«الزمالك»... حي الأرستقراطية المصرية يعود لبؤرة الأزمات

اقتطاع جزء من «حديقة الأسماك» ذكّر بمشكلتي «العجلة الدوّارة» و«المترو»

«الزمالك»... حي الأرستقراطية المصرية يعود لبؤرة الأزمات
TT

«الزمالك»... حي الأرستقراطية المصرية يعود لبؤرة الأزمات

«الزمالك»... حي الأرستقراطية المصرية يعود لبؤرة الأزمات

في قلب حي الزمالك العريق، وعلى كورنيش نيل القاهرة تقف حديقة الأسماك مشكلة متنفساً ورئة للحي المزدحم بالمباني الشاهقة والمقرات الدبلوماسية، والفيلات القديمة، التي منحت الزمالك خصوصية عن باقي أحياء العاصمة المصرية، لتصبح الجزيرة التي تتوسط النيل وجهة مفضلة للأجانب والدبلوماسيين والطبقة الأرستقراطية على مدار عدة عقود، وهو ما يضع حي الزمالك في بؤرة الأحداث عند أي محاولة للمساس به، وآخرها أزمة شطب جزء من حديقة الأسماك لإنشاء جراج ومطعم وكافتيريا.
وأثار إعلان المجلس الأعلى للآثار، عزمه استقطاع جزء من حديقة الأسماك لإنشاء جراج، حالة من الجدل والغضب بين سكان حي الزمالك، وعشاق التراث المصري، فالحديقة التي بدأ إنشاؤها في عهد الخديوي إسماعيل عام 1876 تشكل جزءاً من تاريخ مصر وتراثها الاجتماعي والسينمائي، حيث كانت مسرحاً لتصوير عدد من الأفلام السينمائية، كما أنها تعد نزهة رخيصة ومحببة للمصريين من كل الفئات العمرية، والاجتماعية، حيث يبلغ سعر التذكرة خمسة جنيهات مصرية.
الدكتور مصطفى وزيري، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، برر في تصريحات تلفزيونية، شطب جزء من الحديقة من سجلات الآثار، واستقطاع نصف فدان لإنشاء جراج، بأنه «ضرورة لتوفير مكان لانتظار سيارات زوار الحديقة، التي ستزيد مع مشروع تطوير الحديقة الذي سينفذه أحد المستثمرين ويتضمن إنشاء مطعم وكافتيريا وجراج»، مشيراً إلى أن «النصف فدان جزء صغير من الحديقة التي تبلغ مساحتها 9.5 فدان، وقد اختار المجلس الأعلى للآثار مكاناً خالياً من الأشجار وبعيداً عن الآثار لإنشاء الجراج»، على حد تعبيره.
لكن الدكتور مختار الكسباني، أستاذ الآثار الإسلامية، وعضو اللجنة العليا للمتاحف بالمجلس الأعلى للآثار، أكد في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» أن «الحديقة لا يوجد بها مكان خالٍ من الأشجار، والمساس بها يعتبر مخالفة صريحة للقانون»، مشيراً إلى أن «قرار شطب أو استقطاع أي جزء من الآثار لا بد أن يتم بمعرفة لجنة علمية متخصصة، وقد سألت أعضاء اللجنة الدائمة للآثار الإسلامية والقبطية واليهودية عن الأمر وأكدوا أنه لم يعرض عليهم».
وتتوسط الجبلاية الأثرية الحديقة، محتلة جزءاً كبيراً من مساحتها، وتحيط بها ممرات محاطة بالأجور مع بحيرات من المياه الراكدة تضم عدداً قليلاً جداً من الأسماك، يصعب رؤيتها بسبب اتساخ المياه، ولذلك بدأت وزارة الزراعة مشروعاً لتطوير الحديقة.
وأثناء جولة «الشرق الأوسط» في حديقة الأسماك، أمس، التقت السيد القصير، وزير الزراعة واستصلاح الأراضي المصري، الذي كان يتجول في الحديقة معطياً تعليمات بتطوير طريقة عرض الأسماك ووضع لوحات إرشادية، وتنظيف الحديقة، وأكد وزير الزراعة في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» أن «الوزارة تعكف حالياً على تطوير الحديقة وإعادتها إلى سابق عهدها لتكون مكاناً ملائماً للمصريين، مشيراً إلى أنه «لن يتم المساس بالآثار أو قطع أي شجرة»، وفيما يتعلق بالحديث عن إنشاء جراج في الحديقة، قال وزير الزراعة: «ما المشكلة من استقطاع جزء صغير غير مستغل لتوفير مساحة للزوار لركن سياراتهم؟».
من جانبه أعرب فاروق حسني، وزير الثقافة الأسبق، عن دهشته من قرار الآثار باستقطاع جزء من الحديقة وقال لـ«الشرق الأوسط» إن «الحديقة لها تاريخ، ولا يجب التعدي على هذا التاريخ أو المساس به، إضافة إلى أن الأشجار مهمة للحفاظ على البيئة»، مشيراً إلى أنه «إذا كانت هناك حاجة ماسة لإنشاء جراج فإن هناك بدائل كثيرة من بينها على سبيل المثال مركز شباب الجزيرة بدلاً من استقطاع جزء من تاريخ مصر وقطع أشجارها لصالح مبانٍ أسمنتية تضر البيئة وتشوه المكان».
ويرى الكسباني أيضاً أن «هناك بدائل أخرى لإنشاء جراج من بينها أرض المعارض بدار الأوبرا المصرية، حيث يمكن إنشاء جراج متعدد الطوابق بعيداً عن الآثار والحديقة التراثية»، مشيراً إلى أنه «لو تم شطب جزء من الحديقة من سجلات الآثار فإنه يؤول لأملاك الدولة، ولا تكون لوزارة السياحة والآثار أي سلطة عليه سواء لاستثماره أو تطويره»، مطالباً الجهاز القومي للتنسيق الحضاري بالتدخل لحماية الحديقة التراثية.
وتقع حديقة الأسماك في القائمة (أ)، أي منطقة الحماية القصوى بموجب قانون 119 لعام 2008، بحسب تصريحات الدكتورة سهير حواس، عضو مجلس إدارة الجهاز القومي للتنسيق الحضاري، التي أكدت أن «مشروع إنشاء جراج في الحديقة مخالف للقانون»، مشيرة إلى أنه «سبق ورُفضت مشروعات مماثلة من جانب وزارة الآثار لأن الحديقة منطقة أثرية، فما الذي تغير الآن؟».
أزمة حديقة الأسماك ليست الأولى من نوعها إثارة للجدل في الزمالك، فقد سبقها من قبل عدة أزمات كان آخرها في بداية العام الجاري مشروع العجلة الدوارة أو عين القاهرة التي كان مزمعاً تركيبها في حديقة الجزيرة على نهر النيل، لكن ثورة سكان حي الزمالك أوقفت المشروع، وهو ما يأمل سكان الزمالك أن يتكرر مع مشروع جراج حديقة الأسماك، وإن كان البعض غير متفائل خصوصاً أن اعتراضاتهم من قبل لم تفلح في تغيير مسار مترو الأنفاق ومحطة الزمالك التي يجري إنشاؤها حالياً، ما تسبب في إغلاق شوارع أمام مقار دبلوماسية، وشروخ في بعض المنازل.



