حفل زفاف فنانة مصرية يجدد الجدل بشأن «مطربي المهرجانات»

سجال بين كمال ومهنا على «الدعوة»... و«الموسيقيين» تواصل انتقاداتها

غناء كمال وشاكوش وبيكا في حفل زفاف هنادي مهنا (صفحة كمال على «فيسبوك»)
غناء كمال وشاكوش وبيكا في حفل زفاف هنادي مهنا (صفحة كمال على «فيسبوك»)
TT

حفل زفاف فنانة مصرية يجدد الجدل بشأن «مطربي المهرجانات»

غناء كمال وشاكوش وبيكا في حفل زفاف هنادي مهنا (صفحة كمال على «فيسبوك»)
غناء كمال وشاكوش وبيكا في حفل زفاف هنادي مهنا (صفحة كمال على «فيسبوك»)

جدد حفل زفاف الفنانة المصرية الشابة هنادي مهنا، ابنة الموسيقار والملحن المصري هاني مهنا على الفنان أحمد خالد صالح، ابن الفنان الراحل خالد صالح، مساء أول من أمس، الجدل بشأن مطربي المهرجانات في مصر، عقب غناء ثلاثة مطربين منهم في الحفل.
وتصاعدت حالة الجدل مع الانتقادات اللاذعة التي وجهها جمهور «السوشيال ميديا» في مصر للملحن والموسيقار المصري الشهير هاني مهنا لـ«استعانته بمطربين لطالما هاجمهم كبار المطربين والملحنين المصريين»، بجانب اتهامه بـ«التخلي عن الموسيقى الراقية»، قبل أن يخرج عن صمته، ويهاجم حضور هؤلاء المطربين (عمر كمال وحسن شاكوش وحمو بيكا) لحفل زفاف ابنته، رغم عدم توجيه الدعوة إليهم، وهو ما رد عليه عمر كمال وحمو بيكا قائلين إن ابنته هنادي هي التي وجهت إليهما الدعوة لحضور حفل الزفاف، وأنهما قدما مجاملة للعروسين مثلما يفعلان في أي مناسبة مشابهة.

ويتباين رأي الجمهور والموسيقيين في مصر حول أغاني المهرجانات؛ فبينما يرى كثيرون أنه يجب منعهم من مزاولة نشاط الغناء والتصدي لما يقدمونه من «فن رديء»، يطالب آخرون باحتوائهم وإعطائهم الفرصة لتقديم موسيقى جيدة بدلاً من الهجوم عليهم، خصوصاً بعد تحقيقهم ملايين المشاهدات على المنصات والتطبيقات الرقمية خلال الأشهر الماضية، بجانب تقديمهم حفلات غنائية خارج مصر، وانتشارهم الميداني «الطاغي».
وقد أكد الموسيقار المصري الكبير هاني شنودة، في تصريحات سابقة، رفضه التقليل من مطربي المهرجانات والهجوم عليهم، قائلاً: «الموسيقى لغة عالمية، وهؤلاء المطربون لم يخترعوا موسيقى جديدة لكي نهاجمها أو نقلل منها، رغم رفضي للكلمات غير اللائقة التي يقدمونها في أغنياتهم».
ودخلت نقابة المهن الموسيقية المصرية التي تتخذ موقفاً معارضاً تجاه هؤلاء المطربين، على خط الأزمة، وأصدرت بياناً صحافياً أمس، استنكرت فيه «استعانة الموسيقار هاني مهنا بمؤدي المهرجانات حمو بيكا في فرح ابنته».

