افتتاح فعاليات «مسرح شباب العالم» في مدينة شرم الشيخ

أم كلثوم بالهولغرام (الصور من إدارة منتدى شباب العالم)
أم كلثوم بالهولغرام (الصور من إدارة منتدى شباب العالم)
TT

افتتاح فعاليات «مسرح شباب العالم» في مدينة شرم الشيخ

أم كلثوم بالهولغرام (الصور من إدارة منتدى شباب العالم)
أم كلثوم بالهولغرام (الصور من إدارة منتدى شباب العالم)

لا يزال صوت سيدة الغناء العربي، أم كلثوم، كلما تردد صداه يجتذب آهة هنا، وتنهيداً هناك، سواء كانت إطلالتها عبر سماعة مُصمتة أو شاشة عملاقة، لكن رغم مرور 44 عاماً على رحيلها؛ فإنها بالصوت والصورة والحضور استطاعت أن تحشد التصفيق الحار والمتتابع، والدهشة الواضحة لأكثر من ألف شخص شاهدوا «كوكب الشرق» تُغني عبر تقنية «الهولوغرام»، مساء أول من أمس، على «مسرح شباب العالم» ضمن فعاليات «منتدى شباب العالم» في نسخته الثالثة التي تستضيفها مدينة شرم الشيخ بجنوب سيناء في مصر.
والحاضرون الذين لم يتمكن أغلبهم بحكم السن، أن يحضروا حفلات أم كلثوم التي رحلت عام 1975. وكان من بينهم أصحاب جنسيات غير عربية، بدوا متفاعلين مع أغنية «أنت عمري» التي استهلت الحفل، فتمايلوا مع لحن الموسيقار محمد عبد الوهاب، والذي كان الأول في مسيرة التعاون بين العَلمين الموسيقيين المصريين، كما أنهم رددوا بسهولة كلمات أحمد شفيق كامل.
وحظي حفل افتتاح «مسرح شباب العالم»، بحضور لافت من كبار المسؤولين في مصر، إذ تقدمهم الرئيس المصري، عبد الفتاح السيسي، وقرينته، انتصار السيسي، فضلاً عن رئيس مجلس النواب، علي عبد العال، ورئيس مجلس الوزراء، مصطفى مدبولي، وعدد كبير من الوزراء.
وبسبب شعار دورة «مسرح شباب العالم» لهذا العام، والتي تأتي تحت اسم «الفنون إحياءً للإنسانية»، فإن أحد فقرات حفل الافتتاح، كان بطلاها، الراقصان ماريسا هماموتو، وبيوتر يوانيكي، وبينما قدمت هماموتو عرضاً مبهراً، خصوصاً مع العلم أنها تعافت من إصابة بالغة الخطورة في العمود الفقري أصابتها بالشلل، فإن يوانيكي لم يكن أقل إبهاراً وتمكن من تقديم لوحة فنية خاصة من فوق كرسي متحرك، لم يغادره بينما تنقل بخفة على خشبة المسرح مراقصاً الطرف الثاني من العرض.
أما الفنان الألباني فاتمير مورا، وهو محترف بمجال الرسم بالرمال، فقد حول فقرته، لرسالة خاصة بمصر، وتمكن عبر تشكيلات بالغة الدقة والحرفية، من التعبير عن الحضارات المختلفة التي عاصرتها مصر، وبدأ الفنان عرضه برسم الأهرامات، ثم حوّل التشكيل إلى صورة أيقونية للإسكندر المقدوني.
كما حرّك، مورا، أنامله ببراعة ساكباً الرمال على اللوح الزجاجي لتظهر خارطة القارة السمراء، وفي قلبها رسم الفيل الأفريقي، وكذلك فإن فقرته لم تعدم إشارة إلى المكون الديني لمصر، فجسد تشكيلاً خاصاً لكنيسة، يقابلها مسجداً، قبل أن يتمكن بلمسات معدودة من تشكيل يدين تخرجان من داري العبادة وتتصافحان.
وفي مشهد ذي دلالة، جلس الطالب الجنوب سوداني، جون مانوث، والذي كان ضحية لواقعة «تنمر» شهيرة حققت فيها النيابة المصرية، الشهر الماضي، في الصف الأول بالحفل، إلى جانب الرئيس السيسي.
وغير بعيد عما سبق، فإن الحفل اختتم بعرض مسرحية المحاكمة للمخرج، خالد جلال، التي قدمت في قالب غنائي وحواري، أفكاراً إنسانية بالغة الرهافة وتتعلق بقضايا استغلال الأطفال في المجتمعات، والإرهاب، فضلاً عن إبراز مشكلات الأطفال ذوي الإعاقة. وعبر محاكمة لـ«سانتا كلوز»، أمام «قاضي الإنسانية» عرض أبطال العمل من جنسيات مختلفة، وعبر خلط محترف بين اللغات المتعددة مظالمهم المختلفة.



