الهيب هوب السعودي: صعود متأنٍّ واعترافٌ رسمي وشعبي

قصي خضر لـ«الشرق الأوسط»: حذار الانزلاق إلى كلام لا يتوافق مع تقاليدنا

فنان الهيب هوب والإعلامي السعودي قصي خضر
فنان الهيب هوب والإعلامي السعودي قصي خضر
TT

الهيب هوب السعودي: صعود متأنٍّ واعترافٌ رسمي وشعبي

فنان الهيب هوب والإعلامي السعودي قصي خضر
فنان الهيب هوب والإعلامي السعودي قصي خضر

بخُطى بطيئة إنما ثابتة، تَسلّق فن الهيب هوب السعودي سلّم الانتشار في المملكة. لم يكن صعوداً سهلاً، فالتسعينات شكّلت سنواتٍ خجولة بالنسبة إلى فنٍّ كانت لا تزال تنطبق عليه حينها صفة «المستورَد».
كان على الهيب هوب أو الراب السعودي أن ينتظر بداية الألفية الثالثة حتى يخرج إلى الضوء، بفضل الإنترنت ومنصة «يوتيوب» ولاحقاً وسائل التواصل الاجتماعي.
أحد مؤسسي الهيب هوب في السعودية والذي واكب هذا الفن في مراحله كافة قصي خضر، يسترجع فترة البدايات في حديثه مع «الشرق الأوسط» قائلاً: «في الماضي، لم يكن الجمهور يأخذ هذا الفن على محمل الجدّ، حتى إن الهيب هوب ما كان معروفاً في المملكة، الأمر الذي حتّم صعوبة في إثبات الذات. اليوم، ما زالت صعوبة إثبات النفس قائمة بالنسبة إلى المواهب الصاعدة، وسط زحمة السوشيال ميديا وكمية المحتوى الذي يقدَّم للجيل الجديد من خلالها».

الهيب هوب السعودي بين زمنَين
«لكل زمن صعوبته»، يقول خضر الذي يلمس اختلافاً في مشهديّة الهيب هوب السعودي حالياً: «تنوّع هذا الفن وتطوّر، صار جزءاً أساسياً من الأغاني والإعلانات، ما أتاح أمام الناس معاينته عن قرب فلمسوا أن فناني الهيب هوب السعوديين ليسوا نسخة طبق الأصل عن الأجانب».
يوافق حسان أحمد المعروف بـ«بيغ هاس» وهو الإعلامي المتخصص في الهيب هوب، على أن الإقبال على هذا الفن في المملكة كبير جداً في الوقت الراهن، لا سيّما في صفوف الشباب ما دون الـ30 عاماً الذين يشكّلون غالبية المجتمع السعودي. حسب أحمد، «لعبت الفيديوهات الموسيقية الخاصة بالراب السعودي، خصوصاً تلك التي نفّذها المخرج رائد المريّش، دوراً أساسياً في انتشار هذا الفن. نقلته من الأندرغراوند إلى الضوء بفضل الإنترنت. ثم أتت الحفلات التي تشهدها المملكة لتزيد من انتشار الهيب هوب».
https://www.youtube.com/watch?v=7JGSjMCoLaA
يقول قصي خضر في هذا السياق: «زاد الاهتمام بالهيب هوب مؤخراً إلى درجة أن فنانين عالميين صاروا يزورون السعودية ويقدّمون حفلات هنا، ما أتاح الفرصة أمام المواهب المحلية الصاعدة أن تفتتح تلك الحفلات».
من بين المواهب الجديدة التي استطاعت أن تفرض لنفسها مكانة في قلوب جماهير الهيب هوب السعودي، «بلاكبي BLVXB». يُخفي وراء هذا الاسم الغامض والغريب عشقاً واضحاً للموسيقى ورغبة في تحديثها. يفصح لـ«الشرق الأوسط»: «مللنا من أغاني الحب والفراق. الجيل الحالي بحاجة إلى من يعكس صوته ويمثّل هويته. أنا صريح مع نفسي قبل أن أكون صريحاً مع الآخرين، ومواضيع أغانيّ نابعة من تجارب حقيقية أسردها من دون إسداء النصائح أو فرض الآراء. أترك للناس أن تتفاعل على طريقتها».

