قد يمنع جائحة أخرى... «نوع جديد» من الضوء يقتل الميكروبات داخل الغرف

أشخاص يرتدون الأقنعة الواقية للحماية من فيروس «كورونا» خلال تجولهم داخل مجمع تجاري بالصين (رويترز)
أشخاص يرتدون الأقنعة الواقية للحماية من فيروس «كورونا» خلال تجولهم داخل مجمع تجاري بالصين (رويترز)
TT

قد يمنع جائحة أخرى... «نوع جديد» من الضوء يقتل الميكروبات داخل الغرف

أشخاص يرتدون الأقنعة الواقية للحماية من فيروس «كورونا» خلال تجولهم داخل مجمع تجاري بالصين (رويترز)
أشخاص يرتدون الأقنعة الواقية للحماية من فيروس «كورونا» خلال تجولهم داخل مجمع تجاري بالصين (رويترز)

قال باحثون إن نوعاً جديداً من الأشعة فوق البنفسجية يقتل جميع الميكروبات تقريباً، ويمكن أن يساعد في تجنب الجائحة التالية، وفقاً لصحيفة «إندبندنت».
الأضواء آمنة للأشخاص، واستغرق الأمر أقل من 5 دقائق لتقليل عدد الميكروبات المحمولة في الهواء في الأماكن المغلقة، بنسبة تزيد عن 98 في المائة، وفقاً للباحثين الذين قاموا بإنشائها.
على هذا النحو، يمكن تثبيت الأضواء في السقف، وتساعد في تنظيف الهواء ووقف انتقال الأمراض مثل «كورونا» أو الإنفلونزا، وتساعد على تجنب الأوبئة المماثلة في المستقبل.

وقال ديفيد برينر، مدير مركز البحوث الإشعاعية في جامعة كولومبيا، كلية فاجيلوس للأطباء والجراحين، وشارك في تأليف الدراسة: «تقلل الأشعة فوق البنفسجية بعيدة المدى من كمية الميكروبات النشطة في الهواء الداخلي إلى الصفر تقريباً، مما يجعل الهواء الداخلي آمناً بشكل أساسي مثل الهواء الخارجي».
وأضاف: «استخدام هذه التكنولوجيا في الأماكن التي يجتمع فيها الناس معاً في الداخل يمكن أن يمنع الوباء المحتمل التالي».
وتسمى هذه التقنية «ضوء الأشعة فوق البنفسجية بعيدة المدى» (فار يو في سي) وقد تم وصفها في ورقة جديدة أوضحت أن «التقنية تعمل على تعطيل نشاط مسببات الأمراض المحمولة جواً في الغرف».
وقال برينر في بيان: «الضوء سهل التثبيت، وغير مكلف، ولا يحتاج إلى تغيير سلوك الأشخاص، وفوق كل ذلك، يعد وسيلة آمنة لمنع انتقال أي فيروس، بما في ذلك (كورونا) ومتغيراته، بالإضافة إلى الإنفلونزا وأي فيروسات وبائية محتملة في المستقبل».
يُعرف نوع مشابه من الضوء: «يو في سي»، بتنظيف الهواء لعقود، ويستخدم في بعض الحالات المحددة لقتل الميكروبات مثل البكتيريا والفيروسات. ولكن ليس من الآمن استخدامه في الأماكن الداخلية؛ حيث يتجمع الناس؛ حيث يمكن أن يشكل خطراً على الصحة، ويؤثر على بشرتهم وعيونهم.
لكن العلماء في الآونة الأخيرة كانوا يبحثون عن إمكانات ضوء الأشعة فوق البنفسجية البعيدة، والتي لها التأثير نفسه في تدمير الفيروسات المحمولة جواً، ولكن دون الإضرار بالأشخاص الذين يوجدون في تلك الأماكن.
ولهذا الضوء طول موجي أقصر، لذا لا يمكنه الوصول إلى خلايا الجلد أو العين. وقال الباحثون إنه جيد في قتل البكتيريا والفيروسات، بسبب صغر حجمها.
وعند استخدام الضوء، تم تعطيل أكثر من 98 في المائة من الميكروبات المحمولة جواً، في غضون 5 دقائق. حتى مع رش ميكروبات جديدة في الغرفة، ظل المستوى آمناً.

كان تأثير التنظيف مساوياً لتغيير هواء الغرفة 184 مرة في الساعة. عادة، من الممكن فقط تحقيق ما يعادل حوالي 20 تغييراً للهواء في أحسن الأحوال.
ولاحظ الباحثون أن هذه التقنية مفيدة؛ لأنها تعمل حتى مع تغير الفيروسات، وستعمل أيضاً على المتغيرات المستقبلية للفيروس، على سبيل المثال، بالإضافة إلى الأمراض الأخرى التي لم يتم تحديدها بعد.



موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
TT

موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)

وسط الأجواء المثقلة بالهموم والخوف أعادت رسالة هاتفية بعض الأمل إلى سكان مدينة بيروت، معلنةً عودة أمسيات «مترو المدينة». يتحدث أحد مؤسّسي «مترو» ومديره الفنّي، هشام جابر، مع «الشرق الأوسط» عن ترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة. ينفض عنها «مفهوماً قديماً» حصر دورها بالترفيه وتمضية الوقت، ليحيلها إلى ما هو عميق وشامل، بجَعْلها، بأصنافها وجمالياتها، مطلباً مُلحّاً لعيش أفضل، وحاجة لتحقيق التوازن النفسي حين يختلّ العالم وتتهدَّد الروح.