«الجمل عبر العصور»... يجيب بلوحاته عن كل التساؤلات

جانب من المعرض (الشرق الأوسط)
جانب من المعرض (الشرق الأوسط)
TT

«الجمل عبر العصور»... يجيب بلوحاته عن كل التساؤلات

جانب من المعرض (الشرق الأوسط)
جانب من المعرض (الشرق الأوسط)

يجيب معرض «الجمل عبر العصور»، الذي تستضيفه مدينة جدة غرب السعودية، عن كل التساؤلات لفهم هذا المخلوق وعلاقته الوطيدة بقاطني الجزيرة العربية في كل مفاصل الحياة منذ القدم، وكيف شكّل ثقافتهم في الإقامة والتّرحال، بل تجاوز ذلك في القيمة، فتساوى مع الماء في الوجود والحياة.

الأمير فيصل بن عبد الله والأمير سعود بن جلوي خلال افتتاح المعرض (الشرق الأوسط)

ويخبر المعرض، الذي يُنظَّم في «مركز الملك عبد العزيز الثقافي»، عبر مائة لوحة وصورة، ونقوش اكتُشفت في جبال السعودية وعلى الصخور، عن مراحل الجمل وتآلفه مع سكان الجزيرة الذين اعتمدوا عليه في جميع أعمالهم. كما يُخبر عن قيمته الاقتصادية والسياسية والاجتماعية لدى أولئك الذين يمتلكون أعداداً كبيرة منه سابقاً وحاضراً. وهذا الامتلاك لا يقف عند حدود المفاخرة؛ بل يُلامس حدود العشق والعلاقة الوطيدة بين المالك وإبله.

الجمل كان حاضراً في كل تفاصيل حياة سكان الجزيرة (الشرق الأوسط)

وتكشف جولة داخل المعرض، الذي انطلق الثلاثاء تحت رعاية الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة؛ وافتتحه نيابة عنه الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي، محافظ جدة؛ بحضور الأمير فيصل بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، رئيس مجلس أمناء شركة «ليان الثقافية»؛ وأمين محافظة جدة صالح التركي، عن تناغم المعروض من اللوحات والمجسّمات، وتقاطع الفنون الثلاثة: الرسم بمساراته، والتصوير الفوتوغرافي والأفلام، والمجسمات، لتصبح النُّسخة الثالثة من معرض «الجمل عبر العصور» مصدراً يُعتمد عليه لفهم تاريخ الجمل وارتباطه بالإنسان في الجزيرة العربية.

لوحة فنية متكاملة تحكي في جزئياتها عن الجمل وأهميته (الشرق الأوسط)

وفي لحظة، وأنت تتجوّل في ممرات المعرض، تعود بك عجلة الزمن إلى ما قبل ميلاد النبي عيسى عليه السلام، لتُشاهد صورة لعملة معدنية للملك الحارث الرابع؛ تاسع ملوك مملكة الأنباط في جنوب بلاد الشام، راكعاً أمام الجمل، مما يرمز إلى ارتباطه بالتجارة، وهي شهادة على الرّخاء الاقتصادي في تلك الحقبة. تُكمل جولتك فتقع عيناك على ختمِ العقيق المصنوع في العهد الساساني مع الجمل خلال القرنين الثالث والسابع.

