
58.    لو كنت غني    هنري بركات
59.    جاءنا البيان التالي    سعيد حامد
60.    رجل فقد عقله    محمد عبد العزيز
61.    واحدة بواحدة    نادر جلال
62.    المليونير    حلمي رفلة
63.    السفارة في العمارة    عمرو عرفة
64.    أضواء المدينة    فطين عبد الوهاب
65.    عريس من جهة أمنية    علي إدريس
66.    الأستاذة فاطمة    فطين عبد الوهاب
67.    أحمر شفايف    ولي الدين سامح
68.    ليلة سقوط بغداد    محمد أمين
69.    البعض يذهب للمأذون مرتين    محمد عبد العزيز
70.    الحرب العالمية التالتة    أحمد الجندي
71.    عسل أسود    خالد مرعي
72.    أربعة اتنين أربعة    أحمد فؤاد
73.    صاحب الجلالة    فطين عبد الوهاب
74.    للرجال فقط     محمود ذو الفقار
75.    سفاح النساء    نيازي مصطفى
76.    إسماعيل يس في الجيش     فطين عبد الوهاب
77.    رشة جريئة    سعيد حامد
78.    فول الصين العظيم    شريف عرفة
79.    حملة فريزر    سامح عبد العزيز
80.    فوزية البرجوازية     إبراهيم الشقنقيري
81.    التجربة الدنماركية    علي إدريس
82.    انتبهوا أيها السادة    محمد عبد العزيز
83.    عودة أخطر رجل في العالم    محمود فريد
84.    أربعة في مهمة رسمية    علي عبد الخالق
85.    مرجان أحمد مرجان    علي إدريس
86.    همام في أمستردام     سعيد حامد
87.    قلب أمه    عمرو صلاح
88.    اكس لارج    شريف عرفة
89.    مطاردة غرامية    نجدي حافظ
90.    عصابة حمادة وتوتو    محمد عبد العزيز
91.    شنبو في المصيدة    حسام الدين مصطفى
92.    البيضة والحجر    علي عبد الخالق
93.    أخطر رجل في العالم     نيازي مصطفى
94.    سمك لبن تمر هندي    رأفت الميهي
95.    الحموات الفاتنات    حلمي رفلة
96.    البداية    صلاح أبو سيف
97.    ورقة شفرة    أمير رمسيس
98.    فاطمة وماريكا وراشيل    حلمي رفلة
99.    أنا وهو وهي    فطين عبد الوهاب
100.    الدنيا على جناح يمامة    عاطف الطيب


مقالات ذات صلة

5 عروض إسبانية تدشن «الميكروتياترو» في مصر

يوميات الشرق «ميكروتياترو» يعتمد على الأعمال القصيرة (أكاديمية الفنون المصرية)

5 عروض إسبانية تدشن «الميكروتياترو» في مصر

تحت اسم «الميكروتياترو» أطلقت أكاديمية الفنون المصرية تجربة مسرحية جديدة تعتمد على العروض القصيرة المكثفة التي تواكب أحدث الاتجاهات المسرحية العالمية.

«الشرق الأوسط» (القاهرة )
يوميات الشرق مسرحية «بادينغتون» في عروضها بلندن (موقع المسرحية)

مسرحية «بادينغتون» الموسيقية تحمل القصة البريطانية لجمهور أميركي

تُعيد المسرحية سرد القصص البريطانية المحبوبة والخالدة عن دب بيروفي لطيف ومهذب ومحب لمربى البرتقال، تبنَّته عائلة عثرت عليه في محطة قطار بعد وصوله إلى لندن.

مايكل بولسون (نيويورك)
يوميات الشرق جانب من العرض المسرحي الغنائي «ساعة حظ» (وزارة الثقافة المصرية)

«ساعة حظ» يجدد سيرة المسرح الغنائي المصري من الأربعينات

تستعيد فرقة مسرح الشباب التابعة للبيت الفني للمسرح بمصر نمط المسرحية الغنائية من خلال العرض المسرحي «ساعة حظ».

