«حلوة يا بلدي»... محاورة تشكيلية بإيقاع شعبي في حب مصر

أعمال الفنانة جيهان ماهر تحتفي بأجواء القاهرة التاريخية
أعمال الفنانة جيهان ماهر تحتفي بأجواء القاهرة التاريخية
TT

«حلوة يا بلدي»... محاورة تشكيلية بإيقاع شعبي في حب مصر

أعمال الفنانة جيهان ماهر تحتفي بأجواء القاهرة التاريخية
أعمال الفنانة جيهان ماهر تحتفي بأجواء القاهرة التاريخية

القاهرة بزحامها وصخبها وتفاصيل الحياة اليومية فيها قد تكون منفّرة لمحبي الهدوء، لكنها تمنح أعين بعض الفنانين قبساً من الإلهام يتجسد على لوحات تحرّك في المتلقي مشاعر مختلطة من الحنين إلى البساطة والعفوية التي طبعت حياة الآباء والأجداد، ورغبة في التخلي عن الحياة بين الأجهزة الإلكترونية، كما تثير مكنونات النفس حول مشاعر نرغب في الإفصاح عنها وربما تلفت نظرنا إلى إهمالنا لتراثنا غير المادي المترامي في كل حارة وشارع من شوارع مصر.
في معرض «حلوة يا بلدي» المقام حالياً بـ«غاليري غرانت» بوسط القاهرة، ويستمر حتى 27 أبريل (نيسان) الجاري، تأخذنا الفنانتان حنان يوسف، وجيهان ماهر، لعوالم المصريين سواء في شمالها أو جنوبها، واحتفائهم بالحياة رغم المصاعب.
عبر 19 لوحة بألوان الأكريليك والأكواريل، ترسم الفنانة حنان يوسف، المرأة المصرية في تحملها وقوتها محررة الألوان من ارتباطها الشرطي بالشكل... تجد نساءها يحملن دسامة اللون وقوته، لتعكس القوة الكامنة بداخلهن. فهنا نرى سيدة تحمل أسطوانة الغاز، وأخرى تشتري الخبز؛ لنجد لمحة نسوية في أعمال الفنانة. كما تطعم يوسف لوحاتها بكتابات مستوحاة من أمثال ومقولات دارجة في الحارة المصرية. وعن أعمالها تقول لـ«الشرق الأوسط»: «أحب دعم المرأة عبر أعمالي، واخترت أمثالاً ومقولات شهيرة عن دور المرأة في المجتمع منها: «اللي يخاف من الناس ينداس»، و«صوت المرأة قوة». وتضيف: «أتجول وأقوم بالتصوير في وسط القاهرة وفي حي الخيامية وفي الحارات حيث تجلس سيدات تملؤهن القوة بطريقة تجعلني أود رسمهن».
ملامح نساء حنان يوسف شعورهن متطايرة يجلسن باعتداد بالنفس، أو متشحات بالحجاب وقد رسم الصبر ملامحهن. وإلى جانب القوة التي تطل من لوحات حنان يوسف تأخذك إلى جانب آخر في أعمالها، ففي أحد أركان المعرض تتلاحم لوحات الزهور، وهي لوحات بألوان الأكواريل التي تتسم بألوانها الزاهية المشرقة مكتسية برقّة مشعّة بسحر الطبيعة.
أما الفنانة جيهان ماهر، فتأخذنا تارة إلى جنوب مصر عبر ألوان الأكريليك والزيت، حيث تجسد المناظر الطبيعية بألوان ترابية ناعمة في أسوان والنوبة، وتارةً تذهب بنا في رحلة كرنفالية بطاقات لونية مجسدةً مشاهد من السيرك والأحياء الشعبية والموالد والفوانيس في القاهرة الفاطمية.
تميل جيهان ماهر في أعمالها إلى التكعيبية، ولا تميل إلى تجسيد موضوعات بعينها كما تقول لـ«الشرق الأوسط»، لكنها ترسم ما تبوح به ذاكرتها عبر ترحال دائم داخل مصر وخارجها، مؤكدةً: «أحنّ إلى مصر التي تعيش فينا، وعادةً أرسم ما يخطر بذهني، حيث أحنّ عادةً إلى تفاصيل مصر الدافئة». وحول لوحة بائع الفول التي تعكس أجواء تاريخية مملوكية، بنساء يرتدين أزياء تراثية وفي الخلفية تقبع بيوت القاهرة الفاطمية، تشير: «بائع الفول يمثل بالنسبة إليّ حالة خاصة جاذبة، ورسمْته في عدد من اللوحات في معارض أخرى، وهو يكاد يكون ثيمة لا توجد في أي مكان في العالم».
تميل الفنانة إلى المساحات اللونية الشاسعة مع الاهتمام بالتفاصيل الدقيقة في مفردات اللوحة، وتتلاعب بالضوء والظلال لتكثّف الحالة الشعورية لدى المتلقي، وتعتمد في تعبيراتها على اتجاهات الخطوط وتداخل الألوان بتدرج لا تشعر فيه بالفواصل بين الألوان مما أضفى على أعمالها حساً شاعرياً، وهو ما تعكسه نساء جيهان ماهر الرقيقات الحالمات اللاتي يقفن على النقيض من نساء حنان يوسف القويات المتحديات.



