«عنزة ولو طارت»

في كرة القدم لا يوجد فريق يفوز باستمرار والمفترض لا يوجد فريق يخسر باستمرار؛ فالفوز والخسارة هما عماد الرياضة وإلا فهناك شيء غلط أن بقيت تفوز دائماً؛ فقد يعني هذا أن المنافسة ضعيفة كما يحدث مثلاً في الدوري الألماني، حيث يهيمن بايرن ميونيخ على لقب الدوري في آخر عشرة مواسم متتالية، وهو رقم قياسي في الدوريات الأوروبية الكبرى وكان الرقم السابق 9 ليوفنتوس الإيطالي كما حقق ميونيخ لقب دوري بلاده 32 مرة.
طبعاً هذا لا يعني ضعف الدوري الألماني، ولكنه حتماً ليس بقوة الإنجليزي أو الإسباني؛ فالمنافسة واتساع رقعتها هي التي تزيد من الإثارة والقوة والترقب لهوية البطل؛ وهذا ما جعل من الدوري السعودي الأقوى عربياً وآسيوياً بوجود خمسة أندية تتنافس (تقليدياً) على اللقب هي الهلال والنصر والاتحاد والأهلي والشباب، ويدخل على الخط بعض الأندية الأخرى بين حين وآخر مثل الفتح والاتفاق، ولكن الميزة الأخرى وهي الأقوى بنظري أنك لا تستطيع الجزم بنتيجة أي مباراة مسبقاً حتى لو جمعت المتصدر بالمتذيل.
إذا اتفقنا أن الخسارة (واردة وعادية طالما ليست أسلوب حياة للنادي أو المنتخب) عندها لن نتوقف كثيراً عند خسارة الهلال أمام الريان في دوري أبطال آسيا؛ لأن الهلال خاضها وهو متأهل لدور الـ16 كأول فريق في آسيا، ولأن الريان فريق كبير أيضاً، ولأن لكل مباراة ظروفها؛ لهذا لا يمكننا القبول بالتعليقات التي حدثت بعد المباراة مثل (الهلال خذل محبيه وهل يجب إعادة النظر؟) وهنا أتساءل: إعادة النظر بماذا؟
فالهلال لعب ست مباريات فاز في أربع وتعادل في واحدة وخسر الأخيرة وهو بطل آسيا مرتين في آخر ثلاث سنوات وينافس على لقب دوري بلاده حالياً، وسيلعب نهائي كأس الملك أمام الفيحاء وتأهل لدور الـ16 في دوري أبطال آسيا، فإن خسر أمام الريان في مباراة تحصيل حاصل فهذا لا يعني (الخذلان ولا إعادة النظر).
حتى المنتخب السعودي جوبه ببعض «التساؤلات» بعد التعادل مع الصين رغم أنه قدم أفضل تصفيات كأس عالم في تاريخه.
يجب أن نتقبل الخسارة والتعادل على أنها واحدة من أساسيات كرة القدم بشكل خاص والرياضة بشكل عام، ويجب أن تكون لدينا ثقافة التصفيق للخاسر أن قدم ما عنده وثقافة قبول وجود منافسين أحياناً كعبهم أعلى، وبالتالي لا يتحمل المدرب ولا اللاعبون وزر الخسارة، بل تفوق الطرف الآخر وربما توفيقه في تلك المباراة.
وحتماً لا أدافع عن الهلال؛ فله محبوه الذين يتولون هذه المهمة، ولكني لست مع النقد المبني على العاطفة أو المبني على إثارة الجدل سعياً وراء أمور قد لا تكون فنية بالدرجة الأولى أو على مبدأ «عنزة ولو طارت».