نشر صور طعامك عبر مواقع التواصل قد يكون ضاراً

مخاوف من ضغط المقارنة والبحث عن المثالية والمعلومات الخاطئة

سيدتان تلتقطان صوراً لطعامهما (أرشيفية - رويترز)
سيدتان تلتقطان صوراً لطعامهما (أرشيفية - رويترز)
TT

نشر صور طعامك عبر مواقع التواصل قد يكون ضاراً

سيدتان تلتقطان صوراً لطعامهما (أرشيفية - رويترز)
سيدتان تلتقطان صوراً لطعامهما (أرشيفية - رويترز)

ذكر تقرير صحافي أن تصوير الطعام ونشره عبر الإنترنت أحد أكثر الأنشطة شيوعاً في الشبكة العنكبويتة في الآونة الأخيرة، ورغم ذلك، فإن صور الطعام أحياناً تجعلنا نعاني.
وأشارت صحيفة «ميرور» البريطانية أن التقاط صور للطعام قد يدفع البعض لاقتناء كاميرا بخصائص معينة. وسلط التقرير الضوء على أن وسائل التواصل الاجتماعي غيرت من طريقة تناولنا للطعام، إذ تغير ما نختار أن نأكله من صنوف الطعام وكيف نأكله، ولماذا نختار الأطعمة التي نتناولها.
وساهمت مواقع التواصل في المزيد من الأفكار المتطرفة حول الطعام، وأدى إلى انفجار المعلومات الخاطئة، وأصبحت هناك طرق سهلة للحكم على بعضنا بعضاً، وأضاف ضغطاً إضافياً ليدفعنا للبحث عن المثالية.
لكن أيضاً وسائل التواصل الاجتماعي فتحت سبلاً جديدة لإلهامنا لوصفات جديدة، ومشاركة الخبرات الصحية وسط مجتمعات مهتمة بالطعام.
والحقيقة هي أن التكنولوجيا الحديثة أثرت على طعامنا بطرق إيجابية وسلبية. يمكن أن يجعلنا نشعر بعدم الرضا أحياناً، وفي أحيان أخرى نشعر بأن الوصفات عبر الإنترنت تثري حياتنا.
وأشار التقرير أن هناك العديد من الأسباب لالتقاطنا لصور الطعام ومشاركتها عبر مواقع التواصل، فصنع شيء بأنفسنا هو مصدر فخر، أو نريد تسجيل حدث أو مناسبة اجتماعية، أو ربما يكون الطعام جميلاً أو غير عادي أو مختلفاً.
وغالباً ما نلتقط صوراً للطعام لأننا نريد تتبع ما نأكله، ويبدو أن 23 في المائة من مستخدمي «إنستغرام» يصورون طعامهم من أجل نشرها عبر الموقع أو كتابة ملاحظات يومية عن الطعام.
ويمكن لمشاركة الطعام عبر مواقع التواصل أن تقرب الأشخاص من بعضهم بعضاً بنفس الطريقة التي تفعلها مشاركة الوجبة عبر طاولة. فعندما نشارك الطعام على وسائل التواصل الاجتماعي، ندعو الآخرين للمشاركة في تجربتنا. من خلال النشر عن طعامنا على وسائل التواصل الاجتماعي، فإننا لا نأكل بمفردنا أبداً.

*فخ المقارنة
بالطبع عالم الطعام على الإنترنت ليس كله جميلاً، فإن مشاركة صور طعامك تستدعي الأحكام والمقارنات، بل وأحياناً الخجل والعار، فصور الطعام تجعل حياتنا تبدو مثيرة عندما تتم مشاركة هذه الأطعمة الجميلة وتنتشر.
ويذكر التقرير أن صور الطعام تجعل البعض يعاني من ظاهرة «فومو» أو «الخوف من الفقدان»، والتي تعني أن الإنترنت مليء بالأشياء التي لم نجربها بعد، وننسى أحياناً أن ما نراه هو ربما تجربة أحد المؤثرين «إنفلونسرز» وهو ليس دائماً الحقيقة الكاملة، فبعض المطاعم تتعاون معهم، حيث تقدم لهم وجبات ومنتجات مجانية مقابل الترويج وعرض منتجاتهم.