وشددت النقابة على أن «حمو بيكا صدر ضده حكم قضائي بحبسه لتجاوزه في حق مجلس نقابة المهن الموسيقية وأعضائها»، مشيرة إلى أن «المايسترو هاني مهنا رجل نقابي وشغل منصب عضوية المجلس في فترة سابقة كما شغل منصب رئيس اتحاد النقابات الفنية ويعلم اللوائح والقوانين المنظمة للأمور الفنية في مصر».
وقضت محكمة جنح الدخيلة الاقتصادية بالإسكندرية، في نهاية الشهر الماضي، بمعاقبة مطرب المهرجانات الشعبية حمو بيكا بالحبس لمدة عامين مع الشغل وكفالة 5 آلاف جنيه، كما قررت المحكمة تغريمه 200 ألف جنيه، وذلك بعد اتهامه بسب وقذف نقابة المهن الموسيقية ونقيبها الفنان هاني شاكر، وعدد من الموظفين العاملين بالنقابة.
ودخل الموسيقار هاني مهنا وعدد من مطربي المهرجانات في سجال إعلامي، معلناً أنه «لم يدعُ حمو بيكا وحسن شاكوش وعمر كمال إلى الحفل». وأضاف خلال تصريحات تلفزيونية أمس: «من غير المعقول أن أدعو حمو بيكا في الوقت الذي يوجد فيه السيد عمرو موسى، ووزير الشباب، وعلاء وجمال مبارك (موجودين وأجيب لهم حمو بيكا وشاكوش وكمال)». ليرد عليه المطرب الشعبي، عمر كمال، عبر صفحته على «فيسبوك» مؤكداً أنه «تمت دعوته من قبل ابنته هاني مهنا. ونحن نتمتع بالذوق ولبينا الدعوة وحاولنا أن نفرحها ونبهجها، وبالتأكيد لن نذهب إلى أي فرح ونغني فيه من دون دعوة».
ورد حمو بيكا على تصريحات مهنا قائلاً، عبر فيديو بثه على صفحته الشخصية على «فيسبوك»: «بنت حضرتك هاتفت عمر كمال وقالت له أتمنى أن تحضر أنت وشاكوش فرحي»، مشيراً إلى أن عدداً كبيراً من الفنانين من بينهم أحمد الفيشاوي رحبوا بوجودهم والتقطوا الصور التذكارية معهم.

وشارك الثنائي أحمد خالد صالح وهنادي مهنا في مسلسل «الفتوة» بموسم رمضان الماضي، وقدما قصة حب في العمل.
وعن أسباب تكرار حالات الجدل المتعلقة بمطربي المهرجانات خلال الشهور الماضية، يقول الملحن المصري حسن زكي لـ«الشرق الأوسط»: «حالة الجدل يتم استدعاؤها في حالتين... الأولى تتمثل في رفض عدد كبير من المستمعين ومتذوقي الفن لهذا النوع من الموسيقى بحجة تهديد النمط الموسيقى الذي اعتادوا على سماعه خلال العقود الماضية، ويرون أن أغنيات المهرجانات تهدد ذائقتهم الموسيقية، وهؤلاء مستعدون للهجوم عليهم في كل مرة، أما الحالة الثانية فأبطالها أشخاص يحاولون كسب أرضية جديدة عبر الهجوم على مطربي المهرجانات من دون تقديم بدائل حقيقية تجتذب الشباب».
ويؤكد زكي أن بعض المنتجين المصريين يبررون استعانتهم بهؤلاء المطربين للغناء في مسلسلاتهم بـأن «الجمهور بات يحتاج هذا النوع من الغناء ومتحمساً له»، مشيراً إلى أن الجمهور لا يحتاج ذلك، بل يتأثر بالإلحاح والتكرار»، لافتاً إلى أن بعض الفعاليات الموسيقية الرسمية المصرية على غرار مهرجان الموسيقى العربية، تُعد درعاً مهماً لمواجهة ظاهرة أغنيات المهرجانات، حيث يقدم عدد من مطربي هذا المهرجان العريق أغنيات جديدة كل عام، ويستحوذ على اهتمام الكثيرين خلف الشاشات «خصوصاً في ظل وباء كورونا».