محمد الكفراوي (القاهرة)
يوميات الشرق «الملك لير» قدم في أكثر من موسم عرض (البيت الفني للمسرح)

المسرح المصري لجذب الجمهور بأعمال «تراثية» وأسعار رمزية

تشهد المسارح التابعة للدولة في مصر طفرة في العروض التي تقدمها، ويحمل بعضها طابعاً تراثياً أو كلاسيكياً، وتُطرح تذاكرها بأسعار رمزية.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق تدور أحداث «أعمدة المجتمع» في باحات الجامعة الأميركية (لوسيان بو رجيلي)

«أعمدة المجتمع» عندما يصبح النفاق والزيف تقليداً لدى أهل السلطة

في كل مرة يدعو فيها المخرج لوسيان بو رجيلي إلى عرض مسرحي في حرم الجامعة الأميركية ببيروت، لا بدّ أن تتوقّع خوض تجربة فنية لا تشبه غيرها.

فيفيان حداد (بيروت)

الأظافر العارية... يدان بلا ألوان ولا «جل» موضة صحية لصيف 2026

TT

الأظافر العارية... يدان بلا ألوان ولا «جل» موضة صحية لصيف 2026

أكثر من أي وقت تلاقي الأظافر القصيرة والخالية من الطلاء رواجاً عالمياً (بكسلز)
أكثر من أي وقت تلاقي الأظافر القصيرة والخالية من الطلاء رواجاً عالمياً (بكسلز)

حتى اليدان غلبَهما التعب من فائض العناية والتجميل والألوان. هذا الصيف، لا داعي للإحراج إن أطلّت الأنثى بأظافر قصيرة وخالية من الطلاء، فالموضة الرائجة تُسمّى «الأظافر العارية» أو «bare nails» غرباً.

وإذا كان من المألوف رؤية شخصيات عامة، مثل كيت ميدلتون، من دون طلاء أظافر، وهي المعروفة بأسلوبها الكلاسيكي، فإنّه من المفاجئ تبنّي مؤثّرات من عالم الفن هذه الموضة المستجدّة.

رغم جرأتها المعهودة في الألوان والأشكال، تخلّت المغنية الأميركية بيلي أيليش عن الأظافر الطويلة والطلاء، ومثلُها فعلت بطلة فيلم «باربي» الممثلة مارغو روبي. حتى إنّ كبرى دور الأزياء حرصت هذا الموسم على أن تطلّ عارضاتها من دون طلاء أظافر.

شخصيات مؤثّرة ونجمات عالميات اعتمدن موضة الأظافر العارية (إنستغرام)

ما هي الأظافر العارية؟

أبعد من مجرّد الاستغناء عن الألوان الفاقعة وتجنّب الطول المبالَغ فيه، الأظافر العارية هي جزءٌ من «ترند» أوسع يُعرف بالأناقة الهادئة. تشمل تلك الموجة التبرّج الخفيف، والملابس البسيطة، وحتى التخلّي عن جراحات التجميل. وقد طرأت كردّ فعلٍ على المبالغة في كل ما يمتّ إلى عالم الجمال بصِلة خلال السنوات الماضية.

لكنّ ترك الأظافر عاريةً لا يعني إهمالَها وعدم الاعتناء بها، فهذه الموضة تركّز على إبراز الجمال الطبيعي للأظافر بدلاً من إخفائها تحت طبقات من الطلاء أو «الجِل». وغالباً ما تُترَك الأظافر قصيرة أو متوسطة الطول، ويجري بردُها بشكلٍ دائري أو بيضاوي، كما تُنظّف من الشوائب والزوائد.

وإذا أرادت الأنثى الالتزام حرفياً بالموضة، فعليها التخلّي كلياً عن طلاء الأظافر حتى ذات الألوان الطبيعية أو تلك الشفّافة منها. يجري الاكتفاء بالتالي بتلميعها بمبردٍ خاص للحصول على بريقٍ صحّي.

ترك الأظافر عاريةً لا يعني إهمالَها وعدم الاعتناء بها (بكسلز)

خلفيّات موضة الأظافر العارية

* التعب من الجِل

تتصدّر الهواجسُ الصحية قائمةَ الأسباب التي دفعت إلى رواج هذه الموضة؛ فثمّة حالياً ما يُعرَف بالتعب من طلاء الأظافر، خصوصاً الجِل (gel) الذي تُعبّأ به، بعد أن اتّضح أنه يتسبب بإضعافها وجفافها وتَكسُّرها، لا سيّما خلال عملية انتزاعه. وقد أشارت إلى ذلك دراسات عدة، من بينها ما نشرته كلية الطب في جامعة هارفارد، والأكاديمية الأميركية لطبّ الجلد.