*الشكل مقابل المذاق
وشجع صعود المؤثرين ووسائل التواصل الاجتماعي المطاعم على صنع طعام جميل الشكل ويحصل على الإعجابات، ولكنه لا يرضي الذوق دائماً.
وعندما يصبح طبق معين له ضجة كبيرة في «إنستغرام»، ينتج عنه أناس يصطفون في الشارع للحصول عليه، فمثلاً يُعد «يوني كورن فاربتشينو» من ستاربكس مثالاً كلاسيكياً لشيء يبدو شكله جيداً دون أن يكون مذاقه جيد، فحسب «ميرور»، فإن هناك الكثيرين الذين لم يرُق لهم المنتج بعد تذوقه، ولم يمنع هذا من مشاركة الناس صورهم للمنتج عبر الإنترنت.

* خارج السياق
وفي حين أن العديد من الطهاة والمطاعم يحبون التقاط العملاء الصور ومشاركتها عبر الإنترنت، فإن البعض الآخر أقل حرصاً. إذ منع كبار الطهاة مثل ديفيد تشانغ الحائز على نجمة ميشلان في نيويورك رواد الطعام من التقاط صور للطعام، في حين أن مطعم «ذا فات دك» في بركشاير، لديه سياسة عدم الوميض، في إشارة لهدم خروج فلاش لتصوير الطعام، كما أن مجموعة من الطهاة الفرنسيين، أحدهم حاصل على ثلاث نجوم ميشلان، قد هددوا بحظر الكاميرات والهواتف المحمولة من مطاعمهم بالكامل.



احتفاء مصري بالذكرى الـ113 لميلاد «أديب نوبل» نجيب محفوظ

فعاليات متعددة في الاحتفال بذكرى ميلاد محفوظ (متحف محفوظ على فيسبوك)
فعاليات متعددة في الاحتفال بذكرى ميلاد محفوظ (متحف محفوظ على فيسبوك)
TT

احتفاء مصري بالذكرى الـ113 لميلاد «أديب نوبل» نجيب محفوظ

فعاليات متعددة في الاحتفال بذكرى ميلاد محفوظ (متحف محفوظ على فيسبوك)
فعاليات متعددة في الاحتفال بذكرى ميلاد محفوظ (متحف محفوظ على فيسبوك)

احتفت مصر بالذكرى الـ113 لميلاد «أديب نوبل» نجيب محفوظ، عبر فعاليات متنوعة في متحفه وسط القاهرة التاريخية، تضمّنت ندوات وقراءات في أعماله وسيرتيه الأدبية والذاتية، واستعادة لأعماله الروائية وأصدائها في السينما والدراما.

وأعلن «متحف نجيب محفوظ» التابع لصندوق التنمية الثقافية في وزارة الثقافة، أن الاحتفال بـ«أديب نوبل» يتضمّن ندوة عن إبداعاته ومسيرته، يُشارك فيها النّقاد، إبراهيم عبد العزيز، ومحمد الشاذلي، والدكتور محمود الشنواني، والدكتور تامر فايز، ويديرها الدكتور مصطفى القزاز. بالإضافة إلى افتتاح معرض كاريكاتير عن نجيب محفوظ، وشاعر الهند الشهير رابندراناث طاغور، ومعرض لبيع كتب نجيب محفوظ.

وأوضح الكاتب الصحافي والناقد محمد الشاذلي أن «الاحتفالية التي أقامها (متحف نجيب محفوظ) في ذكرى ميلاده الـ113 كانت ممتازة، وحضرها عددٌ كبير من المهتمين بأدبه، وضمّت كثيراً من المحاور المهمة، وكان التركيز فيها على السيرة الذاتية لنجيب محفوظ».

«متحف نجيب محفوظ» احتفل بذكرى ميلاده (صفحة المتحف على فيسبوك)

ولد نجيب محفوظ في حيّ الجمالية بالقاهرة التاريخية في 11 ديسمبر (كانون الأول) عام 1911، وقدم عشرات الأعمال الروائية والقصصية، بالإضافة إلى سيناريوهات للسينما، وحصل على جوائز عدة أهمها جائزة «نوبل في الأدب» عام 1988، ورحل عن عالمنا عام 2006.