مغنّي الهيب هوب السعودي بلاكبي BLVXB

يطمح «بلاكبي» إلى سرد القصص من خلال أغانيه، أما حلمه الأكبر فهو التعاون مع كبار فناني الراب على المستوى العربي، وهو حلمٌ قيد التحقيق من خلال الألبوم الذي يحضّره حالياً.
«لا بد من الانفتاح على التعاون والإنتاجات المشتركة، حتى يتمكّن الراب السعودي من تحقيق اختراقات أكثر على المستوى العربي»، يقول حسان أحمد الذي يوضح أن السعودية هي الرقم واحد على خريطة الهيب هوب الخليجي، لكن ما زال أمامها المزيد لتحقيقه عربياً.

نظافة الكلام لا تتناقض والحرية
يبدو قصي خضر راضياً عن واقع الهيب هوب الآخذ في الانتشار على أراضي المملكة، لكن ما هو ليس راضياً عنه، حسب تعبيره «هي الفترات التي يمر فيها الهيب هوب بانزلاقات إلى خطٍّ لا يتوافق مع عاداتنا وتقاليدنا لناحية الكلام المبتذل والمخالفات». يحذّر من أنه «إذا استمررنا على هذا النمط، لن يأخذنا أحد على محمل الجدّ وسيُنظر إلينا على أننا خارجون عن المجتمع».
من البدهيّ أن يكون خضر حريصاً على فنٍ كان هو من بُناة أعمدته الأساسية في المملكة العربية السعودية. أَدخل الفنان الملقّب بـ«دون ليجند Don Legend»، الهيب هوب وسوّق له في كلِ فسحة إعلامية فُتحت أمامه؛ أكان من خلال البرامج التلفزيونية أو من خلال حضوره اللافت كمقدّم لبرنامج «Arabs Got Talent». بين عامَي 2008 و2018، كرّس خضر عقداً من الزمن لقضيته الأحب إلى قلبه، فكانت النتيجة 5 ألبومات موسيقية، وهو يجهّز حالياً ألبومه السادس.
انفتح قصي منذ البداية على الأنواع الموسيقية الأخرى، فهو يعرّف عن نفسه كعاشقٍ للموسيقى قبل أن يُبرز بطاقة الهيب هوب. كثّف من تعاونه مع فنانين آخرين، والتزم بالأغاني الهادفة وبالمحتوى اللائق بما يتوافق مع تربيته وشخصيته وقناعاته. يقول إنه وصل إلى مرحلة لا ينافس فيها سوى ذاته ولا يتحدّى سواها، إلا أن هذه الثقة لا تمنعه من قراءة أسماء أخرى تلفتُه، مثل «ليل إيزي»، والقيادات العليا، ومجيد، ومهنّد، وشاكر، وراكان و«سليم».
بين قصي و«بلاكبي» عقدان من الزمن، لكنّ الاثنَين متّفقان على نظافة الكلام. يقول «بلاكبي» في هذا الإطار: «هناك أمور لا أرضى أن أتفوّه بها كإنسان وليس كفنان فحسب. أحرص على القيَم والقوانين. هذا لا يعني أنني أقمع نفسي، لكنّي لا أرضى الإساءة إلى أحد وأطمح إلى رفع راية السعودية من خلال فنّي».
https://www.youtube.com/watch?v=SieMc97Srnw
يتابع الفنان الشاب المتفائل جداً بمستقبل الراب السعودي: «يكفينا أنه حصل اعتراف رسمي من حكومة المملكة بفن الهيب هوب، إلى جانب إدخال العروض إلى الحفلات المهمة. إنها مسألة وقت فقط حتى يأخذ الراب حقه كاملاً ويزداد الدعم له ولفنّانيه».