ومن المفارقات الجميلة أن المعرض يقام بمنطقة «أبرق الرغامة» شرق مدينة جدة، التي كانت ممراً تاريخياً لطريق القوافل المتّجهة من جدة إلى مكة المكرمة. وزادت شهرة الموقع ومخزونه التاريخي بعد أن عسكر على أرضه الملك عبد العزيز - رحمه الله - مع رجاله للدخول إلى جدة في شهر جمادى الآخرة - ديسمبر (كانون الأول) من عام 1952، مما يُضيف للمعرض بُعداً تاريخياً آخر.

عملة معدنية تعود إلى عهد الملك الحارث الرابع راكعاً أمام الجمل (الشرق الأوسط)

وفي حديث لـ«الشرق الأوسط»، قال الأمير فيصل بن عبد الله، رئيس مجلس أمناء شركة «ليان الثقافية»: «للشركة رسالة تتمثّل في توصيل الثقافة والأصالة والتاريخ، التي يجهلها كثيرون، ويشكّل الجمل جزءاً من هذا التاريخ، و(ليان) لديها مشروعات أخرى تنبع جميعها من الأصالة وربط الأصل بالعصر»، لافتاً إلى أن هناك فيلماً وثائقياً يتحدّث عن أهداف الشركة.

ولم يستبعد الأمير فيصل أن يسافر المعرض إلى مدن عالمية عدّة لتوصيل الرسالة، كما لم يستبعد مشاركة مزيد من الفنانين، موضحاً أن المعرض مفتوح للمشاركات من جميع الفنانين المحليين والدوليين، مشدّداً على أن «ليان» تبني لمفهوم واسع وشامل.

نقوش تدلّ على أهمية الجمل منذ القدم (الشرق الأوسط)

وفي السياق، تحدّث محمد آل صبيح، مدير «جمعية الثقافة والفنون» في جدة، لـ«الشرق الأوسط» عن أهمية المعرض قائلاً: «له وقعٌ خاصٌ لدى السعوديين؛ لأهميته التاريخية في الرمز والتّراث»، موضحاً أن المعرض تنظّمه شركة «ليان الثقافية» بالشراكة مع «جمعية الثقافة والفنون» و«أمانة جدة»، ويحتوي أكثر من مائة عملٍ فنيّ بمقاييس عالمية، ويتنوع بمشاركة فنانين من داخل المملكة وخارجها.

وأضاف آل صبيح: «يُعلَن خلال المعرض عن نتائج (جائزة ضياء عزيز ضياء)، وهذا مما يميّزه» وتابع أن «هذه الجائزة أقيمت بمناسبة (عام الإبل)، وشارك فيها نحو 400 عمل فني، ورُشّح خلالها 38 عملاً للفوز بالجوائز، وتبلغ قيمتها مائة ألف ريالٍ؛ منها 50 ألفاً لصاحب المركز الأول».

الختم الساساني مع الجمل من القرنين الثالث والسابع (الشرق الأوسط)

وبالعودة إلى تاريخ الجمل، فهو محفور في ثقافة العرب وإرثهم، ولطالما تغنّوا به شعراً ونثراً، بل تجاوز الجمل ذلك ليكون مصدراً للحكمة والأمثال لديهم؛ ومنها: «لا ناقة لي في الأمر ولا جمل»، وهو دلالة على أن قائله لا يرغب في الدخول بموضوع لا يهمّه. كما قالت العرب: «جاءوا على بكرة أبيهم» وهو مثل يضربه العرب للدلالة على مجيء القوم مجتمعين؛ لأن البِكرة، كما يُقال، معناها الفتيّة من إناث الإبل. كذلك: «ما هكذا تُورَد الإبل» ويُضرب هذا المثل لمن يُقوم بمهمة دون حذق أو إتقان.

زائرة تتأمل لوحات تحكي تاريخ الجمل (الشرق الأوسط)

وذُكرت الإبل والجمال في «القرآن الكريم» أكثر من مرة لتوضيح أهميتها وقيمتها، كما في قوله: «أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ» (سورة الغاشية - 17). وكذلك: «وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ» (سورة النحل - 6)... وجميع الآيات تُدلّل على عظمة الخالق، وكيف لهذا المخلوق القدرة على توفير جميع احتياجات الإنسان من طعام وماء، والتنقل لمسافات طويلة، وتحت أصعب الظروف.