مصر: اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية من العصر البطلمي بالمنيا

مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
TT

مصر: اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية من العصر البطلمي بالمنيا

مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، السبت، عن اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية وعدد من المقابر تعود للعصر البطلمي، مزينة بنقوش وكتابات ملونة، بداخلها مجموعة من المومياوات والهياكل العظمية والتوابيت، وغيرها من اللقى الأثرية.

وتوصلت البعثة المشتركة بين مصر وإسبانيا من خلال جامعة برشلونة ومعهد الشرق الأدنى القديم، إلى هذا الكشف الأثري أثناء عمليات التنقيب بمنطقة البهنسا في محافظة المنيا (251 كيلومتراً جنوب القاهرة).

وأكد الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار بمصر الدكتور محمد إسماعيل خالد، أهمية هذا الكشف، واعتبره سابقة في الاكتشافات الأثرية، قائلاً: «للمرة الأولى يتم العثور بمنطقة البهنسا الأثرية على بقايا آدمية بداخلها 13 لساناً وأظافر آدمية ذهبية لمومياوات من العصر البطلمي، بالإضافة إلى عدد من النصوص والمناظر ذات الطابع المصري القديم، والتي يظهر بعضها لأول مرة في منطقة البهنسا؛ مما يُمثل إضافة كبيرة لتاريخ المنطقة، ويسلط الضوء على الممارسات الدينية السائدة في العصر البطلمي»، وفق بيان لوزارة السياحة والآثار.

لوحات ومناظر تظهر لأول مرة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وأوضح أستاذ الآثار بجامعة القاهرة ومدير حفائر البعثة المشتركة الدكتور حسان إبراهيم عامر، أنه تم العثور على جعران القلب موجود في مكانه داخل المومياء، في إحدى المقابر المكتشفة، بالإضافة إلى العثور على 29 تميمة لـ«عمود جد»، وجعارين وتمائم لمعبودات مثل «حورس» و«جحوتي» و«إيزيس». في حين ذكر رئيس البعثة من الجانب الإسباني الدكتور أستر بونس ميلادو، أنه خلال أعمال الحفائر عثرت البعثة على بئر للدفن من الحجر المستطيل، تؤدي إلى مقبرة من العصر البطلمي تحتوي على صالة رئيسة تؤدي إلى ثلاث حجرات بداخلها عشرات المومياوات متراصّة جنباً إلى جنب؛ مما يشير إلى أن هذه الحجرات كانت قد استُخدمت كمقبرة جماعية.

وأضاف رئيس البعثة أنه «إلى جانب هذه البئر تم العثور على بئر أخرى للدفن تؤدي إلى ثلاث حجرات، ووجدوا جدران إحدى هذه الحجرات مزينة برسوم وكتابات ملونة، تمثل صاحب المقبرة الذي يُدعى (ون نفر) وأفراد أسرته أمام المعبودات (أنوبيس) و(أوزوريس) و(آتوم) و(حورس) و(جحوتي)».