مصر تُجدّد الرهان على مسار «رحلة العائلة المقدسة» للجذب السياحي

شجرة مريم ضمن مسار رحلة العائلة المقدسة بمصر (وزارة السياحة والآثار)
شجرة مريم ضمن مسار رحلة العائلة المقدسة بمصر (وزارة السياحة والآثار)
TT

مصر تُجدّد الرهان على مسار «رحلة العائلة المقدسة» للجذب السياحي

شجرة مريم ضمن مسار رحلة العائلة المقدسة بمصر (وزارة السياحة والآثار)
شجرة مريم ضمن مسار رحلة العائلة المقدسة بمصر (وزارة السياحة والآثار)

جدّدت مصر التأكيد على اهتمامها بإحياء مسار العائلة المقدسة، بوصفه من المشروعات القومية المهمة التي من شأنها القيام بدورٍ في الجذب السياحي.

وقال وزير السياحة المصري، شريف فتحي، إن هذا المسار هو «أحد المنتجات السياحية التي تهتم بها الوزارة، وجارٍ العمل على تطويرها وتجهيزها لاستقبال السياح، في إطار الخطة الحالية للوزارة التي ترتكز على إبراز تنوع الإمكانات والمقومات والأنماط السياحية والأثرية في مصر، والتي تؤهلها لتكون المقصد السياحي الأول في العالم من حيث التنوع السياحي»، وفق بيان للوزارة الأحد.

