60 سنة على مأساة {مترو شارون}... مطلب {سلام الجزائر} رمز للقمع في فرنسا

جرحى في المواجهات مع الشرطة خلال تظاهرة من أجل السلام في الجزائر عام 1962 أمام محطة مترو شارون في باريس (أ.ف.ب)
جرحى في المواجهات مع الشرطة خلال تظاهرة من أجل السلام في الجزائر عام 1962 أمام محطة مترو شارون في باريس (أ.ف.ب)
TT

60 سنة على مأساة {مترو شارون}... مطلب {سلام الجزائر} رمز للقمع في فرنسا

جرحى في المواجهات مع الشرطة خلال تظاهرة من أجل السلام في الجزائر عام 1962 أمام محطة مترو شارون في باريس (أ.ف.ب)
جرحى في المواجهات مع الشرطة خلال تظاهرة من أجل السلام في الجزائر عام 1962 أمام محطة مترو شارون في باريس (أ.ف.ب)

في الثامن من فبراير (شباط) 1962، أسفرت تظاهرة من أجل السلام في الجزائر عن مقتل تسعة أشخاص في محطة مترو شارون في باريس، فأصبحت قبل وقت قصير من انتهاء حرب الجزائر، رمزاً دموياً لقمع الدولة، حسب ما جاء في تقرير لوكالة الصحافة الفرنسية من باريس أمس.
وقبل ذلك بأيام نفذت المنظمة المسلحة السرية، الرافضة لاستقلال الجزائر من الاستعمار الفرنسي، عمليات تفجير عدة أسفرت عن سقوط العديد من الجرحى، وقد استهدف أحد هذه التفجيرات وزير الثقافة أندريه مالرو وتسبب بتشويه وجه طفلة تبلغ 4 سنوات.
حدث ذلك رغم أن غالبية الفرنسيين أعلنوا بالفعل تأييدهم لحق الجزائر في تقرير مصيرها، وهو ما تحقق بفضل توقيع اتفاقيات إيفيان في 18 مارس (آذار) وإعلان وقف إطلاق النار ما فتح الطريق أمام الاستقلال. وحظر محافظ باريس، موريس بابون، بموجب حالة الطوارئ السارية منذ أبريل (نيسان) 1961، تجمعاً سلمياً دعا إلى تنظيمه في 8 فبراير في ساحة لاباستي الحزب الشيوعي والحزب الاشتراكي الموحد ونقابات ومنظمات يسارية، لكن المنظمين طالبوا «العمال وكل المناهضين للفاشية في منطقة باريس بإعلان سخطهم ورغبتهم في هزيمة الفاشية وفرض السلام في الجزائر»، حسب ما جاء في تقرير الوكالة الفرنسية.
وكان من المقرر أن تصل خمسة مواكب من المتظاهرين من محطات مترو مختلفة إلى ساحة لاباستي للاستماع إلى خطابات المنظمين، لكن الشرطة تلقت أوامر بتفريق التجمعات مهما كان الثمن.
ومع ذلك، نجح الكثيرون من الوصول إلى مكان التجمع، بعد اشتباكات عنيفة مع الشرطة، وتمت قراءة خطاب، لكن المأساة وقعت في طريق العودة.
وفي شارع فولتير، أسفرت اشتباكات بين قوات الشرطة التي استخدمت «الهراوات» و«المتظاهرين الذين وضعوا أقفاص الخضار لحماية رؤوسهم» و«رموا الشرطة بالحجارة» عن سقوط عدد من الجرحى، بحسب ما أفاد مراسلو وكالة الصحافة الفرنسية في ذلك الوقت. وحاول بعض المتظاهرين الفرار من الشرطة نحو محطة مترو شارون. وتبع ذلك تدافع مميت، حيث لاحقهم رجال شرطة لضربهم، بينما رموا على أولئك الذين حاولوا الخروج شبكات حديدية ثقيلة كانت تحيط بالأشجار.
وتعرض الأشخاص الذين لم يتمكنوا من المرور عبر البوابات المغلقة للاختناق، ومات آخرون وتحطمت جماجمهم بسبب الضربات التي تلقوها. والحصيلة كانت ثمانية قتلى، بينهم ثلاث سيدات وفتى يبلغ من العمر 15 عاماً. كما مات رجل آخر بعد ثمانية أسابيع متأثراً بجروحه. وجميعهم منتسبون إلى نقابة الكونفيدرالية العامة للعمال وأعضاء في الحزب الشيوعي، باستثناء ضحية واحدة.
ووصفت جاكلين غيشار في عام 2002 ذلك اليوم بعد نهاية عملها في البريد قائلة: «اندفاع داخل المترو والبوابات مغلقة، ثم ثقب أسود كبير». وأضافت هذه الناشطة في الحزب الشيوعي آنذاك: «غادرنا مع 7 أو8 صديقات» من بينهن آن كلود جودو، 24 عاماً، التي ماتت في الحادثة. وتابعت: «كنا نسير في مظاهرة والليل اقترب، ونحن نصرخ (السلم في الجزائر). لقد كان احتجاجاً مطلبياً ولا شيء أكثر. وفي محطة شارون، أعطانا قائد المظاهرة الأمر بالتفرق (...) وفجأة، هاجم رجال الشرطة مسلحين بالخوذات والهراوات الحشد فتدافع الجميع نحو المترو». وتساءلت: «لماذا دخلنا هذا المترو؟ لا أعرف. لماذا تعرضت آن كلود للضرب؟ لم هي وليس أنا؟ لا أعرف أيضاً».
وفقدت جاكلين رفاقها ووجدت نفسها عالقة أمام البوابات. وبدأ أول الضحايا في السقوط، ثم تمكنت من العودة إلى المنزل نحو الساعة التاسعة مساءً. وتضيف «لقد فهمت ما حصل من خلال الاستماع إلى الراديو».
وبالنسبة للمؤرخ بيار فيدال ناكي الذي توفي في 2006 فإن ما حصل كان «قمة العبث. من الصعب أن نفهم عنف الشرطة بينما الحكومة كانت في خضم مفاوضات مع ممثلي الجزائريين من أجل اتفاق تم توقيعه بعد شهر. ومع ذلك فما حدث هو قمع دولة»، كما قال في الذكرى الـ40 للمأساة.
واعتبر المؤرخ أوليفييه لو كور غراندمايسون أنه «لا شك في أن (الرئيس شارل ديغول) أراد أن يبرهن أن سلطته قائمة» كما لم يكن «من مصلحته أن يبدو الحزب الشيوعي قوياً». وبحسب المؤرخ آلان دويرب، فإن «المجزرة التي ارتكبتها الدولة» الفرنسية تبعها في 13 فبراير مشاركة ما بين 100 ألف و200 ألف شخص في تشييع جنازة الضحايا.
وغطت هذه المأساة لوقت طويل في الذاكرة الجماعية، على أحداث دموية أخرى، مثل القمع البوليسي لتظاهرة 17 أكتوبر (تشرين الأول) 1961 التي مات خلالها عشرات الجزائريين عندما خرجوا للاحتجاج بدعوة من الفرع الفرنسي لجبهة التحرير الوطني ضد قرار حظر التجول الذي أصدره موريس بابون نفسه.
وهذا الإغفال فسره المؤرخ جيل مانسيرون من خلال الصمت الذي فرضته السلطات الفرنسية حول مجزرة 1961 واهتمام أقل لليسار الفرنسي، الذي لم يكن منظم التظاهرة.