الإعلامي المتخصص في الهيب هوب حسان أحمد Big Hass

عام 2017 أدرجت جمعية الثقافة والفنون في جدة فن الهيب هوب ضمن ما تقدّمه وتدعمه من فنون، شرط أن يكون المحتوى في سياق اللباقة والاحترام. يرى حسان أحمد في متابعة السلطات لمحتوى الراب أمراً مطَمئناً: «تمنح السلطات السعودية الفرصة للرابرز من أجل التعبير عن أنفسهم، لكنها في الوقت عينه تراعي شعور الرأي العام، وهنا أكرر عدم تأييدي للكلام البذيء».
ويضيف أحمد: «حتى في الولايات المتحدة، منبع الهيب هوب، تطوّرت الأمور ولم تَعد تتمحور حول السجالات (beefs)، ونحن كذلك يجب أن نركّز على رفع مستوى الفكر والكتابة من دون اللجوء إلى الكلام البذيء، فالراب في آخر المطاف هو عبارة عن شعر وإيقاع، ونحن كعرب ممتازون في الشعر وسَرد القصص بإبداع».


مقالات ذات صلة

«كافيه مونو» فسحة ثقافية بيروتية تتحدَّى واقع الحرب

يوميات الشرق «كافيه مونو» يستضيف نجوم المسرح (مونو)

«كافيه مونو» فسحة ثقافية بيروتية تتحدَّى واقع الحرب

هذه المبادرة «خرقت العتمة» التي فرضتها الحرب، ووفَّرت متنفَّساً كان الناس في أمسّ الحاجة إليه...

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق الكاتب والممثل المسرحي زياد نجار (زياد نجار)

 «إلكُنْ»... مشروع مسرحي لزياد نجار في مواجهة الحرب

مشروع «إلكُنْ» فضاء مسرحي تفاعلي يوفِّر للناس متنفساً بعيداً عن الأجواء القاتمة... بل مساحة حرَّة للتعبير.

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق الإعلامي أحمد المسلماني خلال إلقاء كلمته (الهيئة الوطنية للإعلام)

فرقة «ماسبيرو المسرحية» للمنافسة فنياً وتلفزيونياً

قال رئيس الهيئة الوطنية للإعلام بمصر، أحمد المسلماني، إن تأسيس فرقة «ماسبيرو المسرحية» يهدف إلى إطلاق نهضة مسرحية بالتعاون مع مؤسسات وزارتي الثقافة والشباب.

«الشرق الأوسط» (القاهرة )
يوميات الشرق الملصق الترويجي للعرض المسرحي «كازينو» (البيت الفني للمسرح)

انتعاشة مسرحية وغنائية في مصر احتفالاً بـ«أعياد الربيع»

في إطار الاحتفال بـ«أعياد الربيع»، و«عيد القيامة»، يشهد المسرح المصري انتعاشة فنية ملحوظة.

داليا ماهر (القاهرة)
يوميات الشرق حين يعجز الجسد... يتقدَّم العقل (إنستغرام)

«أفاتار» يُعيد راقصة باليه إلى المسرح رغم مرضها

تقول راقصة باليه مصابة بمرض التصلُّب الجانبي الضموري إنها تمكَّنت من الرقص مرّة أخرى بعد استخدام موجات دماغها لتقديم شخصية «أفاتار» بشكل حيّ مباشر على المسرح.

«الشرق الأوسط» (لندن)

مقتل امرأة هاجمها دبّ في بولندا

دب بنّي في حديقة حيوان بمدينة سياتل الأميركية (د.ب.أ)
دب بنّي في حديقة حيوان بمدينة سياتل الأميركية (د.ب.أ)
TT

مقتل امرأة هاجمها دبّ في بولندا

دب بنّي في حديقة حيوان بمدينة سياتل الأميركية (د.ب.أ)
دب بنّي في حديقة حيوان بمدينة سياتل الأميركية (د.ب.أ)

لقيت امرأة تبلغ 58 عاماً حتفها بعدما هاجمها دبّ في جنوب شرقي بولندا، اليوم الخميس، حسب ما صرح المسؤول الإعلامي في مركز إدارة الإطفاء الحكومية في سانوك لـ«وكالة الصحافة الفرنسية».

وأوضح بافل غيبا أن بلاغاً ورد إلى إدارة الإطفاء «أشار إلى مهاجمة دب امرأة في قرية بلونا».

وقد قدم البلاغ ابن المرأة. وأُرسلت ثلاث فرق إغاثة وشرطة إلى مكان الحادث، لكنهم «لم يقدموا الإسعافات الأولية نظراً لخطورة إصابات المرأة». وتأخر وصولهم بسبب «وعورة التضاريس وعدم توافر معلومات دقيقة عن الموقع». وعند وصولهم أعلن المسعفون وفاة المرأة في مكان الحادث، وفق بافل.