إلى جانب ذلك، تم تزيين السقف برسم للمعبودة «نوت» (ربة السماء)، باللون الأبيض على خلفية زرقاء تحيط بها النجوم والمراكب المقدسة التي تحمل بعض المعبودات مثل «خبري» و«رع» و«آتوم»، حسب البيان.

مناظر عن العالم الآخر في مقابر البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وكان اللافت للانتباه، وفق ما ذكرته البعثة، هو «وجود طبقة رقيقة من الذهب شديدة اللمعان على وجه المومياء التي يقوم بتحنيطها (أنوبيس)، وكذلك على وجه (أوزوريس) و(إيزيس) و(نفتيس) أمام وخلف المتوفى». وأوضحت أن «هذه المناظر والنصوص تمثل صاحب المقبرة وأفراد أسرته في حضرة معبودات مختلفة، وهي تظهر لأول مرة في منطقة البهنسا».

وقال الخبير الأثري المصري الدكتور خالد سعد إن «محتويات المقبرة توضح مدى أهمية الشخص ومستواه الوظيفي أو المادي»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «مصر وجدت الكثير من الدفنات المماثلة من العصرين اليوناني والروماني، وكانت الدفنة سليمة؛ لم يتم نبشها أو العبث بها».

ويوضح الخبير الأثري أن «الفكر الديني في ذلك الوقت كان يقول بوضع ألسنة ذهبية في فم المومياوات حتى يستطيع المتوفى أن يتكلم كلاماً صادقاً أمام مجمع الآلهة».

ألسنة ذهبية تم اكتشافها في المنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

أما بالنسبة لتلابيس الأصابع (الأظافر الذهبية)، فهذا تقليد كان ينتهجه معظم ملوك الدولة الحديثة، وتم اكتشافها من قبل في مقبرة «توت عنخ آمون»، وكانت مومياؤه بها تلابيس في أصابع اليد والقدم، وفي البهنسا تدل التلابيس والألسنة الذهبية على ثراء المتوفى.

وتعدّ قرية البهنسا (شمال المنيا) من المناطق الأثرية الثرية التي تضم آثاراً تعود للعصور المختلفة من المصري القديم إلى اليوناني والروماني والقبطي والإسلامي، وقد عثرت فيها البعثة نفسها في يناير (كانون الثاني) الماضي على عدد كبير من القطع الأثرية والمومياوات، من بينها 23 مومياء محنطة خارج التوابيت، و4 توابيت ذات شكل آدمي.

مناظر طقوسية في مقابر منطقة البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وفسّر الخبير الأثري العثور على مجموعة من الأواني الكانوبية في المقابر بأنها «تحفظ أحشاء المتوفى، وهي أربعة أوانٍ تمثل أربعة من أولاد (حورس) يرفعون أطراف الكون الأربعة، وفقاً لعقيدة الأشمونيين، ويتمثلون في ابن آوى والقرد والإنسان والصقر، ويوضع في هذه الأواني المعدة والأمعاء والقلب والكبد، وكانت على درجة عالية من الحفظ، نظراً للخبرة التي اكتسبها المحنّطون في السنوات السابقة».

وأشار إلى أن «اللقى الأثرية الأخرى الموجودة بالكشف الأثري مثل الأواني الفخارية والمناظر من الجداريات... تشير إلى أركان طقوسية مرتبطة بالعالم الآخر عند المصري القديم مثل الحساب ووزن القلب أمام ريشة (ماعت)؛ مما يشير إلى استمرارية الديانة المصرية بكافة أركانها خلال العصر اليوناني والروماني، بما يؤكد أن الحضارة المصرية استطاعت تمصير العصر اليوناني والروماني».

بدورها، أشارت عميدة كلية الآثار بجامعة أسوان سابقاً الدكتورة أماني كرورة، إلى أهمية منطقة البهنسا، واعتبرت أن الكشف الجديد يرسخ لأهمية هذه المنطقة التي كانت مكاناً لعبادة «الإله ست» في العصور المصرية القديمة، وفق قولها، وأضافت لـ«الشرق الأوسط»: «هذه المنطقة كانت تضم العديد من المعابد والمنشآت العامة، فهناك برديات تشير إلى وجود عمال مكلفين بحراسة المنشآت العامة بها؛ مما يشير إلى أهميتها».