رسائل السيسي لـ«طمأنة» المصريين تثير تفاعلاً «سوشيالياً»

الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي خلال مشاركته الأقباط الاحتفال بعيد الميلاد (الرئاسة المصرية)
الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي خلال مشاركته الأقباط الاحتفال بعيد الميلاد (الرئاسة المصرية)
TT

رسائل السيسي لـ«طمأنة» المصريين تثير تفاعلاً «سوشيالياً»

الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي خلال مشاركته الأقباط الاحتفال بعيد الميلاد (الرئاسة المصرية)
الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي خلال مشاركته الأقباط الاحتفال بعيد الميلاد (الرئاسة المصرية)

حظيت رسائل «طمأنة» جديدة أطلقها الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، خلال احتفال الأقباط بـ«عيد الميلاد»، وأكد فيها «قوة الدولة وصلابتها»، في مواجهة أوضاع إقليمية متوترة، بتفاعل واسع على مواقع التواصل الاجتماعي.

وقال السيسي، خلال مشاركته في احتفال الأقباط بعيد الميلاد مساء الاثنين، إنه «يتابع كل الأمور... القلق ربما يكون مبرراً»، لكنه أشار إلى قلق مشابه في الأعوام الماضية قبل أن «تمر الأمور بسلام».

وأضاف السيسي: «ليس معنى هذا أننا كمصريين لا نأخذ بالأسباب لحماية بلدنا، وأول حماية فيها هي محبتنا لبعضنا، ومخزون المحبة ورصيدها بين المصريين يزيد يوماً بعد يوم وهو أمر يجب وضعه في الاعتبار».

السيسي يحيّي بعض الأقباط لدى وصوله إلى قداس عيد الميلاد (الرئاسة المصرية)

وللمرة الثانية خلال أقل من شهر، تحدث الرئيس المصري عن «نزاهته المالية» وعدم تورطه في «قتل أحد» منذ توليه المسؤولية، قائلاً إن «يده لم تتلوث بدم أحد، ولم يأخذ أموال أحد»، وتبعاً لذلك «فلا خوف على مصر»، على حد تعبيره.