وما ضاعف القلق من الجل حول العالم، القرار الذي أعلنه الاتحاد الأوروبي في سبتمبر (أيلول) 2025، والذي يحظر بموجبه مادة «TPO» المستخدمة في بعض أنواع طلاء الأظافر الجل. وقد صُنّفت تلك المادة الكيميائية بأنها مسرطنة وضارّة للخصوبة، إضافةً إلى احتماليّة تسبّبها في التهابات جلديّة.

* الإرهاق من التجميل

بموازاة تحوّل ظاهرة الأظافر النظيفة والصحية إلى «ترند»، تروّج لها مؤثّرات الموضة، برز ردّ فعلٍ شبه جماعي على المبالغة في التجميل وهو يشمل الأظافر. وكأنّ الإرهاق غلب النساء من الاستفاضة في العناية بالشكل.

بعد سنواتٍ من صيحات تزيين الأظافر بالرسومات المعقّدة والزخارف ثلاثيّة الأبعاد والطول المبالغ فيه، الاتّجاه حالياً هو للروتين البسيط الذي لا يتطلّب صيانة واعتناءً دائمَين.

صار الاعتناء بالذات يتفوّق على الاهتمام بالشكل، مع اكتراثٍ أقلّ بما قد يفكّر الآخرون. باتت الحرية الفرديّة تأتي قبل آراء الناس وتوقّعاتهم.

* أظافر أقصر، كلفةٌ أقلّ

مواعيد العناية الأسبوعية أو الشهريّة بالأظافر هي استهلاك للوقت كما أنها تستلزم ميزانية خاصة، مع العلم بأنّ أسعار جلسة الجل تتراوح ما بين 30 و80 دولاراً. وبجزءٍ منها، فإنّ موضة الأظافر العارية تشكّل انعكاساً للركود الاقتصادي وللاتّجاه نحو التوفير.

مواعيد العناية بالأظافر تستهلك الوقت والمال (بكساباي)

الأظافر العارية يابانيّة الأصل

هذا الاتّجاه إلى ترك الأظافر على طبيعتها والاعتناء بها حتى تسترجع صحّتها انطلق من اليابان ثم انتشر حول العالم.

يُعدّ «ألمانيكيور الياباني» علاجاً طبيعياً للأظافر، وهو يركّز على صحّتها وليس على شكلها. كخطوة أولى وبواسطة مِبرد جلدي متخصص، يجري تدليك كل ظفرٍ بعجينة غنية بالفيتامينات ومكوّنة من شمع العسل، وسيليكا البحر الياباني، وحبوب لقاح النحل، والكيراتين. ثم يوضَع مسحوق واقٍ يحافظ على تلك العناصر المغذّية. تمنح تلك التركيبة لمعاناً طبيعياً للأظافر يدوم لأسابيع، وهي بمثابة علاج للأظافر الهشّة والجافّة.

عناية منزليّة مجّانية

رغم أنها خالية من الألوان والجل والطلاء، فإنّ جلسة ألمانيكيور الياباني مكلفة هي الأخرى. لذلك يبقى الحل الأمثل الاعتناء المنزلي بالأظافر، وهذا ممكن إذا كان الهدف الحصول على أظافر ناعمة وطبيعية.

أولاً: القصّ والبَرد المنتظمان أساسيان في الحفاظ على صحة الأظافر. ولا يكون البَرد عشوائياً بل متناسقاً بين الأظافر ويمنحها طولاً موحّداً، ويتّخذ شكلاً دائرياً أو بيضاوياً أو حتى مستقيماً.

ثانياً: يجب عدم إهمال الزوائد الجلديّة التي قد تجعل الظفر يبدو متآكلاً. وأهمّ أسرار الاعتناء بها يكمن في الاستخدام اليومي للزيوت المطّريّة وكريم اليدين المرطّب.

أهمّ أسرار الاعتناء بالأظافر الاستخدام اليومي للزيوت المطّريّة وكريم اليدين (بكسلز)

ثالثاً: من أجل الحصول على بريقٍ يعوّض عن استخدام الطلاء، يجب الاستعانة بمبرد مزدوج الجوانب من أجل تنعيم سطح الظفر بلطف.

رابعاً: بشرة اليدين كبشرة الوجه تماماً هي من أولى المناطق التي تظهر عليها علامات الشيخوخة. لذلك يجب عدم نسيانها عند استخدام واقي الشمس.