حضر الاحتفالية بعض ممن كتبوا عن سيرة نجيب محفوظ، من بينهم إبراهيم عبد العزيز، الذي له أكثر من كتاب عن «أديب نوبل»، بالإضافة إلى الطبيب الدكتور محمود الشنواني الذي رافق الأديب لمدة 30 سنة تقريباً، وفق الشاذلي، الذي قال لـ«الشرق الأوسط»: «تَحدّث كلُّ شخص عن الكتاب الذي أصدره عن نجيب محفوظ. وإبراهيم عبد العزيز كان مرافقاً له في ندواته، وتحدّث عن كتاب (أنا نجيب محفوظ)، الذي تضمّن ما قاله محفوظ عن نفسه، بيد أني أرى أن كتابه الأهم هو (ليالي نجيب محفوظ في شيبرد) لأنه كان عبارة عن كناسة الدكان، فقد رصد السنوات الأخيرة لنجيب محفوظ».

وعن كتاب الشاذلي حول نجيب محفوظ يقول: «تعرّفت عليه بصفتي صحافياً منذ بداية الثمانينات، وقد تحدّثت عن موضوعين تناولتهما في كتابي عنه (أيام مع نجيب محفوظ ذكريات وحوارات)، وهو ما أُشيع عن هجومه على العهد الناصري، خصوصاً في روايته (الكرنك)، وهذا ليس صحيحاً، وفي الحقيقة كان محفوظ يُركّز على حقوق الإنسان والحريات أكثر من أي شيء آخر، وقد أنصف عبد الناصر في كثيرٍ من كتاباته، خصوصاً شهاداته عن هذا العصر، والنقطة الثانية ما أُشيع حول الاتهامات التي وجّهها بعضهم لنجيب محفوظ بحصوله على (نوبل) بدعم إسرائيل، وهذا ليس صحيحاً بالمرّة، وكانت تُهمة جاهزة لمن أراد إهانة الجائزة أو النّيل ممّن حصل عليها».

وأشار الشاذلي إلى أن محفوظ كان له رأيُّ مهم في السينما، وقد ترأس مؤسسة السينما في إحدى الفترات، وكان يرى أنه أصبح كاتباً شعبياً ليس بفضل القراءات ولكن بفضل السينما، فكان يحترم كلّ ما له علاقة بهذه المهنة، ويعدّها مجاورة للأدب.

محفوظ وطاغور في معرض كاريكاتير (منسق المعرض)

وتحوّلت روايات نجيب محفوظ إلى أعمال سينمائية ودرامية، من بينها أفلام «بداية ونهاية»، و«الكرنك»، و«ميرامار»، و«ثرثرة فوق النيل»، وثلاثية «بين القصرين»، و«قصر الشوق»، و«السكرية»، وأيضاً «زقاق المدق»، و«اللص والكلاب»، بالإضافة إلى مسلسلات «الحرافيش - السيرة العاشورية»، و«أفراح القبة»، و«حديث الصباح والمساء».

وضمّ المعرض الذي أقيم بالتعاون بين سفارة الهند في القاهرة، ومتحف الكاريكاتير بالفيوم، ومنصة «إيجيبت كارتون»، 38 لوحة لفنانين من 12 دولة من بينها مصر والهند والسعودية وصربيا والصين ورومانيا وروسيا وفنزويلا.

وأشار الفنان فوزي مرسي، أمين عام «الجمعية المصرية للكاريكاتير» ومنسِّق المعرض إلى أن هذا المعرض اقتُرح ليُعرض في الاحتفال بذكرى طاغور في مايو (أيار) الماضي، إذ عُرض في المركز الثقافي الهندي، وكذلك في يوم الاحتفال بعيد ميلاد «أديب نوبل» المصري نجيب محفوظ.

وقال مرسي لـ«الشرق الأوسط»: «يُعدّ المعرض جزءاً من الاحتفالية التي نظّمتها وزارة الثقافة (لأديب نوبل) الكبير، واهتمّ معظم الفنانين برسم البورتريه بشكلٍ تخيُّلي، في محاولة لعقد الصلة بين طاغور ومحفوظ».

فنانون من 12 دولة رسموا الأديبين طاغور ومحفوظ (منسق المعرض)

وفي السياق، أعلنت «دار المعارف» عن إصدار كتابٍ جديدٍ عن نجيب محفوظ في الذكرى الـ113 لميلاده، وكتب إيهاب الملاح، المُشرف العام على النشر والمحتوى في «دار المعارف» على صفحته بـ«فيسبوك»: «في عيد ميلاد الأستاذ نُقدّم هدية للقراء ولكل محبي نجيب محفوظ وهي عبارة عن كتاب (سردية نجيب محفوظ) للناقد الدكتور محمد بدوي».