ورشات أغاني الفلكلور الشعبي تجتذب جمهور القاهرة

أطلقها منشد ديني لمواجهة انتشار «المهرجانات»

من مشروع السيرة الهلالية للسيدات
من مشروع السيرة الهلالية للسيدات
TT

ورشات أغاني الفلكلور الشعبي تجتذب جمهور القاهرة

من مشروع السيرة الهلالية للسيدات
من مشروع السيرة الهلالية للسيدات

تعزيزاً للمحافظة على التراث الموسيقي، ومواجهة موجة أغاني «المهرجانات» اتجه المنشد الديني زين محمود إلى تنظيم سلسلة ورشات تعليم أغان من الفلكلور المصري الأصيل «الفلاحي والصعيدي» لأول مرة بالمراكز الثقافية بالأحياء القديمة والراقية على السواء بالقاهرة حيث يحتضن «مركز درب 1718 للفنون المعاصرة»، بمنطقة الفسطاط بالعاصمة المصرية أولى هذه الورشات تحت عنوان «ورشة فلكلور والسيرة الهلالية» و«ستتبعها ورشات أخرى في مراكز متعددة بأماكن متفرقة بالعاصمة؛ لأنه بات من الضروري رفد الأجيال الجديدة بروائع التراث المصري لكيلا تندثر» وفق الشيخ زين محمود، الذي يضيف لـ«الشرق الأوسط»: «مع نهايات تسعينات القرن الماضي، بدأ ظهور الأغاني الغريبة على الفن المصري وعلى أنماطه الاجتماعية سواء في الكلمات أو الألحان أو التصوير في الفيديو كليب، وبمرور الوقت أخذت المشكلة تتفاقم إلى أن وصلنا مؤخراً إلى أغاني المهرجانات بكل مخاطرها».
وبسبب الجدل الذي أحدثته أغاني المهرجانات في مصر فكر زين في الخروج من أبواب الأكاديمية التي أنشأها في حي السيدة زينب، التي تكاد تقتصر على الراغبين في احتراف الغناء الشعبي إلى الجمهور غير المتخصص، من بينهم فئات تحسب على الطبقة الراقية أو النخبة في مصر مثل رواد مركز «درب 1718»، ومثلما ساهمت هذه الورشات في تقديم أجيال من المطربين والعازفين والمنشدين والمبتهلين المحترفين، فإن الورشات الجديدة تعمل على تكوين أجيال تتعلم كيف تتواصل مع التراث والنهل منه والاستمتاع بروعته، وفق زين.
معظم المتدربين الجدد بحسب صاحب المبادرة من «عشاق التراث وينتمون إلى مهن ومراكز مرموقة ومنهم مهندسون وأطباء وصيادلة وموظفون إلى جانب طلبة الجامعات ويشتركون جميعاً في رغبتهم في فهم الفلكلور وتذوقه والمحافظة عليه، وهو ما يعتبره أهم وسيلة لمواجهة أغاني المهرجانات». ويقول: «من المؤسف أن موسيقى الفلكلور المصري والأغاني الشعبية الأصيلة قد تعرضت إلى محاولات لتشويهها عبر الخلط بينها وبين موجة الأغاني الهابطة التي يدعي البعض انتماءها لتراثنا، في حين أنه برئ منها، وذلك ما نحاول توضيحه للحضور، الذي سيتمكن من التفريق بين جوهر الفنون التراثية ومثل هذه الادعاءات والأكاذيب».
يتضمن برنامج الورشة شرحاً لمفهوم الفلكلور الشعبي باعتباره رافدا أساسيا للتراث المصري المتوارث عبر الأجيال في مختلف الأقاليم مع التركيز على الصعيد؛ لأنه المنبع الرئيسي للفلكلور الموسيقي، بالإضافة إلى تعليم الفن الشعبي والسيرة الهلالية التي تنقل المستمع ما بين مشاعر الشجن والضحك، وما بين هذا وذاك يتشكل إرث فني عظيم، وكذلك المديح والابتهالات والمواويل الشعبية مثل «ناعسة وأيوب، وحسن ونعيمة»، والتعرف على أشهر المطربين الشعبيين في مصر وأشهر أغانيهم، والعزف على مختلف الآلات الموسيقية الشعبية والموغلة في القدم مثل الربابة والكولة والناي.