رانيا مطر لـ«الشرق الأوسط»: أستغربُ عدم التفاعل الدولي مع صور حربَي لبنان وغزة

تربط رانيا مطر علاقة وطيدة ببلدها لبنان (صور الفنانة)
تربط رانيا مطر علاقة وطيدة ببلدها لبنان (صور الفنانة)
TT

رانيا مطر لـ«الشرق الأوسط»: أستغربُ عدم التفاعل الدولي مع صور حربَي لبنان وغزة

تربط رانيا مطر علاقة وطيدة ببلدها لبنان (صور الفنانة)
تربط رانيا مطر علاقة وطيدة ببلدها لبنان (صور الفنانة)

شكَّل انفجار مرفأ بيروت في 4 أغسطس (آب) 2020 نقطة انطلاق لمشوار لم تخطّط له المصوِّرة اللبنانية رانيا مطر مع مهنتها. يومها، رافقت ابنها من أميركا إلى الوطن. فقد تطوّع لمساعدة المتضرّرين من هذه المأساة، منخرطاً في إحدى الجمعيات الخيرية.

«اعتقدتُ بأنني سأحمل كاميرتي وأصوّر الدمار والتشوّه الذي أصاب مدينتي بيروت. لكنني تحوّلت لا شعورياً إلى تصوير موضوع آخر. فقد لفتتني صلابة النساء اللبنانيات وعدم استسلامهن لواقع قاتم يعشنه. كنّ قويات يتمسّكن بحبّ الحياة، فيلملمن بقايا منازل ونوافذ وأبواب؛ يكنسن الطرقات، ويشاركن في تحضير وجبات طعام. مشهد ذكّرني بنفسي في سنّهنَّ. كنتُ مقاومة على طريقتي لحرب فُرضت على أرضنا. فلم أستسلم ولم أهاجر».

ثم تزوّجت وغادرت إلى أميركا، لكن علاقتها بلبنان وأرضه بقيت وطيدة. وفي كل مرّة تزور والدها في بيروت، تحمل كاميرتها وتترجم مشاعرها. وبعد رحيله، بقيت علاقتها بوطنها نابضة في قلبها؛ تقول.

صوَّرت مئات الفتيات اللواتي لفتت علاقتهن بلبنان نظرها: «تمسّكن بأرضهنّ رغم الويلات التي مرّت عليها. من خلالهن رويتُ مشاعري الحقيقية، كأنّني تمنّيتُ لو لم أغادر كما فعلن».

تركن إلى الإنسانية حتى في مشهدية مشوّهة أو معالم حزينة (رانيا مطر)

ترى رانيا مطر ما تقوم به رسالة حبّ إلى المرأة اللبنانية. وتضيف: «تعيش بلادي حرباً مدمّرة وأنا بعيدة عنها. أعدُّ الأيام والساعات لأعود فور نهاية الحرب. سأعود لأروي قصصَ بيوت وعائلات مزّقت قلبي وأنا أشاهدها تنزح وتقاوم. سأجول في كل المناطق لترجمة مشاعري».

تطبعك صورها بجمال ينبعث من الدمار والحزن. فكيف وفّقت بينهما؟ «أركن دائماً إلى الإنسانية حتى في مشهدية مشوّهة أو معالم حزينة. الأمر ليس سهلاً، لكنني أشعر بأنّ عينيّ تبحث عن الإيجابية تلقائياً». وهل للصورة الفوتوغرافية دور اليوم في الحرب؟ تردّ: «لا أدري. ربما بات الناس يغضّون أنظارهم عنها. أستغربُ عدم التفاعل الدولي مع صور تُبرز قسوة حرب يعيشها أهل بلدي. وفي الوقت عينه، أدرك أنّ بعض مواقع التواصل، منها (إنستغرام)، تُفرز صوراً معيّنة لتداولها دون سواها، فتغيب الصورة الفوتوغرافية المعبّرة عن فئة لا يُستهان بها من الناس».

بعدسة كاميرتها تبحث عن الجمال والإنسانية (صور الفنانة)

لكنها ترى، بالمقابل، أنّ الصورة الفوتوغرافية لا تزال تحافظ على وهجها الفنّي أسوةً بالإنساني: «إنها جسر التواصل والدليل الوحيد الملموس على الأحداث».