موسيقيون عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة (مترو المدينة)

في 15 نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي، أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة بفرادة الطابع والمزاج. أُريد للموسيقى خَلْق فسحة تعبيرية لاحتواء المَعيش، فتُجسّد أرضية للبوح؛ مُنجزةً إحدى وظائفها. تُضاف الوظيفة الأخرى المُمثَّلة بالإصرار على النجاة لمَنْح الآتي إلى الأمسية المُسمَّاة «موسيقى تحت النار» لحظات حياة. موسيقيون على البزق والدرامز والإيقاع والكمنجة... عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة. يُعلّق هشام جابر: «لم يكن ينقصنا سوى الغبار. جميعنا في معركة».

لشهر ونصف شهر، أُغلق «مترو». شمَلَه شلل الحياة وأصابته مباغتات هذه المرارة: «ألغينا برنامجاً افترضنا أنه سيمتدّ إلى نهاية السنة. أدّينا ما استطعنا حيال النازحين، ولمّا لمسنا تدهور الصحّة النفسية لدى المعتادين على ارتياد أمسيات المسرح، خطرت العودة. أردنا فسحة للفضفضة بالموسيقى».

لم يَسْلم تاريخ لبنان من الويل مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز (مترو المدينة)

يُشبّه المساحة الفنية التي يتيحها «مترو» بـ«علبة خارج الزمن». ذلك لإدراكه أنّ لبنان امتهن الصعاب ولم يَسْلم تاريخه من الويل، مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز. وامتهن اجتراح «العُلب»، وهي الفسحات الرقيقة. منها يُواجه أقداره ويُرمّم العطب.

استمرّت الحفلات يومَي 20 و21 الحالي، وسلّمت «موسيقى تحت النار» أنغامها لعرض سُمِّي «قعدة تحت القمر»، لا يزال يتواصل. «هذا ما نجيده. نعمل في الفنّ»، يقول هشام جابر؛ وقد وجد أنّ الوقت لا ينتظر والنفوس مثقلة، فأضاء ما انطفأ، وحلَّ العزفُ بدل الخوف.

يُذكِّر بتاريخ البشرية المضرَّج بالدماء، وتستوقفه الأغنيات المولودة من ركام التقاتُل الأهلي اللبناني، ليقول إنّ الحروب على مرّ العصور ترافقت مع الموسيقى، ونتاج الفنّ في الحرب اللبنانية تضاعف عمّا هو في السلم. يصوغ المعادلة: «مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس، موسيقى ونغمات وأمل». ذلك يوازي «تدليك الحالة»، ويقصد تليينها ومدّها بالاسترخاء، بما يُشبه أيضاً إخضاع جهاز لـ«الفرمتة»، فيستعيد ما تعثَّر ويستردّ قوةً بعد وهن.

أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة (مترو المدينة)

يتمسّك «مترو المدينة» بحقيقة أنّ الوقت الصعب يمضي والزمن دولاب. أحوالٌ في الأعلى وأحوال في الأسفل. هذه أوقات الشدائد، فيشعر الباحثون عن حياة بالحاجة إلى يد تقول «تمسّك بها»، ولسان يهمس «لا تستسلم». أتاح المسرح هذا القول والهَمْس، ففوجئ هشام جابر بالإقبال، بعد الظنّ أنه سيقتصر على معارف وروّاد أوفياء. يقول: «يحضر الناس لكسر الشعور بالعزلة. يريدون مساحة لقاء. بعضهم آلمته الجدران الأربعة وضخّ الأخبار. يهرعون إلى المسرح لإيجاد حيّز أوسع. ذلك منطلقه أنّ الفنّ لم يعد مجرّد أداة ترفيهية. بطلَ هذا الدور منذ زمن. الفنون للتعافي وللبقاء على قيد الحياة. أسوةً بالطعام والشراب، تُغذّي وتُنقذ».

كفَّ عن متابعة المسار السياسي للحرب. بالنسبة إليه، المسرح أمام خيارَيْن: «وضع خطّة للمرحلة المقبلة وإكمال الطريق إنْ توقّفت النار، أو الصمود وإيجاد مَخرج إنْ تعثَّر الاتفاق. في النهاية، المسارح إيجارات وموظّفون وكهرباء وتكاليف. نحاول أن يكون لنا دور. قدّمنا عروضاً أونلاين سمّيناها (طمنونا عنكم) ترافقت مع عرض (السيرك السياسي) ذائع الصيت على مسرحنا. جولته تشمل سويسرا والدنمارك وكندا...».

ترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة (مترو المدينة)

ويذكُر طفولة تعمَّدت بالنار والدخان. كان في بدايات تفتُّح الوعي حين رافق والده لحضور حفل في الثمانينات المُشتعلة بالحرب الأهلية. «دخلنا من جدار خرقته قذيفة، لنصل إلى القاعة. اشتدّ عودنا منذ تلك السنّ. تعلّقنا بالحياة من عزّ الموت. لبنان حضارة وثقافة ومدينة وفنّ. فناء تركيبته التاريخية ليست بهذه البساطة».

يرى في هذه المحاولات «عملاً بلا أمل». لا يعني إعلان اليأس، وإنما لشعورٍ بقسوة المرحلة، «يخذلني الضوء حيال الكوكب بأسره، ولم يعُد يقتصر غيابه على آخر النفق. حين أردّد أنني أعمل بلا أمل، فذلك للإشارة إلى الصعوبة. نقبع في مربّع وتضيق بنا المساحة. بالفنّ نخرج من البُعد الأول نحو الأبعاد الثلاثة. ومن الفكرة الواحدة إلى تعدّدية الأفكار لنرى العالم بالألوان. كما يُحدِث الطبيب في الأبدان من راحة وعناية، يحتضن الفنّ الروح ويُغادر بها إلى حيث تليق الإقامة».