«ذاكرة الثقافة» مركز سعودي لحفظ التراث رقمياً

تعمل الوزارة على تأهيل الكوادر المحلية في توثيق التراث الثقافي وأرشفته الرقمية (واس)
تعمل الوزارة على تأهيل الكوادر المحلية في توثيق التراث الثقافي وأرشفته الرقمية (واس)
TT

«ذاكرة الثقافة» مركز سعودي لحفظ التراث رقمياً

تعمل الوزارة على تأهيل الكوادر المحلية في توثيق التراث الثقافي وأرشفته الرقمية (واس)
تعمل الوزارة على تأهيل الكوادر المحلية في توثيق التراث الثقافي وأرشفته الرقمية (واس)

وافق مجلس الوزراء السعودي، الثلاثاء، على تحويل الوحدة التنظيمية في وزارة الثقافة، المسماة بـ«الأرشيف الثقافي» إلى «مركز ذاكرة الثقافة السعودية» غير المستقل، وفقاً لترتيباته التنظيمية.

وثمَّن الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان، وزير الثقافة، دعم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، والأمير محمد بن سلمان ولي العهد رئيس مجلس الوزراء، غير المحدود للقطاع الثقافي، ولجهود حفظ التراث الوطني.

وأكّد وزير الثقافة أن هذه الخطوة تُعدّ نقلةً نوعية في مسيرة المركز، تجعل منه مرجعاً وطنياً للتراث الثقافي، والجهة المسؤولة عن تنظيم قطاع الحصر والتوثيق والأرشفة الرقمية، وتطوير السياسات والمعايير الوطنية، وتمكين الجهات ذات العلاقة من حفظ وتوثيق الذاكرة الثقافية وفق إطار موحد، وذلك بما ينسجم مع «رؤية السعودية 2030» في الاهتمام بالثقافة والفنون.

وأشار الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان إلى أن المركز سيعمل على تنظيم قطاع الحصر والتوثيق والأرشفة الرقمية، وبناء القدرات، وضمان استدامة الحفظ والإتاحة الرقمية، فضلاً عن ربطه وخدماته بالجهات ذات العلاقة ضمن منظومة التراث الثقافي في البلاد، بما يضمن حماية أعلى على المدى الطويل.

ويتولى المركز الذي أنشأته الوزارة الإشراف على الحصر والتوثيق والأرشفة الرقمية، وإدارة المنصة الوطنية الموحدة للذاكرة الثقافية، وتطوير البنية التحتية للحفظ الرقمي، وبناء القدرات الوطنية في مجالات التوثيق، إلى جانب تعزيز الوعي المجتمعي بقيمة التراث الثقافي.

كما يعمل المركز على حصر البيانات الثقافية، وجمعها تحت مظلة وطنية واحدة، إلى جانب وضع معايير موحدة، وتمكين المختصين من الوصول إلى هذه المعلومات التراثية الموثوقة.

ويأتي المركز ضمن جهود الوزارة لتنمية القطاع، وصون التراث، عبر تطوير نماذج وطنية مبتكرة لحفظ وعرض المحتوى الثقافي، وتنويع مصادر الذاكرة الوطنية، وتعزيز تكاملها، وتحفيز المساهمة المجتمعية فيها.

ويسعى «مركز ذاكرة الثقافة السعودية» أيضاً إلى بناء منظومة تقنية متقدمة تحفظ التراث الثقافي، وتتيح الاستفادة منه، بما يدعم تحقيق مستهدفات الاستراتيجية الوطنية للثقافة، تحت مظلة «رؤية 2030».


«الهوية وأنا»... معرض مصري يردد أصداء الحضارة القديمة

جانب من معرض الفنانة سهير عثمان (وزارة الثقافة المصرية)
جانب من معرض الفنانة سهير عثمان (وزارة الثقافة المصرية)
TT

«الهوية وأنا»... معرض مصري يردد أصداء الحضارة القديمة

جانب من معرض الفنانة سهير عثمان (وزارة الثقافة المصرية)
جانب من معرض الفنانة سهير عثمان (وزارة الثقافة المصرية)

تحت عنوان «الهوية... وأنا» افتتحت وزيرة الثقافة المصرية، الدكتورة جيهان زكي، معرضاً للفنانة سهير عثمان، عميدة كلية الفنون التطبيقية سابقاً، بقاعة صلاح طاهر للفنون التشكيلية بدار الأوبرا المصرية، والذي تستلهم فيه الفنانة العديد من الرموز الحضارية المصرية عبر العصور.