تنتمي الفنانة إلى لبنان، فأصول والدها تعود إلى بلدة حاصبيا الجنوبية، لكنها تعدّ نفسها فلسطينية أيضاً: «والداي وُلدا في يافا، لذلك أحمل عاطفة كبيرة تجاه فلسطين. ورغم إقامتي في أميركا، فإني أقف على كل شاردة وواردة في البلدين. ويُخيّل إليَّ أنّ غالبية الشعوب لا تعرف تماماً طبيعة مآسيهما».

نشاطات عدّة تشارك فيها مطر ببلد إقامتها لمساعدة النازحين في لبنان: «استطعنا جمع 100 ألف دولار خلال أسبوع. نحاول بذلك ترجمة معاني الإنسانية على أرض الواقع».

وتقول إنّ اللبنانيات بطلات يحفرن بالصخر ليؤمنّ مستلزمات حياة كريمة للنازحين: «نملك الحسّ الوطني بعضنا تجاه بعض، وهو أمر بديع أتمنّى ترجمته بكاميرتي قريباً».

وإنْ تسنّى لها تصوير لبنان، فمن أين تبدأ؟: «أعرف جيداً جميع المناطق، فقد زرتها، ومكثتُ فيها، وتعرّفت إلى أهاليها. اليوم، عندما يبلغني الدمار عبر نشرات الأخبار، أحزن. أتوجّه بالطبع إلى الجنوب وأروي قصص حبّ مع هذه الأرض».

توضح أنها ليست مصوّرة متخصّصة بالحروب. هي لبنانية المولد، أميركية، وأم. خلفيتها العرقية وتجاربها متعدّدة، مما يؤثّر عميقاً في فنّها. كرّست عملها لاكتشاف قضايا الهوية الشخصية والجماعية من خلال تصوير فترتَي المراهقة والأنوثة. صورها شملت النساء في الولايات المتحدة والشرق الأوسط. وتسعى إلى الكشف عن فردية كل امرأة تقف أمامها: «أركز على تجسيد جوهرنا، فيزيائيتنا، والقواسم المشتركة التي تجعلنا بشراً». ومن خلال عملها، تُضيء على كيفية تطوّر الذات الأنثوية بشكل موازٍ عبر خطوط الثقافات المختلفة.

صورة الطفلة لين عباس التي تصدَّرت الإعلام الغربي في حرب 2006 (رانيا مطر)

سلسلتها التصويرية التي أطلقتها بعنوان «بعد 50 عاماً لوين بروح» تحوّلت مشروعاً. يومها، وبدل توثيق الحطام والدمار إثر انفجار بيروت، ركّزت على قوة نساء لبنان: «صمدْن، وكان لهن حضورهن الطاغي على مشهدية الانفجار، مما ألهمني إطلاق مشروعي».

وعن «حرب تموز 2006»، تقول: «تشبه ما يحصل اليوم على أرض لبنان». يومها التقطتْ صورة لطفلة سمّتها «فتاة باربي». اسمها الحقيقي لين عباس؛ صوّرتها بالأبيض والأسود وتداولتها وسائل إعلام عالمية. تُعلّق: «شعرتُ كأنها طائر الفينيق الخارج من الرماد. عنت لي كثيراً هذه الصورة، فعلّقتها في منزلي. اليوم، بعد 18 عاماً على تلك الحرب، استعدتُها ونشرتها على حسابي في (إنستغرام)، للإشارة إلى حرب مشابهة يشهدها وطني. وكم كانت دهشتي كبيرة عندما تواصلت معي لين الصغيرة. فقد أصبحت في الـ19 من عمرها، مشرقة وجميلة».

تختم رانيا مطر: «إنه تاريخ طويل حكمته الصراعات في لبنان لنحو 50 عاماً. يومها، سألتُ الفتيات اللواتي صوّرتهن: (هل ستبقَيْن أو تغادرْن؟). ومنذ ذلك الوقت عنونتُ مجموعتي بهذا الاسم. ومشروعي هذا سيُكمل، ويشقّ طريقه نحو الجمال والإنسانية».