وفاة «محاربة السرطان» والإعلامية أسماء مصطفى تفجع المصريين

أسماء مصطفى (يمين) وسلمى الزرقا (فيسبوك)
أسماء مصطفى (يمين) وسلمى الزرقا (فيسبوك)
TT

وفاة «محاربة السرطان» والإعلامية أسماء مصطفى تفجع المصريين

أسماء مصطفى (يمين) وسلمى الزرقا (فيسبوك)
أسماء مصطفى (يمين) وسلمى الزرقا (فيسبوك)

استيقظ متابعو وسائل التواصل الاجتماعي في مصر، اليوم (الاثنين)، على أخبار مؤلمة بوفاة الإعلامية الشابة أسماء مصطفى والفتاة سلمى الزرقا التي عرفت بـ«محاربة السرطان»، وذلك بعد صراع مع مرض السرطان.
ونعى النائب المصري أيمن أبو العلا، رئيس الهيئة البرلمانية لحزب الإصلاح والتنمية بمجلس الشعب المصري، وفاة زوجته الإعلامية أسماء مصطفى، ونشر عبر حسابه الشخصي صوراً تجمع زوجته وأطفاله، ناعياً رفيقة مشواره «انكسر ظهري وفطر قلبي ولن أقول إلا ما يرضي الله... إنا لله وإنا إليه راجعون».
https://www.facebook.com/ayman.a.hussein.3/posts/10158096247841576
وكانت الإعلامية الشابة مقدمة برنامج «هذا الصباح» على قناة «إكسترا نيوز» الإخبارية، قد أعلنت إصابتها بالسرطان في أبريل (نيسان) الماضي. ووفقاً لوسائل إعلام مصرية، نشرت مصطفى في منتصف سبتمبر (أيلول) الماضي، أنها ستخضع لعملية جراحية لإزالة ورم، سائلة متابعيها الدعاء لله بالشفاء.
وعبّرت مصطفى عن تجربتها المرضية، وكيف تغيرت نظرتها إلى الحياة بعد السرطان قائلة «عندما يجرب الإنسان القرب من الموت وينجو ويقف الله معه، تصغر الدنيا في نظره، ويشعر بأنه أعطى أشياء لا قيمة لها مساحة في حياته، يحتفظ في قلبه بعائلته وأهله والناس الطيبة المحيطة، ولا يدوم إلا المعروف والمحبة والسيرة الطيبة».
ونعت إعلاميون مصريون أسماء مصطفى، فيما غالبت الدموع ومشاعر الحزن زملاءها في القناة الإخبارية خلال إعلان خبر وفاتها الهواء مباشرة.
https://www.youtube.com/watch?v=-DOBpy8V824
وفي اليوم نفسه، وربما بفارق زمني بسيط، غيّب الموت المحاربة المصرية لمرض السرطان، سلمى الزرقا، بعد رحلة طويلة من مواجهة سرطان الدم والعظام، حسب ما أعلن زوجها صباح اليوم.
واشتهرت سلمى بنت الإسكندرية (شمال مصر) بتفاؤلها في محاربة المرض على مدار 6 سنوات، خاضت فيها معارك ومضاعفات كثيرة تسببت في بتر ذراعها، ولكن لم يمنعها هذا من ممارسة حياتها والتأثير على متابعيها عبر منشوراتها التي كانت تلقى تفاعلاً ضخماً عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
وكانت في آخر منشوراتها عبر «فيسبوك» تطلب من متابعها الدعاء لله بالشفاء لشدة حالتها مؤخراً، وتفاعل مجموعة كبيرة من الفنانين والمشاهير معها.
https://www.facebook.com/salma.elzarka/posts/10158243942117115
ونشروا مقاطع مصورة دعماً لها، مثل الفنانة المصرية هند عبد الحليم ووالدها نجم الزمالك السابق أحمد عبد الحليم، والفنان عمر الشناوي، ولاعبَي الزمالك عبد الواحد السيد ومحمد أبو العلا، الذين دعوا لها بالشفاء العاجل.
https://www.facebook.com/maha.faried.9/posts/4465562386852836
وخلال رحلة مرضها، حصلت الزرقا على درجة الماجستير الأكاديمي في إدارة الأعمال باللغة الإنجليزية من كلية الإدارة والتكنولوجيا بأكاديمية النقل البحري بالإسكندرية.