وتضم الورشة التي تنقسم إلى قسمين نظري وعملي، التدريب على كيفية غناء هذا النوع من الفن، بداية من التدريب على تمارين النفس، وإجادة السلم الموسيقي، إلى جانب التدريب على «تغطية الصوت» للحصول على صوت أكمل، والتمرين على غناء الحروف المتحركة، وكيفية الوصول إلى النوتات العالية، وصولاً إلى وضع كل ذلك معاً في غناء متكامل.
وبحسب الشيخ زين محمود، فإن الورشة تكشف إلى أي مدى لا يقدم الفلكلور الشعبي المصري فناً جميلاً خالصاً فقط، إنما إلى جانب ذلك يحمل معاني وقيما أخلاقية رائعة، ويتطرق إلى كل مناحي الحياة، وهو لذلك يناسب مختلف العصور حتى إنه يتواءم مع العصر الحالي بكل قضاياه ومشاكله، مشيراً إلى أن «المتدربين ينبهرون بجماليات اللغة والمشاعر والانتقاء الراقي للمعاني والأفكار والكلمات، ويذكرون كم كانوا يجهلون ما ينطوي عليه الفلكلور الغنائي من سمو بالروح ولا يمنحونه التقدير البالغ».
ويقول: «على سبيل المثال تحث المواويل الشباب على طاعة الأم والبر بها، والابتعاد عن أصدقاء السوء، كما تحث السيرة الهلالية على احترام الزوجين لبعضهما، وحتى ما يتعلق بأغاني العشق والهجر، فإنها تتم في إطار من الرقي والاحترام على سبيل المثال أغنية (على ورق الفل) التي تغنيها الزوجة لشريك حياتها، أو أغنية (بتناديني تاني ليه) التي يعشقها الجمهور لا تحمل كلمة واحدة مسيئة رغم الفراق؛ فهي مزج بين الحب والكبرياء دون تجريح أو عداوة».
الشيخ زين، المولود في محافظة المنيا، إحدى محافظات صعيد مصر عام 1964، مؤسس فرقة للغناء التراثي والفلكلوري تحمل اسمه، منشد ديني ومن أشهر منشدي السيرة الهلالية والموال القصصي، كانت أسطوانته الأولى من إنتاج معهد العالم العربي في باريس، وعاش في فرنسا لسنوات، وبعد نجاحه فيها، طاف مدن أوروبا في حفلات شهدت حضوراً لافتاً من الجمهور.
ووفق شهد إسماعيل، الطالبة بكلية الآداب جامعة القاهرة، وإحدى المستفيدات بورشات أغاني الفلكلور، فإن «مصر تمتلك كمّاً هائلاً من التراث الغنائي والموسيقي، لا يلقى الاهتمام الذي يتسق مع حجمه كماً وكيفاً لكني أصبحت وسائر المتدربين على دراية بخصوصيته بعد التحاقي بالورشة»، وتقول لـ«الشرق الأوسط»: «يوجد متدربون من مختلف الأعمار، من بينهم طلاب مدارس، ولنا أن نتخيل الدور الذي سيقوم به هؤلاء الصغار على وجه التحديد في الحفاظ على الفلكلور». مشيرة إلى أنها «استمتعت كثيراً بالسيرة الهلالية وانبهرت بمشروع الشيح زين لتأسيس فرقة تقتصر على المغنيات وحدهن، وتدريب الفتيات على غناء حكاياتها حتى يستطعن إقامة حفلات للسيدات».