ومنتصف ديسمبر (كانون الأول) الماضي، قال السيسي في لقاء مع إعلاميين، إن «يديه لم تتلطخا بالدم كما لم تأخذا مال أحد»، في إطار حديثه عن التغييرات التي تعيشها المنطقة، عقب رحيل نظام بشار الأسد.

واختتم السيسي كلمته بكاتدرائية «ميلاد المسيح» في العاصمة الجديدة، قائلاً إن «مصر دولة كبيرة»، مشيراً إلى أن «الأيام القادمة ستكون أفضل من الماضية».

العبارة الأخيرة، التي كررها الرئيس المصري ثلاثاً، التقطتها سريعاً صفحات التواصل الاجتماعي، وتصدر هاشتاغ (#مصر_دولة_كبيرة_أوي) «التريند» في مصر، كما تصدرت العبارة محركات البحث.

وقال الإعلامي المصري، أحمد موسى، إن مشهد الرئيس في كاتدرائية ميلاد المسيح «يُبكي أعداء الوطن» لكونه دلالة على وحدة المصريين، لافتاً إلى أن عبارة «مصر دولة كبيرة» رسالة إلى عدم مقارنتها بدول أخرى.

وأشار الإعلامي والمدون لؤي الخطيب، إلى أن «التريند رقم 1 في مصر هو عبارة (#مصر_دولة_كبيرة_أوي)»، لافتاً إلى أنها رسالة مهمة موجهة إلى من يتحدثون عن سقوط أو محاولة إسقاط مصر، مبيناً أن هؤلاء يحتاجون إلى التفكير مجدداً بعد حديث الرئيس، مؤكداً أن مصر ليست سهلة بقوة شعبها ووعيه.

برلمانيون مصريون توقفوا أيضاً أمام عبارة السيسي، وعلق عضو مجلس النواب، محمود بدر، عليها عبر منشور بحسابه على «إكس»، موضحاً أن ملخص كلام الرئيس يشير إلى أنه رغم الأوضاع الإقليمية المعقدة، ورغم كل محاولات التهديد، والقلق المبرر والمشروع، فإن مصر دولة كبيرة وتستطيع أن تحافظ علي أمنها القومي وعلى سلامة شعبها.

وثمّن عضو مجلس النواب مصطفى بكري، كلمات السيسي، خاصة التي دعا من خلالها المصريين إلى التكاتف والوحدة، لافتاً عبر حسابه على منصة «إكس»، إلى مشاركته في الاحتفال بعيد الميلاد الجديد بحضور السيسي.

وربط مصريون بين عبارة «مصر دولة كبيرة» وما ردده السيسي قبل سنوات لقادة «الإخوان» عندما أكد لهم أن «الجيش المصري حاجة كبيرة»، لافتين إلى أن كلماته تحمل التحذير نفسه، في ظل ظهور «دعوات إخوانية تحرض على إسقاط مصر

وفي مقابل الكثير من «التدوينات المؤيدة» ظهرت «تدوينات معارضة»، أشارت إلى ما عدته تعبيراً عن «أزمات وقلق» لدى السلطات المصرية إزاء الأوضاع الإقليمية المتأزمة، وهو ما عدّه ناجي الشهابي، رئيس حزب «الجيل» الديمقراطي، قلقاً مشروعاً بسبب ما تشهده المنطقة، مبيناً أن الرئيس «مدرك للقلق الذي يشعر به المصريون».

وأوضح الشهابي، في تصريحات لـ«الشرق الأوسط»، أنه «رغم أن كثيراً من الآراء المعارضة تعود إلى جماعة الإخوان وأنصارها، الذين انتعشت آمالهم بعد سقوط النظام السوري، فإن المصريين يمتلكون الوعي والفهم اللذين يمكنّانهم من التصدي لكل الشرور التي تهدد الوطن، ويستطيعون التغلب على التحديات التي تواجههم، ومن خلفهم يوجد الجيش المصري، الأقوى في المنطقة».

وتصنّف السلطات المصرية «الإخوان» «جماعة إرهابية» منذ عام 2013، حيث يقبع معظم قيادات «الإخوان»، وفي مقدمتهم المرشد العام محمد بديع، داخل السجون المصرية، بعد إدانتهم في قضايا عنف وقتل وقعت بمصر بعد رحيل «الإخوان» عن السلطة في العام نفسه، بينما يوجد آخرون هاربون في الخارج مطلوبون للقضاء المصري.

بينما عدّ العديد من الرواد أن كلمات الرئيس تطمئنهم وهي رسالة في الوقت نفسه إلى «المتآمرين» على مصر.