في منشور لها، عبّرت سلمى عن تجربتها المرضية قائلة «في كل معركة أخوضها، أقول لنفسي إنها ستكون الأصعب والأخيرة، ثم أُلقى من على منحدر الجبل مراراً وتكراراً، وفي كل مرة في مكان أعمق وأغمق، هذه إلى حد بعيد المعركة الأكثر صدمة لهم جميعاً، لكنها ستنتهى بالتأكيد إن شاء الله، فلنقبل الواقع، ونتقبل الألم ونجد الشجاعة للمضي قدماً».
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10156540660497115&set=pb.622922114.-2207520000..&type=3
وفي فبراير (شباط) الماضي، حذرت منظمة الصحة العالمية من تضاعف العدد الإجمالي لمرضى السرطان في العالم في العقدين الماضيين، حيث تضاعف العدد الإجمالي للأشخاص الذين تم تشخيص إصابتهم بالسرطان تقريباً، من 10 ملايين في عام 2000 إلى 19.3 مليون في عام 2020.



موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
TT

موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)

وسط الأجواء المثقلة بالهموم والخوف أعادت رسالة هاتفية بعض الأمل إلى سكان مدينة بيروت، معلنةً عودة أمسيات «مترو المدينة». يتحدث أحد مؤسّسي «مترو» ومديره الفنّي، هشام جابر، مع «الشرق الأوسط» عن ترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة. ينفض عنها «مفهوماً قديماً» حصر دورها بالترفيه وتمضية الوقت، ليحيلها إلى ما هو عميق وشامل، بجَعْلها، بأصنافها وجمالياتها، مطلباً مُلحّاً لعيش أفضل، وحاجة لتحقيق التوازن النفسي حين يختلّ العالم وتتهدَّد الروح.

موسيقيون عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة (مترو المدينة)

في 15 نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي، أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة بفرادة الطابع والمزاج. أُريد للموسيقى خَلْق فسحة تعبيرية لاحتواء المَعيش، فتُجسّد أرضية للبوح؛ مُنجزةً إحدى وظائفها. تُضاف الوظيفة الأخرى المُمثَّلة بالإصرار على النجاة لمَنْح الآتي إلى الأمسية المُسمَّاة «موسيقى تحت النار» لحظات حياة. موسيقيون على البزق والدرامز والإيقاع والكمنجة... عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة. يُعلّق هشام جابر: «لم يكن ينقصنا سوى الغبار. جميعنا في معركة».

لشهر ونصف شهر، أُغلق «مترو». شمَلَه شلل الحياة وأصابته مباغتات هذه المرارة: «ألغينا برنامجاً افترضنا أنه سيمتدّ إلى نهاية السنة. أدّينا ما استطعنا حيال النازحين، ولمّا لمسنا تدهور الصحّة النفسية لدى المعتادين على ارتياد أمسيات المسرح، خطرت العودة. أردنا فسحة للفضفضة بالموسيقى».

لم يَسْلم تاريخ لبنان من الويل مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز (مترو المدينة)

يُشبّه المساحة الفنية التي يتيحها «مترو» بـ«علبة خارج الزمن». ذلك لإدراكه أنّ لبنان امتهن الصعاب ولم يَسْلم تاريخه من الويل، مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز. وامتهن اجتراح «العُلب»، وهي الفسحات الرقيقة. منها يُواجه أقداره ويُرمّم العطب.

استمرّت الحفلات يومَي 20 و21 الحالي، وسلّمت «موسيقى تحت النار» أنغامها لعرض سُمِّي «قعدة تحت القمر»، لا يزال يتواصل. «هذا ما نجيده. نعمل في الفنّ»، يقول هشام جابر؛ وقد وجد أنّ الوقت لا ينتظر والنفوس مثقلة، فأضاء ما انطفأ، وحلَّ العزفُ بدل الخوف.