يبلغ عدد الدببة البنية في بولندا نحو 100 دب، 80 في المائة منها في منطقة بيشتشادي الجبلية حيث وقع الهجوم الخميس، وفقاً لبيانات الحكومة البولندية لعام 2024.

لكن تبقى الهجمات المميتة قليلة جداً إذ يعود آخرها إلى عام 2014، حسب وسائل إعلام محلية.


«مهرجان أسوان» يحتفي بتألق السينمائيات السعوديات

«مهرجان أسوان لأفلام المرأة» ناقش قضايا عدّة (إدارة المهرجان)
«مهرجان أسوان لأفلام المرأة» ناقش قضايا عدّة (إدارة المهرجان)
TT

«مهرجان أسوان» يحتفي بتألق السينمائيات السعوديات

«مهرجان أسوان لأفلام المرأة» ناقش قضايا عدّة (إدارة المهرجان)
«مهرجان أسوان لأفلام المرأة» ناقش قضايا عدّة (إدارة المهرجان)

رصد «مهرجان أسوان الدولي لأفلام المرأة»، في دورته العاشرة، صورة المرأة في السينما العربية. كما احتفى، ضمن الكتاب الصادر بهذه المناسبة بعنوان «عدسة ومرآة»، بتألق صانعات السينما في السعودية، في مجالات متعددة تشمل الإخراج، والتمثيل، وكتابة السيناريو.

وأبرز الكتاب السنوي الصادر عن المهرجان، ضمن تقرير «صورة المرأة في السينما العربية»، من إعداد الناقدة الفنية المصرية أمنية عادل، أدوارَ عدد من صانعات السينما السعوديات، عبر دراسة للناقدة السعودية نور هشام السيف. وقدّمت الدراسة رؤية بانورامية تُفكِّك الإنتاج السينمائي السعودي لعام 2025، سواء من خلال أفلام لمخرجات مثل «هجرة» للمخرجة شهد أمين، و«المجهولة» للمخرجة هيفاء المنصور، أو عبر أدوار البطولة النسائية في أفلام مثل «مسألة حياة أو موت» للمخرج أنس باطهف، و«جرس إنذار 2» للمخرج عبد الله بامجبور.

ويطرح التقرير تساؤلات حول طبيعة الأدوار التي تؤديها النساء في صناعة السينما السعودية، مشيراً إلى تباين القيم السينمائية بين الأصالة والتجريب.

ولفت التقرير إلى أن السينما السعودية، منذ نشأتها وحتى السنوات الأخيرة، بعد أن استعادت الصناعة عافيتها، وأصبحت قائمة بذاتها، شهدت بروز عدد من الأسماء المهمة لصانعات الأفلام، من بينهن هيفاء المنصور، ووعد كامل، وهناء العمير، وضياء يوسف، وهند الفهاد، وغيرهن. كما تطرّق إلى البدايات الأولى التي اتسمت بمحاولات إنتاجية متواضعة، وصولاً إلى ما تقدّمه الأصوات النسائية الجديدة اليوم، مدعومة بمؤسسات متعددة، وحاصدة احتفاءً محلياً ودولياً، إلى جانب ترسيخ حضور الفنانة السعودية عبر مشاركاتها في الفعاليات، والمهرجانات العالمية.

فيلم «هجرة» يعرض ضمن «مهرجان أسوان» (إدارة المهرجان)

وتناول التقرير تجربة المخرجة السعودية هيفاء المنصور، منذ انطلاقتها بفيلم «وجدة» (2012)، مروراً بفيلم «المرشحة المثالية» (2019)، ووصولاً إلى فيلم «المجهولة» (2025) الذي ينتمي إلى السرد البوليسي. كما توقّف عند تجربة الفيلم الروائي الطويل الثاني للمخرجة والكاتبة السعودية شهد أمين «هجرة»، والمعروض ضمن فعاليات «مهرجان أسوان»، موضحاً أن الفيلم، الذي يتناول رحلة حج ضمن دائرة نسائية تقودها الجدة «ستي»، يمثّل مفترق طرق في السينما السعودية، من خلال صورة بصرية متقنة، وفرق إنتاج محترفة، وتوظيف تقنيات على مستوى عالمي.