جاء ذلك عقب استقبال وزير السياحة للأنبا دانيال، النائب البابوي وأسقف ورئيس دير الأنبا بولا في محافظة البحر الأحمر، للوقوف على ما يجري من أعمال ترميم في دير الأنبا بولا وتطوير الخدمات السياحية به.

وعدّ الخبير السياحي المصري محمد كارم أن «تطوير الدير رسالة للعالم بالاهتمام بالسياحة الدينية في مصر»، وقال لـ«الشرق الأوسط» إن «مصر تقدم نموذجاً فريداً يجمع بين الحفاظ على التراث الديني والارتقاء بمقومات السياحة الدينية؛ مما يضعها في مقدمة الوجهات السياحية العالمية».

ويضمّ دير الأنبا بولا الذي يعود تاريخ إنشائه إلى القرن الرابع الميلادي، مجموعة من العناصر المعمارية المهمة، من بينها الكنيسة الأثرية التي بُنيت على مغارة كان يسكنها القديس بولا أحد أقطاب الرهبنة في المسيحية، متوحداً لمدة 70 عاماً، بالإضافة إلى كنيسة أبو سيفين، وكنيسة الملاك ميخائيل رئيس الملائكة، وكذلك مبنى الحصن الذي يضمّ في داخله كنيسة القديسة مريم العذراء.

ويصف الأكاديمي المصري المتخصص في الإعلام والتاريخ، الدكتور رامي عطا، دير الأنبا بولا بأنه «من الأديرة الأولى المؤسسة للرهبنة في مصر والعالم كله»، وقال لـ«الشرق الأوسط» إن «الأنبا بولا كان معروفاً بلقب (أبو السواح)، وعلى يديه وبواسطة الأنبا أنطونيوس من بعده، ابتكرت مصر نظام الرهبنة الذي تطوّر على مدى السنين ليستقر بشكله الحالي». وعُدّ هذا المكان جاذباً للسياحة، خصوصاً في أعياد الميلاد مع نهاية العام وبداية كل عام جديد.

دير الأنبا بولا في البحر الأحمر (وزارة السياحة والآثار)

وتوجَّه الأنبا دانيال رئيس دير الأنبا بولا، بالشكر إلى وزير السياحة لما تقوم به الوزارة من جهد لترميم المواقع الأثرية الواقعة على مسار رحلة العائلة المقدسة في مصر، ورفع كفاءة الخدمات السياحية المقدمة بها.

وأطلقت مصر قبل سنوات مشروع إحياء مسار العائلة المقدسة في 25 نقطة في 8 محافظات، بمسافة تمتد لنحو 3500 كيلومتر، ويمتد المسار من سيناء حتى أسيوط في صعيد مصر. ويتضمن كل موقع حلّت به العائلة، مجموعة من الآثار مثل الكنائس أو الأديرة أو الآبار أو الأشجار، ومجموعة من الأيقونات القبطية الدالة على مرور العائلة المقدسة بتلك المواقع، حسب ما أقرته الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مصر، وفق بيان سابق لمجلس الوزراء.

وتعدّ «مصر البلد الوحيد الذي زارته العائلة المقدسة، وظلّت فيه نحو 4 سنوات. وكل مكان تحول إلى كنيسة أو دير»، وفق عطا، مؤكداً أن «هذا المسار يعكس التنوع الكبير الذي تتميز به مصر في آثارها على مدى تاريخها الطويل، وسيكون من أهم عوامل الجذب السياحي».

خريطة لمسار العائلة المقدسة في مصر (وزارة السياحة المصرية)

ونجحت مصر في تسجيل ملف الاحتفالات المتعلقة برحلة العائلة المقدسة على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للإنسانية في منظمة «اليونيسكو» في نوفمبر (تشرين الثاني) عام 2022. ومن أهم نقاط رحلة العائلة المقدسة دير جبل الطير في المنيا، ودير المحرق في أسيوط، وكنيسة أبي سرجة في مصر القديمة، ودير وادي النطرون، وشجرة مريم في المطرية.

ولفت كارم إلى أن «رحلة العائلة المقدسة من أهم المحاور للسياحة الدينية في مصر، وتشمل 25 نقطة. وتعمل وزارة السياحة على الربط بين الدير الأثري (الأنبا بولا) وبين رحلة العائلة المقدسة للترويج العالمي للسياحة الدينية في مصر التي تجذب كثيراً من الأجانب، وتعزيز مكانة مصر بوصفها مهد الحضارات وملتقى الأديان».