يُذكِّر بتاريخ البشرية المضرَّج بالدماء، وتستوقفه الأغنيات المولودة من ركام التقاتُل الأهلي اللبناني، ليقول إنّ الحروب على مرّ العصور ترافقت مع الموسيقى، ونتاج الفنّ في الحرب اللبنانية تضاعف عمّا هو في السلم. يصوغ المعادلة: «مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس، موسيقى ونغمات وأمل». ذلك يوازي «تدليك الحالة»، ويقصد تليينها ومدّها بالاسترخاء، بما يُشبه أيضاً إخضاع جهاز لـ«الفرمتة»، فيستعيد ما تعثَّر ويستردّ قوةً بعد وهن.

أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة (مترو المدينة)

يتمسّك «مترو المدينة» بحقيقة أنّ الوقت الصعب يمضي والزمن دولاب. أحوالٌ في الأعلى وأحوال في الأسفل. هذه أوقات الشدائد، فيشعر الباحثون عن حياة بالحاجة إلى يد تقول «تمسّك بها»، ولسان يهمس «لا تستسلم». أتاح المسرح هذا القول والهَمْس، ففوجئ هشام جابر بالإقبال، بعد الظنّ أنه سيقتصر على معارف وروّاد أوفياء. يقول: «يحضر الناس لكسر الشعور بالعزلة. يريدون مساحة لقاء. بعضهم آلمته الجدران الأربعة وضخّ الأخبار. يهرعون إلى المسرح لإيجاد حيّز أوسع. ذلك منطلقه أنّ الفنّ لم يعد مجرّد أداة ترفيهية. بطلَ هذا الدور منذ زمن. الفنون للتعافي وللبقاء على قيد الحياة. أسوةً بالطعام والشراب، تُغذّي وتُنقذ».

كفَّ عن متابعة المسار السياسي للحرب. بالنسبة إليه، المسرح أمام خيارَيْن: «وضع خطّة للمرحلة المقبلة وإكمال الطريق إنْ توقّفت النار، أو الصمود وإيجاد مَخرج إنْ تعثَّر الاتفاق. في النهاية، المسارح إيجارات وموظّفون وكهرباء وتكاليف. نحاول أن يكون لنا دور. قدّمنا عروضاً أونلاين سمّيناها (طمنونا عنكم) ترافقت مع عرض (السيرك السياسي) ذائع الصيت على مسرحنا. جولته تشمل سويسرا والدنمارك وكندا...».

ترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة (مترو المدينة)

ويذكُر طفولة تعمَّدت بالنار والدخان. كان في بدايات تفتُّح الوعي حين رافق والده لحضور حفل في الثمانينات المُشتعلة بالحرب الأهلية. «دخلنا من جدار خرقته قذيفة، لنصل إلى القاعة. اشتدّ عودنا منذ تلك السنّ. تعلّقنا بالحياة من عزّ الموت. لبنان حضارة وثقافة ومدينة وفنّ. فناء تركيبته التاريخية ليست بهذه البساطة».

يرى في هذه المحاولات «عملاً بلا أمل». لا يعني إعلان اليأس، وإنما لشعورٍ بقسوة المرحلة، «يخذلني الضوء حيال الكوكب بأسره، ولم يعُد يقتصر غيابه على آخر النفق. حين أردّد أنني أعمل بلا أمل، فذلك للإشارة إلى الصعوبة. نقبع في مربّع وتضيق بنا المساحة. بالفنّ نخرج من البُعد الأول نحو الأبعاد الثلاثة. ومن الفكرة الواحدة إلى تعدّدية الأفكار لنرى العالم بالألوان. كما يُحدِث الطبيب في الأبدان من راحة وعناية، يحتضن الفنّ الروح ويُغادر بها إلى حيث تليق الإقامة».