مشاجرة «مدرسة التجمع» تثير غضباً وانتقادات في مصر

وزارة التربية والتعليم في مصر (صفحة الوزارة على فيسبوك)
وزارة التربية والتعليم في مصر (صفحة الوزارة على فيسبوك)
TT

مشاجرة «مدرسة التجمع» تثير غضباً وانتقادات في مصر

وزارة التربية والتعليم في مصر (صفحة الوزارة على فيسبوك)
وزارة التربية والتعليم في مصر (صفحة الوزارة على فيسبوك)

أثارت مشاجرة وتلاسن بين فتيات في إحدى المدارس الخاصة الدولية بالتجمع الخامس (شرق القاهرة) غضباً وانتقادات، وطرحت تساؤلات حول مستوى التربية والتعليم، خصوصاً في المدارس الدولية التي يتطلّب الالتحاق بها مبالغ مالية كبيرة.

الواقعة -حسب ما رصدها متابعون نشروا مقاطع فيديو لها على «السوشيال ميديا»- جرت بين طالبة وثلاث طالبات، ويُظهر الفيديو جانباً من المعركة بين الطالبات، وإطلاق الشتائم بألفاظ نابية، في حين يقف زملاؤهن في حلقة مكتفين بمشاهدة المشاجرة.

وأصدرت المدرسة بياناً، السبت، بخصوص الواقعة، معلنةً أنها حدثت بعد نهاية اليوم الدراسي. وأوضحت في البيان أنه تمّ فصل الطالبات الثلاث اللاتي اعتدين على الطالبة، وتطبيق العقوبات الواردة في لائحة الانضباط الطلابي على الطلاب الذين صوّروا الواقعة والتفاعل معها بشكل سلبي. وأكد البيان أن المدرسة تحمّلت مسؤولياتها منذ اللحظة الأولى؛ حيث تمّ فض الشجار وتقديم الإسعافات الأولية إلى الطالبة المصابة، وسماع شهادتها وإخطار ولي أمرها، والتحقيق في الواقعة بالاستعانة بكاميرات المراقبة.

وعلّق كثير من مستخدمي «السوشيال ميديا» على تلك المشاجرة، وعدّوها دليلاً على تدهور مستوى التعليم، خصوصاً في المدارس الخاصة التي يحظى فيها الطلبة والطالبات بتعليم متميز ذي طابع دولي، كونهم ينتمون إلى طبقة ميسورة.

وكتب السيناريست المصري عبد الرحيم كمال، على حسابه في «فيسبوك»، معلقاً على المشاجرة: «ما حدث في مدرسة التجمع عار على التعليم كله في مصر».

كما كتب مصطفى عمار، رئيس تحرير جريدة «الوطن» المصرية، معلقاً على صفحته في «فيسبوك»، أن حادث مدرسة التجمع يكشف عن «أزمة غياب الأخلاق»، داعياً وزير التربية والتعليم إلى أن يكون هذا الحدث دافعاً لوضع خطة لتدريس مادة الأخلاق والمواطنة بالمدارس كلها من المرحلة الابتدائية إلى الثانوية، وتكون مادة نجاح ورسوب، متسائلاً عن إمكانية إلزام المدارس الدولية بتدريس تلك المادة.

وكتب صاحب حساب موثق على «فيسبوك» باسم «أحمد خالد»، أن ما يحدث في مدرسة التجمع «الإنترناشيونال» التي تتطلّب أموالاً كثيرة جداً، من سباب نابٍ وتكسير أنف طفلة في الصف السادس الابتدائي من زميلتها في الصف الثالث الثانوي، والأولاد الذين اكتفوا بتصوير الواقعة دون التدخل؛ كل ذلك يؤكد أن المسألة ليست لها علاقة بالأموال و«الكمبوندات» التي تدل على مستوى اجتماعي عالٍ، ولكن يُعيدنا إلى مسألة التربية والأخلاق.

وأصدرت وزارة التربية والتعليم المصرية بياناً حول الواقعة، ووجّه الوزير محمد عبد اللطيف بإرسال لجنة، الأحد، للتحقيق في واقعة التعدي على طالبة بمدرسة خاصة دولية بالقاهرة واتخاذ الإجراءات كافّة حيال المسؤولين عنها، وذلك في إطار الفيديو المتداول حول واقعة التعدي على طالبة في إحدى المدارس الخاصة الدولية بمحافظة القاهرة.

وأعلن المتحدث الإعلامي باسم وزارة التربية والتعليم، شادي زلطة، أن الوزير محمد عبد اللطيف أكد تعامل وزارة التربية والتعليم بحسم مع مثل هذه الظواهر، مشدداً على أن الدور التربوي للمدرسة يأتي في مقدمة الأولويات، ولا ينفصل عن تقديم منظومة تعليمية جيدة. وشدد الوزير على متابعته لنتائج التحقيق في الواقعة واتخاذ الإجراءات المناسبة كافّة حيال المسؤولين عنها، وفق بيان الوزارة.

وارتفع عدد المدارس الدولية في مصر من 168 مدرسة عام 2011 إلى 785 مدرسة في عام 2020، وفق تقرير لوزارة التربية والتعليم في عام 2021، وهو العام الذي شهد افتتاح 20 مدرسة أخرى خاصة، وحسب تقارير رسمية فقد كان عدد الملتحقين بالتعليم ما قبل الجامعي في مصر 22.5 مليون تلميذ في عام 2022، من بينهم 2.5 مليون طالب بالمدارس الخاصة، ووصل عدد الطلاب في عام 2024 إلى 28.5 مليون تلميذ، وفق بيان للجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء في مصر.