وفيما يخص فيلم «مسألة حياة أو موت»، الذي عُرض في الدورة الماضية من «مهرجان البحر الأحمر السينمائي»، أشار التقرير إلى أنه ينتمي إلى الكوميديا الرومانسية ذات الطابع السوداوي الفانتازي، وهو من إخراج أنس باطهف، وتأليف وبطولة سارة طيبة، والتي برز اسمها خلال السنوات الأخيرة بوصفها كاتبة وممثلة سعودية.

كما يأتي فيلم «جرس إنذار 2 – الحفرة» بوصفه دراما تشويقية مدرسية موجّهة إلى فئة الشباب، من إخراج عبد الله بامجبور، وسيناريو مريم الهاجري، وهيفاء السيد. وقد سبق للهاجري العمل في الدراما التلفزيونية الخليجية، ما يعكس توجّهاً نحو إضفاء حسّ أنثوي على العمل، مع الحفاظ على إيقاع يتناسب مع جمهور المنصة التي يُعرض عليها الفيلم.

وشهد المهرجان، في دورته العاشرة، مشاركة 65 فيلماً من 34 دولة، إلى جانب تنظيم عدد من الفعاليات التي ناقشت صناعة الأفلام، وعلاقة الفن بقضايا المجتمع، لا سيما قضايا المرأة. كما كرّم المهرجان عدداً من نجمات الفن والعمل العام.


إيزابيلا بيتروفا: «الضائعة» محاولة إنسانية للتصالح مع الماضي

تدور أحداث الفيلم خلال أسبوع واحد (الشركة المنتجة للفيلم)
تدور أحداث الفيلم خلال أسبوع واحد (الشركة المنتجة للفيلم)
TT

إيزابيلا بيتروفا: «الضائعة» محاولة إنسانية للتصالح مع الماضي

تدور أحداث الفيلم خلال أسبوع واحد (الشركة المنتجة للفيلم)
تدور أحداث الفيلم خلال أسبوع واحد (الشركة المنتجة للفيلم)

قالت المخرجة البلغارية إيزابيلا بيتروفا إن فيلمها «الضائعة» يقوم على فكرة مواجهة الماضي والتصالح مع ما نحاول الهروب منه طويلاً، موضحة أن القصة تتبع عالِمة نفس جنائي تعيش في الولايات المتحدة، تضطر إلى العودة إلى بلدها بلغاريا بعد أن ترث أباً لم تكن تعرفه من قبل.

وأضافت لـ«الشرق الأوسط» أن البطلة تجد نفسها أمام مسؤولية غير متوقعة؛ إذ يتعين عليها الإشراف على دفن جثمان الأب الذي تُرك متحللاً لأشهر في إحدى المشارح، ولا تستطيع الدولة دفنه من دون توقيعها بصفتها الوريثة الوحيدة؛ وهو ما يشكل الحدث المفجر لمسار الحكاية.

وأوضحت بيتروفا أن الفيلم يدور في إطار زمني ضيق نسبياً؛ إذ تمتد أحداثه على مدار أسبوع واحد فقط، ما يجعل مساحة التغيير الظاهر في شخصية البطلة محدودة، لكنها ترى أن ما يحدث خلال هذا الأسبوع يترك أثراً عميقاً في حياتها، فالتحول الحقيقي في الشخصية قد لا يبدو كبيراً خلال هذا الزمن القصير، لكن إذا التقى بها المشاهد بعد سنوات فسيكتشف أنها أصبحت شخصاً مختلفاً تماماً نتيجة ما مرت به خلال تلك الأيام.

وعن تجربتها في كتابة هذا النوع من القصص، قالت إن نقطة البداية غالباً ما تكون إحساساً شخصياً عميقاً أو حالة صدمة تسعى إلى فهمها أو معالجتها داخلياً؛ لذا الرابط الشخصي بالنسبة لها عنصر أساسي في أي مشروع سينمائي تعمل عليه، وهو ارتباط لا يعني بالضرورة أن تكون القصة سيرة ذاتية، بل يتعلق أكثر بالطابع الإنساني العام وبالسؤال الداخلي الذي لا يمنحها السلام ويدفعها إلى البحث عنه من خلال صناعة فيلم.