المعرض الذي يستمر حتى الخميس 25 يونيو (حزيران) الجاري، حضر افتتاحه نخبة من الفنانين والشخصيات العامة، من بينهم وزير الخارجية الأسبق والأمين العام الأسبق لجامعة الدول العربية عمرو موسى، ومحافظ القاهرة الدكتور إبراهيم صابر، والفنان محمود حامد رئيس قطاع الفنون التشكيلية، والناقدة الفنية الدكتورة فينوس فؤاد.

وعَدّت وزيرة الثقافة المصرية المعرض «نموذجاً حياً لقدرة الإبداع على استلهام الجذور الحضارية لمصر وإعادة صياغتها برؤية معاصرة تعبر عن الذات المصرية بأبعادها المختلفة»، وأضافت في بيان للوزارة أن «الأعمال المعروضة تفتح نوافذ على الذاكرة الجماعية لتجسد جوانب من ملامح الهوية التي تمتد عبر آلاف السنين».

ويضم المعرض مجموعة من الأعمال المتنوعة التي تستكشف خصوصية التجربة التاريخية لمصر عبر العصور، حيث مَثّلت محتوياته رحلة بصرية انطلقت من المفردات الحضارية للوطن بمختلف روافدها، بدءاً من الفن المصري القديم مروراً بالفنون القبطية والإسلامية، وصولاً إلى التعبيرات التشكيلية الحديثة في رؤية تؤكد أن الهوية حالة إبداعية تتفاعل مع المكان والزمان.

وعن أعمال المعرض التي تتجاوز 50 لوحة تقول الفنانة سهير عثمان: «أحب أن أصف نفسي دائماً بأنني شديدة المصرية، وفي الفن تحديداً لا أميل إلى المدارس الفنية الحديثة أو المعاصرة، مثل التجريدية والمودرن آت أو غيرها، وإنما أهوى وأعشق وأتعلم دائماً من الفن المصري القديم عبر عصوره المختلفة، وهو ما ينعكس في أعمالي».

معرض «الهوية وأنا» تضمن العديد من الأعمال ذات الطابع المصري الأصيل (محافظة القاهرة)

وتضيف عثمان لـ«الشرق الأوسط»: «أعمل على مزج الفنون المصرية التاريخية عبر العصور وأخرج ببصمتي الخاصة في النهاية، فمثلاً الفن المصري القديم قدّم لنا حكاياته من خلال تصاوير جدارية وبرديات ورسوم المعابد، وأنا لا أنقل هذه الفنون حرفياً، وإنما يمكنني مثلاً استخدام الحروف القديمة مثل الهيروغليفي والديموطيقي وغيرهما، ليس للكتابة، وإنما للتشكيل الفني داخل اللوحة».

وتتابع: «حين أتعامل مع الحروف العربية لا أكتب بها جملاً مقروءة وإنما أشكل بها عناصر فنية، بحيث من يرى العمل يدرك تماماً أن من قدم هذا العمل فنانة مصرية».

وأكدت أن «الفن الخالص يتمثل في البصمة الخاصة للفنان والإحساس البشري، هذا هو ما يفرق بين فنان وآخر، وهذا ما يفرق بين العمل الفني وما يقدمه البعض بالذكاء الاصطناعي أو الديجيتال برينت».

وأشاد محافظ القاهرة بالأعمال الفنية المعروضة، وقال إنها «تجسد ملامح الهوية المصرية وتستلهم عناصرها من التراث الحضاري والثقافي العريق»، مضيفاً أن «الفنون التشكيلية تعد إحدى القوى الناعمة المهمة في تعزيز الوعي الثقافي وترسيخ الانتماء الوطني والحفاظ على الموروث الحضاري للأجيال القادمة»، وفق بيان للمحافظة.

ويضم المعرض مجموعة من الأعمال الفنية التي تقدم رؤية معاصرة للهوية المصرية من خلال استلهام عناصر الحضارات المصرية المتعاقبة، في رحلة بصرية تؤكد ارتباط الإنسان المصري بجذوره وتاريخه وتراثه الممتد عبر العصور.