المخرجة البلغارية إيزابيلا بيتروفا (الشركة المنتجة للفيلم)

وأضافت أن عملية الكتابة تبدأ عادةً من هذا الشعور الغامض أو اللغز الذي يصعب تفسيره، ثم تتحول تدريجياً إلى مرحلة بحث أعمق لفهم العالم الذي تدور فيه القصة وتحديد الإطار الواقعي الذي يمكن أن تتحرك داخله الشخصيات، فالبحث لا يقتصر على المعلومات أو التفاصيل الواقعية فحسب، بل يمتد أيضاً إلى الجانب النفسي والعاطفي للشخصيات حتى تبدو حقيقية وقادرة على التواصل مع الجمهور.

وفيما يتعلق بفيلم «الضائعة» تحديداً، أشارت إلى أنها أمضت وقتاً طويلاً في زيارة مجموعات علاج الإدمان، مثل المجموعات التي تعمل وفق برنامج «الاثنتي عشر خطوة» للتعافي، موضحة أنها حضرت اجتماعات مختلفة ضمت رجالاً ونساءً ومجموعات مختلطة، واستمعت إلى عدد كبير من القصص الشخصية التي ترتبط بشكل غير مباشر بالموضوع الذي كانت ترغب في الكتابة عنه.

وقالت إيزابيلا بيتروفا إن هذه الزيارات شكلت جزءاً مهماً من البحث العاطفي والنفسي الذي احتاجت إليه من أجل بناء شخصية صادقة وحقيقية، مؤكدة أنها كانت تسعى إلى رسم شخصية تمتلك عمقاً إنسانياً وتعبّر عن مشاعرها بطريقة طبيعية، من دون الوقوع في فخ الشرح المباشر أو التحليل النفسي المبالغ فيه.

وأضافت أن ما جذبها في تلك المجموعات هو طبيعة المساحة الإنسانية التي توفرها؛ إذ يقوم هذا النوع من الاجتماعات على مشاركة التجارب الشخصية من موقع هش وصادق للغاية، وهو ما يُعرف أحياناً بـ«الصدق الجذري»، وهذا النوع من الصراحة نادر في الحياة اليومية؛ لأن الناس في العادة لا يتواصلون بهذه الدرجة من الانكشاف أو الصدق، لذلك كانت هذه التجربة بالنسبة لها فرصة نادرة للاستماع إلى قصص حقيقية لا تتاح عادة في السياقات الاجتماعية التقليدية.

عملت المخرجة على الجوانب النفسية خلال التحضير للفيلم (الشركة المنتجة للفيلم)

وأكدت بيتروفا أن الاستماع إلى تلك القصص ساعدها على فهم أعمق لفكرة الهروب من الماضي ومحاولة مواجهته، وهي الفكرة التي تشكل العمود الفقري لفيلمها، فكثير من الأشخاص الذين التقتهم كانوا يتحدثون عن تجارب معقدة تتعلق بالعائلة والندم والبحث عن الغفران، وهي موضوعات تتقاطع بشكل مباشر مع رحلة البطلة في الفيلم.

وعدَّت أن هدفها من هذا البحث لم يكن نقل تلك القصص حرفياً إلى السيناريو، بل محاولة فهم الحالة الإنسانية التي تقف خلفها، وكيف يمكن ترجمة تلك المشاعر إلى لغة سينمائية قادرة على التعبير عن التوتر الداخلي للشخصية، انطلاقاً من حرصها على أن تبقى القصة مفتوحة على التأويل، بحيث يشعر المشاهد أنه يشارك في اكتشاف الشخصية وفهمها بدلاً من تلقي تفسير جاهز لكل ما يحدث.

وعن مشاركتها في مهرجان «برلين السينمائي»، قالت إن عرض الفيلم ضمن قسم «المنتدى» يمثل بالنسبة لها فرصة مهمة لمشاركة العمل مع جمهور دولي متنوع؛ لأن هذا النوع من المهرجانات يتيح مساحة للحوار حول الأفلام التي تتناول قضايا إنسانية معقدة، كما يمنح صناعها فرصة لسماع ردود فعل مختلفة قد تسهم في قراءة العمل من زوايا جديدة.